活佛给女人怎么开光,本命佛可以自己开光吗
女人需要仁波切是什么意思?
仁波切是藏文(rin-po-che)的音译,本意指珍宝、宝贝。藏族佛教信徒在拜见或谈论某活佛时,通常称其"仁波切",而不叫活佛,更不直呼其名。故仁波切引申为藏族佛教信徒对活佛的尊称。如今,这个词在网络上的含义是形容自己属于“上层社会”。
当十六世大宝法王决定将其住锡地转移到锡金时,堪卓玛也经由不丹来到了隆德寺。她在不丹呆了一段时间,最后则在隆德寺住了十二年,直到圆寂为止。圆寂前,随侍的尼师请求她乘愿再来。她说,她会转生在桑多巴里(注:莲师的无量宫亦名“桑多巴里”)。
她们可以在那里再见到她。所以以后我便出生在卡林邦的桑多巴里寺。我的父亲敏卓林赤钦仁波切(注:即敏林赤钦法王,属宁玛传承。他也是弟子口中有名的“睡觉仁波切”)与第十六世大宝法王私交甚笃。
加上仁波切住在卡林邦,而大宝法王噶玛巴则住在锡金的隆德寺,所以他们便常互相往来探视。这是我父母和别人告诉我的。在我一岁大时,仁波切去看噶玛巴。噶玛巴认证了我,并赐给我一个法名。但那时我父亲不知道谁是乌金措嫫。
他误认为那只是一个普通人的名字而已。所以整整二年,什么事也没发生的过去了。后来噶玛巴说,他想向我父亲索回孩子,而且又是我父亲的第一个孩子,他实在感到很难启口,所以他并没有给他任何压力。
其实那时仁波切还不知道我是一个转世的灵童,一直到噶玛巴告诉我的侍者我已经回来,而有些尼师更迫不及待跑来与我相认时,才真相大白。加上那时有些仁波切的弟子住在隆德,曾听闻过有关堪卓玛的事。
所以在我三岁时,他们便碰头讨论,并且正式宣布。
活佛可以有女人吗
不可以!
黄金变土!
一位密宗的活佛送了我一条佛珠我该怎么办?
别太在意物品的价值,而在于花点心思去看些佛经,就是回报
女活佛有例假么?
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供奉黄财神有什么忌讳
我们供奉财神,往往是为了财源广进,好运连连。
殊不知,供奉财神也有诸多讲究,如果不注意这些“规矩”,往往会得不偿失,事与愿违!所以,不论是居家还是店铺都要注意这些问题。
一、财神供奉的祭祀讲究
财神供奉至少务必农历初一、十五上香,且不可以灯泡代香。
二、财神的位置讲究
赵公明财神、黄财神、关公财神一般供奉在室内;而土地公一般供奉在室外。
三、选择吉日吉时供奉财神
建议请专业人士择定财神供奉吉日,不要生搬硬套、照搬照套皇历上的吉日,因为皇历上的吉日是没有针对意义的。
四、财神的功用讲究
财神按功用一般可分为文财神和武财神,文财神一般是招财、聚财为主,如,赵公明财神、黄财神、土地公;武财神一般是守财为主,如,关公财神。
五、财神供奉的方向讲究
关公财神一般是对着大门的方向供奉,以尽其守财之职;而赵公明财神、黄财神一般最好是朝来路方向供奉,以尽其招财、聚财之能;土地公自然是朝室外的方向。
六、财神的区域讲究
一般来讲,北方适宜供奉赵公明财神,因为北方五行主水,其色为黑,而赵公明财神正好是黑面长须;中原地区适宜供奉黄财神,因为中原五行主土,其色为黄,而黄财神正好肤色偏黄;南方适宜供奉关公,因为南方五行主火,其色为红,而关公财神正好是红脸;南方也有以土地公为财神的,因为南方五行主火,土地五行为土,正好是火土相生。
七、财神供奉的高度讲究
赵公明财神、黄财神、关公财神最佳的供奉高度是与宅主眉毛水平的高度,或更高一些,但不宜过高,以平日方便敬香为度;最低亦要处胸部以上高度,也就是处人体天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方,且必须接触地气。
八、财神供奉的神龛讲究
财神务必供奉在有坚实靠山、且稳固扎实的地方。方舟周易在现实生活中发现,很多商铺将财神供奉在门檐之上,这种做法显然是不对的。财神于此处受冲而不宁,神不宁则人不安,至少不会保佑你发财的!请慎之!
九、财神供奉的主要宜忌
财神神像不宜破损;神像不定坐朝污秽之地,如,卫生间等;不宜有尖形之物冲射神像;关公财神不宜面朝江东。神像及神像周围须保持洁净;一般要有适量的新鲜供品供奉;宜请开光财神供奉更有灵力。
要是请的黄财神不佩戴放包里会怎么样?
如果开光了 你一直放在包里 包可能随时丢在哪里
所以不建议放在包里 如果是佩戴的最好戴着 实在不行戴在车里也可以啊
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