废除嫁娶制度,婚商嫁娶应不应该取消

2023年婚姻法废除

什么叫双重星座？呃。。。不明白你表达的意思。

就你的本命星盘来说，挺正常，没啥特殊的。另外就是你排盘的时候要求你的出生时间精确到15分钟以内，而且出生地的经纬度也会影响到排盘结果。如果数据都是准确的。

那么你是上升在处女座，下降是双鱼。天顶在双子，天底是射手。太阳双鱼，月亮金牛座。

总体来说，本性很善良，热心，会为别人付出，主动帮助别人，为别人服务，却又总是因为回报不平衡而心生怨怼。别人眼中的你是很活泼，机灵，也很聪明。你私下则是大大咧咧，有些散漫。月亮落金牛的话，是很在乎物质安全感的人，物质基础能够给你安心的感觉。金星白羊，那种精明干练，眼睛会发光，笑容爽朗，总是精力充沛，直率，有些孩子气的异性会吸引你。

你用的排盘软件真心不好看。。。。。颜色混乱。。。读相位很难。

工作方面容易更换行业或者是职位。感情方面你挺浪漫，也爱想象，充满梦幻色彩，有些不切实际。身体健康方面，远离容易成瘾的东西对你有好处，你容易被成瘾的东西吸引。例如烟草，酒精，药品，网络游戏，，豪赌等等。

民国时一夫多妻依然盛行,建国废除这项制度后,那些姨太太都去哪了?_百...

建国废除这项制度后，虽然对人们以后结婚做了明确的规定，却无法解除多个配偶的历史遗留问题。为此国家在婚姻法里做了其他的规定：不强制要求他们离婚的原则，且准许他们自由选择，女子可以选择继续存续婚姻关系或者离婚，国家会支持和保护的选择权。

这些民国时期嫁人的姨太太不一定非要立马离开家门，只要这个男子的妻妾在《婚姻法》颁布后没提出离婚要求，他们之间的婚姻关系就可以继续维持下去，但是这个男子不能再娶其他女子。毕竟当时的女性一直是弱势群体，《婚姻法》主要功能就是保护女性权益。

只要女方选择提出离婚，无论是正妻还是姨太太，男方都只能选择同意。那些姨太太万万没想到，建国废除一夫多妻后，她们终于体会到将命运掌握在自己手中的感觉。可惜的是，她们中很少有人有勇气选择离开自己的丈夫，去寻找属于自己的生活，大部分人还是选择留在了丈夫家。

虽说早在1912年《中华民国临时约法》中明文规定中国实行一夫一妻制，但大部分的女性没有条件和能力改变自己的命运。她们中有些人因生活所迫，被迫成为那些权贵的附属品，；有些人被当时的权贵看上强行抓了回去，成为他的第n房姨太太，对于当时的权贵来说，一夫一妻制度不过是喊喊口号罢了。直到1950年5月1日颁行了《中华人民婚姻法》，中国才真正彻底废除了一夫多妻制。

毕竟在新中国颁布了第一部婚姻法，里面第一章第三条中明确规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。”这是要禁止和取缔一切公开的、隐蔽的和变相的一夫多妻、一妻多夫。男子只能有一个妻子，以后也不能纳妾，否则就犯了重婚罪。

新中国废除一夫多妻制,姨太太们为何不主动离婚?

因为她们非常享受现在的生活，对现在的生活感到很满意。

中国什么时候废除一夫多妻制度的?

是在新中国成立后废除的.１９５０年我国出台的第一部《婚姻法》就已废除了带有封建色彩的一夫多妻制度，原则上倡导一夫一妻制。

中国古代婚嫁礼仪有那些?

婚礼嫁娶，古今中外都被认为是人生中最大的礼仪。和其他习俗相比，婚嫁礼仪随世情而多变。从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。

古代的婚姻中间有许多繁琐的程序，尽管如此人们却也都认认真真，绝不马虎，目的只有二个：一是使婚姻得到社会的确认，二是为新婚夫妇清除邪恶，祈求美满幸福的生活。

“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。在传统的婚姻中，男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理。媒人可以主动的揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，成人之美。还有一句话就是“父母之命，媒妁之言”，说的就是这个道理。

古人十分讲究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子的八字，然后便交给算命先生推算，看与儿子合不合，俗称“夹吾夹”。如果女命克夫或与儿子的八字相冲，两家便不能结成姻亲了。也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日内，如家中平安无事，男女双方能成为亲家。

关于推生肖，民间有许多俗谣，相合的有：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长……蛇盘兔，必定富等等。不合拍的有：白马怕青牛，羊鼠一担挑，蛇虎如刀挫，龙兔怕交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头等等。

定即定议，聘又称小聘，也就是相当于现在的定婚礼。定聘时必须用一种大帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。帖之外又有聘书，俗称婚书。聘书一般都由男家备办。定聘之前一切礼金都已定列成礼单。男家只纳礼金的一小半，俗称上半礼。

定聘时也可以以金戒指为定聘礼的。定聘的那一天男女两家皆设宴席，宴请亲朋好友，参加者只凑热闹，并不送礼。

送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行，送礼最重要的是送礼金。由于定聘时已拿上半礼，这时全部纳完俗称下半礼。其他的礼物列成礼单，夹在礼书之内。礼单上面必须有布帛、绸缎、纱罗之类，这些布料是为新婚缝制衣服的。女家也要回些礼物，缮好礼书交来人带回。送礼之后，距婚期已经不是太远了。

迎娶的当日，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着新郎、伴娘、花轿、乐队、盒队，浩浩荡荡、鱼贯而至。花轿一到，女家奏乐鸣炮相迎。迎亲的队伍进入女家堂屋后，花轿落地，新郎叩拜岳父岳母大人。并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们行过礼后，伴娘就挽着新娘上花轿了。上轿时，新娘一般要“哭嫁”，表示对父母的依恋。娶亲的归路，必须走另一条路，也叫不走回头路。

迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。拜堂意识程序如下：

引赞：新郎伫立于轿前。

通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬(拱手延请新娘)

引赞：新郎新娘直花堂前。

引赞：新郎新娘就位。

通赞：新郎新娘进香。

引赞：跪，献香。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，

然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。

闹洞房主要是由于古代婚姻都是父母亲包办的婚姻，男女双方在结婚前都没有任何的接触，有的连个面都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。现在一下子成为了夫妻，肯定十分的陌生，有了这么一个闹洞房的过程，就可以改变那种出现冷漠的气氛，使新人尽可能的减少生涩之感，尽快地使小夫妻进入亲热的状态。所以至今，民间还流传着越闹越喜，不闹不发，越闹越发以及新婚三日无大小的说法。

求古代婚姻制度,详细的,特别是清朝后期的变化,还有民国时期的婚姻制度...

首先我说一下清朝人们的婚姻条件。 （1）结婚年龄。清承明制，规定男十六 岁，女十四岁为法定结婚年龄。 （2）"父母之命"封建包办婚姻依然是清朝 婚姻的基本特征，尊亲长掌握卑幼的主婚 权是清朝法律的规定。《大清律例.户律. 婚姻.男女婚姻》规定："嫁娶皆由祖父 母、父母主婚；祖父母、父母俱无者，从 余亲主婚。其夫亡携女适人者，其女从母 主婚。"封建国家法律赋予尊长对卑幼的 主婚权，同时也要求主婚权的行使必须符 合国家法律有关规定。 对于诸如嫁娶违律、隐瞒残疾、老幼、庶 出、过房、乞养等情况，主婚人要承担相 应的法律责任。清以前家长的主婚权在事 实上已经存在，但只有到了清朝之时，家 长主婚权才得以在法律上明确规定下来。 家长主婚权实际上就是父母的包办婚姻 权。中国父母几千年来一直掌握着这个大 权，到清朝时，则不管在法律条文上，还 是在社会实际方面，都达到了登峰造极的 地步，充分表现了封建社会后期家族本位 主义的进一步泛滥。 婚姻制度由于剥夺了当事人的自主权，从 而使男女私定终身的情况被视为非法。男 女的私自结合，不仅为舆论所不齿，而且 也是国家法律规定强制离异的情形之一。 （3）婚约、婚书与聘财是婚姻成立的条 件 婚约一经成就，男女无论任何一方均不 得反悔。《大清律例.户律.婚姻》规 定："若许嫁女已报婚书及有私约而辄悔 者，笞五十„„若再许他人，未成婚者，杖 七十，已成婚者，杖八十„„男家悔者，罪 亦如之，不追财礼。"婚约约定的主要内 容之一就是嫁娶日期，期约未至男家不得 强娶，期约已至女家不得拖延。若男家强 娶或女家故意拖延，主婚人笞四十。男方 无故超过婚约约定的婚嫁期限五年不娶， 及未婚夫逃亡三年不归者，女方可以另行 择配，但须官府对男方情况予以核实并出 具证明。 婚约可以因一方的犯罪而解除。清律在 《婚约不许反悔》条后但书："„„其未成婚 男女有犯奸盗者，不用此律"，并且"男子 有犯，听女别嫁，女子有犯，听男别 嫁"。婚约之外另有婚书，依清律规定和 民间习惯，婚书由男女双方主婚人、媒妁 画押。 一般情况下，男方之家给予女方的聘礼情 况应在婚书中有所载明。婚书一式两份， 男女双方家长各执一纸。 聘财是清朝婚姻成就的关键要件，《大清 通礼》对一至九品官员的婚娶聘礼作了具 体规定："一品至四品，币表里各八两， 容饰合八事，食品十器。五品至七品，币 表里各六两，容饰合六事，食品八器。 八、九品及有顶戴者，币表里各四两，容 饰合四事，食品六器。"