财运福报的因果,财运不好的因果

为什么有的人财运好有的人财运不好? 佛教

福报吧，当然啊，这个也和自己的想法有关系。

不过在今天，有些人是用自己的其他东西去换的钱，得与失之间也不是一两句可以说的清楚的，也许有些人过早离世就和求财有关啊。

面相 如何看人的福报

有些人出身富贵、家庭如意、事业成功，富贵好似轻而易举、不费工夫；有些人出身劳苦、努力奋斗、学富五车，却也每每功败垂成。这些都是受到个人因果的问题。自身能不能发达，命理旺气如何，从面相上是可以体现的，大家可以对照以下几点，分析一下自己的面相，便能知道自己有没有福运及财运！

一、头发：要柔软细致、有光泽，且头发浓密的人，有旺气、贵气，利贵人。

二、额头：要有宽度、高度，但不过分突兀，且呈皮肤润泽，有贵气，利事业。

三、眉毛：要整齐，眉毛颜色光鲜亮丽，两眉之间要有两只手指的距离，不过分浓重，有贵气，利人际。

四、眼睛：眼珠要有神有光彩，距离眉毛有一定的距离，利事业、家庭。

五、太阳穴：要够饱满，甚至稍微有些突兀，利家庭、人际。

六、耳朵：要大且肉够厚，最好耳珠的颜色比面部颜色白，双垂向上托举，利财运、事业。

七、鼻子：要够直有肉，鼻翼肉要够厚，利财运、事业运，女性会利夫运，但天生鹰鼻者也会有偏财运。

八、嘴巴：要嘴大小适中，唇厚，门牙整齐，有光泽，口小的人较为细心，利社交、事业、福气。

九、颧骨：肥厚饱满而不露骨，利事业、家庭。

十、下巴：同样要肉厚，双下巴也很好，有福气，利人际、家庭、福气。

有了以上这些明显特征，则甚为有利，属于因果福报较大的，一般会很容易就成功、富贵；但也有异于以上十项而成功的人士，有些是命理阶段性的造化，更有些是奇命，这就需要分析个人的八字命理来了解了。

哪七种因果

七种因果，大乘佛教术语，由四无量心衍生出的修行方法，传自阿底峡，与自他交换法，合称两大升起菩提心教授。

以知母、念恩、报恩、慈心、大悲心、增上意乐为六因，修行六因之果为菩提心，合称七因果。先忆念自己的父母，或对自己有大恩情的人，称为知母。由忆念他们，想起他们的恩德，为知恩。知道他人对我的恩德，升起想要报恩的心。经由知母、念恩、报恩的观想次序，产生慈心，将慈心由你的父母，扩展到身边的人，再逐步扩展到所有的有情众生。因此而产生大悲心，希望能救济一切众生，因此升起增上意乐，希望自己能够成佛。经由此顺序观修，就可升起菩提心。[1]

参考资料

[1] wiki．佛教术语解．：大学出版社，现代：p251

什么是因果报应,因缘果报。

因缘果报（1）什么是因缘果报

在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。

这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。说到因果，几乎所有的中国人大都知道一二。同时社会中认识的因果和佛法却并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果的概念都是通过书籍的转述，他人的灌输这种途径得来。但这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的。都是大家认为因果是怎么回事，是大家的依靠自己的认知来推测出的。这就造成了很多的误解。

普通人对于因果的概念多数就是杀人偿命、欠债还钱，如果相信来世的则会认为这个结果可以到下一世才出现。大多数人都是这么认为的是不是？

其实佛法讲的因缘果报、因果定律并非如此，严格说来和此完全不同。我们试着给大家介绍一下，因果到底是怎么运行的。这世间的万事万物究竟遵循着一种什么规律、我们又如何利用这种规律来造福自己和他人。

（1）因果是如何运行的

因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长，最后结出果实一样。

因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。

比如我今天想了，我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。我们说的话、做的每件事情，都会成为种子。

一颗种子，要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。在各种条件的配合下，种子逐步成长最后结出果实，这个过程就仿佛我们造作的业因，聚集各种助缘，最后得到结果。

什么是缘呢？同样是我们的身语意三业，做得事、说的话、思想的内容。这些不仅仅是种子，同时还是其它种子的缘、助力。

比如一个人想去某地游玩，这是个想法，正好他有钱、有福报、有时间、天气、环境都合适，这些是缘，于是就去了。没想到他从前欠了别人的赌债，结果在玩地方遇到债主了。被打了一顿。于是去游玩这件事情，虽然是他当初想法的果，这个果是各种条件聚集而形成，同时又成了他被打的缘，另一个果报的一个助力。

因果就是如此运行，每个因都在适合的条件下发展，同时又对其它的因的发展起着作用，相互缠绕、相互影响。非常复杂。复杂到我们普通人是难以想象的。

如果非要用比喻来讲：每个人的因果都如同一片没有尽头的森林，无数的种子、无数的发芽、开花成长、无数的果实。而果实则继续变成种子。不同的植物之间又相互缠绕、相互依存、相互影响。

或者也可以比喻成一张没有边际的大网、上面纵横交错着种种因、种种缘、而这些条件聚集在一起就是一个交汇点：果报，无数的果报又继续和其它的因缘相交汇，层层叠叠无有穷尽。

佛在《佛说福力太子因缘经》讲：

假使经百劫 不坏诸业因

因缘和合时 有情随受果

就是说我们造作的业因，种种因，哪怕是过了很久很久的世间，依然不会损坏，无论我们做得是善因、还是恶因。都会成为一颗种子，一旦和其配合的条件具备，那么就会有果报出现。

《占察善恶业报经》讲： 现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差

现在我们遇到的各种事情，有苦有乐，都是各种缘聚合在一起产生的。这些缘如果没有了，则不会再有这种结果。

而这些业力都是随你的心聚集的。不会有一点的误差。

《华严经》讲： 于一业分别知无量诸业种种缘造。如一业。一切诸业亦复如是 。

就是说，从单单一个业力来认识，就可以知道我们大家的无量业报、果报，都是由种种缘的聚合而成。就和这一个业力一样。我们自身的一切业力、果报都是如此的。

佛法讲的因果，并不是简单的欠债还钱、杀人偿命那样。佛法讲的因果，是指出我们自身所遇到的一切事情是怎么运行的，都是因为有因、有种种缘的配合，最后形成的果报。

有人会说这似乎没什么，挺简单啊。是挺简单的，我们后面还得深入介绍，因果的特性，它有什么特点。以及我们如何利用因果这种规律来造福自己和他人。

因缘果报（1）什么是因缘果报

因缘果报（2）因果的特性之一

因缘果报（2）因果的特性之二

因缘果报（3）如何运用因果

因缘果报（4）运用因果的诀窍！｛不看可后悔｝

【转自地藏论坛】

福报对人运气真的很重要吗?

福报不同于福气，福气是在世间上得到一点福力而已，而福报包含世间福和出世间的福。它来自于修行的功德力，必须具备优良的前因，才会结下诱人的福果。

世间五福的果报，它的因果关系如何：

第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。

第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。

第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。

第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。

第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。

福报和运气有什么关系,福报大的运气好么?福报池大小取决于自己的善业么...

《太上感应篇》里面说：故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。这就是福报与运气的关系。福报池大小当然取决于自己的善业。