朝花夕拾高瘦八字须,八字须的人怎么样

鲁迅《朝花夕拾》中,对长妈妈、藤野先生、范爱农的外貌、动作、神态...

长妈妈：

外貌：们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词

神态：“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”（语言）她于是十分欢喜似的，笑将起来，

动作：1、最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。

2、梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。

语言：1、吃福橘：哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇（动作），“那么，一年到头，顺顺流流……。”

2、讲“长毛”：“那里的话？！”她严肃地说（神态）。“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”

3、买山海经：她穿着新的蓝布衫回来了（外貌），一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

藤野先生：

外貌：一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。

神态：翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：

动作：一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道

语言：1、“我就是叫作藤野严九郎的……”

2、“我的讲义，你能抄下来么？”他问。（关心鲁迅）

3、“你看，你将这条血管移了一点位置了。──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”（同上）

4、“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”

5、“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息（神态）说。

范爱农：

外貌：1、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。

2、他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。

神态：我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：

语言：1、“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”

2、“何必推举呢？自然是主张发电的人罗······。”他说。

3、“哦哦，你是范爱农！”

“哦哦，你原来是鲁迅！”（与鲁迅的对话）

4、“那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？” “你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们。” “你那时之前，早知道我是谁么？” “怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？” （与鲁迅的对话）

5、“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”

找出在朝花夕拾里面使用白描手法的句子~~跪求~~快(最少5句)

使用白描手法的句子：

1、其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。

2、这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

3、每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了。

4、长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子，平时也不回家去，直到临死。

5、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。

下面的人物都是鲁迅先生《朝花夕拾》里的,请根据提示写出人物的名称...

1范爱农2,藤野先生3寿镜吾先生4阿长

鲁迅朝花夕拾中高而瘦的老人,高大长头发的人,胖矮且黄的女人,黑而廋...

寿镜吾，范爱农，长妈妈，藤野先生

鲁迅先生具有怎样的性格特点?

鲁迅是一个这样的人物形象：

毕其一生，不断对专制社会以及附庸其上的文化礼教的黑暗进行毫不妥协的批评；

坚持社会主义的立场，为受到损害、屈辱的弱势群众伸张正义；

爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多；

对下一代的关心和爱护；

不顾个人安危，顽强斗争。

鲁迅先生笔下的润土是一什么样的人?他给我们什么启示?

鲁迅先生笔下的闰土是位机智勇敢、聪明伶俐的英俊少年。中年闰土：自卑、衰老、，像个木偶人.

给我们的启示是;

少年闰土是一个活泼可爱的孩子，是一个富有表现力的少年。“他的父亲十分爱他”，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的,是一个跳动着活泼的生命。

但这个富于生命力和表现力的少年闰土，到了中年，却成了一个神情麻木、寡言少语的人。“只是觉得苦，却又形容不出。”像闰土这样一个人的封建礼法观念是在长期的强制性的压力下逐渐形成的。社会压抑了一个人的人性，同时也压抑了他的自然的生命，使他习惯了消极地忍耐所有外界的压力。忍耐一切精神的和物质的痛苦。那个手持钢叉向猹刺去的闰土是多么富有朝气，富有生命的活力呵！是多么勇敢呵！但封建的礼法关系逐渐压抑了他的生命力，使他在一切困苦和不幸面前只有消极地忍耐。成年闰土体现的是“我”所说的“辛苦麻木而生活”的一类人的特征。这些人是善良、讲道德、守规矩的人。但传统的道德是压抑人的生命力的。他们在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了。