六柱预测学排盘系统,八字排盘图文解析

什么叫六柱预测学?

什么叫六柱预测学？

为了对六柱概念有个比较明确的定义，就先有必要对四柱概念有个比较准确的定义与理解。也许大家都明白，把人出生的年月日时用干支符号表达出来就叫做四柱，所以四柱就属于用干支符号表达的年月日时。问题是如何理解干支符号表达的年月日时？便于我们从根本上理解这一问题，下面我们从干支时间反映的天文时间角度来探讨这一问题。

我们知道地球是一颗不停的绕太阳公转、一方面又绕轴自传的小天体。简单的说，地球相对太阳在黄道公转一周所需要的时间就是一个天文年，如果把这个天文年用一对干支符号来表达，就是干支纪年的真正含义（年与年之间的界限就是立春）；同样的道理，地球相对太阳自传一圈就是一个天文日，把这个天文日用一对干支符号来表达，就是干支纪日的真正含义（日与日之间的界限就是子时，也就是当地时间的23时过1秒）。而所谓的干支纪月就是对天文年在黄道经历的那一周作12个等分角度的划分（月与月之间的界限就是12个节令），干支纪时就是对天文日作12个时段的划分（每个时辰就是2个小时）。

所以，干支纪年反映的天文背景就是地球在黄道相对太阳公转一周，干支纪月反映的12个月的天文背景就是天文年那一周的12个等分角在黄道对应的位置；干支纪日反映的天文背景就是地球相对太阳绕轴自转一圈，干支纪时反映的12个时辰的天文背景就是天文日那一圈的12个等分时段。同时，我们不难理解，干支纪年与干支纪月所反映的天文背景是地球的公转（刘玉珍老师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为年柱系）；干支纪日与干支纪时反映的天文背景是地球的绕轴自转{刘玉珍老师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为日柱系}，而且月与时的划分除了各自客观存在的天文背景，在数理上也是一致的，即在数理上相互对应。现在我们在上述的基础上再探讨刘玉珍张睿老师首创的六柱概念的含义。

在上面的探讨中，我们已经知道了年柱系与日柱系最基本的概念及其划分而且要相互对应的基本原则。强调这一原则的现实意义就是要明确的告诉大家，六柱不是分秒的相续，也不可能相续，因为其不可能在年柱系与日柱系之间构成对应的关系，当然也就不可能是与年柱系或日柱系无关的如胎元命宫一类的东西了。那么，刘玉珍老师的六柱另外的两柱到底是什么呢？如果你真正心领神会了上面探讨的内容，也该有个八九不离十了。其就是在年柱与月柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是半年或别的什么时间段吧】，在日柱与时柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是半天或别的什么时间段吧】，从而使年柱系的三对干支、日柱系的三对干支各自构成三位一体之状，便于全面系统的反映出用干支符号表达的人的出生时间的更多的命理元素。

所以，六柱预测学属于刘玉珍张睿老师在四柱预测模式基础上的发明（准确地说应该是在刘玉珍张睿老师发明与完善的四柱太阳律、月亮律基础上更进一步的发明），即在传统四柱预测模式的年柱系、日柱系的两位一体的基础上构成的三位一体的新的预测模式与体系，属于以人的出生时间为依据，以阴阳五行干支运气理论为指导、并以其为具体演绎工具的专门研究人体运气节律与现实生活际遇的关系，指导人们最大程度的实现趋利避害的学问。如果说，刘玉珍张睿老师在2002年推向社会的四柱太阳律、月亮律已经完善了传统四柱预测模式，属于此预测模式最顶级的预测术，那么，刘玉珍张睿老师在2006年推向社会的六柱预测学则彻底打破了传统四柱预测模式的局限，开辟了时间生命科学的新纪元！实践是检验真理的唯一标准，六柱预测学传授的方式与方法，不仅在理论上无懈可击，更重要的是，海内外上万名学员多年在预测实践中进一步证明了其具有验证过去、把握今天、预见未来的更多的功能。比如说，当一个人因为不确知自己的时辰，传统的八字预测术就难以给你满意的预测，而用六柱预测模式，只要在知道其出生后自己或有关亲人5件事发生的年月，就可以反证其出生时间的时分甚至秒钟来【当然到秒钟只能在理论上成立】。如此精确的数值，反证的不仅仅是六柱预测学的科学性问题，而是对那些口口声声阴阳五行理论不科学、预测学属于封建的之徒最有力的回击。同时，刘玉珍张睿老师向全世界宣布：如果谁认为阴阳五行理论不科学、以人的出生时间为依据的预测学没有科学依据，属于封建的话，那么只要对方不是采用强权来封口、我们都可以在以马克思主义的基本哲学观点与原理作辩论的依据，以具体的人与事为验证的准绳接受任何一个人【为了防止没有诚意的人有意挑衅，附设有一定的条件，同时鉴于某些特定原因，只接受挑战，而不会主动出击】的挑战。

假设某人自封自己为反伪科学斗士，想来与之辩论，那么，我们可以按照1:2的比例设定奖金。基数是10000元起底，就是如果对方辩论赢了，假设对方给出的奖励基数是10万元，那么，我方就将无条件的奖励对方20万元。当然，如果对方没有辩论赢的话，那么，对方出的10万元奖励自然就该奖励我方了。有言在先【我方获得的奖励，将分别捐献给那些想自食其力而学习易学预测的残疾人】，刘玉珍张睿老师并非是冲着什么奖励非要这样做，仅仅是想拂去有些人强加给易学科学的那一些不实之辞，还一个她的本来面目而已！

三位一体与两位一体的区别

我们知道，两点只能构成线段，构成不了几何图案。现在的小学生也知道，在一个残缺的圆弧中，只有取三点才能把握到固有的圆心，还原出这个圆。我们现在正在使用的卫星导航系统，也不能少于三颗卫星才能进行准确的定位。这些基本逻辑与原理，在自然科学领域是通用的；命理学作为生命科学的一部分，归属于自然科学范畴，也就不能违背这些最起码的原理与逻辑。

从上述干支符号反映的天文时间的解读中不难发现，我们中华民族祖先发明的干支时间，不是单纯的时间概念，而是属于把空间与时间有机的融为一体的时空概念，表达着供人类生存的地球在宇宙空间一定时间的感应状态。所以，如果要把天人相应的时空定位准确，让其承载的包括命理在内的宇宙信息更多的展示在我们的眼前，两位一体的载体固然是有限的，只有递增到三位一体，才会做到准确的定位与把握，从而为我们从中解读出更多的与人生际遇吻合的生命密码。刘玉珍张睿老师开创的三位一体的六柱预测模式，就是为了弥补传统四柱预测模式的不足，在这样的科学原理与逻辑的启导下水到渠成的开拓出来的。因此，从四柱的两位一体到六柱的三位一体，不是数量简单的递增或复加，而是类似一种从平面向立体几何图案深化的质的突破，属于预测技能与方法飞跃式的提高与发展。

六柱与六亲的关系

无论科学的程度与水准有多高，一旦予以定向的剖析，展示在我们面前的不外乎空间与时间，所以，空间与时间是一切科学永远也游离不了的定向思维。作为生命科学的命理学，她的时空观及其天人相应的定向思维，都水乳交融的汇集在用干支符号表达的时间之中，都已经突破了时间与空间固有的属性，承载了更加的宇宙信息与能量。在我们已知的最高级别的六柱命理层次中可以解读出，这些信息能量的组合与匹配都具有自身特定的体系及其相应的层次结构；其就是年柱系与日柱系及其各自包含的与六亲对应的宫位。

在传统四柱预测模式赋予的语境里，有两个层次是混淆不清的，其就是月柱承载的父母宫与兄弟姐妹宫，时柱承载的子女宫与孙辈宫。混淆不清其实就是没法子弄清楚，也就丧失了利用宫位把吉凶祸福判断到六亲具体人的命理价值。再加上传统的四柱，除了小运是错的没有使用价值，还有更多该有的运气不知道，所以，就很难判断出流年的吉凶祸福，要定位到具体的六亲，就更只有望洋兴叹了！其实，六亲的祖辈宫【年柱】、父母宫【六柱其中的一柱】、兄弟姐妹宫【月柱】、夫妻宫【日柱】、子女宫【六柱的一柱】、孙辈宫【时柱】都是有自己固有的不能相互混淆的宫位的。在具体的预测实践中，如果自己或配偶有灾，除了必将具备流年或时律不安静，而且夫妻宫也会不安静的【所以不安静就是天克地冲一类的同义语】；如果是父母应灾，同样要具备父母宫不安静；子女有灾，必然出现子女宫不安静??????这些都是在操作中无论预测者是谁，只要掌握了六柱预测技术都会具有再现性的东西。所以六亲与六柱对应的不仅仅是数理上的天然同一，主要是在预测实践中具有可操作性，而且方法简单直观，是判断什么年什么六亲可能应灾必将具备的时空概念，是提升时间生命预测科学的准确率必将具备的基本知识与技能。六柱预测学传授的实实在在的世界上第一流的预测术据此可见一斑。

按：六柱预测模式的先进性，莫说在具体预测时对不确定信息的把握具有传统四柱预测模式难以企及的优势与能力，而且就是在生命柱【就是四柱或六柱等的统一称谓】这个相对静止一面反映的信息中，也会令人心悦诚服。

在怎样选择孩子的出生时间的话题里已经有介绍，用六柱预测模式来揣度那些伟人、富翁或名人的命，他们的绝大多数都会有与其运气趋势吻合的财局、官局、印局包括比劫局或食伤局。所以用刘玉珍张睿老师发明的六柱太阳律月亮律预测方式与方法，只要把命柱一立就会知道这个人的富贵贫贱的大致情况，要预测哪一年，只要把当年的节律阵势列出【所谓节律阵势就是指六柱、流年及其当年六柱节律的有序排列组合，是我们从中导出具体预测的客观依据】，当年是吉还凶是祸还是福就一目了然。下面选几个名人的六柱供大家了解：

乾造【JZM】1926年8月17日辰时 四柱为：丙寅 丙申 戊寅 丙辰 由于该四柱不论太阳律、月亮律都不具备什么特别之处，如果你不知道这是谁的八字，你能把其定位于伟人之列吗？但只要把六柱另外两柱列出【辛酉丙子】其太阳律就是申子辰财局的格局。月亮律丙寅 丙子 丙申 癸酉 辛丑 丙辰的独到之处包括未来的预测我们将在F3再介绍。

李兆基的太阳律六柱；丁卯、癸丑、戊辰、己未（六柱另外两柱是；辛巳、壬午）是一目了然的巳午未印局；其月亮律六柱是；丁卯、癸丑、辛巳、庚午、庚寅、癸未（是官局），而且无论太阳律还是月亮律财气都较旺。

比尔?盖茨太阳律六柱；乙未、丙戌、壬戌、己酉（另外两柱是；壬申、己未）显然一个申酉戌印局，日元旺能胜财的命；月亮律六柱；乙未、壬申、丙戌、丙子、乙卯、丁酉 我们可以看出其实是一个恰到好处的申酉戌财局。

罗京太阳律柱：辛丑癸巳 壬戌 戊申，同样难以一眼看出什么特殊的地方，但把另外两柱 戊午 乙未排出，即巳午未财局、财官印俱全的命（月亮律六柱辛丑 乙未 癸巳 戊申 壬戌 庚申）一目了然。

2009年的韩国前总统卢武铉太阳律柱 丙戌 乙未 壬子 甲辰（另外两柱丁丑 乙未）不难看出，这是一个辰戌丑未官局的命造；月亮律柱 丙戌 乙未 乙未 癸酉 辛丑 丙辰不难看出，这同样是一个辰戌丑未官局的命造；太阳律柱月亮律柱同时具备官局，日元也不弱的命，肯定会有不同凡响的人生，根本用不着过多的文字点缀。

刘翔太阳律六柱：癸亥 己未 壬寅 乙巳 (癸亥丁酉)用六柱一看日元不弱能承财（将来有多婚的信息）月亮律：癸亥 癸亥 己未 丁酉 丁丑 乙巳实实在在的财局一目了然。

下面介绍几个我们亲手预测过的例子。乙巳 癸未 庚辰 己卯 深圳一资产数亿女老板的四柱虽然财旺，但到底有何特殊的组合？把六柱另外两柱列出【辛亥 己巳】其太阳律就是亥卯未财局的格局；

乾造：庚子 丙戌 甲申 己巳 单单从四柱你能看出他能贵为市长吗？但只要把六柱另外两柱列出【乙酉 壬辰 】其太阳律就是申酉戌官与申子辰印双局的贵格。乾造丁未辛亥 丙戌 丙申（六柱另外两柱甲午 辛酉）一资产过亿的台商，依然是申酉戌财局。

乾造：辛亥 庚寅 癸酉戊午（六柱另外两柱甲戌 壬寅），这是澳大利亚一个老板的月亮律，依然是寅午戌财局。

癸丑 壬戌 乙未 丙子（六柱另外两柱甲申戊辰）-这位女副县长是申子辰印局。

乾造：丁酉 甲辰 戊申 戊午（六柱另外两柱戊寅 壬戌）这一位大学校长是印局。

某部级官员1949年五月十五日巳时生人，他太阳律四柱是：己丑 庚午 壬申 乙巳 单单从四柱看财星当令，官旺，日元壬水偏弱，如果不排节律，很难一眼看出八字的特色。但若是把六柱一立（六柱另外两柱是丁未 丁酉，月亮律另外两柱丁未 辛酉），其不但有巳酉丑印局，而且还有巳午未财局，明显是一个既富且贵的命（下面的这些经历请大家自己来验证：1985年太阳律巳酉丑印局和巳午未财局升县长，1989年太阳律财局、月亮律印局升县委SJ；1994年太阳律财局、月亮律印局升常务副市长；1997年太阳律财局、印局、月亮律印局升市长；2002年太阳律财局、印局，月亮律印局升市委SJ；2006年太阳律财局、官局，月亮律印局升部级官员）。

结语：我们经常遇到不少还没有参加函授的潜在学员这样咨询：参加六柱特级学习后会达到怎样的预测水平？为此这里作一个统一的不算答复的答复：再高明的电器高手，在收音机的线路板上，永远也捣鼓不出电脑的功能来；拥有电脑线路板者即便是最低端的新手，也许在质量上一时还没有过关，但就算安装成的是一台质量最差的电脑，也不知比最高明的收音机在功能上要先进多少倍，这种先进其实不能用单纯的倍数来放大，因为双方不是一个量级的东西。学习四柱与六柱后层次级别的关系亦然

六爻在线排盘系统 啊准的啊?

六爻预测中静卦有64种，每卦的变卦又有64种。年支和月支组合共144种，日干支组合60种。六亲5种，加上挂身和应世爻8种...以上的要素乘起来约2.8亿的信息量

这是不准的根本原因，断卦者的经验和能力也很重要，心不诚也会影响结果的

还有啊 算卦的原则是：疑则不占，占则不疑。而且算卦次数不能多.

六柱预测学的六柱法简介

这种利用人的出生时间为依据的预测方式与方法，具有验证过去、把握今天、预见未来和验证出生时间时分秒功能的技术面世，开辟了预测科学的新纪元！根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱之间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季柱的干支），在日柱与时柱之间直接穿插一个阵柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四阵阵柱的干支），就属于六柱预测学立六柱的基本方法。算命有很多种类，但在众多种类里，四柱八字算命的影响最大，几乎成了算命的代名词。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整表达形式，六柱预测学是破译了阴阳五行、干支运气理论的千古之谜，在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，刘玉珍张睿老师的作品《六柱预测学》于2006年面世的，并于2006年在湖南省版权局作了登记。近年来，有赖于众徒子不遗余力的在网络上宣传推广，现《六柱预测学》已在业界略有名气，预计不久玉珍算命术将跨入算命界的主流。

刘玉珍张睿老师在发明和完善了四柱太阳律、月亮律的基础上，根据选点取面的科学原理更高层次的发明。不是吹的正因为六柱比四柱选点更全面、更深入，所以它的应断率、吉凶祸福信息的应事应人等，不仅是四柱预测模式无法企及，而且传统上所有的疑难或问题都将自然得以消除或解决，属于四柱预测模式的升级换代之作。它的核心内容只用明白了与四柱预测模式的区别后，就能彰显出来。鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名，刘玉珍老师超越了徐子平在四柱法基础上增加多了两柱发明出六柱预测，故六柱预测也可借鉴前人的命名方法命名为“玉珍算命术”。

从三柱到四柱，包括大运小运的发明，发展到四柱【含六柱预测学】太阳律月亮律的最高预测模式，历经了一千多年。在漫长的演变过程，历代的先圣先贤程度不同为其发展做出了贡献，都值得我们崇敬与称道。但相对而言，能对四柱预测模式完善做出独特贡献的只有李虚中、徐子平、无名氏、刘玉珍、张睿等大师。科学的发展没有捷径，关键在于基础理论的创新。刘玉珍张睿老师正是揭开了阴阳五行干支运气的千古谜底，才有可能破译四柱密码，发明与完善能验证古今中外任何一个人的四柱太阳律月亮律预测方式与方法。人体生物节律学开辟了科学预测的新纪元，六柱预测比四柱预测多了两柱，也就是说准确率也相应提高了25%。况且六柱预测在版权局作了登记，而四柱预测没在版权局作登记，所以六柱预测比四柱预测更具权威性。可以说，玉珍算命术（六柱预测）是当今世界上最准确的算命术。

从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个一般人都会，几乎没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；比如年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少，是关乎预测层次高低、准确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测模式因为没有把握到应有的运气节律，所以就难以具备人体生物节律学应该具有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能，学习玉珍算命术，就需要不断吸收这些新的成果，提高自己的预测技术与能力。六柱预测学主要由六柱的立法、六柱节律的起法、六柱太阳律、月亮律的综合起法，六亲人事时空定位法等15章组成。

《六柱预测学》作者简介：刘玉珍，女、历任湖南省青联委员，龙山县一、二届政协委员（医学界）、刘玉珍张睿人体节律预测与节调转运工作室主任。 近10年来有《人生时空预测学》、《阴阳系统论》、《人体生物节律学》、《六柱预测学》、《中医生理病理系统论》、《中医人体节律调控学》、《科学风水解密》、《风水调理学》、《择日策划学》等数十篇（部）。其他命理大师一辈子也就那么一两部著作，而刘玉珍老师近十年即可发明创新出数十部著作，数量之多、用时之少是其他命理师可望不可及的，属善于发明创造的学者型大师。并且是千年以来世界上唯一一个超越了宋子平发明出六柱预测学的，引领了当代六柱预测命运潮流，刘玉珍是业界当之无愧是善于发明创造第一人。

六柱预测学

六柱预测学是刘玉珍张睿老师在四柱太阳律月亮律的基础上发明，不但理论体系完整、预测的方法完善，而且具有超前的准确率；比如早在2010年就公开预测刘翔在2012年奥运会不可能获得金牌但当年有可能获得其它的特殊的荣誉（见下面的链接），现在都已经得到了印证；对易思玲奥运首金、梁振英将会成功入主特首、对吴英在什么时间之后才可以不判死刑、药家鑫什么时间可能会判死刑、周克华可能被抓捕的时限等都做了公开预测，能对这些几乎每个人都知道的要人的公开预测，在所有的预测机构没有第二人；刘玉珍张睿老师为什么能有这样的底气？就在于六柱预测学真正掌握了人类规律，敢于公开亮剑；

周易算命的测术种类

相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来。这一切凭什么可以测算到呢，从宇宙法则上说：宇宙是全息的，任何一个存在都如条码般印记，都记载着过去和未来的信息，如果察觉力足够，任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。回到宇宙的本体特性来认识，任何的存在都是走向虚无，任何一个记忆都在寻找自己的未来，同时显示自己的过去，这是宇宙的法则，也是人的法则，是天人合一。

古代人认为五行存于天地间，万事万物都具有这个特性，在此基础上形成的面相学说便是古典哲学系统中的一个部分。人秉五行而生，而五行有运动变化发展，利用这个理论，所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。

相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。

江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等，学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等。

通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏，这种算命方式只能面对面进行，一般不能在网络上进行，因照片会有所失真。这种算命方式还会有一个弊端，就是有的皮毛算命师傅容易察言观色，也就是说他会根据你的言行来判断出你的实际情况的大概说法，这样来骗取你的信任，来显示他的水平，事实上是你给他提供了信息。

面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，严格意义上不属于现代科学范畴，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。五行存于天地间，人秉五行而生，而五行是运动变化发展的，所以古人认为从面部特征透出的信息可以推测出一个人的命运和变化发展趋势。

人们常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥，还是驽骀。

人也是这样，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”安排好的，是命中注定的。所以，从人的身体情况、五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。 占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。

“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。

这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦。

运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。 四柱八字亦称“子平术”，从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。

四柱八字的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。

根据周易算命八字算命法，用一个人出生时的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为依据，年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字，八字中又以日柱为本人元神居所，以年干支作为父母出生根基，月柱为运元格局，时柱为子息【孩子妻子】；月上找到格局首先断是吉是凶，格局吉的话，大运再向着相助格局的方向前进流年又不克害的话八字就会一路顺风吉祥如意，相反的话就会坎坷难行甚至祸不单行了；也有八字格局好大运不好但是八字中游喜用神相助的那就逢凶化吉了，再有本身八字格局很不好，大运流年很好的就会纠正八字弊端也会很顺利的运势；总之一个八字到手首先看月令格局好坏，再看大运走向是好是坏，后看八字四柱中的喜忌神对格局大运的生克制化为喜为忌就一目了然了。 紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一个分支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。

紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。

紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。

相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。 《奇门遁甲》是中国古代汉族术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为道家最高层次的预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊、”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。

奇门遁甲原来是中国古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测，高级应用为化解、运筹。 从三柱到四柱，不仅仅是数量的堆砌，而是一种质的突破。四柱加大运加流年的预测预测方法，也称为子平术，其实子平术是很不完善的，除了应有的运气还不知道外，比如年节律（传统的大运就是月节律）、日节律（传统的小运就是时节律，但传统小运起法有误，只能废弃不用）等，还有月亮律传统上根本就不知道。

也就是说，传统通过万年历查到的出生时间的干支，其实属于太阳律的部分内容，而月亮律就不需要查万年历，直接通过阴历出生时间来换算。四柱太阳律月亮律是四柱预测的完整模式。那么，六柱又是什么呢？根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季节的干支），在日柱与时柱直接穿插一个阵柱，就属于六柱预测学立六柱的基本方法。

算命有很多种类，但在众多种类里，四柱八字算命的影响最大，几乎成了算命的代名词。而在四柱基础上增加了太阳律月亮律比四柱多了两柱更是完整的表达形式，这就是刘玉珍老师发明的六柱预测法，即玉珍算命术。

六柱预测学是破译了阴阳五行、干支运气理论的千古之谜，在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，于2006年面世的。这种利用人的出生时间为依据的预测方式与方法，具有验证过去、把握今天、预见未来和验证出生时间时分秒功能的技术面世，开辟了预测科学的新纪元！

根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱之间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季柱的干支），在日柱与时柱之间直接穿插一个阵柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四阵阵柱的干支），就属于六柱预测学立六柱的基本方法。

创新是一个民族进步的灵魂，创新其实就是站在他人不曾站过的高度，形成崭新的能从更深的层面反映事物本质与规律的认识。刘玉珍老师超越了宋子平、李虚中、李淳风、袁天罡、任铁樵等先辈，揭开了阴阳五行、干支运气的千古谜底，继之在发明和完善了四柱太阳律、月亮律预测模式，发明出让世界震惊的六柱预测学。

六柱预测学的问世，改写了“八字”数千年来演绎命运的历史，使生命预测科学跨入以更多层面的信息模式为载体、以准确率为亮点的新纪元。刘玉珍彻底弥补了四柱预测模式的不足与缺陷，完成了预测科学从主观判断向客观求证的历史性转型，成为无可争议的创新第一人。

刘玉珍张睿老师在发明和完善了四柱太阳律、月亮律的基础上，根据选点取面的科学原理更高层次的发明。不是吹的正因为六柱比四柱选点更全面、更深入，所以它的应断率、吉凶祸福信息的应事应人等，不仅是四柱预测模式无法企及，而且传统上所有的疑难或问题都将自然得以消除或解决，属于四柱预测模式的升级换代之作。它的核心内容只用明白了与四柱预测模式的区别后，就能彰显出来。鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名，刘玉珍老师超越了徐子平在四柱法基础上增加多了两柱发明出六柱预测，故六柱预测也可借鉴前人的命名方法命名为“玉珍算命术”。

《六柱预测学》（玉珍算命术）主要由六柱的立法、六柱节律的起法、六柱太阳律、月亮律的综合起法，六亲人事时空定位法等15章组成。

谁会奇门,我是学奇门的,帮忙指点一二

【图片】1：到底什么是奇门遁甲术？

古书记载奇门遁甲是当初黄帝战蚩尤的时候天上凤凰带来一本书，水里一只乌龟又出了一张图，黄帝的军师风后根据上面的文字和图案组合成了奇门遁甲术。而这个术就用来打败了法力无边且危害一方蚩尤。

2：也就是说奇门遁甲术是用来打仗的？

奇门遁甲术是把一个地点分为8个方位（东、南、西、北、东北、东南、西南、西北），每个方位会有不同的气场。如果你用这个学术找出最好气场的方位去攻击气场很差的方位的那一群人。你的攻击力就会大大的增强，就可以四丙拨千斤。

3：古代打仗需要这个学术，现代社会这个学术用来做什么呢？

打仗就是竞争，就是双方的较量，只要有竞争，那这个学术就有用，公司与公司的竞争，公司与客户之间的较量，团队与团队的较量，人与人的较量，竞争无处不在。

只要懂得奇门遁甲这门学术的“奇门”二字就可以运用到现实生活中。

4：那什么是“奇门”呢？

“奇门”二字是这门学术的两个代名词，就好像“张三、李四”一样。“奇”是指将10天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）放入这个奇门遁甲术所模拟的一个工具盘里去，见到“乙、丙、丁”这三个符号就称为“奇”。而“门”则是奇门遁甲术里的八个方位的代名词，仅“开门、休门、生门”这三个门是最吉利的方位代名词。

5：又是“奇门”又是“天干”的，这个学术是不是很难学？

对于没有接触过这门学术的人来说，简直就是天书，因为里面所涉及到的名词符号都是《易经》里面提到的言词。一般学习过四柱、梅花、风水、六爻等学术的人就容易理解。

中国古老的文化传承五行、天干、地支、甲子等这些术语，都是表达天地内各种事物的形状、样貌，只是用术语来表达。比如天空古人称为“乾”，大地古人称为“坤”，都是用一个代名词来表达。

想学会奇门遁甲须要掌握八卦、天干、地支、五行等这些内容，根据某大师对奇门遁甲符号统计，需要掌握55个符号。

6：如果学会了具体可以用来做什么？

其实这个问题不好回答，因为奇门遁甲里面虽然只有55个符号，但含盖的信息实在太广泛了。

我们先拿一个人做为例子，如果我们把奇门遁甲模拟在一个人的身体上，就可以显示出一个人身体外形、体重、身高、性格、性功能、寿命、家中的风水、父母亲的情况。

如果将奇门遁甲模拟在一家公司的运营上面，就可以看到这家公司的财务、销售、管理、生产、研发、企业文化等。

信息面太广泛了，根本不能说明它用来做什么，只能说你想用它来做什么？

7：为什么网络上的奇门遁甲大师都是算命的？

奇门遁甲可以用来算命，但是它也可以用来占测我们生活中碰到的所有张难的事情。比如工作、学业、财运、婚姻、疾病等等。。。。。。。

用来算命的多数都不是真师，正是因为别人不了解这门学术，所以可以满天乱吹。

8：那真正懂奇门遁甲的老师是怎么样的呢？

高手在民间！这一句老俗语了，越是掌握了真理的高人越是低调。他们看穿一事、一物、一太极的变换，一张口投足即知事物来龙去脉。但是越是掌握真理又越不用算什么？因为知乾为头，见因早已知果。

9：太神奇了，我想学应该去那里学呢？

这个问题真的不好回答，现在网络上教奇门遁甲的“大师”太多了，每个人都有理论和方法，商业炒作又那么厉害。真中有假，假中有真。不知道谁的好。比如阴盘、阳盘、茅山道家、飞甲、飞宫、鸣法，随便某人出来教都弄个新名字出来，让初学者无所适从。

要找到真师还是有些可循的参照的，第一要言简意核，第二思路清晰，第三，他本人敢于当面预测，第四表达能力要强，第五学员众多，第六掌握到真正一物一太极的道理。

如果张口就谈可以无所不能，多么牛副，只谈功绩不谈技术或者遮遮掩掩，多半是忽悠。

10：哦，听说学这奇门遁甲会让人疯掉吗？

到目前为止还未曾听说某人研究这个学术疯掉的，到是听说搞奇门遁甲的人都发了大财，办学收费都是5000、8000、50000不等，而且越来越多人学。真是搞不明白为什么那么多人喜欢这个学术。

最早出来办学奇门遁甲的收费9800，每场课接近100人。而且场场爆满。

11：那我就放心了，现在想学从那里着手呢？

学奇门遁甲最先下手点是八卦，整个奇门遁甲演化运程都是在八卦图上面。把八卦的含意，代表些什么东西搞明白。然后学习了解天干和地支的含意。

八卦、天干、地支、九星、八门等信息，都了解一遍，不要要死记硬背，要理解为主。如果觉得记符号麻烦可以采用《九宫定位记忆法》加快记忆各种符号。

符号记住了然后看《奇门遁甲思维导图》看懂导图奇门遁甲就学会了一半。如果对于解卦的思路不了很了解的话，还可以看《奇门像意反推法》。

只要用心的话，学会奇门遁甲也就一两个月的时间。

12：奇门遁甲不是还需要起局吗？

奇门遁甲的起局方法本来只有一种置润法，后来张老师发明了拆补法以后，奇门遁甲就算是面向大众了。以前很多研究奇门遁甲的人研究起局都研究了几年