周易第11卦,易经六十四卦详解
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《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 为什么不是 乾上坤下??_百度知 ...
你看的哪个版本啊,从来没有“天地泰”这一卦,只有“地天泰”。朋友,读易找正版,别被引入歧途。
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求婚姻求大师帮解
一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解。也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦。
【原文】六五:帝乙归妹,以祉,元吉。
《象》曰:以祉元吉,中以行愿也。
【译文】六五阴居尊位,下应九二,上下交通,犹如古帝王商汤,下嫁其妹以配贤者,有上下交泰而成至美之象,因获福泽而至为吉祥。
《象辞》说:六五下嫁其妹以配贤者,因获福泽而至为吉祥者。乃因其居尊得中,处事不偏,得遂行其归妹而得贤之心愿。
妇人谓嫁曰“归”。“泰”者,阴阳交通之时也。女处尊位,履中居顺,降身应二,感以相与,用中行愿,不失其礼。“帝乙归妹”,诚合斯义。履顺居中,行原以祉,尽夫阴阳交配之宜,故“元吉”也。
刘沅曰:汤嫁妹之词曰,无以天子之富而骄诸侯。阴之从阳,女之顺夫,天下之义也。六五以柔中,下应九二之刚中,以尊降卑,虚己下贤,如王姬下嫁而获吉。
帝乙嫁女祉文王
商王文丁杀了周族首领季历以后,商周关系恶化。季历之子姬昌继位后,积极蓄聚兵力,准备为父报仇。此时,位于商王朝东南的夷方也先后同孟方、林方等部落叛乱,反对商朝。帝乙为了避免东西两方同时受敌,也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系,决定将胞妹嫁与姬昌,采用和亲的办法来缓和商周矛盾,稳定全局,希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌,亲善相处。姬昌审时度势,认为灭商时机还未成熟,为了稳住商王,同时争取充足时间,同意与商联姻。帝乙亲自择定婚期,置办嫁礼,并命姬昌继其父为西伯。成婚之日,西伯亲自去滑水相迎,以示其郑重之极。
周人自称“小邦周”,称商为“大邑商”,而今能够与商王之妹联姻,觉得是“天作之合”。
此事史称“帝乙归妹”,一时传为美谈,商周双方皆大欢喜,商周重归于好。
“帝乙归妹以祉,元吉。”从本意上看,它是获得福泽的吉祥之爻。但是,六五的爻位爻辞还寓有言外之意,如果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人,甚至因居尊位而暴虐,则以六五之高位,通泰事物发展到了完美成熟的境界,正埋伏着泰极否来的危机。
六五,用了一个非常有名的故事,告诉我们要用联姻、交合、沟通的方法,才能取得大吉。当时周部落很强盛,部落首领就是西伯姬昌,也就是后来的周文王。帝乙为天子,西伯为诸侯,帝乙为了平稳天下采用联姻的方式。这个方法很好,但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里(今河南省安阳市汤阴县),结果两相对立。周文王出狱后,想方设法推翻商纣王,后来他的儿子姬发(周武王)完成了这个使命,推翻了商朝。“帝乙归妹”用“和”的办法,因而得福,这就是泰卦,上下沟通和谐。当然这必须发自内心,诚心实意去做,联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的。因此干一件事情,要先发一个愿,不发愿只想做做看,那绝对不行。六五爻为此卦最关键的一爻,正因为六五爻的做法,才带来了泰卦的大吉大利。
“帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现。殷代天子,以“乙”为名号的很多,这是以诞生日的干支命名。“归”是嫁。六五在尊位,是泰卦的主体,阴爻得中,柔顺中庸,阴爻的中心空虚,又象徵谦虚。这位天子,自己谦虚,又与下方刚健的九二相应,是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象,当时吉庆。象传说:六五下嫁其妹以配贤者,因获福泽而至为吉祥者。这是由于六五得中,能够把握中庸的原则,信任刚中有才能的九二,将自己的理想,交由他去实现。
帝乙嫁女祉文王,六五:帝乙归妹,以祉元吉。人生启示
人的婚姻,得“帝乙归妹”,未必有文王的大吉,在封建时代至少也是个驸马爷。但这只是万不中一的事。而得“帝乙归妹”,若“妹”凶蛮不驯,又未必有吉。所以,人人不可企求“帝乙归妹”带来大吉大利,所应追求的倒是寻求一位志同道合、善解人意的“妹”,这样的“妹”一定是吉是利。凡做男人者,以此为训。
天地交而万物通也,上下交而其志同也 什么意思
在泰卦一方有“天地交而万物通也,上下交而其志同也”之说,强调:“天地交,泰。”王弼注:“泰者,物大通之时也。”天地之交是最大的“交”,是万物大通之时。
易经第十一卦是什么卦
易经第十一卦是泰卦
『经文』
坤上乾下 泰小往大来,吉,亨。
初九 拔茅茹,以其汇,征吉。
九二 包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。
九三 无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
六回 翩翩,不富以其邻,不戒以孚。
六五 帝乙归妹,以祉元吉。
上六 城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。
易经六十四卦
门
易经 六十四卦都是什么 怎么推算呀?
用铜钱来摇挂(简称六爻)
3枚铜钱放在手中,心中默想所测之事,一共摇6次
1个背面画一个点
2个背面画二个点
3个背面画圈
3个字画叉
1个点的是阳爻,2个点是阴爻,圈是阳爻动变阴爻,叉是阴爻动
变阳爻.
64挂
乾为天,天风诟,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人
震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随
巽为风,风天小蓄,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬磕,山雷颐,山风蛊
坎为水,水泽节,水雷屯,水火济济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师
艮为山,山火贲,山天大蓄,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比.
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