女人戴佛没开光当饰品带可以吗,女人戴不开光的佛有讲究吗
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都说男戴普萨女戴佛是有原因吗?放置好多年的玉普萨可以直接戴吗?谢谢...
可以戴的!不过最好给菩萨净身!就是早上的露水泡一下就可以了!
哪些女人不适合戴佛?
1、心怀恶念之人
佛像重在“敬”,心有敬佛之心,心向善,行善事,得善果,所以在佩戴佛公的时候应多做好事,这样令其发挥更大的作用,所以一些心怀恶念的女人是不适合佩戴的,否则容易引起不好的事情发生,甚至会引来血光之灾。
2、进出厨房之人
开了光的佛像是具有灵性的,从五行学上来说,它属于刚阳之物,而家里的厨房和厕所是产生浊气和阴气的地方,若是这些人佩戴后即使起不了很大的风水作用,同时还会造成自身的运势下降,严重的还可能会有不吉之运发生。
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注意事项:
1、心怀善念
要说哪些女人不适合戴佛,那么心怀恶念的人是肯定不适合的。佩戴玉佛必须要心怀善念,佛祖只会保佑怀有慈悲之心的人,如果你心怀恶念,不但不能收到佛祖庇护,而且可能带来不好的影响。
2、佛不沾污
在充满污秽的地方(比如厕所),不要把玉佛暴露在外面,不要让污秽之气玷污玉佛。
女的戴金佛好吗
从两方面来讲都是好的:
一、纯为戴佛,如果相信佛法,认为戴佛可净化心灵,从而避免平时行恶事生恶念,那是善根得以萌发,善有善报,日后自会得到好的果报,并且戴佛后若心中时时有佛,还可得天人护佑。
二、纯为戴金,做为金饰品,佛坠要比其它东西更引人注目,不但可以起到金饰品的效果,还可以让别人对您多一层思想上的敬意。
故而,即然要带金饰品,那带佛饰总是要比其它饰品好的。
不信佛的人可以戴佛吗
带佛本身是为了挣钱近代才兴起的。人身不净,勿亵渎。你买个画像放家里挂墙上都可以了。或者想起了就念两句南摩佛都行。释迦摩尼,弥勒菩萨,文殊,普贤,观音,地藏,日光,月光,药师佛,无量寿佛,等等都行。
关于供奉佛像的规则
神像佛像请回来在家供奉,本是一件虔诚又能保佑家运的事情。但很多朋友不得其法,近日总有朋友遇到类似的问题,本是精诚所至,然结果却南辕北辙。因为供奉的不对,有的导致家业衰败;有的导致夫妻不和;有的导致母子反目;有的导致身体常年有病,阳气不足。近期这一类事宜尤其多,今天为大家讲解一下我对神佛像供奉的一点浅见。
堂口一共有三类,道堂、佛堂和仙堂。有的人缘分在道,就该去供奉道堂;有的人缘分在佛,就该去供奉佛堂;有的人缘分在仙,就该去供奉仙堂。我经常能听到这种论调:不管是供奉什么,有心就行了,管它怎么供,只要我心到位了就行了。谬之大矣!天道佛道最讲规矩,道门的师兄们普遍还比较在意这个,很多佛门的师兄能守律持戒,却不能在堂口的事情上多一点精力多学一些规矩。这不就是努力奔跑,但方向不对吗?
一
哪些供奉方式是不正确的?
■ 供奉大忌1
随手捡起来个神佛像就摆供桌上供
像这一类的物品本身就是有灵气的,神佛像尤为如此。我们知道卧室里面是连人像画都最好不要放置的,一个原因也是因为像里面可以装东西。神佛像不管是开光还是没开光,里面都会住着陪伴你但是你不知道的东西。开光了还好,一旦没开光,里面的“好朋友”是敌是友你不清楚,就供养他。他的来历你不清楚,他所图何事,这样对自己实在是太危险了,其危险性不亚于引狼入室。
■ 供奉大忌2
没有开光的神佛像,直接就上香
包括有墙壁上的画像和立体的神佛像,开光是将神佛的灵力注入到像本身,这样供奉的才是真的天尊或者佛菩萨。
如果没有开过光,进入到佛像贪图供养的,就是一些散仙、精灵等。如果是上仙,也还好。如果是居心不正的妖孽,则会对自己及家庭带来巨大的伤害。
还有一些朋友,久不上香。这一种情况,真正的天尊佛菩萨,也会因为没有供养,不会再继续留在这个像里面,取而代之是一些散仙精灵反客为主。
我们没有修行出神通的居士,切忌的就是自以为是。以为自己诚心到了,什么错误就都不会被见责。以为自己请的是什么神仙,供奉的就是什么神仙。修行不是儿戏,修行是一场漫长的历程,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
■ 供奉大忌3
上香没有严格的自我要求,想怎么上就怎么上
一是上香日期不正确。该上香不上,不该上香乱上。一般我会要求我的弟子,初一十五必须上香,其他时候如果想上就上,不想上就算了。但如果是道堂,戊日是不点香的。
二是上香数目不正确。有的一上一大把,有的就上一根香。上香的具体数目是要看具体佛堂还是道堂还是仙堂的规制来的。有的香炉可以点九支香,有的却只能点一支香。这个很好理解,有多大的脚就穿多大的鞋,合适的才是最好的。
三是上香方式不正确。有的一把全插上,有的也不分佛堂道堂一律从左往右上。这方面我会要求我的弟子佛堂类的从右往左,一柱一柱上香。道堂弟子先上中间的,再上左边的,再上右边的,一柱一柱上香。全部左手敬香
■ 供奉大忌4
不分神佛灵座次位高低,一起摆放或者高低位置放置错误
座次是灵界至为重要的一项。就像机构一样,皇帝就是皇帝,丞相就是丞相。你能让丞相穿龙袍,那就是把丞相放在火上烤。该是跑腿办事的,位置就要低一些;该是坐镇中军的,你就别让人家做持戟郎中。
有的朋友是佛道仙全供,其实不是不行,但是一定要结合各神仙佛菩萨的位分来摆放高低和位置。不能乱摆。
更有甚者,我看还有买六个核桃放那,把神像放六个核桃饮料瓶上面的。真的不行,这样对自己家庭负面影响太大了。
除此之外,还有方向的问题。房间哪里摆放的问题,这都是神佛菩萨位置需要注意的点。
■ 供奉大忌5
供奉数量过多,又是三清,又是西方三圣,没有章法
堂口上的神像不是越多越好,多多益善的。首先就是你有没有那个能量能供养这么多神佛菩萨。再有就是好比机构,人人都管,就是人人不管。你只要供奉和你最为投缘的一二尊神灵,也就足够用了。堂口太杂,反而杂乱,也不利于修行修心
■ 供奉大忌6
没有经过西藏或者印度泰国高僧指点,就贸然供奉这一类的神佛像
道教是我们本土的宗教,佛教虽是外来宗教,但经过上千年的洗礼,也逐步与中华大地的文化相融合了。藏传佛教、印度泰国这边的佛教来讲,我认为还存在着和本土宗教教义上很大程度的不同。所谓一方水土养一方人,水土不服并不是因为水土不好,更不是人不好,只是不那么适合。当然这一点也是我经验总结的一点浅见,我只看结果,对于个中就里的详细教义等等,我还是抱着崇敬的心态的。
■ 供奉大忌7
堂单胡写一通,反正听说自己有仙家,就供胡三太爷胡三太奶
这个也是普遍犯的错误之一。这个有的是弟子胡乱写的,有的是一些师傅水平不到,看到有仙家,就直接让弟子这么写。但是实际上即便是有仙堂,也是分主教是谁,报马的是谁,压堂的是谁,九连十磨是谁,领兵的是谁。这些你都不理清楚,就好比说你是一个清雍正年间的将军,军营里大旗上面写的都是努尔哈赤,这不合适!
■ 供奉大忌8
乱摆香炉碗、乱摆放灯
香炉碗也是一样。不同级别的神佛菩萨,应该用不同级别的香炉碗,仙堂更是如此。有的就能用的了鼎,有的就能用普通带腿儿的这种,还有的腿儿都不能带。这个是身份的象征,我们古代的朝服上面画的图案不同,顶戴后面的花翎不同,就代表着这个人官位的不同。都是一样的道理,你让一个一品大员,穿着七品的朝服就不合规制,他就要不开心,不开心办事就不顺利。你让一个七品的小芝麻官穿一品的朝服,命不硬到一定份上,是一定要脑袋搬家的。
▲乱摆香炉碗和灯
灯也是一样的道理。能不能用灯,用什么灯,用几盏灯,都是不同级别不同规制的。切不可觉得好看就用,诚心供养的人,理应把自己的堂口打理的井井有条,才算是真的有诚意
二
正确的是怎么供呢?
■ 第一步
要判断一个人的缘分是更利于供佛堂,还是更利于供道堂,还是只能供仙堂。适合的才是最好的。
■ 第二步
判断这个人是自己一个人修佛,还是引领者千军万马在修佛,还是有几个仙家在保护你。决定了以后你是单纯的修行,还是说要给人看病看事儿
■ 第三步
判断你这个人和你的仙家缘分是在哪尊神佛菩萨身上,这决定了你供什么合适
■ 第四步
判断你现有堂口有哪些问题,哪些已经是压制了你本身或者是你的护法,导致你现在家业不顺
■ 第五步
把你身边的磁场理清楚。你是自己修行啊?还是带了仙家?谁都是做什么的啊?怎么安排啊?
■ 第六步
按照理清楚的这个顺序,安抚住你身边的磁场,今后就以这个顺序进行修行。其实这一步也正是核心精髓所在。好比说是两个壮汉在打架,谁也不服谁。为什么中间这个人出来说:哎你们别打了,我决定了,以后你这个山东的就要听山西这个的了。中间人是谁说这个话很重要,中国有句古话叫,位卑言轻。如果没有很好的修为,两边是不会理你的。
■ 第七步
择日,择时,将开光神像等事宜备好,一个师傅一个令。有一些微妙的差别,在此不表了。
三
正确供奉后会有什么效果?多久见效果?
■ 一是家业兴旺,真正是感受什么是做事有如神助
■ 二是身体健康,吉人自有天相,不会有什么太大的关口
■ 三是家庭和睦,家人之间关系比较好相处
■ 四是提高修为,这一点对于修佛修道的师兄们是极有帮助的。
见效的时间因人而异,一般不会超过半年没有消息
四
需要一直供吗?不想供了怎么办?
一般的来说,初一十五上供就可以了,供养的时间也多是一直供下去的。如果确实是个人有特殊情况不能继续供奉,需要找有实力的师傅送走。
但现实情况确实堪忧,业界骗子横行,很多人猪油蒙了心,说能给人送走,收了大笔钱财,实则没有真正做事的人比比皆是。
木质佛像是必须要有开窗吗
您是说开光吗?
开光是请佛法高深的僧人帮忙对吉祥物进行法力加持。使之更具效果。
所以,木雕佛像不需要开光,因为木雕佛像是佛教用来积攒信仰,传播佛法的佛祖法相。是身外相。
一般对一些饰品进行开光比较多,因为很多饰品是带来幸运和平安的,比较需要开光。
简单说,开光前有一定的效果,开光后,效果更好,至于好多少,就要看给佛像开光的师傅的法力了。
佛教本身教内对开光就很有争议,所以请自行考虑。
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