金刚经开光方法,佛教开光流程和步骤

请问在诵读金刚经前后要读那些真言,做那些事?

诵持《金刚经》的方法是：

选择一本大字号易读的、不分段的《金刚经》（世面上留传的有两种：一种为分段的“分为三十二分的”；一种是不分段的）。最好是在每天早晨精神好时，盥洗完毕后，焚香净心地念，最好一口气念它三遍，念时不要管经文的意思（直心持诵，不起分别心，不要默念），念完后把经一合，静心几分钟，看看心有何觉受？

二、读经的仪轨

当经书不用的时候应当放在干燥洁净的地方，结手敬拜。

千万不要小看这部《金刚经》，它所在的地方就相当于有佛有塔，修行功夫高的人会看到它在暗中是放着金光的，而这金光中还有很多天龙护法在护持。所以，有的人还会看到有龙在金光外围时隐时现，围着经书转。

接下来是金刚经祈请部分。

首先是香赞（注二），这是非常重要的。有大德讲，寺院里一诵香赞，大殿中就会放金光，这里面就有好多放着金光的佛的化身。

在法界中，香跟烟这两样东西是通冥阳两界的，因此也叫作心香。在发愿时燃一支香，这支香就有直通你的心性的意思。哈哈，一诵香赞，十方诸佛都能知道。

佛法要从细处学。

然后是净口业真言（注三）和净三业真言（注四），以及安土地真言（注五）和普供养真言（注六）。

这些对刚开始诵经的人是非常关键的，因为他们身上还有着许多宿世间的业障。比如，虽然漱过口了，但是还会有口业。心表面上似乎很静了，实际上还有乱糟糟的意业。这些都是修学过程中的业障。

有些朋友身上的业力非常重，不学佛还好，学佛时间一长，反而病了。这是因为对戒律和规矩不是很懂，类似于地学佛，不懂法界的缘起造成的。

比如有人持楞严咒，本来楞严咒在法界中的法力是非常大的，但持诵者如果持戒不是很圆满，尤其是不能戒杀，反而会不自觉地造了很大的罪业。因为楞严咒是以大慈悲心为基础的，对杀生嗔心特别敏感。另外，诵完楞严咒后应该诵一下十小咒，送走法界一切佛菩萨和诸天神圣。这都是非常重要的注意点。

一个人在诵《金刚经》时，身后是放着金光的，如果他身上的业力非常重，就会有很多众生被这金光超度到天上。那些宿世间的恶缘突然发现你竟然是一个亿万富翁了，而他还是个穷光蛋。这时他就可以要求你诵部经给他，然后你们之间的恩怨就一笔勾销了。这是因为《金刚经》在法界中可以抵好几座不可思议的金山，这是《金刚经》不可思议的地方。

同时，我们诵《金刚经》时，地方上的鬼神也会非常惊惶：哪来的大德在诵《金刚经》！因此初学者需要念诵包括安土地真言在内的四句真言，来消除念诵金刚经时不如法的地方。

奉请八金刚（注七）四菩萨（注八）。这八大金刚和四位大菩萨都在宿世间发过愿，要一直护持《金刚经》的持诵者。

在法界中，愿力就跟契约一样，大家达成一个约定。就跟观世音菩萨一样，只要你念诵“南无观世音菩萨”，他老人家就立即来到你身后，寻声救苦。

只要在诵《金刚经》时轻声称颂这十二位金刚和菩萨的名号，无论你有没有神通，他们都会来到你身后护持你诵经。所以初学《金刚经》的朋友要诚心称颂他们的名号。

发愿文（注九）。对学佛者，愿力和智慧是两件宝贝。一个人的成就都来自于他的愿力；而要实现愿力，入无余涅盘（非无余涅盘，是名无余涅盘），则要通过般若智慧来实现。

这个发愿文是古时一个大德发的愿力，因为非常适合末法时期的众生修行，所以我们今天借用过来。这个愿力让一个人宿世所有的善缘恶缘，都能发心成佛，然后能一齐往生极乐国，非常殊胜。

云何梵（注十）和开经偈（注十一）。开经偈已经确定是武则天所作，云何梵传说也是她作的，这两个偈子都作得不错，表达了对佛法的恭敬心。

对学佛者来说，如果缺乏恭敬心，就很难学到东西。

如果读完了一遍想继续读，就可以把这段省略，直接读正文。

另外要注意的是，不要读昭明太子作的那些品名（注十二），因为有很多写得不合理。像清末民初有一位叫魏源（注十三）的大德，思想很先进，却犯了一个严重的错误，就是改佛经。改佛经是一个非常大的业障。因此，大家不要去读那些品名，同时，这也是慈悲昭明太子。

读完经之后可以念七遍补阙真言（注十四）。诵经的人一定要多诵补阙真言，这是一个非常大的善巧方便。有些朋友不喜欢念补阙真言，这是丢掉西瓜捡芝麻的坏习惯。

补阙真言在法界上的力量是不可思议的。读经时读错的地方，不如法的地方，多念几遍补阙真言就可以补上。 ”

(一)：

《保宁勇禅师示看经警策文》：

夫看经之法后学须知：当净三业。若三业无亏，则百福俱集。三业者，身、口、意也。

一、端身正坐，如对圣容，则身业净也。

二、口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。

三、意不散乱，屏息万缘，则意业净也。

内心既寂，外境俱消。方契悟于真源，庶研穷于法理，可谓水澄珠莹，云散月明。义海涌于胸襟，智岳凝于耳目。辄莫容易，实非小缘。心境双忘，自他俱利。若能如此，真报佛恩。

(二)：

香赞：

炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻

随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

(三)：

净口业真言：这是清净（消灭）口业的咒。

唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。

ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。

净身业真言：这是清净身业的咒。

唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。

ōng，xiū duō lì，xiū duō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，suō pó hē。

净意业真言：这是清净意业的咒。

唵，嚩日啰怛诃贺斛。

ōng，wá rì là dá hē hè hōng。

净三业真言：这是清净身口意三业的咒。

唵，娑嚩，婆嚩秫驮，娑嚩达摩娑嚩，婆嚩秫度憾。

ōng，suō wá，pó wá shú tuó，suō wá dá mó suō wá，pó wá shú du hàn。

（四）：

安土地真言：

Na mo san man duo mu tuo nan om du lu du lu di wei sa po he

南 无 三 满 多。母 驮 喃 唵 度 噜 度 噜。地 尾 娑 婆 诃。

（五）：

普供养真言：

Om ye ye nang san po wa wa zi la hong

唵。 誐 誐 曩。 三 婆 嚩 韈 日 啰 斛。

（六）：

奉请八金刚：

奉请 青除灾金刚

奉请 辟毒 金刚

奉请 黄随求金刚

奉请 白净水金刚

奉请 赤声火金刚

奉请 定持灾金刚

奉请 紫贤 金刚

奉请 大神 金刚

（七）：

奉请四菩萨：

奉请 金刚眷菩萨

奉请 金刚索菩萨

奉请 金刚爱菩萨

奉请 金刚语菩萨

（八）：

发愿文：

稽首三界尊 皈依十方佛

我今发宏愿 持此金刚经

上报四重恩 下济三涂苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

（九）：

云何梵：

云何得长寿 金刚不坏身

复以何因缘 得大坚固力

云何于此经 究竟到彼岸

愿佛开微密 广为众生说

（十）：

称圣号 南无本师释迦牟尼佛 三称

开经偈：

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

（十一）：

姚秦三藏法师鸠摩罗什译 也要读出来

（十二）：

补阙真言：

南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。

nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。

qié là qié là。jù zhù jù zhù。

mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，

sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。

发音注解：

南谟：也有的书写作“囊谟”。可读作“南无（nā mó）”，今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。

啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。也有的地区读本音（luō）。

怛：读音为（dá答）。

那：读为（nà纳）。此字读音（nā、ná、nà、nuó…），是常用的多音字，读法较为复杂。

佉：读（qié茄）为古音。另发音为（qiè切）。

吽：读音为（hōng轰）。

拏：读作（ná拿），“泼抹拏”中“拏”有的书中写做“挐”，其实“拏”和“挐”两字都是汉字“拿”的异体字，发音都为（ná拿），有的经书中甚至直接写成了“拿”字。也有的书里注音为（nú奴）。

（十三）金刚赞

断疑生信 绝相超宗 顿忘人法解真空 般若味重重 四句融通 福德叹无穷

南无只园会上佛菩萨 三称

（十四）赞佛偈： 天上天下无如佛 十方世界亦无比 世间所有我尽见 一切无有如佛者 南无娑婆世界 三界导师 四生慈父 人天教主 三类化身

南无本师释迦牟尼佛 三称

（十五）回向文： 诵经功德殊胜行

无边胜福皆回向

普愿沈溺诸众生

速往无量光佛刹

（十六）忏悔文：

弟子某甲，至心忏悔自从无始至于今日。未识佛时。未闻法时。未遇僧时。不知善恶。不信因果。遇不善缘。近恶知识。动身口意。无恶不为。身业不善。行杀、盗、淫、口业不善。妄言、绮语、恶口、两舌、意业不善。起贪嗔痴。杀父、杀母、杀阿罗汉，破和合僧。出佛身血。焚烧塔寺。诽谤大乘。侵损常住。污梵诬僧。犯诸禁戒。作不律仪。自作教他。见闻随意。如是等罪。无量无边。今日披陈。发露忏悔。惟愿三宝。同赐哀怜。令我罪根。一念霜融。悉皆清净。

（十七）回向偈

愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

（十八）最后的回向偈

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

解读金刚经

去看南怀瑾的《金刚经说什么》，作为入门。

金刚经能加持物品?

大悲咒可以加持物品，类似开光

金刚经应该怎么读?有什么方法?

要细细品味，而且要出生朗读才可体会其中韵味。如果读到难懂的地方，可以反复朗读思考。并且不能太急于求成，就算每天只读一句话，也要把这句话吃透。

重庆市 华岩寺的大金佛的资料

川东名刹华岩寺，历经400年沧桑之后，将在本月底开启新的华章。记者昨日从九龙坡区民宗局获悉，重庆历史上规模最大的佛教盛典———“中国•重庆华岩佛教文化节”于本月25日至27日在华岩寺举行。届时，海内外高僧大德将齐聚华岩古寺，为全国首座露天金佛开光。

佛像金箔达1200平方米

据了解，位于华岩寺的这座露天金佛为佛祖释迦牟尼圣像，高16米,内部以钢架结构为支撑，佛身为2毫米厚的铜板锻造而成，通体贴附24K纯金金箔。

“虽然有塑造无锡灵山大佛、大屿山大佛的经验打底，但华岩寺金佛还是让我们费了不少心思。”承建方南京航天晨光集团人士介绍，金佛共用去黄铜100吨，如此体量无法一次成型，而是分解成若干部分，先在南京造好，再千里远送重庆现场拼装。

为解决日晒雨淋，风化锈蚀的难题，金佛贴金时还用上了高科技的纳米技术。“可以保证，在10年内，佛像金身不坏。”晨光集团人士说，如果把用去的金箔全部摊开，足足有1200平方米。

装藏器物用去两卡车

金佛从内到外，四周所设，无一不体现佛教传统仪规。

按照佛教传统，华岩寺此前已邀请藏传佛教高僧专程来渝，为即将开光的金佛举行了“装藏”仪式。“所谓‘装藏’，就是在佛像内的预留空间中，装入各种器物，这是佛像开光之前，必须进行的仪式。”华岩寺方丈道坚和尚说，装入华岩寺金佛的器物中，有佛教经书、金银珠宝和各种法器，林林总总，足足有两卡车之多。

金佛底座是一个八角楼，室内为万佛殿，供奉小金佛，外墙上则是分别用整块汉白玉雕刻而成的6个佛祖故事，浓缩了释迦牟尼出生，成佛，布道，直至圆寂的生平。

金佛身后，立着6根石质经柱，6000多字的整部金刚经雕刻其上；金佛面前的拜佛广场，两侧树木枝繁叶茂，修剪为左高右低，用园林手法，构成了左青龙、右白虎的护法阵势。

少林武僧团首度来渝

据了解，首届中国•重庆华岩佛教文化节期间，来自内地、港澳台和韩国、新加坡的高僧将为华岩寺金佛开光。

此次佛教文化节由重庆市佛教协会主办，重庆九大寺庙（华岩寺、慈云寺、罗汉寺、双桂堂、圣寿寺、缙云寺、宝轮寺、南山寺、温泉寺）共同承办。文化节期间将举行“重庆佛教文化艺术展”，九大寺庙都将拿出“镇寺之宝”，包括佛像、经书、书画等，供市民品鉴。

此外，文化节还将举行华岩佛教文化论坛、佛乐艺术晚会、华岩奖学金签字仪式等活动。将于26日晚举行的佛乐艺术晚会，由峨眉山佛教音乐艺术团担纲，演奏佛教音乐。河南嵩山少林武僧艺术团也将首次来渝一展身手。

5000尊金佛分身将入民间

信众可将小金佛迎请回家，也可将其供奉在大金佛身下的万佛殿内

在海内外高僧齐聚的华岩寺露天金佛开光大典上，5000尊小金佛也将一同开光。据悉，这5000尊小金佛将接受民间信众的迎请。

据介绍，小金佛是依照华岩寺金佛按比例缩小100倍制成，高约20公分，形态与大金佛别无二致。每一尊小金佛都有编号，互不重复。

“小金佛开光后，即可视为大金佛的分身。”据华岩寺方丈道坚和尚介绍,引请小金佛的起价为3333元/尊（随缘号），按照编号不同，又分为4888元/尊（喜缘号）、8888元/尊（结缘号）、9999元/尊（佛缘号）。信众除可将小金佛迎请回家外，还可供奉在大金佛身下的万佛殿中，由华岩寺方负责平日的打理，此为天缘号，费用为2万元/尊。

此外，依照佛教文化传统，大金佛莲花座的66个莲花瓣也将接受信众供奉。信众可将个人或企业的名字刻在莲花瓣上，永世纪念。

据悉，依照莲花瓣位置的不同，供奉费用分为20万元、30万元和50万元三档。

重庆大佛群像

巴渝文化源远流长，留下了多处大佛。这些历经沧桑，至今依然屹立的佛像，是重庆人宝贵的财富。

弹子石大佛位于长江南岸大佛段集翠村的江边上，造像为结跏跌坐的弥勒佛，高7.5米，建于元代末期，是长江三峡库区规模最大的摩崖造像，也是我国唯一可以确认的农民起义军政权所制作的佛教造像。

潼南大佛位于潼南县定明山前麓摩崖上的弥勒坐佛，通高18.43米，胸围8.35米，依山面江，距今已有八百多年历史。

江津石门大佛这尊我国最大的脚踏莲花观音大佛像，位于绝壁边沿，通高13.5米，肩宽5.9米，胸厚5.2米，属高浮雕近圆雕型石刻，早在解放初期就被定为重点文物保护单位。

开县南雅大佛大佛坐落在开县西南部的南雅镇，为唐朝末年留下的石刻雕塑。佛像高10.8米，佛座宽6余米，两脚心间距3米，可容一成人睡卧。

带金佛的有什么讲究么 !!

没有开过光 就完全没讲究= =

最多是按照人说男带观音女带佛的说法 适合女生戴而已

没开光就是个死物摆设 随便没忌讳的