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观音灵签 66 签 观音灵签解签处第66签下签卯宫:霸王被困 路险马乏人 ...

意：此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。

解曰：守旧待时。安静无咎。不用求谋。自在悠游。

家宅→忧疑 自身→灾耗 求财→破失 交易→败

婚姻→不长 六甲→危险 行人→阻 田蚕→损

六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→莫动

山坟→不利 疾病→即设送

典故：霸王被困。楚霸王项羽的军队战无不胜。项羽自以为天下无敌。韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏 围籍垓下。四面楚歌。霸王军心动摇。楚霸王突围时。在阴陵向老人问到江边的路。因失民心。老人竟指入沼泽之路。项羽最后突围到了乌江。知大势已去。虽有船接项羽过江。因感到无颜见江东父老。项羽拔剑自刎而死。 六七签、上签卯宫：【金精试窦儿】

求解观音灵签

047→四七签→上签→古人→梁灏登科→亥宫

诗曰

锦上添花色愈鲜 运来禄马喜双全

时人莫恨功名晚 一举登科四海传

诗意→此卦锦上添花之象 凡事大吉大利也

解曰 守旧变新 运至材成 遂平生志 尽皆是命

■运至材成本作护有变新

家宅→祈保■吉

自身→安

求财→利

交易→阻

婚姻→合

六甲→生男

行人→迟

田蚕→八分

六畜→平

寻人→至

公讼→宜和

移徙→吉

失物→西北

疾病→作福

山坟→利

故事

■梁灏登科

宋朝 书生梁灏字太素 山东人氏

雍熙年间 十八岁考得进士 继续投考未遂

至老年(八十)才一举登科 状元及第

解曰 守旧变新 运至材成 遂平生志 尽皆是命

此签建议你还是返回以前的工作，因为守旧才能创新。

如果你要来福建的话，签诗有些，上添花色愈鲜 运来禄马喜双全。

意思是说，花增加的颜色，其万物更新，那就是农历2月，那就是花月。那个月

你可以出行，而且财禄双收。你要来福建，那就是农历2月过来，那时你的运气

好啊，而且很快就上手了。

如果你要在你老家，请别着急，还是想了解了解状况。

观音灵签

观音灵签第十二签 求事业

012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫

诗曰

否去泰来咫尺间 暂交君子出于山

若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲

诗意→此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也

解曰 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福

■击有作系

家宅→安

自身→吉

求财→有

交易→宜迟

婚姻→成

六甲→男

行人→未回

田蚕→利

六畜→慎吉

寻人→有信

公讼→吉

移徙→守旧

失物→见

疾病→秋吉

山坟→吉

故事

■武吉遇师

武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇

见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰

今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城

误触王相致死 文王画地为牢

武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救

太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数

秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪

后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军

师徒二人为文王效力

(故事见于封神榜)

眼前碰到一些事情，不要放在心上。

否极泰来 因灾得福

明年庚寅年跟辛卯年你的事业经济收入会有所大增的，不会像现在那么辛苦了。

观音灵签

解签,观音灵签第93签,求财

关键在于心诚在灵，求财受阻，应脚踏实地工作。

观音灵签第93签概述

第九十三签

吉凶宫位：中签戌宫

签诗

鸾凤翔毛雨淋漓

当时却被雀儿欺

终教一日云开达

依旧还君整羽衣

诗意

此卦鸾凤被雨之象，凡事待时大利也。

解曰

小人日盛。君子莫为。只宜守己。待时施为。

整体解译

此形容受到了些委屈。想必是被小人欺负了。

有朝就能云消雾散。

即能还你面目。

本签精髓

还我清白。重归旧好。

凡事做事

本签意味着，现在的你感到精神不振，垂头丧气。因为当前进行的这件事情，在刚开始时会受到旁人的排挤或欺负之故。但是，只要你把自己做好来，不必太在意别人对你的态度，坚守岗位，不用和他人对立或争执。之后大家自然能习惯你，也因此恢复你原来的风采。

观音灵签第93签吉凶解签

圣意

家宅　欠利。

自身　谨防。

求财　阻。

交易　待时。

婚姻　迟滞。

六甲　有虚。

行人　留连。

田蚕　晚。

六畜　损。

寻人　难。

公讼　亏。

移徒　守旧。

失物　凶。

疾病　延。

山坟　改。

爱情婚姻

若问姻缘何时来

若单身者问姻缘前途。在你刚开始发展爱情之初，将会受到轻视或排挤，但是只要你把持好自己的风度，维持好自己的形象，在未来就能得到赏赐，而获得爱情。

若问与心仪对象之发展

若当前有心仪的对象，当你进行追求时，恐会受到排挤或打击或误会。但是，只要继续下去，终究能还你角色，心仪的他终能明白你的心意。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚

若交往了一段时间，你想要走向结婚之路，但是，这过程中，也许是对方家庭或者谁，对你存有轻视、排斥的看法，当这个委屈面临时，只要坚守风度，展现自己的优点，并与人多多建立友善关系，这个问题自然能化解了。

若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好

若爱情受困，或者分手，或者有第三者介入，或受对方推开，或被谁破坏，这些委屈的困境，只要你坚守本份，做好自己，不必为一时的挫折而与谁对立或争执，展现出自己的风度与优点，这爱情自然能还你原有地位了。

工作求职 创业事业

若问求职

若找工作者，这在求职过程会受到委屈，或被人欺负，但只要你坚守风度，展现自己的优点，自然能得到一份好工作了。

若问工作运

在这个工作上，起初也许会遇到委屈或无奈或辛苦或被欺负等等，这也许是他人之故，但是，只要你做好自己，坚守职责，往后就能还你地位了。

若问创业、事业前途

这个事业在经营之初，会受到排挤，受到他人不友善的对待，但是只要你秉持风度，坚持企业精神，将来的事业自然顺遂发展了。

考试竞赛 升迁竞选

若问考试或各种竞赛前途

若问各种竞试者，这个竞赛过程中，将有不公平的待遇，这对你是不公平的。但是，只要你坚持下去，不要气馁，把持竞赛精神，那未来还是能回归原有地位。

若问升迁、升官运途

若问升迁的话，这次的升迁当中，你将受到排挤，榜上无名。但是，只要你坚守岗位，做好自己，在未来的升迁中，自然非你莫属了。

投资理财

若是问投资者，在初始的状况下，恐会亏损或套牢，而经历一段时间后，才回归获利状态。因此建议，延后投资则能有利。

经商生意

这个生意在刚开始时就不被看好，敌不过同业的竞争，但是只要你坚持作生意精神，做好份内操守，那未来就前景光明了。

房地交易

此卖出此房地，这在起初是不被买主中赏的，所以乏人问津。但是只要日久之后，这房地就呈现他的价值，而有买主愿意购买了。

若是问买进者，此房地目前受到轻视，所以价格较低，但是未来则能增值而发挥获利效果，所以，当前是值得买进的。

治病健康

若问治病者，之前的治疗是冤枉的，这需要更换疗法或医生之后，才抓到了正确的诊疗方向，也因此重归康复。

转换变更

想要求转变。或许你在当前的岗位上受到委屈或艰辛，其实，这困境还是可以度过的，继续在原岗位经营，还是能回归你原有地位的。

求孕求子

想要求孕。当前有委屈，因为未有子女而受到无礼对待之故。但是将来的你还是可以成功的生育儿女，而回归你的地位。请多行善积德，以创造未来更好的命运。

官司诉讼

这个官司，当前受到打压，被人欺负。但是，只要维持住自己的风度，这在未来还是能还你清白，或得到补偿。

寻人寻物

此失物能否寻回。此失物恐已经被人占有了。

远行出国

若问出国者，在刚抵新的环境时，会遭受轻视或欺负或排挤，只要你做好自己，以后他们就习惯你的存在了。

典故

◇高君保招亲

宋初，赵匡胤统一了北方，天下归顺，唯南唐李煜盘踞江南，采取献城诈降之策，困赵匡胤于寿州，情况危急。赵匡胤之外甥，金枪少年高君保为解寿州之围，出汴京，途经双锁山，砸碎了刘金定设立的招夫牌，二人比武，结果刘金定以其高超武艺三服了高君保，彼此互赠金锏银铃订终身。赵匡胤之外甥高君保，为了到寿州解救被困的赵匡胤出汴京，途经双锁山，砸碎了刘金定设立的招夫牌，二人比武，结果刘金定以其高超武艺三服了高君保，被强逼成亲。夫妻领众杀入重围，救出赵匡胤。

（本故事喻，两人不和好（被欺负），后来又回归和好了。）

求解观音灵签

（1）自解：我未来的妻子应该比较漂亮，是朋友介绍认识。 因为玉代表美丽，漂亮

解：此点你会有点误解了，外表是石头，内里是玉，就是说，外表不一定很美丽、漂亮，但却是一位很贤惠的好妻子，这点妇外表美丽好得多了。

（2）得到贵人是要朋友的指引介绍才能认识。

解：这点你解得对。可以是朋友或媒人的介绍；又可以是因别人叫去做某事、或被派去某地时因缘际会而相遇。

好姻缘急不来的，好生等待吧，相信来日不会达远。

观音灵签第10上签

大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。

儒家《易经》云：

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”

“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”

道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。

其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。

命由己作，福由己求，才是最明智的选择。

当然了，我说了不算，您可以自己判断。

详情请参考：

重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）

http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380

改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）

http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389

佛氏门中，有求必应，但是必须懂得方法，如理如法地去求。

佛说，万法由心，这个心的意思，甚深甚广，为了好描述，我们姑且用意识来粗略说一说吧（佛说的心其实不止意识这么肤浅，为了好讨论，勉强这样表述吧。）。

也就是你遇到的所有命运和任何人事环境、物理环境，都是你的意识，自己一手创造的，所以佛才说因缘果报定律，自己种善因，自己用善缘培养之，自己得善果。

然，意识，不是说你现在在看电脑的这个意识，你现在可以感知的这个意识，心理学上面称之为表面意识，只占你全部意识的3%～5%，也就是说，你有95%以上的意识是感知不到的，沟通不到的，一般心理学上面称之为潜意识。所以心理学上面有潜意识主宰一切的说法，当然了，95% VS 3%～5% ，那肯定是潜意识控制大局。

也就是说，你的命运，是你自己造成的，再具体一点说，是你的的潜意识造成的，好了，问题找到了，那接下来就要开始着手解决问题了。

佛法就是教人们，把心（姑且说是潜意识）修好，就是把潜意识从不好，改变成为好的。

然，一般人连感知潜意识都没办法，更不用说和潜意识沟通，甚至改变潜意识了。

所以佛教，不是宗教，是佛的教育，这套教育，是通过种种方式（不同人根性不同，适用不同方式），来达到改变潜意识的效果，能够改变潜意识，人的问题就解决了。

所以佛法有无量法门，适用于无量根性的众生，你可以选择一个自己合适的法门去修行，自己吸收得最好的，就是适合你的法门。

当然选择法门也不容易，一般人既然是遇到问题，智慧未开，其实那时候也没有选择正确法门的能力，所以佛为我们说，有个法门是通用的，就是净土法门。

《金刚经》云：法门平等，无有高下，然现代众生，根器比较多适合念佛法门，所以《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。

简单而言，就是持戒念佛。守五戒十善，心上常念：南无阿弥陀佛，是心上念念不忘，不是口上出声。

五戒十善：

五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不饮酒（酒能乱性，不喝酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。

十善不杀（不伤害众生），不盗（不众生占便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会说话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。

真能老实持戒念佛，大概三五年，人生就有明显的改变，现代人都喜欢短平快，如果有什么七天速成班，大概人群会蜂拥而至，说三五年，恐怕人都走光了，不过事实上，人生不是儿戏，冰封三尺，非一日之寒，要融冰，也要时间，欲速则不达，拔苗助长，这个道理自己要明白。

能老实念就最好，然而现代人，一般都杂念纷飞，定不下来，所以通常都要配合听经，不断深化明白道理，才能把心定下了，老实持戒念佛。

附1：关于你的意识创造了你的世界的科学证据

这个量子物理的电影《我们懂个X》，这个电影用现代科学，解释一个人自己的思维，怎么影响这个人的周遭，所有的人事环境，和物理环境，乃至于影响自己的命运。这就是2500年前佛说的，万法由心。

量子物理电影《我们懂个X》2004（亦名：【我们到底知道多少】，英文原名：What bleep do we know）

上：http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/

下：http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/

《我们懂个X》续集 2006 上：http://www.tudou.com/programs/view/Ft6RkOq6giE/

《我们懂个X》续集 2006 中：http://www.tudou.com/programs/view/l1Clap3CVOg/

《我们懂个X》续集 2006 下：http://www.tudou.com/programs/view/WYUirvL6X6Y/

附2：听经的次序及资源

可以先看看《释迦牟尼佛传》 http://www.amtf.cn/other/shijiafo/ebook1-000.htm 了解佛的一生，然后开始系统学佛。

学佛次第及相关资源：

净空法师网站 http://www.amtb.tw/

儒释道网路电视台http://www.amtb.tw/tvchannel/live8_js1.htm

视频版「认识佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207

视频版「三皈传授」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204

转自净空法师网站，（Q&A 讯问台）http://www.amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1

给新进的同修－初学导引

问：我对佛教还不认识，如何著手？

答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。

问：初学要如何修学？

答：净宗修学是以「净业三福」为基础。

第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。

第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。

第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。

佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。

《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。

而学小乘的教材很多，弟子规是其中非常不错的一个选择。

《弟子规》与佛法的修学（蔡礼旭老师主讲）

http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=876

净空法师 网站 http://www.amtb.tw/

儒释道多元文化教育网 http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

净空法师讲演总目录 http://www.amtb.tw/tape/tape.htm

佛学分类问答 http://www.amtb.tw/section1/fl.asp

弥陀网路教育学院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp

儒释道网路电视台 http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.htm#ch01

佛陀教育电视台 http://www.amtblive.com/live_player.asp

附3：改命造命的公案

了凡四训

http://www.amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=32&web_amtb_index=80

俞净意公遇灶神记

http://www.amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=72&web_amtb_index=195