李宗仁八字命理,真正的上等八字

李宗仁到底有几房太太?

李秀文，李宗仁原配夫人，生于1891年，1911年与李宗仁结婚。抗战时期，李宗仁率军浴血奋战，李秀文则长住广西。国民党败退后，李宗仁客居美国，李秀文则艰难辗转他乡，于1958年到达美国。1973年遵从李宗仁遗嘱，在新中国周密安排下，回国定居，1992年于桂林去世，享年102岁。

1.

唱过“别娘歌”，我便被两个女人簇拥上花轿，一路吹吹打打，鞭炮齐鸣，直到婆家，就是例行的结婚仪式了。

做女子的一经行过婚礼，进入洞房，她所想的事便不一样了。娘家的一切，已都不用再去想，心里惴惴不安的是，不知丈夫的模样如何？人品怎样？还有公婆以及家中小姑小叔又是怎样？真是满腹心事，红烛已烧去小半，只听得脚步声响，是新郎入洞房来了，两个送嫁的女人赶忙准备新郎新娘吃合卺酒，谁想到事情倒新鲜了，只见新郎大大方方地亲自把酒斟满递到我面前，说声：“吃酒，吃酒，吃我斟的，我俩一起吃！”不但那两个女人感到意外，我也惊讶得情不自禁地看了新郎一眼，一看之后，心中原来揣着的一块石头一下子便落了下来。男人是个英俊青年，他笑容满面，喜气洋洋地端着酒站在我的面前。他，就是我终身所托的丈夫李宗仁。

吃过合卺酒，丈夫便出到堂屋去应酬。直到红烛烧了大半，才又见他微有醉意，快步入房。等陪伴我的那两个女人出去之后，他自倒了一杯茶，喝了一口便递给我，说：“你也喝口茶嘛，今天实在太累了。”我只摇了摇头，但并不觉什么腼腆。我从小性格爽朗，不同一般女孩子，洞房中与丈夫见面时，虽略有拘束，并不局促。觉得他不同农村中那些男子，倒像个斯斯文文的读书人。

更新鲜的是，他边喝茶边问我：“你识字么？”我摇头：“不识字，女人识字有什么用？”他说：“要识字！要识字！不识字便等于是个盲人，以后我写个信回来你也看不出，受人骗你也不知，我教你！只要你肯学，日子长着呢。”这一席话，就似给我喝了一碗甜酒，又甜，又暖，又心跳身热。那时，谁听见过有男人愿意让女人认字的，还是新婚的夫妻在洞房中讲的话呢。这事以后我回娘家给姐妹们讲开了，都传为美谈。人人都说李宗仁读了洋书，与众不同，以后不知还有什么新鲜事呢。

后来，丈夫做了我的开蒙教师，他教我认写“李”字，他说得很有趣：“‘李’字有意思，你我都姓李，会写这‘李’字，其他字便不难写了，因为‘李’字有横有竖，有撇有捺，有弯有钩，笔画不多，各样齐全，容易认也容易写，学会写‘李’字，其他字便不见难了，就先从李字开始学吧！”他还给我取了“秀文”这个名字，说这三个字中，有两个字差不多，“秀”字和“李”字是很相像的，“文”字也很容易写。这样，我既做了李宗仁的妻子，又做了他的学生。

2.

可惜，他在家日子不长。他结婚时已在广西陆军小学习武，婚事是假期回来办的，婚后开学便又离家去了。以后每逢休息日，他总是要回家看看。陆军小学在桂林城，离家乡有六十多里，早晨上路，晌午过便赶到家了。后来他一直在外习武，回家的次数便越来越少，但他并没有忘记让我读书识字的事，每次回来，都向父亲提出要让我们妇女念书。

民国七年二月，我在新会，生下幼邻，他是我与李宗仁唯一的儿子。丈夫在新会时当了营长还兼代理县长之职。新会县是个侨乡，比广西桂林开通得多，有医院，也有专事接生的接生婆。我生幼邻时样样方便，丈夫还请了个中年妇女来照料我坐月子。

丈夫是个新人物，要破除旧习，所以他一听见孩子哭声，便快步入房，那接生大婶还来不及阻挡，他已走近我床前了，及至知道我平安生下个男孩，他才一路笑着出去。营部传开李营长弄璋之喜，县也沸沸扬扬的，一时许多人都来道喜，丈夫自然高兴应酬。

儿子满月，做爸爸的说，这孩子叫幼邻吧，希望他承继父志。

幼邻满月那天，想到会有许多人来庆贺，自然得要请酒。丈夫也兴高采烈地忙了一整天。这一天，我们收到好多贺礼，其中有金锁、玉锁、金佛十八罗汉、金脚镯、金手镯等，都是给新生小儿的。我看这么多黄金礼物，一时觉得惊异，生个小孩子要送这么重的礼，合适吗？我丈夫笑笑：“本来不合适嘛，这些人却非送不可。几大的礼我都挡开过了，这一次说是主在生子吉庆，不得不收，算了！算了！”后来我才知道，我丈夫在新会县，只要松松口，立即可以腰缠，只是他不肯松口，因此还得罪了一些当地豪绅富贾。

3.

民国十二年冬，战局渐告平静，德邻他们旅部设在桂平。公婆在上海得知消息后，便主张我携幼儿到桂平去，由我的一位族叔相送。谁知这一去，我的命运起了巨大的变化。原来丈夫在桂平经人介绍，娶了郭德洁，卧榻之上，已另有新人，我的地位又将是如何的呢？在上海时，公婆已收到德邻来信，并将此事告我，我心中自然感到酸楚。但在旧时代，达官贵人，有个三妻四妾是平常事，不足为奇，况且我丈夫身边也需要有个贴身照料的人。而我呢，一是不习惯官场应酬；二是带着个孩子，随军行旅多有不便。因此，丈夫多娶一个女人，我也认为无可非议的。公婆主张我去桂平，是怜恤我，怕我受冷落，我则一心只想看看丈夫如何待我，才风尘仆仆地来到桂平。

到得旅部，丈夫早站在厅外台阶下等着我了，他毫无芥蒂地瞧了我，便笑呵呵地抱起幼儿说：“哈，儿子都这么大了，看看可更像老子了！”幼儿那时已有五岁，似乎还记得抱他的这个人是爸爸，他睁大眼，看了好一会儿，才开口叫爸爸。丈夫边亲儿子边问：“路上走了几天？发生过什么事没有？那年民船在平乐触礁，真叫人担心……”送我来的族叔随即上前一一回答。之后，另有庶务招呼去了。

到厅上坐下之后，丈夫叫了声：“德洁快出来。”话音未落，一个身材苗条、模样俊秀的年轻女子走了出来，我估摸这女子就是丈夫的新宠了。她大大方方地朝我点头含笑，转过身去，倒了杯热茶给我。等我接过茶，她便从丈夫手上把幼儿接过去抱着逗弄。谁知幼儿很怯生，一脱身滑下来，仍然倚我站着，郭氏转身入内去了。还是丈夫开了口：“我娶了德洁来，为的是外面应酬多，身边有个照应。你来了，大家做个伴嘛，你看好吗？”我听丈夫说得轻松、坦然，仿佛这种事对我毫无伤害似的，我也不好说什么。何况我从来不曾对他使过性子，便说：“好嘛。”就此算是见过面了。看郭氏那样子，颇知礼数，我看她立着，我坐着，还有点过意不去，也想起来让坐，还是丈夫按我坐下说：“看你，看你，一家人嘛，不用客气，她叫德洁，她年轻，应该尊敬你。这两年你我不同在一起，很多事没人照料，德洁来了，好多了，你以后少操点心。她是个女学生，懂道理的，有什么事你尽管吩咐她吧。”听了丈夫这席话，我更不好再说什么，只有和气的份儿了。

我本是个农家女子，尽管性子也强，但想想也不能违忤丈夫。况且丈夫说话得体，眼前的德洁，又人品温和，而且生米已成熟饭，还能怎么样呢？一路上原来担心有什么为难之处，竟一下子烟消云散了。丈夫觉得高兴，立即吩咐勤务兵为我摆酒洗尘，并叫把我的行李搬到左边的房间去。

吃饭时，丈夫亲手为我斟酒洗尘，郭氏也把盏敬酒。在这般情况下，只能心平气和。我也想过，若是我撒赖，扫丈夫的脸，他会好受吗？他出生入死的，想多个人照应，我也容不得，外人又怎么说呢？丈夫对我一个劲地尊重，我算是面上有光了。如果他们不理我，我的脸又往哪儿搁呢？就这样我和郭氏也就有问有答，叙起家常来。

4.

奇怪的是尽管郭氏怎么喜爱和逗弄幼儿，幼儿却不愿意亲近她，不理睬她，只知叫爸叫妈，不肯叫声姨娘。我多次教他也不依，我亦无可奈何。日后幼儿长大了，才与郭氏点首为礼，但也不作称呼的。幼邻脾气从小就是倔强，他父亲也奈何他不得，还要多方迁就他，但求他高兴。郭氏处处依着幼儿的性子，也算难为她这么忍耐得。幼儿跟我说过：“妈，这个女人说，只要我肯叫她，我要多少钱她都给我。我说我不要你给钱，我父亲有。”幼儿父亲倒看得开，从不生气，照样携幼儿去赴宴，有时还去上茶楼，最喜欢的是抱着幼儿骑在马上去游西山。郭氏有时随着丈夫学骑马，每去，三四匹马走在路上，马蹄嘚嘚，招得路人跟着观看。

我和德邻，也有取笑的时候，别看我农村女子，人老实，有时说起话来，倒也带点刺的。有一次我问他：“你和德洁怎么认识的？难道也是托媒人，合八字的吗？听说还是坐花轿的呢。”德邻他毫不介意地说：“不是经由媒人撮合，更不是合八字，我还信这一套吗？是我的一位营长做介绍人的。讲来也话长———在桂平县驻军多时，一次，我和几位军官去女校参观，看到两位年纪较长的女学生，十分惹人注目，我多看两眼，给那位营长注意到了，便对我说：‘旅座，你太太有了孩子，难得在身边照料你了，何不多娶一位夫人，也好随时照应，有个伤风咳嗽，头晕身热，要茶要水的也方便。’经这营长一说，我倒无心变成有意了。那营长立即介绍我们认识。不久，我决定娶她。我和德洁是文明结婚，她家虽也要花轿迎娶，但并不拜堂，只是请酒庆贺一番。想起拜堂，真是一桩极愚蠢的事，记得我们结婚那时，把你我弄得像耍猴子，哈哈！以后，一定要提倡新礼结婚，免受愚弄。”他见我不再出声，便继续说：“哦，你不怪我吧？我是觉得你有了孩子，不便跟着我东奔西跑了，随军的生活，你和孩子都受不了。而我，如今作为高级军官，身边又确实需要有个贴身照料的人，社交应酬也得有个人陪伴。你办不到的事，有人办了，岂不是好？你就安安逸逸地享福吧。把幼儿带好了，你我都开心！我这军人是最讲信用的，日后绝不亏待你。”

“绝不亏待你！”这话他是说到了，也做到了。的确，我享受过荣华富贵，但一个人难道只图个吃好穿好就满足了么？特别是女人，我从三十多岁起，就缺少了家室温暖，难道这是金钱物质能补偿得了的么？

不过我和德洁在一起的时候，也是和睦相处的，谁也不曾口出恶言。丈夫处理得体，并无什么悖谬之处。就是德洁，其本人也是明理的，对我从来没有不尊重，只不过后来她涉世深了，社交应酬多了，经不起一些人的挑拨，才逐渐回避着我。在请宴的时候，我去，她就借故不去。就这么我们各自按照自己的兴趣去消遣日子。

有生辰八字 高手帮忙起名!

晕~~~总得知道姓什么吧...还有性别

叛徒给李宗仁送了八字密报,挽救了29万中国军人,他是谁?

看过黄轩翻译的人，估计很多都对剧中那个西装革履、帅气威严的翻译官印象深刻。人们总觉得翻译这个职业很神秘、很高端，经常在电视上看到国家领导人会见外国人时，身边总有一位翻译。虽然他们属于半幕后工作人员，但只要他们出现的地方，往往都是一些比较重要的场合。

翻译作为沟通中西文化的语言桥梁，一直在各行各业，尤其是外贸领域发挥着重要的作用。几年前，有一个海外工程基地的故事。外方想让中方给他们盖一栋楼。但由于译者的口误，错译了一个介词，把一座塔当成了一口井。这开了一个国际玩笑。可见，一个合格的翻译，首先需要具备合格的业务能力，即能够为双方当事人进行准确的沟通。

我们今天要说的翻译官也是一个大翻译官，但他在抗日战争时期是给日本鬼子当翻译的。与其他令人痛恨的"汉奸走狗翻译"不同，他一生为国家抗战胜利作出了许多杰出贡献。他通过默默的努力和付出，成功地为自己摘掉了"日本走狗"的帽子。

遗憾的是，他的光辉事迹在他去世后才被后人知晓。在此之前，也就是说，他活着的时候，一直被人民认为是汉奸、大汉奸，一直被认为是只顾国家利益，只会靠自己会说一些日语来寻欢作乐的大汉奸。让我们来看看他那令人窒息的妥协人生。

这个人的名字叫夏文运，也是我国最早的一批留学大师，由于在日本留学期间表现良好，被日本高级军官相中，做了他们的翻译，而日本人也要他去游说中国国民党那些大官，从而实现和平颠覆中华民族的阴谋。当时他的头脑被眼前的利益所蒙蔽，站错了队伍。日本人想让他劝说的第一个对象是李宗仁，但没想到他最后被李宗仁的一番暖心话给说服了，却是一名为国反击战获取日本情报的特工。

后来，李宗仁凭借夏文运"日军南进北不进"的八字密报，试探日军的行军路线，从而果断调动军队北上，歼敌三千，及时阻止了日军会师台儿庄的阴谋，可以说，如果没有夏文运的密报，近30万中国军队将面临极其危险的境地，台儿庄战役也不会进行得如此顺利。

由于李宗仁与夏文运一直是单线联系，所以直到夏文运去世，也没有人知道他的真实身份，而他为国刺探日本情报时分文不取，多年来默默潜伏在日本人身边，随时面临失去生命的危险，但他却没有丝毫怨言，可见他那颗无怨无悔的爱国之心是多么的炙热！说他是抗战英雄，一点也不夸张。

抗日战争结束后，夏文运被迫前往日本生活，1978年，因脑溢血去世。据其家人介绍，夏文运在解放战争时期帮助过很多员，可见他不愧为一个有激情、有赤胆忠心为国家服务的人。人民永远不会忘记这位有功之臣，历史也不会忘记这位伟大的革命战士！。

中国人姓名的名字意义

中国古来对人的取名非常重视。在孔子“正名”思想的影响下，人们把为后代取名看得非常神圣，甚至神秘。从周朝起，命名已经纳入礼法，形成了制度。因此有些时候因为名字的原因，对人会产生很大的影响。有些名字因为皇帝或高官喜欢，而得到了与其他人不一样的优厚待遇；而一些人的名字因为被认为不吉利，而遭到了不公平的待遇。

传统文化流派中，儒家对中国人的影响最深广。因此中国人的名字与儒典大有联系。

取自《论语》的名字，如毛泽东的女儿李敏、李讷，取自《论语·里仁》“讷于言而敏于行”。李宗仁，字德邻，取自《论语·里仁》“德不孤，必有邻。”抗日名将孙立人，现代史学家孙达人，取自《论语·雍也》“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。古建筑学家陈从周，取自《论语·八佾》“郁郁乎文哉，吾从周。”数学家陈省身，取自《论语·学而》“吾日三省吾身。”

取自《诗经》的名字，如秦邦宪，即博古，取自《诗经·小雅·六月》“文武吉甫，万邦为宪。”张闻天，取自《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天。”革命家冯白驹，理论家邢贲思，取自《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，贲然来思”。胡乔木和夫人谷羽，取自《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”。中组部副部长陈野苹，科学家屠呦呦，取自《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”。钱其琛，取自《诗经·鲁颂·泮水》“憬彼淮夷，来献其琛。”

取自《易经》的名字，如骆宾王，取自《易经·观卦》“观国之光，利用宾于王。”茶圣陆羽，字鸿渐，取自《易经·渐卦》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。国军将领陈诚，字辞修，取自《易经·乾卦》：“修辞立其诚，可以居业也。”军事家蒋百里，字方震，取自《易经·震卦》：“震惊百里，不丧匕鬯”。

取何名字，实为人们的一种文化选择，故可考见各种文化的影响力。以上诸例，可证儒家文化的深刻影响。儒外诸家，外来文化，也对中国人取名风习有影响，如庄梦蝶、林秋水取自《庄子》，马约翰、周方舟取自《圣经》等。但都远弱于儒典影响力。这足可说明一般民众最看重儒家文化，儒家文化占据了中国人意识的主要地盘。批林批孔时，有激进分子欲与儒家划清界线，竟妄改父母给自己取的儒化嘉名，但很快便懊悔不已。

儒家文化具有强势影响力并非偶然。“独尊儒术”固然重要，儒家文化的自身魅力更重要。“自强不息，厚德载物”，具有何等的感召力、凝聚力。儒家文化也有很多糟粕，“三纲”反平等自由，“礼教杀人”反人性，都是糟粕。国人从儒典中取名，大多还是取自其精华部分，或思想，或文辞。这样的文化选择是明智的。

张学良为啥叫小六子?

张作霖称张学良为“小六子”，并非张学良排行老六，其实他是张作霖的长子，乳名小六子，这一昵称倾注了父亲张作霖所有的慈爱和关怀。

张学良是张作霖的大儿子!“小六子”的外号原来是怎么来的?

众所周知，张作霖一生多子多女，张学良是他的长子，在八个儿子和六个女儿中并不排第六。不过让人感觉到奇怪的是，张作霖和他同辈分的人却经常叫张学良小六子，来表示对张学良的亲昵，直到成年以后，张学良才有正式的字―汉卿。那为什么身为长子，张学良却被叫做小六子呢？

原来是张作霖已摆脱当初的窘迫，重新拥有了二百多号人马，并头一次打了个胜仗，正在喜出望外之时，又听说夫人赵氏平平安安地为他生下一个白白胖胖的大小子，不禁高兴得蹦了起来，双手合十，连声念道：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”刚刚打了胜仗，又得贵子，真是双喜临门啊，张作霖难掩内心的喜悦，当下大宴宾客，摆酒庆贺，并给刚出生的儿子起了个小名叫“双喜”，视为掌上明珠，宠爱有加。

双喜长到3岁时，体质孱弱，张作霖爱子心切，就请了个算命先生给他批“八字”，看看儿子的命相究竟如何。算命先生问得小双喜的生辰八字，掐指盘算，一阵念念有词之后，慢条斯理地说：“这位公子大富大贵，将来必定高官得做，骏马得骑，荣华富贵，享受不尽。”在一旁紧张期待着的张作霖，听到此话，顿时喜上眉梢，正想把酬金奉上，“不过，”就听得算命先生突然话锋一转，皱着眉说，“这位公子的命太硬，恐怕要克爹克娘克兄弟。”张作霖大惊，忙问：“有法子破吗？”算命先生沉吟了好半天又掐算了一阵才说：“法子倒是有，不过，公子要到庙里跳墙，拜寄给和尚，还要换个名字，这样才能消灾灭祸。”张作霖听说有救，这才如释重负，重谢了算命先生。为了给儿子破灾，张作霖特地选了一个黄道吉日，让人挑上干鲜果品，带上香烛，抱着小双喜，来到八角台镇南的庙里。在去庙里的路上，听见村里有人在叫“小六子”。

按当时的说法，拜寄时听到别人叫的第一个名字，取来做小名可以逢凶化吉。张作霖一听这个名字就乐了，连连说：“小六子，好！小六子就是‘小留子’，我这宝贝儿子算是留住了！”到了庙里以后，张作霖吩咐随从在大雄宝殿的佛像前摆上供品，点上香烛，自己则领着小双喜跪在蒲团上，恭恭敬敬地向释迦牟尼佛像磕了三个响头。每磕一次，站在边上的和尚就敲一下铜盂。参拜过后，张作霖又让小双喜背对着佛像站着，请和尚一面念经，一面用手摩挲小双喜的脑袋。念完经，和尚又在小双喜的脑袋上轻轻地拍了一下。这样，小双喜的灾算是破了，命也留住了。按照算命先生的说法，从此以后，张作霖不再以“双喜”的小名称呼张学良，而是改叫他“小六子”。