兑卦吉凶详解国易堂,12月24份是什么星座

算命中“兑卦”是什么意思……?

兑卦为正西方

兑还有其他的含意：

兑为口

兑为少女

兑为白色

兑为四.二.九

如果签上兑卦为吉，就宜往西方发展，往西方寻找贵人，往西方出行

祝 好运常来！

兑卦可以预测什么事情

兑为泽，泽是水汇聚之处。八卦中兑的符号为“”。兑的符号，是古人来到岸边，见泽边和水底都有厚厚的污泥，又见阳光落在水面，闪出一个个光点，于是用这“二”来画出那水边和伸向水底的污泥，用“--”来画出水面上繁星般的光点，于是形成这样的符号以象征兑。

兑卦卦象，兑为泽卦的象征意义

“兑”的卦形为一阴爻在上，二阳爻在下，表示一种向上发展的趋势，外柔内刚，外虚内实。兑为泽，故有吸收功能，容易与外界周边事物信息沟通，所以代表着语言之象。兑居西为申西金之秋月，有肃杀、毁折之象。兑卦中阴爻依附于两阳爻之上，所以还象征着依附。兑为少女，有为妾之象。兑为悦，故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。具体来讲，兑卦代表如下意象：言谈话语、口舌之类，服从、信服之类，毁谤、破损之类，外软内坚的事物等。

兑卦所代表的人物是：少女、妾、歌伎、伶人、译人、巫师、奴仆、婢。

兑卦所代表的动物：羊，泽中之物。

在静物为：金类，刀类，废物、缺器之物，带口之物，毁折之物，饮食用具，玩具、乐器、石榴、胡桃、垃圾箱、各种表类。

兑卦所代表的场地为沼泽地、坑洼地、水井、溜冰场、音乐厅、饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、洞穴、墓穴、演出厅、工会、交谊所等。

兑卦所代表的时间为秋八月，酉年月日时，金年月日，二四九月日。

兑卦所代表的颜色为白。

兑卦所代表的人体部位为：舌、日、喉、肺、痰、涎。

兑卦所代表的方位为：西方。

在数字为四、二、九。

兑卦所代表的天象雨泽、新月、星。

兑卦所对应的是五行之中的土。

兑卦所代表的味道为辛辣。

六十四卦中的兑卦是由两个兑卦相叠而成，泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。内秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。

兑卦位于巽卦之后，《序卦》之中这样解本卦：“入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。”巽卦谈的是进入某种状况，亦即要接触沟通，才会彼此喜悦。兑为悦，也为口，由说话而生喜悦之情。

《象》中这样解本卦：丽泽，兑；君子以朋友讲习。这里指出：兑卦的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。

兑卦象征喜悦，启示的是要刚内柔外的道理，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心

易经中的兑卦是什么意思 。我只要浅解。越简单越好。

兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽　上兑下兑

兑，亨，利贞。

兑上兑下，卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦，是「综卦」，谦逊使人喜悦，自己也喜悦，互为因果。「序卦传」说：「入面後说之，故受之以兑：兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦，所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古代「说」，既是言说的说，又是喜悦的悦。

「兑」是说的本字，是说话，或笑的模样；因而，这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽，将坎卦水，由下流杜塞，水聚集成为兑，所以是泽。而且，泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象徵。

由兑卦的卦形看，内外卦都是刚爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔内刚的形象，当然使人喜悦，可以亨通。然而，也并非不分是非，一味的使人喜悦，而是动机纯正，固守正道，使人喜悦，才会有利。

兑，亨，利贞。

兑卦，亨通，有利，正固。

彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死，说之大，民劝矣哉！

兑是喜悦。内心刚健外表柔顺，说通了喜悦才利於正固。因此，能顺应天道人心。先说服了民众，民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险，民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义，是民众可以勉力去干呵！

象曰：丽泽兑，君子以朋友讲习。

大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示，朋友之间要相互讨论研习。

初九：和兑，吉。

象曰：和兑之吉，行未疑也。

「初九」阳刚，虽然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚，妄求进取。上卦的「九四」，也是刚爻，与「初九」不相应，有不屑利用私人关系，而是以正大光明的态度，使人喜悦的形象。「象传」说：因为是光明正大的与人和悦，对自己的行动，不会有疑惑。

这一爻，说明与人和悦，应当光明正大，而非奉承谄媚。

九二：孚兑，吉，悔亡。

象曰：孚兑之吉，信志也。

「九二」刚爻得中，心中诚信，以诚信与人和悦，当然吉祥。不过，「九二」刚爻柔位不正，预料会有後悔；但由於志在诚信，後悔就消失了。

这一爻，说明应以诚信与人和悦。

六三：来兑，凶。

象曰：来兑之凶，位不当也。

「六三」是内卦的主爻，阴柔，不中不正，在外卦又无相处；因而，祇好向下讨好「初九」「九二」，这样以不正当的手段，使人喜悦，所以凶险。

这一爻，说明和悦，不可不正当。

九四：商兑，未宁，介疾有喜。

象曰：九四之喜，有庆也。

「介疾」，有各种不同的解释；但在『易经』中，当疾与喜对比时，常是疾病与治愈的喜悦的意思。「介」是纤介，「介疾」是小病。

「九四」与下方的阴爻「六三」接近，本来阴阳相悦，但「六三」不中不正，是否应当与「六三」相悦，心中未免嘀咕，不能安宁。然而，「九四」刚毅，终於决然拒绝「六三」的诱惑，不再犹豫，就像治愈小病，心中喜悦。所以「象传」说：能够断然去恶，这是喜庆的现象。

这一爻，说明和悦并非乡愿，应断然去恶。

九五：孚于剥，有厉。

象曰：孚于剥，位正当也。

「剥」指「上六」的阴爻，将「九五」的阳爻剥落。「九五」阳刚中正，在君位，有被取悦他的小人包围的危险。而且，与「上六」最亲近；「上六」又是阴柔的小人，上卦的主爻，兑卦的极点，正以一切邪恶狐媚的手段，取悦君王，想将「九五」的阳刚气概剥落。如果信任这样的小人，当然危险。

「象传」说：这是正当「五」的君位的缘故。在君王的地位，本来就容易被小人包围，加以「九五」阳刚中正，过分自信，就更加危险了。

这一爻，告诫刚正也难免被小人包围。

上六：引兑。

象曰：上六引兑，未光也。

「上六」是上卦的主爻，阴柔，在兑卦的极点，正在不择手段，取悦於人，引诱下方的两个阳爻。但这种取悦於人的手段，毕竟不是光明正大，对方是否会被引诱，就要看对方的定力，结果如何，难以判断；所以不能断定是吉是凶。

这一爻，进一步的告诫，小人不择手段取悦於人的危险，必须戒惧。

兑卦，阐释和悦的原则。使人喜悦，自己也喜悦，可促使人际关系和谐，使人民喜悦，就能诚心诚意服从领导，不辞辛劳，不畏牺牲。这是顺天应人的道理。但动机必须纯正，应以正当有利，使人喜悦，而非不分是非。与人和悦，首先应当明辨是非，光明正大，而非阿谀谄媚；应当内刚外柔，坚持原则，和而不同。必须以诚信为本，动机纯正，手段正当。而且不可乡愿，应当断然排除邪恶。更应当警惕，刚正也会被邪恶包围，小人不择手段，取悦於人的可怕，必须意志坚定，不可坠入小人的陷阱。

（兑为泽卦）

上下皆兑，中存巽离，日明於雨泽既行之後，晦而又明，又得风扇扬其光，无物不丽，万物咸悦，君子得之，则为兑悦之象。

兑者悦也，乃兑宫之首卦，名曰八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫以下七卦之伏神。

上兑下兑,为什么卦!

兑：亨，利贞。

象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。

兑卦是“八纯”之一，是兑宫首卦。兑的卦性是悦，基本义是喜悦。相同象还有泽地、少女、口舌、缺口等等，四季上对应的是秋季。

象上说：“丽泽”，是因为本卦互卦中见离卦，离卦有“丽”之象。互卦中还有巽卦，巽木生离火，也是“丽”、“离”之象。

君子以朋友讲习。兑卦又有言谈、口舌之象，言谈这种行为最好的方式就是和志趣相投的朋友一起谈论、研习学问，交流思想认识。如果言谈、口舌不是为了各自道德、学问的增进，而只是为了个人的名闻利养和他人的是非，那么就不足取了。

本卦的卦性是喜悦，喜悦的事情是通达的象征，所以“亨”，而且有利于纯正。得此卦多有心情愉悦的喜事。但能够让人心情愉悦的事情却不一定都是好事，所以才有以下六爻的区别。

初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。

初九：得位，不得中，无比，无应。初是萌芽位。

初九和兑。这是指因为和谐、融洽所产生的喜悦，所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悦，对彼此的行为充分理解，没有疑问。可以同心同德，其利断金。

初九阳爻得位，有主动性，处于萌芽位。所以这种喜悦、愉悦是建立在初次相见的良好感觉和印象上的，所谓“最好交情见面初”，一见钟情或者倾盖如故。

九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也。

九二，失位，得中，上比，无应。二是吉利位。

九二孚兑。这种相悦是建立在信义的基础上的。彼此的感情因为长期的默契、良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦。

九二得中，所以这里的愉悦比初九更加深刻而强烈。悔亡，在长期的交往中不可避免地会有种种摩擦、误解。但最终时间会证明一切，风雨过后的彩虹更加绚丽。由信任而带来的相悦是吉祥的。

失位，说明主动性减弱，感情不求热烈而深入持久。

六三：来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也。

六三，失位，不得中，上、下比，无应。三是凶险位。

六三来兑。有故意取悦于人的意思。

六三阴爻失位，说明当静不静，有无事献殷勤的意味。这里的相悦不是出自于内心真实的感觉，而是为了其他的原因勉强来“悦”，因此“凶”。

女子主动取悦并不喜欢自己的男子，就是“来兑”的一种象。

九四：商兑，未宁，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有庆也。

九四，失位，不得中，下比，无应。四是机遇位。

九四商兑。商有交易、交换的意思，因此这里有把愉悦当作互相之间的交易的意思。未宁是不得安宁的意思，愉悦不能正位，所以不能安宁。

介疾，处于疾病、麻烦之间的意思。有喜，是有喜庆之事的意思。九四处于机遇位，是吉凶莫测、忧喜不定的阶段。

九五：孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。

九五，得位，得中，上比，无应。五是成功位。

九五孚于剥。这是信义剥落的意思。

九五得位得中，力量非常强大，所以就不容易依靠别人或者向别人让步。因此原来相悦的朋友都会因为他的强大、自负而离去，这就是信义剥落的表现。

失去一贯以来互相支持的朋友，这是有危险的事情。

上六：引兑。象曰：上六引兑，未光也。

上六，得位，不得中，下比，无应。上是衰竭位。

上六引兑。引有牵引、拖拉的意思。上六已经到了愉悦的尽头，已经没有愉悦的实际感觉。勉强想保持原来愉悦的感觉是一种徒劳。

人为的制造愉悦、相悦，不能有光明的前途。

楼主明白了吗

人为的制造愉悦、相悦，不能有光明的前途.

若是两情相悦,则长久.

用六爻排盘,排出兑卦,我求的是找女朋友,请问如何解

六爻预测需要准确的年月日时,不然,谁也断不了!

卦的六爻怎么理解!

六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”

六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。六爻八卦预测，一事一断准确至极

主要断卦内容有：程序会计算出主卦数，找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这些属于断卦的基本信息。程序会对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来表示，根据这些“吉”、“凶”的轻重、所测的事象，再用中肯的语言表达其结果。程序的作用是找出相关的组合关系来最终下结论。另外程序也分类列出一些常见的断卦项目，有测来意、定应期、问升学、婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等。根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。

梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。

六爻是：

一、六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。

二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。

了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：

乾宫八卦：(俱属金)

乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。

坎宫八卦：(俱属水)

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦：(属土)

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。

震宫八卦：(属木)

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦：(属木)

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦：(属火)

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。

坤官八卦：(属土)

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。

兑宫八卦：(属金)

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

起卦及排卦：

起卦前要了解爻的表象：

乾三连“≡” 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)

坤三断“≡≡”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)

震仰孟“”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。

艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。

离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。

坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。

兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。

巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。

如下图：

占卦法：

占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。

一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。

两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。

三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。

三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。

共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。

现摇一卦为例：

第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。

六爻 ″

上三爻为外卦五爻 O

四爻 X

坎为水

三爻 O

下三爻为内卦二爻 ″

初爻 ′

离为火

即得水火既济卦。

初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。

再排一卦；

第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。

′

X

′

″

O

″

上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。

八宫图

八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。

乾宫八卦属金

乾为天 天风姤 天山遁

父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′

兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应

官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′

父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′

妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世

子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″

天地否 风地观 山地剥

父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′

兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世

官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″

妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″

官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应

父母未土″ 父母未土″应 父母未土″

火地晋 火天大有

官鬼巳火′ 官鬼巳火′应

父母未土″ 父母未土″

兄弟酉金′世 兄弟酉金′

妻财卯木″ 父母辰土′世

官鬼巳火″ 妻财寅木′

父母未土″应 子孙子水′

兑宫八卦属金

兑为泽 泽水困 泽地萃

父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、

兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应

子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、

父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、

妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世

官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、

泽山咸 水山蹇 地山谦

父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、

兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世

子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、

兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、

官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应

父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、

雷山小过 雷泽归妹

父母戌土、、 父母戌土、、应

兄弟申金、、 兄弟申金、、

官鬼午火、世 官鬼午火、

兄弟申金、 父母丑土、、世

官鬼午火、、 妻财卯木、

父母辰土、、应 官鬼巳火、

离宫八卦属火

离为火 火山旅 火风鼎

兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、

子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应

妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、

官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、

子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世

父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、

火水未济 山水蒙 风水涣

兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、

子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世

妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、

兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、

子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应

父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、

天水讼 天火同人

子孙戌士、 子孙戌土、应

妻财申金、 妻财申金、

兄弟午火、世 兄弟午火、

兄弟午火、、 官鬼亥水、世

子孙辰土、 子孙丑土、、

父母寅木、、应 父母卯木、

震宫八卦属木

震为雷 雷地豫 雷水解

妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、

官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应

子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、

妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．

兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世

父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、

雷风恒 地风升 水风井

妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、

官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世

子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、

官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、

父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应

妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、

泽风大过 泽雷随

妻财未土、、 妻财未土、、应

官鬼酉金、 官鬼酉金、

父母亥水、世 父母亥水、

官鬼酉金、 妻财辰士、、世

父母亥水、 兄弟寅木、、

妻财丑土、、应 父母子水、

巽宫八卦属木

巽为风 风天小畜 风火家人

兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、

子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应

妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、

官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、

父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世

妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、

风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑

兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、

子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世

妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、

妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、

兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应

父母子水、 父母子水、应 父母子水、

山雷顾 山风蛊

兄弟寅木、 兄弟寅木、应

父母子水、、 父母子水、、

妻财戌土、、世 妻财戌土、、

妻财辰土、、 官鬼酉金、世

兄弟寅木、、 父母亥水、

父母子水、应 妻财丑土、、

坎宫八卦属水

坎为水 水泽节 水雷屯

兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、

官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应

父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、

妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、

官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世

子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、

水火既济 泽火革 雷火丰

兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、

官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世

父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、

兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、

官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应

子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、

地火明夷 地水师

父母酉金、、 父母酉金、、应

兄弟亥水、、 兄弟亥水、、

官鬼五上、、世 官鬼丑士、、

兄弟亥水、 妻财午火、、世

官鬼丑上、、 官鬼辰土、

子孙卯木、应 子孙寅木、、

艮宫八卦属土

艮为山 山火贲 山天大畜

官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、

妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应

兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、

子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、

父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世

兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、

山泽损 火泽睽 天泽履

官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、

妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世

兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、

兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、

官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应

父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、

风泽中孚 风山渐

官鬼卯木、 官鬼卯木、应

父母巳火、 父母巳火、

兄弟未土、、世 兄弟未土、、

兄弟丑土、、 子孙申金、世

官鬼卯木、 父母午火、、

父母巳火、应 兄弟辰土、、

坤宫八卦属土

坤为地 地雷复 地泽临

子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、

妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应

兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、

官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、

父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世

兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、

地天泰 雷天大壮 泽天夬

子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、

妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世

兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水

兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、

官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应

妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、

水天需 水地比

妻财子水、、 妻财子水、、应

兄弟戌土、 兄弟戌土、

子孙申金、、世 子孙申金、、

兄弟辰土、 官鬼卯木、、世

官鬼寅木、 父母巳火、、

妻财子水、应 兄弟未土、、

六亲取用

父母爻：测宅宿为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。

妻财爻：测家宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测婚姻为嫁妆，测仕官为奉禄，测求财为财兴，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。

兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竟争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。

子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。

官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。

六亲发动

父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。

子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊，行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘，产妇当生子易养，词讼私和不到官，谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。

官鬼从来克兄弟，婚姻未就生拟滞，病困门庭祸崇来，耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻输，失脱难寻多暗昧。

财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意药无虞，行人在外身将动，产妇求财身脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。

兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财，若带吉神为有助，出路行人便未来，货物经商消折本，买婢求妻事不谐。

六亲卦诀

试论泰复夬需旅,鼎解大畜豫贲推

十卦本来无父母,若卜父母非所宜

更有观剥恒升井,大过六卦兄弟亏

若占兄弟切须忌,纵无大患也灾危

遁履中孚渐谦涣,屯睽既济革明夷

小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏

无子亦有十六卦,二过否蛊并颐随

大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿

小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐

八卦之中皆无鬼.

六亲兼备诀

五位各爻兼备者,二十之卦报君知

八纯节丰及大有,比临无妄大壮师

萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜.

安六亲诀

乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然.

坤艮土兄火为父,木鬼水财金子布.

震巽木兄水父临,金鬼火子土财行.

坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来.

离宫火兄水为鬼,土子木父金财委.