据说很准的五行婚配,五行相生相克婚配法

很准的 属相婚配表,没有

俗话说的好：“家和万事兴”。家庭是每个人奋斗的的大后方，一个好的家庭环境更激发人的奋斗热情。那么，什么生肖之间组成家庭更容易兴家旺业呢？今天，就让我们一起从命理学的角度来看看吧。

生肖与五行

十二生肖与十二地支相对应，每个地支都有属于自己的五行属性。而五行以相生为吉，相克为凶。一家人的生肖（五行）若是能彼此相助相生，家庭运势便能蒸蒸日上。若是生肖五行相克，则家庭关系多不和睦，家人事业发展也会不顺。十二生肖的五行属性和五行生克路线如下：

子鼠和亥猪：五行属水；

寅虎和卯兔：五行属木；

巳蛇和午马：五行属火；

申猴和酉鸡：五行属金；

丑牛、辰龙、未羊和戌狗：五行属土。

五行相生路线：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；

五行相克路线：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

生肖三合

申猴子鼠辰龙，三合为水；

巳蛇丑牛酉鸡，三合为金；

亥猪卯兔未羊，三合为木；

寅虎午马戌狗，三合为火。

三合在古代命理中是非常吉利的神煞和贵人，主婚姻、合作、交易、中介。凡家庭成员的生肖若能组成三合局，主一家人能和睦相处，比较有默契，能够相互合作或者帮助，有望做出一番大事业！如父亲属龙，母亲属猴，孩子属鼠，其余可以此类推。

生肖

子鼠和丑牛；寅虎和亥猪；

卯兔和戌狗；辰龙和酉鸡；

巳蛇和申猴；午马和未羊。

在命理学中主管婚姻、中介，人们常说：“女儿是父亲前世的情人，儿子是母亲前世的知己。”这在命理上来讲都是有一定道理的。假如母亲属龙儿子属鸡，或父亲属蛇女儿属猴，这些组合都符合上述俗语的说法！如果女儿的生肖和母亲或者五行相同，那么前世她们定然是很好的闺蜜或者朋友。

生肖三会

亥猪、子鼠和丑牛三会北方为水；

寅虎、卯兔和辰龙三会东方为木；

巳蛇、午马和未羊三会南方为火；

申猴、酉鸡和戌狗三会西方为金。

所谓三会可以理解为会师，这种组合是十二地支中某一五行能量达到最高点的一种表现形式，比三合的力量略微强上一些。可以简单区分理解为：三合是三人之间彼此合作共赢；三会则是三军会师，有较强的组织性和纪律性。若是家庭成员组合成生肖三会的局势，主家人在一起有共同的奋斗目标，在事业上可以彼此相互扶持。此外，当出现三会时，原本相害的生肖彼此之间的损害作用就可以忽略不计，由凶变吉，如卯兔和辰龙，戌狗和酉鸡等碰到三会。

生肖六冲

子鼠与午马对冲；丑牛与未羊对冲；

寅虎与申猴对冲；卯兔与酉鸡对冲；

辰龙与戌狗对冲；巳蛇和亥猪对冲。

冲在命理学中可以理解为冲突、敌对。凡是与自己的生肖相冲的人，无论同事、朋友、还是亲人，关系多数都不和谐，表现为意见不和，观点不一样，相互看彼此不顺眼等。传说若是长辈与子女之间的生肖相冲时，子女的前世定然是长辈的敌人，今世来纠缠前世的恩怨。

生肖六害

子鼠与未羊相害；丑牛与午马相害；

辰龙与卯兔相害；寅虎与巳蛇相害；

申猴和亥猪相害；酉鸡和戌狗相害。

六害在命理中也是负面的信息，主谋害，陷害，相互损害，暗中伤人。在工作中表现为背后被人暗中使坏，穿小鞋，被他人利用等。在家庭中，若是和亲人的生肖相害，可以理解为今世来讨债的。如父亲属鼠，儿子属羊；很有可能父亲前世做过对不起儿子的事情，儿子今世前来索取前世的债务。

生肖相刑

寅虎、巳蛇和申猴三刑；

丑牛、未羊和戌狗三刑；

子鼠和卯兔相刑。

刑主刑法、法律和意外灾伤。当相刑的生肖在一起时要彼此相互尊重，不可触犯对方底线，就可相安无事。这种情况如同法律，做个遵纪守法的好公民，法律只会保护你的合法权益，若是你做了违法乱纪的事情，定然会受到法律的制裁。

结束语

“要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生做者是”，意思就是讲，今生你所遇到的果都是前世所种下的因造成的，你现在种下的因到来世也会有果。因此，在一个大家庭中，不管彼此的生肖属相是什么，都要调整好心态，珍惜现在的亲情和温暖，以德报怨。只有这样做，在未来我们才会有更多的福报。

八字合婚可信吗?准吗? 历史上隋炀帝和萧妃据说八字甚合但他们的婚姻并...

婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”。 所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。

“八字合婚”属于中国周易预测学范畴。中国预测学的研究对象极为广泛，它包括对天体运行及其规律的预测，例如：1933年，西方天文学家对冥王星的发现，证明了中国已有的”九星之说”的准确性；还包括对地理空间的预算和测量，从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间至今流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实；另外，关于”国运”的预测常常是在朝以及谋求当朝者的热点，民间少有问津。而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的人生”命运”，这就是本课题研究的主要内容，基于命运的把握重点探讨家庭和婚姻问题，也就是中国传统婚配预测方法的”八字合婚”。预测的对象是一个个过去的和现在的以及未来的，熟悉的或者是素不相识的活生生的人，有着性别差异的男人和女人，有着年龄和出生地域差别的各种人。当然，预测对象主要是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。 根据阴阳五行与天干地支的对应关系，映射出天、地、人三位一体的人生命理运行基础，在”十月怀胎”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上，就决定了特定时空的人生命理格局和运行轨迹，再结合时空的流变，便能够验证和预测命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，变化万千：出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数，立四柱有八个字，所以这是被称为”八字”的由来；一年有十二个月，一个月有三十余日，一日有十二个时辰，另外，细推之的话，一个时辰又有八刻；依据排列组合方法计算，大体上基本命理格局就有五十余万种，以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”，不入格局的为”变格”；仅以日柱为主，结合其它三柱则有1296万种变化；再加上出生地的地理方位和预测时的年、月、日、时的变数，人的一生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化；以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑，真是一个宇宙之数。如果真正了解和把握这些符号”基因”复杂组合的结构和规律，理解他们之间的矛盾关系，这就不仅仅是一个人生命运预测的游戏，而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭，一个群体以及全社会的构成将是怎样的组合变化呢？由此可见，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化，也就是”变易”之易，”不易”之易和”简易”之易，因此，它被称为”宇宙代数学”甚为恰当。 “八字合婚”只是中国预测学中的一个层面；也只是”合婚”问题诸多方法之中的一种方法。具体的预测方法和基本内容有多家版本。我国八字命理学导师许先潮曾经就该问题分几个层面进行剖析：首先是”四柱立命”，依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立”三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知”本命”大概；然后，”推排大运”，依据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再依据季节变换算出运程岁月；其次，结合”流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易；另外，”六亲旺衰”、”喜神类聚”、”恶煞辩证”、”性命格局”、”命理诗赋”等基本的原理和定理共同构成一个完整而又依据具体情况变化着的方法系统。许先潮把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成”天人合一”的动态立体系统的世界观，也为中国预测学提供了方法论。如若把四柱八字预测作为命运的宏观预测研究系统的话，那么，中国预测学便是它的宇观预测研究系统，而”八字合婚”便是它的微观预测研究系统。 命运的把握自古以来主要探讨的主题除探讨自身状况之外，主要是研究”财”、”官”、”学”、”印”和”比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。”财”也同时被称为”妻财”，这在私有制社会里，妻子和财产均属于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和财产仍然不能归为公有。尤其是在封建社会男尊女卑”嫁一而终”的时代，积极寻求和美婚姻的方法促进了”八字合婚”研究的发达。”八字合婚”也就是主要研究”妻财”的问题。民间”换贴子”的习俗，就是未婚男女家庭之间互换”生成八字”的活动。双方根据四柱八字预测男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”因命择偶”就是根据本命阴阳五行盛衰寻求与对方的”和合”与”互补”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻缘；”知运嫁娶”就是根据男女双方运气的变易寻找最佳订婚和结婚的具体时间；”年推属相”就是根据一方的生年属相推断对象一方的生年，原则是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”则很难成亲，成则不久就会离异；”月定方位”就是根据一方的出生月份推算对象一方的出生地；”日解性情”就是根据日柱预测与对方的感情关系，是互利还是冲突；”时测后人”就是根据时柱的强弱预测结婚后是生儿还是育女，后人是否可靠。 上述预测是否灵验，主要看预测者的易理基础是否扎实，有着良好的悟性和丰富的实践经验；当然有一个前提条件，那就是被预测者提供的出生时间和地点以及性别是真实的和准确的。否则何谈“合婚”？

“八字合婚”是中国传统婚配制度的组成部分，有着悠久的历史和广泛的群众基础，不仅是一门”玄学”，更是一门”显学”。乡村老区亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是中国传统文化的一块玉石，尽管有着”封建糟粕”的瑕疵和对””的恐惧；它是中国社会与家庭婚姻问题的矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。”我们似乎生活在一个被爱欲、情涛、性乱、婚变所包围、所浸染的世界，传统美德在缺失，社会规范在失序，人际亲情在疏远。”⑥探讨它的社会价值的实质性问题，必须返回到对人生和命运的认识这一宏观系统中去。 首先，需要回答的就是是否存在”命运”？不承认命运存在的人大有人在，各种各样的批判都有，最简单的就是否定它的存在；如若承认它的存在，就要回答的是它是否可以被认识，这是一个最基本的哲学问题。南京八字命理学名家许先潮直言：“如何认识则是一个复杂的系统工程问题，认识的对错是一个认识技术水平高低的问题”。这里需要指出的是：模棱两可的”文断”和完全清晰判定的”武断”是中国传统预测学中的两种预测模式和风格，两种断定都是基于经验主义的认识，”文断”的原因就是对自己的预测拿不准，常常流于江湖之道，不为人们信服；而”武断”的增加，特别是对毫不相识的请求预测者已经历过的事情，发生和存在的时间和空间的准确断定，会让人感到”灵验”和”神算”，那么，对未来将要发生一切的预言，也会变得””起来。 其次，必须解决的问题是”命运”是天定还是人定？”死生由命，富贵在天”的”天命”观，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那个特定的时代里，人与自然的关系决定了孔子的认识水平已经达到了相对的高度。人的能动作用也只有在充分认识了命运之后，才能更好地把握人生，”谋事在人，成事在天”也就成了后世预测者的重要法则，这里存在着”天命”与”人命”的对立和统一。先天的命运轨迹和后天的人为努力密切的结合在一起，也可以说：命运天定，成事在人；谋事法自然，成事自在人。命运预测被称为”劝人向善的学问”是有它的道理。 再次，命运预测的符号与它的代码基因问题。在因特奈特网络信息发达的今天，研究这国古老而具有传统特色的问题，有着科学现实的意义。”二进制”、”十进制”、”十二进制”和”六十进制”，都得到必需的运用；也正是它们的运用，才使准确地预测特定的时间和空间，特定的命运轨迹和性情成为可能。 最后，不得不谈一下它的学术意义。”八字合婚”的研究将是在新时代里，对中国传统文化的继承和发展，如同冬日里的朝阳负重迷雾；它的研究也为家庭社会学开辟了一个古老而又崭新的领域，如同探索历史长河的源头；它的研究对现实世界婚姻家庭的良性运行做以探讨，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。

五行属相婚配到底哪个准

1、不存在哪个更准的问题，都是民间的一种习俗；

2、属相主要是由天干地支构成，而天干地支本身就包含了五行的概念：

3、属相当中的冲、克、刑等等就是五行的概念，同时其复杂程度超过了单纯的五行生克：

4、所以，既然要讲习俗，那么属相就包含了五行，自然是属相为主了。

男女 五行婚配,可信度有多少?

男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。鬼用－，－

没用的

正如楼上说的

具体看八字但是就算八字合了

也不一定就是这2个人在一起的

婚姻因果关系

也由不得八字八字互补或是合

只能说明2个人比较容易沟通

有相似处其他都说明不了什么

唉

十二生肖婚姻配对最好呢?

“白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”这是指十二生肖相害。宜婚配的生肖配对：“鼠配牛，虎配猪。兔配狗，龙配鸡。马配羊，蛇配猴。”

想早日改善，亦或是想了解自己的运势

会根据缘友当下之境况，做出调整改善，

催旺事业运势以及健康运势等

如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法！师傅Ta（寇抠\wei／ : 3 9 9 6,1 9，4）

x1、x2∈（-∞0]且x1＜x2则

f（x1）-f（x2）=（2x1 2-x1）-（2x2 2-x2）=（2x1-2x2） （ 1

2x1 - 1

2x2 ）= (2x1-2x2)(2x12x2-1)

2x12x2

∵x1＜x2＜0∴0＜2x1＜2x2＜1∴2x12x2＞0∴2x1-2x2＜0∴2x12x2-1＜0

∴f（x1）-f（x2）＞0即f（x1）＞f（x2）

（x）=2x 2ax b且f（1）=52f（2）=174．（1）求a、b；（2）

（x）=2x 2ax b且f（1）= 5

2 f（2）= 17

4 ．

婚姻匹配的属相

婚姻匹配的属相：俗语说：“白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”这是指十二生肖相害。宜婚配的生肖配对：“鼠配牛，虎配猪。兔配狗，龙配鸡。马配羊，蛇配猴。”这是指的十二生肖。相冲的属相配对：“鼠配马、牛配羊、虎配猴、兔配鸡、蛇配猪、龙配狗。”除此之外，还有生肖三合等情形，合则有情，均为最佳生肖配对。生肖三合：猴鼠龙三合、虎马狗三合、蛇鸡牛三合、猪兔羊三合。