命门凹陷面相,颧骨高克夫还是旺夫
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眉间有个凹窝,没有皱纹,面相上怎样??
因该说主是个能负责的人,相由心生。并且主还可能因为能力大,招人妒恨,人家要想方设法报复。不可听信斜言妄语。而且好像不会克夫和克妻,注意,不会克夫和克妻的。因为印堂管主人气韵,不管主人手段。眉间有个凹窝,有吸纳气韵的作用,很好,没有皱纹就更好,因为气韵没有被破坏。
就是主可能比较执着,如果主志向大的话,有如虎添翼的作用。
如果主性情平和,为人和蔼可亲,则是大富大贵的人。
为什么成大局者都喜欢研究拜读《冰鉴》?
人要活到老学到老,学而致用更可取。
穷则思变,变则通,通则慧,慧则明,明则放,放而心安,安则静,静通道。今天为大家推荐一本好书《冰鉴》
《冰鉴》是怎样一本书?
《冰鉴》,是我们国家识别人才的第一本奇书,是一部关于识人、相人的经典文献,是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书,是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀,它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。
《冰鉴》为我们打造一条走近曾国藩的智慧之道,感受他独到的识人、用人策略。曾国藩的“曾氏”用人法,一个核心思想是从他的相貌、言语、行动特征来考察其思维和做事的方法,从而判断他才能的大小,以此确定他适合担任什么工作。
正是因为曾国藩熟谙相人识人用人的方法,使他在咸丰过世、肃顺倒台的时候,不但没有受牵连,反而升为两广总督;没有使一向亲满排汉的清朝廷削弱他的兵权;没有在太平天国灭亡后步入“兔死狗烹”的后尘。并且,成为清代文臣封武侯(勇毅侯)的第一人。
识别人才的三个层次
无论你是家,还是企业家,要了解一个人,看透一个人,甚至看穿一个人是一件不容易的事情。但是,我们学习了《冰鉴》,看明白一个人就是相对简单的事情。了解一个人,一共有三个层次,每个层次代表一个人的识人能力。
第一个层次就是明白这个人是谁?也就是知道这人性别、年龄、相貌、简单经历而已。任何人都可以完成第一阶段的识别人。
第二个层次就是了解这个人的气质,就是他的言谈举止。这属于这个人能力的范围,我们平常人了解需要和这个人一起交往甚至一起共事才能够了解。
第三个层次就是看到这个人内心世界是善还是恶,比如你培养了一个人,到最后反而是害你的人,这种人你完全可以早点儿看明白他。学了《冰鉴》一眼就可以看透一个人。
成大局者一定要学《冰鉴》
曾国藩相术秘诀
邪正看眼鼻,真假看嘴唇。
功名看气概,富贵看精神。
主意看指爪,寿夭看脚踵。
若要看条理,全在语言中。
学习《冰鉴》的作用
反躬自省者读之,可以知运命!
心系天下者读之,可以成大局!
淡然自处者读之,可以明清浊!
游戏人间者读之,可以正进退。
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【原文】
貌有清、古、奇、秀之别,总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星,十三岁至三十九岁随时而见;阴骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。二见全,大物也;得一亦贵。科名星见于印堂眉彩,时隐时见,或为刚针,或为小丸,尝有光气,酒后及发怒时易见。阴骘纹见于阴雨阴雨雨便见,如三叉样,假寐时最易见。得科名星者早荣,得阴骘纹者迟发。二者全无,前程莫问。阴骘纹见于喉间,又主生子贵;杂路不在此格。
【注释】
(1)科名,古代读书人科举考中后取得的功名。
(2)阴骘,这里指积善积阴功。
(3)大物,不同一般的人物、人才。
(4)格,格局、模式。
【译文】
人的形貌有清、古、奇、秀的分别,这四种形貌看一个人的成就大小必须通过科名星和阴骘纹去辨别。科名星在十三岁到三十九岁这段时间随时都可以看到,阴骘纹在十九岁到四十六岁这段时间也可随时看见。阴骘纹和科名星这两样都俱备的话,将来会成为大人物。能够得到其中一样,也会富贵。科名星显现在印堂和眉彩之间,有时会出现,有时又隐藏不现,形状有时像钢针,有时如小球,是一种红光紫气,在喝酒之后和发怒时容易看见。阴骘纹出现在眼角之处,遇到阴天或下雨天便能看见,像三股叉的样子,在人快要睡着的时候最容易看见。有科名星者,少年时就会发达荣耀。有阴骘纹者,发迹的时间要晚一些。两者都没有的话,前程就别问了。另外,阴骘纹若现于咽喉部位,主人喜得贵子。若阴骘纹出现在其他部位,则不能这样断定,也就是不一定会得贵子。
【解读】
与人观相,除了常见的格局,也就是我们按常理可以判断的容貌外,也会看到一些稀奇古怪的人,初见是一种认识,深度了解又是另一种情形。今人把相学等视为封建,不足信,其实这是犯了以偏概全、一叶障目的错误。现代科学用实证的方式来认知这个世界,很多东西是无法用科学实证的。人的命运就是如此。所以,认识人的命运,没有宗教的精神,没有前生今世因果的概念,很多是讲不通的。《神相铁关刀》有“相前世因果秘诀”:凡是人形貌清奇古朴,气质清高性格善良,言语有根据讲道理,有山林的乐趣,此为前世修行之人。形貌古怪,举止阴险毒辣,言语涉及淫邪,心中有杀伐之气,此类人前世为精灵。形貌潇洒,举动风雅,性聪慧气质温和,有修炼之心,此类人前世为神仙。形貌秀丽,举动严肃,心性机灵聪明,有虹霓之志,此类人前世为星君曜官。形貌奇异,举动急速,性聪慧于俏丽,属于好色贪淫之人,这是前世花妖托生,必定没有厚福的相格。所以多会夭折,为人不贞。俗话说红颜薄命,就是指这一类人。既然今世的面相是由前世的行为所致,那么今生的行为是否会在面相上体现出来呢?这就是本章所讲的问题。
貌有清、古、奇、秀之别,总之须看科名星与阴骘纹为主。这里的“清、古、奇、秀”之说,多为学习者疏忽,直接理解为相貌的清秀、古朴、奇伟、秀致,一带而过。《太乙照胆经》对这四种形貌根据历史人物进行解读,将人的形貌分为四类,这种分别和我们常见的相书有不同之处。
值得注意的是,这四种情况我们在观相的时候,有真也有假。要看精、气、神。
清,指形貌清奇。(形神)这种人的面相和神情给人一种清而不浊的感觉,其五官清晰,仪表非凡,其举止优雅,气质清新超凡脱俗,这样的容貌一般在文人和艺术家身上比较多见。与之相反的假“清”,这种人寒酸刻薄,故作斯文,开口引经据典,舞文弄墨,因其内心龌龊,表现出来的实际上是一副自以为是的面孔。当今社会这样文人或艺术家很多,一见你便是表现自己如何被达官显贵的认可,便说自己的一篇文章、一副画、一副字能卖多少钱。
古,形貌古朴。这种古相之人,是指那些形神敦厚朴实的人,比如神足的学识渊博之士和神不足的劳动者。神足之“古”,风度自然,其见多识广,才高八斗。这种人出仕则为社会名流,能兼济天下;处世则是名宿隐士,独守其贞,穷则独善其身之人。孔子的相就属于“古”,形容他“面如蒙魌(q,古同“”,古代驱疫鬼时扮神的人所戴的面具。)”。与之相反的假“古”,这种人言谈举止让人感觉是学富五车,甚至因为胸藏才华不合时局,其举止甚至令人费解,思维怪异,故作深沉,心浮气躁。
奇,也称“怪”,形状奇特、怪异。这种人的面相比较奇特少见,不同于一般人。其形貌怪异,异于常人。这种人的某一部分长得怪怪的,比如眼睛非常细小,眼眶又异常突兀,显得眼窝深陷,一副怪相。再比如有的人嘴唇肥厚,还往外翻。从另一角度看,有怪相的人必定是一个异于常人的人,所以常说人不可貌相。苏小妹前额凸出,典型怪相,却是个奇才之女。奇相之人,进可以出将入相,退可以超凡入圣,文有经天纬地之才,武有安邦定国之功。比如纪晓岚、刘罗锅。与之相反的假“奇”之人,其喜欢装模作样,走路大摇大摆,表情不可一世。
秀,神情秀美。神秀之人,气质和祥,眉清目秀,眉宇间有怡人的神采。这种人一见给人一种如沐春风的感觉,但不是平常意义上的美丽。如像女人一样秀美的男人,给人清秀清新之感。清秀之人多从事演艺、技艺类职业。与之相反的假“秀”,其人浓妆艳抹,描眉画眼,故作矜持,雄性雌声,我们经常见的二姨子男人。
有了这四种特点的人,成功的人必定要神清气足,否则就不能为好相。具有“清、古、奇、秀”形貌特点的人,凡是得其真者,必定在事业上大展宏图,若分辨其成就,本章提出了“科名星”与“阴骘纹”,是我们必须要认真辨别的。“科名星”是先天的,一个人是否能取得功名或者有多大的作为,实际上是与生俱来的,这就是“一切都是命,半点不由人”的道理,不管你相信不相信,命运就是这样。“阴骘纹”是后天的,是通过人的修行和积德行善而形成的,这就告诉我们命运在努力的前提下还是可以改变的。为了理解“科名星”与“阴骘纹”,我们先通过《太乙照胆经》了解一下“学堂”的概念。
学堂,面相上分为看堂、诵堂和听堂。眼为看堂,口为诵堂,耳为听堂。这里指做学问要通过眼睛看,口诵,耳朵听。另外还有天中骨、左颧骨和右颧骨为三辅学堂,给三学堂助力。一个人三学堂都生得好,其人是个读书天才,能挣得功名。如果学堂有一处生得好,也能显贵。若没有一处生得好,一生只能劳劳碌碌,没有成就。对于三学堂的具体要求,学者可参阅传统相书。通过学堂判断一个人成就的高低,分为上、中、下三局。又将面部细分为十二学堂,分为上四局、中四局、下四局。此处我们仅介绍上四局:文贵、禄贵、聪贵、天印。
文贵学堂,是看一个人的眼睛。眼睛要生得秀美而修长,黑珠黑得深邃,眼白白净,眼波流转。再加上眼下卧蚕处有肉微微隆起,这样的眼睛有神气,光彩透现,眼下卧蚕更是福气和贵气的象征。其人会文章盖世,声誉高贵。
禄贵学堂,是看人的耳朵。耳朵要色泽白里透红,耳形圆厚,不能尖小或者缺口,耳朵柔软,耳垂丰厚。具有这种耳朵的人,一生衣食无忧,官运平顺,财禄丰厚,其富贵非常人可比。
聪贵学堂,是看耳门前二分处。这一部位主管一个人的聪明才智,因此必须平满,润泽而清明,不能凹陷或者有纹痕。若这里还透出一种类似珍珠的莹润光泽,则其人有先天禀赋,能取得名闻天下之贵。
天印学堂,是看人的眉心印堂。这一处宜宽阔,一般会有一二指宽,若有三指宽更好。印堂必须平满如镜,没有纹痕,毫毛不杂乱,没有昏暗的气色。如果有异光,或者中间有纹并且有异气,代表此人在文章创作上很有成就,必定会名满天下。
这个“天印学堂”所出现的异光或者异气,就是本章所说的“科名星”。科名,是古代读书人科举考中后取得的功名,分为生员(俗称秀才)、举人与进士三级,分别是通过童试、乡试、会试三级科举考试而取得的。这里用星来冠名,是说“科名星”是先天的,与生俱来的。
阴骘纹,又称阴德纹,是人后天在面部出现的纹路。人心里所想,然后付诸于行动,其轨迹必然通过脸上的纹路留下痕迹,因此人的面部所有纹路都是有含义的,也就是你的所作所为的符号记录。广义上说,人的面部纹路都是阴骘纹。《水镜神相》归纳为三十六阴骘部位,如双眼、天中、天庭、天门、天府、山根、年寿、准头、法令、地阁、眉角、命门;天仓、印堂等。本章所说的阴骘纹,特指泪堂部位的纹路,又称卧蚕。因卧蚕为子女宫,子女的多寡及贤肖与否要看此处,古人有为儿孙积德行善的说法,所以此处指阴德纹最明显的地方。
科名星,十三岁至三十九岁随时而见。古人认为,人的青年期从十三岁开始,壮年期至三十九岁为界限。科名星在这段时间能“随时而见”,是强调科名星是天生的和主年少时的荣辱。这句话是说:科名星在十三岁到三十九岁这段时间,随时都可以看见。
阴骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。这句话的意思是,十九岁至四十六岁,是一个人的成熟阶段,见识增加了,修养更深了,因此,会有阴骘纹的出现,这是其一。其二,就是阴骘纹是后天靠积德修道而成以及它主“迟发”。所以,十九岁与四十六岁,相对科名星的十三岁与三十九岁要晚一些。这句话是说阴骘纹在十九岁到四十六岁这段时间,随时都可以看到。
二者全,大物也。二者,指的是科名星和阴骘纹。大物,不同一般的人物、人才。这句话是说:一个人同时具有科名星和阴骘纹的话,那么,将来此人必定不是一般的人物。
科名星见于印堂眉彩,时隐时见,或为钢针,或为小丸,尝有光气,酒后及发怒时易见。科名星是一种光气,常出现在印堂和眉彩之间这个部位,有时能显现,有时又隐藏起来而看不见。它有时像钢针,有时像小球,在饮酒之后和发怒之时,容易看见(因为这个时候人的气血冲动,所以易见)。
阴骘纹见于眼角,阴雨便见,如三叉样,假寐时最易见。假寐,指似睡非睡的状态。因阴骘纹细小,只有在皮肤松弛时,才容易看见,所以说“阴雨”和“假寐”时易见。这句话是说阴骘纹出现在眼角这部位,形状如三股叉,遇阴雨天或人似睡非睡时容易看见。
得科名星者早荣,得阴骘纹者迟发。科名星是先天的,与生俱来的,所以主“早荣”。而阴骘纹是靠后天人的修养、行善、积德所养成,所以到一定年纪才出现,主“迟发”。这句话是说,有科名星的人在年轻时就会发达荣耀,有阴骘纹的人发达的时间要迟一些。
杂路不在此格。杂路,指阴骘纹不在咽喉部位,而在其他部位。格,格局、模式。此格,指的是“见于喉间”、“主生贵子”。这句话是说:阴骘纹如果生在其他部位,则不属于“生贵子”这个格局,也就是不一定会生贵子。
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目前的什么?吉凶还是生死?不过我能提供您一些资料,看看是否对您有用……
1.唇青舌黑紫十病九死
口唇发青为五行中水气已绝,舌黑紫为火气已枯的信息,所以呢,体内的水火真元俱干,故此人活着的日子不久远也。
2.青色浮于眼下者,短命之人
青黑之色自眼下横过,一两日内必然发生暴疾或意外之伤一类的事,如果颜色不明显,则还有一线生存的希望。(此法不包括怀孕女子)
3.眼神走脱无病亦亡
眼中完全无神,视而不见,眼神已经模糊看不清之人,在短期之内,必将命归黄泉路。
4.印堂发白口角发黄色,此人必死
印堂为相学的重要位置,代表一个人眼前的吉凶情况,如果印堂呈现枯白色,而且口的周围又呈现出黄黑之色时,其人在七日内,恐有重病危及生命。
5.暗黑气于耳前必要夺命
耳前面颊的位置,在相学上称为命门,可以观察疾病的吉凶,此处如果现出黑如烟尘的气色,此人必将要有生命之危险。
6.神脱、口开、天柱倾者必亡
神气散尽,无神无形,口角松而不闭,天柱倾倒(天柱即脖子)即颈椎第七根塌陷,头下垂而不举者,凡有以上的情形,主其人已近于神智昏迷的境地,恐怕白求恩再世也回生无术了。
7.人中黑必死
人中为人体上之要穴,为急救时所用之关窍也,如果人中发黑,名为棺木,脸上其他部位颜色亦暗时,其人恐将因疾病危及生命。
8.白如枯骨亦主身亡
白如枯骨者,多因内脏出血之疾患,已至元气空绝之地,故离大去之期不远也。
9.耳珠、耳轮黑者要不久人间
耳朵在相学上与命门并列,耳朵如有发暗发黑而气色不开的现象,其人元气已绝,疾病已到末期,恐将不久于人间。
10.寿上黑色如指大号称鬼书
凡寿上有极重之暗黑之气色,如烟灰蒙蔽者,最近之内,容易发生严重的肠胃出血,色轻者有救,色重者情况不妙。
11.口角青黑服毒身亡
嘴角四周有青黑气色时,最近要发生严重的食物或药物中毒,如果颜色太重,恐因救援不及时而致回生乏术。此种现象有时是,有时是饮食上的意外事件所造成。
12.明堂黑有大凶
掌上中央凹陷之处,号称明堂,相当于脸上的印堂一样重要,如果明堂的位置有青黑的气色出现,也是表示元阳大伤,将会有危及生命的问题发生。
民间秘法:①如果此人重病或是撞伤,判断是死是活,看抬头纹一开,其人必死(百发百中);②用手看能否在他身底穿过,穿过者活,否则死。
13.坎宫黑脉过离主身亡
手掌下坎宫有黑色直过中央明堂,一直蔓延到中指下离宫位置的话,也表示其人神明已散,在最近之内,必将遭逢生命交关的生死大难。
14.黑蔽印堂性命攸关
印堂为气色观察上的重要位置,如有黑气蒙蔽,如像煤烟一般,其人心脉无主,在近日内,必有生命的危险。
举例说明什么叫面相学上的“命门”?
就是传说中的死穴的意思,通常指庵堂穴。
男人的十种富贵面相有哪些?
鼻为土星、主财禄丰盈,若鼻头圆大,左右两旁之小鼻兰台,廷尉亦丰满、不破,辅助土星,必能财运亨通。鼻头主财来之多寡,两旁之小鼻主守财的能力,故当要互相配合,方能成积少成多的富相。
想早日改善,亦或是想了解自己的运势
会根据缘友当下之境况,做出调整改善,
催旺事业运势以及健康运势等
如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法!师傅Ta(寇抠\wei/ : 2 6 8 3,1 4,5)
x1、x2∈(-∞0]且x1<x2则
f(x1)-f(x2)=(2x1 2-x1)-(2x2 2-x2)=(2x1-2x2) ( 1
2x1 - 1
2x2 )= (2x1-2x2)(2x12x2-1)
2x12x2
∵x1<x2<0∴0<2x1<2x2<1∴2x12x2>0∴2x1-2x2<0∴2x12x2-1<0
∴f(x1)-f(x2)>0即f(x1)>f(x2)
(x)=2x 2ax b且f(1)=52f(2)=174.(1)求a、b;(2)
(x)=2x 2ax b且f(1)= 5
2 f(2)= 17
4 .
什么样的面相有官运
面相看官运
1、看天庭地阁
天庭饱满吃官饭,地阁方圆掌大权。头圆眼大双眉浓,伏樨骨插天庭中。天庭饱满如立壁,两耳贴脑高眉上,山根直上印堂起,口要方正如珠红,更看眉毛指天仓,眉清目秀最为良。口角向上法令长,颧骨饱满五指容,鼻直口方无偏斜,国字面相有官运。
解释:以上是大贵之相,凡人很难占全,占其中之一有小官;多项则有大官。一官贵有十年官运,官运和财运关系密切何时升官,何时官灾?要结合流年看。
何时升官:天庭好,25---30岁仕途有功名。眼睛好,31---40岁官场荣耀。鼻子好,41---50岁官运亨通。
何时有官灾:关键部位有缺陷破败,气色青暗,枯白,定有官灾。比如,鼻头不好,天庭良好,25—30岁官场显荣;41—50岁见官灾。具体何年升迁,要结合流年部位,气色纹痕通看,便一目了然。
2、问贵在眼
眼为官字堂,黑白分明富贵人,黑主权势;目长一寸,大贵之人。目若光润,事事顺心。
3、问官看印
印堂为官印,印堂宽隆,有官之人;有官无印,终受贫穷。笔挺印起,富贵无比。肤与印同,事事顺风。
4、问禄看口
口为忠信学堂,口大容拳,大贵之人。口小方正,也享荣华。唇红相应,富贵之人。口角向上,富贵寿康。
5、问名在耳
耳为开明学堂,两耳贴肉,衣食丰足。耳高于眉,富贵之人。耳若莹白,大名子贵。
6、问权在颧
颧为权势之宫,男子颧骨高,必定呈英豪,女子颧骨高,杀夫不用刀。
士子求官求名,须依次看额,印,眉,眼,颧,鼻,口,阁。皆有气色者入选。若命门,印堂,明堂年寿等,有一部暗色或灰青,一年不中。诀曰,无角不可成官。‘角’指日月角,龙虎角,综合通看。有无官运,官职大小,何时升降?结合流年气色,即可一目了然。
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