吉凶天数竟如何解签,求签管多久的运势

谁能帮我解签啊

他这个签是仿效易经做的,我只给你按照签的字面意思说不引申。这是一个中上签,说你今年通过努力可以得来名与利,如果有病可以病情退去健康回来,如果有官司可以消解,你们家庭注定和睦婚姻幸福,如果有亲人外出也会不久归来。但是,你要珍惜目前的机会,因为好运不会永远伴随你,如果你不珍惜你将失去这样的好运。

解签:好事但看三八九 营为好事入门多 吉凶天数奈如何 且待时来福气和...

这个意思就是说三十八，三十九岁左右才有好事入门，目前福气好不够好，要等好运的意思

高人解签

“邵荛夫告天 年来丰歉皆天数 ”不用过多担心钱途如何，明年的收入一切皆有定数，“吉凶天数奈如何 且待时来福气和”一切只有待时来运转自然好。“吉凶天数目下多屯 直待时至如木逢春”目下你的店生意不怎么好，但只有等待时机，自然会变好，无须过多担心，只要诚信经营一定会好的。总相对来说这是一枝好签。

求高人解签

观音灵签六十七签签文：

一条金线秤君心。无减无增无重轻。

为人平生心正直。文章全贝艺光明。

传统法解读观音灵签六十七签：

六七签→上签→古人→金星试窦儿→卯宫

诗曰

一条金线秤君心。无减无增无重轻。

为人平生心正直。文章全贝艺光明。

贝指贝子即宝贝。贝有作具。

诗意→此卦心平正直之象。凡事平稳无凶也。

解曰 心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。

家宅→安。自身→平。求财→守慎。交易→稳。婚姻→合。六甲→男。行人→有信。田蚕→稳。六畜→安。寻人→迟。公讼→和。移徙→守旧。失物→见。疾病→禳星。山坟→平。

故事

金星试窦儿

窦燕山因行善积德，后生五子，一门显贵。五子名为：窦伦，窦信，窦仁，窦仪，窦偃。一日窦仪投宿某客栈，上天要试窦仪的心，於派遣金精化为女子，诈称邻家少女，夜叩窦仪房门，窦仪闭户不纳，此女以投水自心相要挟，窦仪终不为所动，开门拔剑追女，女子化作一道金光进入地下，窦仪掘地得金一锭。应为[金精试窦儿]以试探窦仪之诚。

解读观音灵签六十七签

观音灵签六十七签问前程 六十七签问婚姻 六十七签问财运

从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为上签，诗意中有心平正直之象。无论在何时何地，何种环境之下，保持一颗正直之心，彰显本来面目，才是做人之本，才是文章之本，才是财富之源！才是正途！还有一句叫着：“为人不作亏心事，不怕半夜鬼叫门”，就是这个道理！心中无私，自然无愧！

窦燕山因行善积德，后生五子，《五子登科》，一门显贵。所以，积德行善并不在早或迟，所谓“放下屠刀，立地成佛”。心底无私，天宽地广！

此签不管从字面上，还是占验古人的先例上，都为上签。实则！也包含着劝戒在内！行善积德才是根本！

天数13丙火吉 人数20癸水凶 地数25戊土吉 和数37庚金吉 是什么意思?具 ...

其实这些是传统上，那些算八字的玩的一套体系。这种体系在现代，其实主要是日本人总结出来的，叫"熊崎氏姓名学"。这种“五格论命”基本就是从开始的。

天格就是姓的笔画，如果不是复姓就再加1，单姓的话，你这个说明姓笔画是12划

地格就是名字的全部笔画，不算姓，你这个说明名字的笔画一共25划

人格就是姓的最后一个字与名字的第一个字的笔画和

总格就是所有姓名的笔画和

还有个外格：总格减去人格，然后如果单名加一，如果单姓加一

算这五格的时候，有一些讲究，比如必须用繁体字笔画，部首要用原来的算，比如草字头算6笔；汉字数字笔画按数来，比如九算9笔……之类

后面的天干五行基本就是按算的这个尾数来的，五行按照12木，34火，56土，78金，90水。13，3是丙火；37，7对应庚金。至于所谓吉凶，有不止一套算法，就是对应数的“好坏”，这个可以搜索一下，简单判断的话，单数大多是好的，偶数大多是凶的。

姓名这个事，不用太在意，除非家里老人喜欢研究这个。但是这种方法毕竟是日本倒传回来的，不那么正宗，比如有个最大的问题就是不分男女。

灵签的解释(要完整的)!!!

019→十九签→中签→古人→子仪封王→辰宫

诗曰

急水滩头放船归 风波作波欲何为

若要安然求稳静 等待浪静过此危

诗意→此卦船行急滩之象 凡事守旧待时也

解曰 急水下船 险处待时 若问营谋 尽(不)可施为

家宅→作福

自身→作福

求财→未成

交易→未成

婚姻→不就

六甲→虚惊

行人→至

田蚕→吉

六畜→损

寻人→难

公讼→和 ■勿兴

移徙→守旧

失物→难寻

疾病→祈福

山坟→吉

故事

■签诗与故事不合

■子仪封王

唐朝大将军 平安禄山和史思明之乱

历七帝 唐肃宗拜为大元帅 封为汾阳郡王

刚八十岁 知有敌侵犯 郭子仪即披挂上阵

八十五卒

044→四四签→中签→古人→姜维邓艾斗阵→戌宫

诗曰

棋逢敌手著相宜 黑白盘中未决时

皆因一著知胜败 须教自有好推宜

诗意→此卦棋逢敌手之象 凡事用机关则吉也

解曰 欲求心事 恰如围棋 到底胜利 宜用心机

家宅→大利

自身→平稳

求财→遂

交易→利

婚姻→未合

六甲→女

行人→阻

田蚕→平

六畜→损

寻人→阻

公讼→宜和

移徙→守旧

失物→空

疾病→祈保

山坟→守旧

故事

■姜维邓艾斗阵

三国时 姜维(蜀)与邓艾(魏)会师祈山

二人皆摆八卦阵 姜维又摆长蛇阵

邓艾被困 得司马望救出

喻世事如棋 一子莫错

066→六六签→下签→古人→霸王被困→卯宫

诗曰

路险马嬴人行急 失群军卒困相当

滩高风浪船棹破 日暮花残天降霜

■嬴弱也 棹桨也

诗意→此卦船破下滩之象 凡事险阻提防也

解曰 守旧守旧 安静无咎 不用求谋 自在优游

家宅→忧疑

自身→灾耗

求财→破失

交易→败

婚姻→不长

六甲→危险

行人→阻

田蚕→损

六畜→损

寻人→杳

公讼→亏

移徙→莫动

失物→

疾病→即设送

山坟→不利

故事 霸王被困 (项羽被困)

■霸王被困

韩信率诸侯兵 与楚王大战於九里山 十面埋伏

围籍垓下 籍走至乌江 有高长牺舟以待曰

今独臣有船 王急渡江东 亦足王也

籍笑曰 江东子弟仝籍 渡江西诛秦无道 今无一人还

纵江东父兄 怜而王我 我独不愧於心乎 竟自羽(刎)而死

080→八十签→上签→古人→智远投军→未宫

诗曰

直上仙岩要学仙 此知一旦帝王宣

青天日月常明照 心正声名四海传

诗意→此卦贵人接引之象 凡事和合大吉也

解曰 有始有终 莫向西东 心中用事 贵人重重

家宅→平安

自身→吉利

求财→有利

交易→遂意

婚姻→双配

六甲→男

行人→回

田蚕→半收

六畜→胜

寻人→遇

公讼→胜

移徙→吉

失物→南

疾病→安

山坟→吉

故事

■刘智远投军

刘智远(知远) 沙陶(沙陀族)人

刘志远与妻李三娘居舅家 舅嫌其贫

哄志远往瓜园 欲给二瓜精吃掉

志远夜持枪 战瓜精走入地 掘开见剑

拾之辞妻投军 投靠岳勋 官至安抚使

契丹灭晋 中原无主 智远于晋阳即帝位

改国曰后汉 仍称天福而不改元

095→九五签→中签→古人→曹丕称帝→戌宫

诗曰

志气功业在朝朝 今将酒色不胜饶

若见金鸡报君语 钱财福禄与君招

诗意→此卦志气功名之象 凡事守常大吉也

解曰 志气心动 守己未迟 金鸡报诺 无不欢喜

家宅→祈保

自身→中平

求财→劳心

交易→早断

婚姻→有成

六甲→安

行人→

田蚕→晚成

六畜→成

寻人→难

公讼→急断

移徙→守

失物→远

疾病→延缠

山坟→吉

故事

■签诗与故事不合

■曹丕称帝

曹丕为曹操之次子

曹操挟天子(汉献帝)以令诸侯

曹丕废献帝自立 改国号为魏

七年后又被手下司马炎废掉 改国号为晋