铜钱怎么自己开光,民间最简单的开光口诀

铜钱能戴在脖子上吗?

身边挎着宝剑就行了

五帝铜钱怎么挂

五帝钱主要用来化五黄，今年辛卯年五黄飞到震位，就是正东，可以挂在家里正东。

教你如何正确使用五帝铜钱

引用,什么是“五帝铜钱”？五帝铜钱是清朝的五代王帝各自在位时使用的铜钱。他们是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五王帝。 清朝有这么多代帝王，为何只使用这五代帝王的铜钱呢？顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝时间正好是180年（1644~1824），是完整的三元九运，处于中国国力最强大的年代，空间上也五行俱足，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久。并且五帝古铜钱曾埋于地下，所埋之处多为藏风水聚气场的强盛宝地，吸收了最好的地气。铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，天、地、人三才具备。铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，得天、地、人之精气，因而具有扭转乾坤的能量。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用，故，能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。 一、真假之辩五帝钱作为法器有其特殊性，不能把它和其他法器简单比拟归类。其他法器如貔貅、财神等“现代制造”和“古代制造”原理上没有区别，但五帝钱本质上还是“钱”，是钱自然就有真假之分，假钱带上多么眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”，铸就它百无一用。用假东西去辟邪神、化煞神、聚宝神、招财神，如同上坟烧报纸——这是糊弄鬼啊，什么作用也起不到！二、开光之争五帝钱不需要开光，因为五帝钱根本就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物，是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地，这些都是我们民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能诠释道教，道教也不能诠释佛教，“俗”自然也泱泱独立。三、编织五帝钱绳子的颜色 五行与五色：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白；北方水，在色为黑。黄色，属土，宗教意义上的辟邪色，五帝钱本身自有辟邪功能，这样配功用重复。有些人提出用黄色线穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了很多的“金”夹杂一点点“土”，因为“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以，是个很错误的搭配。红色，属离卦，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财万事吉利，有些人会说，红色绳子属火，古钱是铜属金，火克金不好。其实，不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是“火克金”，因为，五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火。 下列情况都可以用五帝钱镇之化解：1、住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。2、门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞，不利家运。3、门被墙角冲射〔俗称飞刃煞〕主损伤、车祸、血光之灾。〔宜配合貔貅或八卦镜等〕。4、犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等〔宜配合貔貅或八卦镜等〕。5、反弓路：主损耗财气，居之不安。6、拱门〔俗称担牛担〕主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。〔宜加挂珠帘〕。7、房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。〔宜加挂珠帘〕。8、房门对厨房：主车祸、血光之灾。〔宜加挂珠帘〕。9、房门对房门：主易招口舌是非。〔宜加挂珠帘〕。10、摆放金库或收款机内，可增进财富。11、带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。12、安神明炉内，可辟邪兼旺家运、财运。13、暗沟煞：令人财来财去守不住财。 用于挡煞方面：一般家居的煞气，主要是分两方面的，先讨论室外的煞气；室外的煞气一般是来自大门口及窗口等主要的入气处，来自大门的煞气有很多，一般常见的有档煞、反弓煞、白虎开口煞等，化解来自大门口的煞气，最好的方法是将六帝的古钱，顺序放在大门的门槛下。左起为嘉庆、乾隆、雍正、顺治、康熙、道光。这样做有助化解室外冲的煞气及不致令宅内之气外泄，要注意的是门槛要高四分，及要将古钱顺序放好，(在屋内面对大门，顺序是道光、康熙、顺治、雍正、乾隆、嘉庆)。同时要将古钱字脚向内及钱面向上，有皇帝名是为字面，假若将字脚向外，会招致宅内泄气。 如果大门不能做门槛，可将五帝钱串好，挂在门槛上便可，效果当然比不上放在门槛下那么好。窗外的煞气比大门的煞气为多，但因窗门不是人出入之处，气之流动是没有大门口之动机那么大，常见的煞气有反弓煞、冲射煞、刺面煞、反光煞、天斩煞、白虎煞及见烟囱或旗杆所造成的煞气等等，如果你家窗外见到这些煞气，除了摆放有关风水物品外(如八卦镜之类)，最好在风水物品上加上一串六帝古钱，或将一串六帝古钱排在窗前，这样便可解其煞气。 室内煞气的化解：内煞气比较简单，主要是来自厕所，门与门冲、墙角冲射、横梁压顶及家低放置不好所造成的煞气，我们只须六帝古钱一串挂在面对煞气之处，便解其煞气。 用于旺宅旺财：(一)用于个人方面：可将一串五帝古钱，顺序串好配带在身上，可放在钱包及手袋内或吊在手袋肩带，可令自己运气转好有助运同时亦有辟邪之效果。(二)在旺宅旺财方面：将六帝古钱顺序放在大门槛之下，方法与前面所说一样，除了有挡煞的作用外，对改善宅运是有一定的帮助。如果大门口得到病符或五黄凶星飞到时，最好改用六帝古钱。第二个方法是将五套五帝古钱，分别顺序放在屋内四个角及中央，因为屋内面积比较大，所以不能用一套五帝钱，因其力量是不足够的，五套五帝钱的放法是面对大门，左方角放五个顺治，右方角放五个康熙，中央放五个雍正，后左方角放五个乾隆，后右方角放五个嘉庆。 (这个做法要五套五帝钱埋在地下，所以最好是入住前做好)。 另一个旺宅同时旺财的方法，是将五帝古钱顺序放在屋内地主之红砖上，其摆放的次序分别是，以地主牌为后方，前方放顺治，右方放康熙，中间放雍正，左方放乾隆，后方放嘉庆，放好后将香炉压在中间雍正钱上便可。注意，是字脚向地主牌处。总之，古钱是很有用的风水用品，将古钱加在风水物品上，更可增强风水物品实质之功效，例如加在貔貅上，可加强貔貅的旺财效果，加在麒麟上亦能增加化煞之功。

铜钱真的能辟邪吗?

铜钱能不能辟邪，要看是那个年代的。因为铜钱是国运的象征，国运昌隆那么自然铜钱里面的能量就足，就能起到辟邪的作用；

譬如清朝，康熙末年到乾隆年间，史称康乾盛世。这期间最为鼎盛的应该是雍正在位时期，其中康熙皇帝在位期间历经三番、、葛尔丹等地叛乱，前期政局动荡，后期才完成了社会稳定和国家统一；乾隆时期多次对外对内用兵，巡游江南，造成国库空虚。吏治腐败，闭关锁国，造成了清朝的没落；雍正时期，利用康熙的良好基础，从严治官，一切从简，国库充足。——那么这个年代的铜钱就非常好，辟邪效果最佳。

不过还有更简单的方式，那就是开光，一旦开光，效果比前者好多了。不过一旦开光，就不能戴在脚踝上了（那样会破坏我们的虔诚心和恭敬心，就不会灵验了），根据佛弟子的惯例，一般佩戴在身上，不要低于腰带以下的部位；若是女性则垂于锁骨之间，不要坠到事业线里面；晚上睡觉如有男女同床，不可以放在卧室中；进入厕所、澡堂、夜总会、KTV等不洁净的地方时，应常念佛号来增加效力，等等，切记，“但有佛像处，必有护法神”，保持对佛的恭敬心是很重要的。

请问在家烧香拜佛的注意事项?如何保养纯铜香炉?

现在信佛的人越来越多，每年春节及农历初一、十五等日期，广大民众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。旅游途中参观名寺大刹，烧香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何烧香拜佛，为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，特将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。下面听我细细道来，为你讲解烧香拜佛的规矩。

一、进门礼数

寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。

二、烧香拜佛

礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

专业拈(上)香的方法

1.用自己的火将香点燃；2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；4.再举香齐眉；5.之后，放下如第3动作；6.开始用左手分插。

插香的第一种方法：第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”

插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”

插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第二支香插右边，念：“供养法，正而不邪；”第三支香插左边，念：“供养僧，净而不染。”总括而简单。

上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。

如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。

要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！

礼拜的方法

礼拜，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是：

1.肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形。站好后，立刻收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的母亲在我左边，儿女眷属在后，一切冤仇障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的四周，团团围绕着我，随我一齐礼佛，愿你们以善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无上法门，若常如此观想礼佛，不仅能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是一样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一拜）。

2.跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第二拜）。

3.右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许（此为半拜合共叫“两拜半”）。

4.以头垂叩于两掌中间拜垫上。

5.两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。

6.两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。

7.左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然。

8.三拜礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。

以上为一般之礼拜法。此外，密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与礼拜方法。行者皈依后，自有上师亲传，此处不赘。

礼拜呼吸法

礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根，同时吸气，(如果要念佛号或持咒，可在拜下呼气时念)；起立时，舌尖翘顶上腭，同时吸气。这是一种揉和吐故纳新、使全身气脉发生神秘的循环作用，以保健却病延年益寿的方法。吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光，由你的顶门进入体内，(如果是面对佛菩萨像时，则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了，你将会看到自己所呼出的黑气。那时保证你已是一个三业清净的人了)。喜欢礼佛的同道们，不访试试，这种又礼了佛，又练了却病延年气功，而又因此而清净了三业的方法习之不断，必可获益无穷，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫无劳累的感觉。

合掌的方法

佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。”“兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。”

烧香注意事项:

在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:

自己请自己的香，不能由别人付香火钱.。

最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(现在为了防止火灾，一般不可以在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。

上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。

把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）

右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。

拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。

女人大姨妈来的时候不要去上香。

进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。

焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；

进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是佛的肩膀，踩了就是不敬）

先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。

在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。

不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。

不要在寺院吃荤食。

寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的。

请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。

如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。

法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。

听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。

对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。

游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

佩戴和田玉貔貅有什么作用

佩戴和田玉貔貅可以招财转运辟邪和旺事业的作用的。

貔貅为吉祥招财神兽，又名天禄、辟邪。貔貅有着龙头、马身、麒麟脚，毛色灰白，会飞翔。传说貔貅触犯天条，玉帝罚他只能以四方之财为食，且只进不出，所以风水上常摆放貔貅以聚财镇宅。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 貔貅乃是风水镇宅，化煞转祸为祥之神兽，最擅长化解五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞、二黑煞。

佩戴貔貅有什么用：

1.有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中或者办公场所，还有就是使用貔貅的挂件，可令家中的运势转好，好运加强，并且赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。

2.有催财旺财的作用，不但对正财有帮助，对一些偏财和收入浮动者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜欢在家中和公司摆放吉照堂开光貔貅。

3.有化解五黄大煞的作用，五黄在风水上是可怕的煞星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等。在五黄之处安放开光貔貅，能够令其化解。不但能够化煞镇宅，尤其在财运方面，开光貔貅的作用是最明显的。

佩戴什么样的貔貅好？

貔貅的佩戴使用对于材质款式是没有特定的要求和限制，对于貔貅的奉请佩戴一切可以根据自己的眼缘和喜好而定，奉请一尊有眼缘，自己喜欢的正宗天然开光貔貅最为重要。

如果是做官的就买大屁股的，代表坐的稳。

如果是做生意的就买大肚子的，代表聚财。

如果有小孩子就买带翅膀的，代表飞黄腾达。

从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚它只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。

如何给和田玉貔貅开光常见的有自己开光貔貅和 自然光开光貔貅貔貅开光的正宗方法为寺院大德高僧开光并且加持七天七夜这样的开光貔貅才更具有招财辟邪转运的功效。

如何给和田玉貔貅开光：

1、自己无根水开光

2、自然开光

3、寺院道观法事开光加持

从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。

开 光 的 意 义

“开光”有两层含义：从相上来看，开光有一个仪式，借助佛菩萨的威神之力，能护佑穿戴的人；从理上来说，要开众生自己的星光，仪式可以把佛法的慈悲精神和佛菩萨的加持力传递到开光的物件以及参加开光的人身上，赋予特殊的灵力，使其可以祈福、辟邪护身或调整气场，起到保平安或旺运催财的作用。

貔貅佩戴购买摆放忌讳

如果是做官的就买大屁股的，代表坐的稳。

如果是做生意的就买大肚子的，代表聚财。

如果有小孩子就买带翅膀的，代表飞黄腾达。

貔貅是招财神兽，大家都是知道，佩戴开光貔貅具有招财辟邪转运的功效，在中国貔貅一直被称之为吉祥招财神兽貔貅开光与不开光是有很大的影响的，没有开光的貔貅是没有灵性的，转移至将会保持在尘世之中但是佩戴了开光貔貅之后貔貅将会保佑主人招财进宝，驱灾避祸貔貅开光正宗方法是寺院高僧法事开光，也有一些援助希望自己为貔貅开光，下面详细介绍如何给和田玉貔貅开光.

貔貅开光的简单方法：自然开光

自然开光是貔貅开光的简单方法之一，自然开光貔貅需要的不是简单地暴晒，更多的是一个技巧的使用，我门可以选择一个吉日，在开光的时候先将貔貅清洗之后，挑选一处日光和月光能够充分照射的地方，并且再去做一个更为专业的祷告，这样貔貅简单的开光方法才会变得更为合适，能够为我们带来更多的使用上的特点

貔貅开光的简单方法：自己开光

自己开光貔貅是貔貅开光的简单方法另一种，自己开光貔貅是需要天地阴阳水无根水帮助开光貔貅的自己开光貔貅对于使用水联系性非常的大，像是井水雨水等，对于貔貅的开光都是有很大的好处的，我们要掌握的，不是单纯的开光貔貅应该要做什么，应该是在貔貅的开光上有自己的一个成功的思路，才会在后续的掌握上，对于貔貅的开光有一个创造性的掌握，这样的貔貅的开光技术性才更加的强劲

貔貅是比较有灵性的，所以能够在太阳下晒，能够对于月光进行吸收，充分吸收天地灵气这样的貔貅开光的简单方法效果才更好，尤其是吸收掉日月之精华之后，貔貅会为我们生活上带来的是一个更为优质的秩序性与品质的结合貔貅的开光过程许愿是非常重要的，要懂得财神等的方位，这样的貔貅开光才会更加的有灵性貔貅开光，才不会变得失去原有的效果，才会更加具有价值

貔貅的开光吉日吉时：

开光貔貅的时间吉日吉时可以是每月的初一十五佛家礼佛日，或者佛教大小重大节日，时间一般在上午之前完成最佳。

总结：如何给和田玉貔貅开光常见的有自己开光貔貅方法自然开光貔貅的方法等这样的开光方法只能起到部分有效的作用，如果是想要充分发挥貔貅的灵性，帮助主人招财纳福辟邪，那么使用正宗的开光貔貅方法也是很有必要的，正宗开光貔貅方法为寺院高僧帮助开光目前正宗开光貔貅貔貅以吉照堂最为灵验，有效每尊貔貅都是有寺院高僧亲身开光并且加持七天七夜完成，灵性充足，并且得到众多缘主的验证和回馈