什么叫开光的吊坠,吊坠如何开光

玉玲珑吊坠有什么意义啊 ?

说法一：戴佛要敬佛，洗澡同房不宜戴。

不敢苟同。洗澡、同房是见不得人的事么？当然不是（但不包括邪淫），洗澡、同房同是人的正常生理需要，只是在正常的范围内，法律也不得禁止。在某些人看来，洗澡、同房免不了接触污秽，对佛菩萨是不敬的，但按照这一说法，玉佛已经不能再戴了，为什么？因为人的身体本来就是一副臭皮囊，把佛菩萨挂在臭皮囊上，是大大的不敬噢。此说前后矛盾，无法自圆其说。其实，佛的心胸是宽广的，他不会计较你怎么戴他，只要心向真善美，远离假丑恶，就是对佛的尊重，更确切的说是对人间一切真理的尊重。比如念佛，端会念，行；睡倒念，行；走路、吃饭、做工甚至如厕念，都行。《心经》说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”、“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，金版玉书，已经明确地告诉了我们。

说法二：男戴观音女戴佛。

这是民间的传统说法， 男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。女士多戴弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。这没什么不妥，而且长时间以来也都是这么说、这么做的。

当然，如果拘束于这种说法，男人只能戴观音，女人只能戴佛，那就有些教条了，我们要批判的就是教条主义。1、从佛法上来说，佛菩萨是没有性别差异的，佛菩萨化身千千亿，护国佑民，没有任何证据说明佛就是男身，菩萨就是女身。六祖《坛经》云：“法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。 ”不考虑性别问题，男女平等，众生平等，诚为可贵。

2、从现实生活中来说，在我们的祖国，男女平等是受宪法保护的，尤其在城镇居民当中，男主外女主内的传统已经受到挑战，同时，男人也并不都是残忍和暴力的，女人也并不都是嫉妒和小心眼的，再用男戴观音女戴佛的说法限制大家，也没什么意义了，起码这种说法要与时俱进、改革发展了。呵呵。

玉石翡翠大家喜爱，佛与菩萨大家尊重，佩戴玉佛平安高兴。但是，在对玉的真假、价格高低、品相好坏进行讨论鉴别的同时，也要注意对玉文化的了解，毕竟玉件的象征意义是重要的，内在的精神是重要的，如果戴上一件价值连城的翡翠，却不能说出它的真正内涵，那和文盲没什么区别。

观音与佛开光：

开光玉观音佛具有很强的辟邪、聚财、挡灾、护身功效。

开光观音佛能避邪、挡灾，能够聚财护身保平安，尤其本命年、逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势，逢凶化吉，保平安健康，具有招财招福兼聚财之功效，同时对佩戴者还可保佑其子孙吉祥、富贵、健康。

开光，一般应该由那些对佛学、佛理有着极高修为的高僧或法师来做，平常人对观音佛“开光”却很难获得理想功效！按照佛法、佛理，对观音、佛的开光有好多细节和程序上的要求，开光方法有多种，但最重要的是开光者必须要具有对佛学、佛理有着极高修为才能做到！

再者，凡开光吉祥招财玉器――玉观音佛都要经过特殊包装，而且在请到开光招财吉祥玉器〔玉观音〕时，应先咨询开启方法、安放方法、佩戴方法，并按照具体的要求和程序来开启、安放、佩戴，以确保功力不受影响。

开光，开启众生的善念和宽容，开启玉观音佛〔吉祥招财玉器〕辟邪、聚财、挡灾、护身的灵性，为众生祈福纳祥。

貔貅是龙的九子之一，和麒麟是两种不同的瑞兽，据说玉貔貅的灵力最大，但貔貅的开光和其他的玉器不同,

一.收到我给您的貔貅后就把貔貅(用柔软的布料)包起来了，尽量不要见光亮，也不要让别人碰到，等把所有东西找齐了，就可以拿出来开光，开光前洗澡，一定要注意开光过程只能你一个人在场，浸泡的三天中不能让别人看到或者碰到貔貅，最后要注意开光完成后，平时带的时候尽量不要让别人乱摸你的貔貅，要是不小心摸了回家用冷开水泡着之后第2天用干净的毛巾擦干净就可以继续带了

1、选择一个吉日，将貔貅清洗干净。（不能用自来水）

2、取半碗井水，再取半碗雨水。（天地之水）

3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。（一定要瓷器）

4、将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。

5、取出后，用干净的毛巾擦干净。

6、取一些茶油（食用油也可以），涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。

7、貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。

大的摆件貔貅就不这样的开光法了，它是用自己的食指沾上天地之水（见上面），在貔貅的眼睛处画一个圈，然后用自己的双手从貔貅的头部到屁股来回的摸上一遍就可以了!

貔貅摆放有三忌：

1.不要头冲正门（从外面进来的门其它无所谓，但不要冲厕所），因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问。

2.不要冲镜子，因为镜子会产生光煞，貔貅忌讳。

3.不要对着床，这样会对自己不利。

二.到寺庙请高僧开光或加持.

观音吊坠

出于恭敬心，洗澡如厕房事的时候应记得最好取下来，真的忘记取下，佛菩萨也不会惩罚你的，你把大慈大悲心量满虚空法界的佛菩萨，想的还不如一个世间普通的善人和圣人.....真是三世诸佛齐喊冤哦，您也太低看太看不起佛菩萨了吧？如果怕来回取麻烦，也可以直接恭敬的供奉在家里的佛菩萨像前。净空法师法语：很多人找我给佛菩萨开光：1 开光的意义，现在人很少知道。一般人以为，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光它就不灵，这叫，这是错误观念，错得太离谱了！2 有很多人找我给佛菩萨开光，我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我说：我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？ 3 什么是开光？一尊新的佛像塑成了，启用典礼的时候，把佛像供养的意义跟大家说明白，这就是开光。譬如阿弥陀佛代表无量觉，我们见到这个佛，我们就觉而不迷，觉就是光！见到释迦牟尼佛，释迦是仁慈，牟尼是清净，你就想到，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈。 4 观世音菩萨大慈大悲，看到观世音菩萨，我们要开启我们自己慈悲的光；见到地藏菩萨就想到什么？孝亲尊师。由此可见，不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光。问：请佛像到家里供养，不需要做任何仪式。佛像请到家里也不需要开光，这个事情我也讲的很多。大家都希望这个佛像会灵验，就一定要开光，不开光他就不灵了。你请我去给它开光它就灵了，你想想看，你就不如拜我，我比它强多了。我叫它灵就灵，叫它不灵就不灵，那佛菩萨就听我的了，这个观念错误。开光到底是一回什么事情？新造的佛像，或者新造的礼堂、念佛堂，开幕仪式，我们现在不叫开光，叫开幕。开幕的时候一定要跟大家讲解，为什么要建立这个，为什么要造这个佛像，造这个佛像是什么用意，我们供养有什么好处，把这个说出来之后，这叫开光。是佛像开我们的光，不是我们开佛的光，你看这个颠倒了，这麻烦大了。 像我们供观音菩萨，观音菩萨代表大慈大悲，我们看到观音菩萨，自己对一切众生慈悲心就要生起来，是观音菩萨开我们慈悲之光；地藏菩萨他是孝子，见到地藏菩萨，我们就想到要孝顺父母，把我们孝敬父母的光开出来，这个意思就没错，这一定要懂得。一个佛菩萨就像我们学校里功课一样，他代表一门功课，你把他讲清楚，看到他，他来提醒我的。你说你是个不孝的人，有人天天在你旁边嘀咕你「你要孝顺父母，你孝顺父母」，听了几天你就讨厌了，你就会怨恨那个人。佛门里的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜欢的地藏菩萨，看到他，他就在提醒你；看到观音菩萨，就提醒你，你要慈悲对人。所以，所有诸佛菩萨的形象都是这个用意，千万不要错会意思，错会意思你就上当了。不但是佛菩萨没有开你的光，你是愈迷愈深，你真正是。净空法师有关破除与佛门设施表法的开示：1 佛法里所有一切设施都是教学的工具，都是表法，都是启发自性，这是很了不起的。 2 灌顶是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，顶是佛顶，把佛法里面至高无上的佛法传授给你，这叫灌顶。 3 佛用莲花来表法，把污泥比作六凡世间，上面的清水比作四圣法界。莲花开在上面，四圣六凡他都放下了，都舍了，这叫真清净。如果你把四圣六凡统统舍掉，你就是莲花化生。 4 我们这个法门也称为莲宗，极乐世界也称为莲华世界。莲花是花果同时，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。 5 法 轮是最早用来表法的，轮是一个很不可思议的一个象征，它确确实实代表了佛法的内涵。轮的周边在动，它心不动，佛法里面讲的空有、性相、动静，它统统能代表。“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，所以用它来表法。 6 在佛法里养生的原则是：身要动、心要静。身体是一部机器，机器要运作、要运转，一定要动。轮的圆周在动，我们身要动；轮心是非有非无，心不但要静，心要虚。心里头一无所有，这样的人决定长寿，这样的人决定不生病。 7 手结印，合掌、放掌都是表法。合掌的时候表一心，放掌的时候表法界。 8 佛门当中，讲经说法是佛事，我们点蜡烛，不点电灯，为什么？蜡烛能明显地表法，蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人。 9 香表什么？香表信香，对佛菩萨的教诲深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。 10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不烧香没有关系，不燃灯也没有关系，一定要供一杯水。水表什么？表心，心要像水一样清净，要像水一样平等。 11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千万不要以为，在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持，那是，没有这回事！ 12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富；学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变，随缘不变，不变随缘，取这个意思。 13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字，是表法的意思。十万亿是尽虚空遍法界，真如本性是尽虚空遍法界。 14 在佛经里面数字都是表法的意思，像阿弥陀经里面，我们看得最多的是用“七”，像七重行树、七重罗网、七宝池。七代表圆满，七的意思是东、南、西、北、上、下、当中，取这个意思。 15 你一入佛门，头一个看到的是弥勒菩萨；弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。弥勒菩萨代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。 16 东方天王代表尽职，履行道德；南方天王代表精进，日新又新；西方天王代表多见；北方天王代表多听。这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课！ 17 寺院里面供养佛菩萨，是为了教学；这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础。看到佛像就磕头，那就叫礼敬吗？泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头，它也不晓得！ 18 佛像是表法的，叫你看到它，晓得除了自己之外，统统都是佛，是这么个意思。佛是觉，觉性里本来具足一切功德。我们在事相上见到佛像，立刻就晓得，要觉悟，要求觉！ 先不说宗教，火热推荐您从布莱恩．魏斯 《前世今生》系列起步，百度下看看人家外国人的研究吧。接着火热推荐您去百度搜索，被百万网友誉为“影响一生的好影片！”“让人感动的超级震撼！”的 大型佛教记录片《超越轮回》系目前全网络最受欢迎的佛教影像制品，该片通过对当代高端影音手段的精彩运用，为观众深入浅出的读解出流传2500多年的经典佛教绘画《六道轮回图》所讲述的生命流转的发生原理、过程和人生存在的价值真谛。然后分析什么是：1：对于事物的真相没有深入研究搞清楚就去贸然相信，这是（比如很多人见什么就拜什么不分佛菩萨神鬼圣人都要拜，问他拜的是谁？有什么表法的意义？能提醒自己学习到什么道理没？他迷迷糊糊统统不知道~）2：对于事物的真相没有深入研究搞清楚就去贸然不信，这个也是（比如很多人都存在这个观念，比如他不信佛，你问他为什么不信，回答：不知道...。不信的道理是什么？回答：不知道.....反正就是不信。这和愚痴或狂妄之徒有何区别？）3：总结：对于事物的真相没有深入研究搞清楚，就去贸然不信或者贸然相信都是。的特征是：没有正知:人云亦云，没有主见，别人说什么就跟着信或不信什么。懒惰：不愿意花费一点时间去搞清事实真相，宁可糊糊涂涂被别人牵着思想走一辈子。狂妄愚痴：自己符合以上之类，还说正在人家正在学习并搞清真相的人是,那他是什么？加迷，迷，双重。迷”是你不了解，你对于这个事实真相、理事因果都不了解，你就相信它，这叫。为什么叫？你没搞清楚。没搞清楚，信它是，不信也是。你真的搞清楚，搞明白了，那就不叫。你真这样做到了。比起那些生不知何来，死不知何去，不了解宇宙人生真相混混沌沌一生的人，那个更有大智慧？净空法师关于的开示：1 什么叫？对于事实真相，没有搞清楚，没有搞透彻，我们相信它，那就叫。2 社会大众对佛教不了解，什么叫佛教他不知道，他也到寺庙里面来烧香拜佛，那叫。3 为什么叫？佛教是什么，他不知道，“大家都拜佛，佛会保佑；我也去拜，佛也会保佑我”，这是。没搞清楚，就是。4 鬼神亦复如是，其他任何宗教也都如此，总得要搞清楚、搞明白。在佛法里，道理、事实真相、因果都搞清楚了，不迷惑了，我相信它，这就叫正信。5 譬如像鬼神这些事情，我们不知道事实真相，人家说有，我们跟着说有，这是；人家说没有，我们跟着说没有，你想想看是不是？也是。6 怎样叫不？你把事实真相搞清楚了，搞清楚它确实是有，我相信它有，这不。它确实有，我并没有搞清楚，我信它没有，这是。7 佛法的高明处，佛法令我们佩服的地方，并不是释迦牟尼佛说有就是有，说没有就是没有，不是，佛不是这样教人；佛要是这样教人的话，不值得我们佩服。8 佛是说了之后，教给我们求证的方法，要我们自己去亲证，这一招高明，所以佛的教学是信解行证，这怎么会是1 佛教主要的目标，是把宇宙人生真相为我们说明，所以这是属于教育。2 佛教是教育，教育跟宗教不冲突，没有矛盾。世尊当年在世，就有很多宗教的传教师、宗教里面的元老来跟他学习。3 佛在世的时候，印度有九十六种外道。拿佛法来讲，那是邪知邪见充斥的时代。佛的智慧超群，九十六种外道都比不上他！佛提出了正知正见，得到九十六种外道的赞叹，多少外道来皈依、来向他学习，以他为师！4 由此可见，佛教是教育，是圆满的智慧教育，任何宗教都可以接受。我们一定要把它搞清楚、搞明白，它一点都没有。 再说教育 佛陀的教育（再次强调，这里说的是佛陀的教育，而不是的宗教，本人就是学习佛陀教育而非宗教的非有神的也非无神的）.佛法的大智慧不全在寺庙（相当部分都是的烧香拜佛算命，没有正信的学经讲座）而在佛陀所说的经典里面。而儒释道三家：儒家教育人与人的关系（伦理道德），道家教育人与自然的关系（因果教育），佛家圆融前两者同时。更深入详细讲了，人与人/人与植物/人与动物/人与山河大地/人与自然/人与不同维次空间/人与宇宙万物的关系。佛教不是宗教！是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。佛陀是多元文化社会教育的义务工作者！而只从字面上看，南无本师释迦摩尼佛名字中的“本师”是什么意思？就是“我的老师”啊。我们自称是佛弟子，“弟子”是什么意思？学生嘛！佛陀与我们是师生关系，十方诸佛菩萨都是他介绍给我们的老师与同门师兄啊.......明眼的有智慧的一看就知道，这哪里是宗教和?整个就一超级大的多元文化社会教育系统。真搞清楚道理了就一点都不了嘛圆融儒家与道家的佛法所教所说：一切万法唯心所造，唯识所变。自己掌握自己的前生今世与来生的命运，自己把握改造自己的一切,包括身体环境与生活环境与物质环境。但是，能真正能自己把握与改造命运的前提条件是：你要以正信的态度，并且今生有宿世的善根（真信切愿）福德（能解能行）因缘（有缘分遇正信的佛法），次第的学习佛法中各种或深或浅的知识，来得到宇宙人生真相与开启幸福圆满的真实大智慧。这里无法详细解答您，如果您真有善根福德因缘的话，请您去百度搜索观看慧律法师（幽默爆笑型讲法），或者净空法师（易解稳重型讲法）或海涛法师（轻松愉悦型讲法）的视屏与他们个人网站，推荐您百度净空法师的《轻松学佛法》系列作为起步，非常容易理解，最后祝您法喜充满，六时吉祥，破迷开悟，离苦得乐。 阿弥陀佛。

貔貅多少钱一个吊坠?貔貅吊坠大概多少钱?

几元钱吧……很普通的。要是祖母绿，看成色，也许几万元。

戴佛像吊坠有什么讲究

千万不要佩戴佛像

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。

首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：

前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。

所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。

要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。

印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。

但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：

护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。

看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

我想买个佛,是玉做的佛好还是黑曜石做的佛好,哪个最辟邪好?

要是玉的就需要开光，，另一种不用开光，但是辟邪的不是很彻底，希望能帮助到你

怎么给貔貅开天眼?如何给貔貅开眼?

开眼又叫开启光明，貔貅开眼的方法我们已经知道。常常也会有一些朋友自己为貔貅开眼，就是将清洗干净的貔貅，自然晾干后，用一根朱笔，沾上朱砂点貔貅的眼睛。这是很多人采用的为貔貅开眼的方法的一种。显然这种方法是不可取的，往届众生又怎么能够为貔貅开眼呢？这种方法打个比方来说这种方法就如一个业余的学医爱好者和一个专业的医师为貔貅开光是同样一个道理。因此为貔貅开启自性光明，还是要有得到的高僧才可以。

传统关念中认为自己可以为貔貅开光，是没有得到真正的检验，真正的貔貅开眼开光不是什么人都能够做到的，貔貅是神兽，自然需要一定的修为才能为貔貅开光，这一点是不可否认的，因此最好是选择寺院的高僧最好。

吉照堂至尊貔貅是全网貔貅最为灵验品牌，每月都有上千位缘主从吉照堂奉请极具灵性的至尊貔貅。众多缘友奉请后，向吉照堂表示真诚感谢，并接连奉请多尊貔貅守护人生或送予亲朋好友。很多缘友表示奉请到的貔貅不灵，只是因为您没有奉请吉照堂的至尊貔貅，网络上的很多貔貅开光都是不正规的，没有保障。吉照堂至尊貔貅附有开光证明，并且奉请后寺院的农历初一十五法会，会根据缘主提供的姓名，为缘主祈福还愿，保佑您人生顺利，大有作为。

众生在生活中遇到各种琐事困难，无法解开迷雾，需要求神拜佛来慰藉心灵。自己都无法解脱，又怎么能为貔貅开光。还是选择一个晴朗的天气，在良辰吉日让法师高僧来为吉照堂貔貅开眼开光，这是一种很好的开光方法。

由此方法为貔貅开眼开光是最后的一种貔貅开眼的方法，因此很多喜欢貔貅的缘主都会喜欢开光的貔貅他们认为这样的貔貅是十分灵验的，是带着光气的，是可以给他们带来好运的。对于美好的事物人们都有追求，都有向往，貔貅开光开眼也是这样一个道理。

寺院毕竟是一个清净的场合，其静而神秘，步入寺院就有被洗礼的感觉，本来跌宕起伏的内心，在这里得到真实的安慰，貔貅开眼开光，就是将其身上的俗气洗掉，而达到真正的光明，将这种神秘的气息带给有缘与貔貅结缘的缘主，佛教常常认为这是缘分的使然。