什么叫三清面相,12生肖星座组合性格

请问看面相的说的三白眼是什么意思??

就是眼眶很大，黑眼球很小，一般人只有两边露出白眼球，而三白眼上边或下边也露白眼球，四白就是一圈都露出。

面相的面相类型

额头饱满

额头前方隆起高耸，且长得厚实的，说明此人会有较好的官禄，一生尽享荣华富贵。如果一个人额头长得不对称，则是不吉相，说明此人一生生活贫困，没有什么转机。如果一个人的日月角耸起，主官运亨通，财禄双收，典型富贵相。

天庭饱满，且额头上有伏犀骨的人，是贵相。伏犀骨就是印堂上方，额头中间的一块头骨，伏犀骨贯顶而入百会，主贵而寿，方伏犀骨为第一贵，园伏犀骨次之，椭园伏犀骨又次之。

眉毛耸秀

眉毛纹路清晰亮泽，无杂纹，没有眉毛过粗过黑或眉型不齐，这是具有富贵相的眉形特点。如果一个人的眉毛长得高耸秀丽，则说明此人有威严权势，有享受高官厚禄的信息。如果眉毛长的漆黑浓厚，则是不吉相，主此人是贫贱命。眉毛的吉凶还要看与眼睛的搭配。

一个人的眉毛生得修长，眉尾向上有威风凛凛，这代表其人事业上会有大成就。眉又代表中年运，所以这样长相得人是算贵相。

印堂方正隆起假如人的印堂有骨且方正突起，相学称之为“金城骨”，假如山根能够上贯到印堂部位，此称之为“玉柱骨”，有这两种相的人都算是大贵之人。

耳白过面就是耳朵比面色要白，为有清贵之相，主名声响亮，事业一帆风顺，福禄权贵。

眼亮有神

眼睛是判断一个人是否富贵的重要参考。一般来说，眼睛大而有神，眼球黑白分明，神采奕奕的人，都具有富贵相。如果一个人的眼睛长得长而且深，明亮有神，则是大贵相。至于眼睛恍惚无神，眼球黑白不分甚至浑浊，往往属于运势低迷之人，无论是财运、婚姻运、贵人运等都欠佳，个人发展也常受阻碍。

人的两目有神，目光清澈，假如两眼中黑白分明的话，那就更加好了，是有贵的相。

两颧耸起辅鼻

“颧骨”位于鼻子两侧，眼眶外下边，形成脸颊支撑的骨形，鼻子为中岳，两颧为边岳，两颧拱鼻，颧与鼻须搭配相宜为佳相， 颧骨过高或过低与鼻子搭配不相称者均不为美。面相中颧骨主要看人命的权利、地位、行动力、意志力、奋斗能力、人际关系、社会活动能力、朋友以及贵人，做事有无担当等。

颧骨高度标准者，有地位。面相论命中颧骨的高度很重要，颧骨高耸起有肉而鼻子丰隆的人，有志气，有权威。一般颧骨的高度在鼻子的二分之一到三分之处为标准，也就是说大约在鼻梁骨的位置。颧骨的柄角到眼角的高度为标准，眼尾偏下一指为标准。颧骨秀美，颧柄入鬓角，手握重权。

相学认为“颧为骨之府，颧秀则骨莹，颧恶则骨劣”，指的是颧骨相理美者，其人骨质佳，手脚灵活，头脑灵光，身体健壮，社交能力和奋斗能力必旺盛，是一个做大事的人，一生有作为。古相学有说“颧骨者权力也”若颧骨相理秀美，颧柄又入鬓角（天仓）者，为来龙有气，智慧高超，有远大理想，大贵，易掌握较大权力。额眼颧相理俱佳者，贵显。

古相书曰“问贵在额眼颧，问富在鼻颐颏”因此，一个人的额头开阔，眼睛炯炯有神，颧骨高低适宜，此人必是公职在身之人。若鼻子有势，鼻翼丰满，金角有收，两腮阔而有肉，下巴圆隆肉厚实者，此人财富一定丰隆。鼻颧相配，位列朝堂。鼻子为龙代表君，颧骨为虎代表臣，鼻子和颧骨要相配适宜，这叫君臣相辅，此人必是朝堂客。若鼻子高颧骨低或颧骨高鼻子低，为孤峰独耸，社会地位较低。

鼻子丰润方正笔挺

在面相学上，鼻子被称为“财帛宫”，有“问富在鼻”的说法。一般来讲，如果一个人的鼻子丰润隆起，方正笔挺，圆润有光泽，则主一个人非富即贵。坊间说法，鼻子大的男人有充沛的精力遍施甘霖，性能力超人一等！而且鼻子大、高而直的男性尤其受到推崇。相学上鼻子又称作土星，土地又滋养万物，因此便代表生殖功能。

如果一个人的鼻孔外露，则主一个人一生贫苦，而且还是短寿命。如果一个人的鼻子颜色灰暗、肉少，则表明此人是贫贱命，一生与富贵无缘。有的人鼻子高耸入天庭，则说明此人会很有成就，四海威名。如果一个人鼻头总是圆润，山根部位长得长而且笔挺，鼻梁方正笔挺，则说明此人是大富大贵命。

人中端正

人中是指鼻子下方到嘴唇之间的地方。人中在面相学中主寿命和子女状况，而以长的长、深、外缘宽阔为宜。如果人中端正，则是富贵相。如果一个人的人中狭窄而短促，则主此人会生活贫困。而一个人的人中宽阔明亮而有光泽的话，则主能做大官，威权显达。

嘴巴方阔棱角分明

人的嘴巴以长得方阔为吉相。一个人的嘴巴如果方阔而棱角分明，则主此人长寿而多子多福。如果一个人嘴唇宽大，且唇厚，则主此人命里常富贵，衣食无忧。而从其唇色也可对一个人的富贵与否判断一二。嘴唇微红的人有享不尽的荣华富贵；嘴唇微红的人则能丰衣足食，而嘴唇紫红的人则能发达显贵。如果一个人嘴唇发乌，则非吉兆。相书有云：“口阔容拳，出将入相”，口阔者多尊贵，前提是要与面型比例协调。男子口阔为佳，女子口阔为忌，正所谓：“男儿口阔吃四方，女子口阔吃穷郎”。

地阁方圆

另外，下巴宜丰满。在女性面相学中，有丰颔重颐，旺夫兴家之说。即是说下巴丰满的人有旺夫运，尤其拥有双下巴的女性，更是旺夫兴家享富贵的福相。而对于男性来说，下巴也以圆润有肉为吉相，这是智慧出众、能享荣华富贵的重要标志。

凡是做大官的人，站在他的后面、从背后看他的头，看到的是两个腮骨，这就是地格炸开腮骨的人，这种人特别有智慧，善于玩权术。看做官的人，十有九个腮骨是鼓出来的，表明这种人既善于玩权术、驾驭人，还意味着他的晚年无论财富、儿女、事业等都是往上走，而不是向下跌。如果一个人的脸型是尖的、削下来的，到了老年，整个身体、后代、智商、事业等都是往下滑的。若腮骨是炸开的，是由字型脸，这种人越老事业越大。

面相层次

看相要兼顾全局，各部位搭合须协调相宜。天庭宽阔、日月角耸起，地阁腮骨方阔，眼烔烔有神，鼻丰大且有两颧骨隆起拱辅，眉秀耳廓明，口阔容拳，神清貌正、仪表威严，这样的面相必富贵双全。

上富之相：五行成其体，鸟兽象其形，声大则如龙赦振音，声小则如玉鸟飞鸣；口角朝于天仓，耳轮期于海水；坐如钉石、起若浮云；形神自然俱妙，仓库自然丰厚。

中富之相：贝字背、丰字腰，同字面、四字口。音如实呈，行如巨舟；五官端正，六府充隆；两掌甚厚，十指不漏。

小富之相：铁钻额，棋子耳；眼神光明，仓旺库盈；额头隆起，声音响亮；手背足背，肉厚皮嫩；前相后相，壬甲停匀。凡观富相，兽形者多富。

极贵之相：声如洪钟腾韵，眼如曙星闪光；巨脑如鳖，伏犀贯顶；两颧插鬓，两耳贴脑；日月角耸，兰廷分明；眉抽彩毫，体有余香；口能容拳，肚可纳李；动则如龙虎，静则如山岳。

中贵之相：额如覆肝，鼻如悬胆；眼明闪电，口如丹砂；眉拂天仓，金城骨开；或者人小又声大，上长下短；或者奇如美玉，清若寒水；有虎出山林之象，鹤立鸡群之姿。

小贵之相：额如立壁，眉如扫帚；头长而圆，足短而厚；口方印堂阔，颧丰而发秀；指若长，掌若短；坐明山，行明水；其神也似鹰搏兔，百鸟皆惊；猛虎出林，百兽自伏。其性也，或急或缓而烈，或洒然而清朗。 （1）发迹低垂，额头低窄，眼神不正

发迹低垂额头窄做事急躁，定力就弱，一旦眼神不正，容易把心思用到歪处，常常是见异思迁，多个工作都一一做做，但是最终一无所成。

（2）眉毛粗浓又压眼，并且眼神很弱

此为没有意志力面相，这样的面相人唯唯诺诺，做事不积极，没有上进心，只是混日子，消极生活的人。眼睛是心灵的反应，眼神弱就一事无成了。而眉毛粗浓，必然内心想做大事，但是眉粗压眼无神韵，就是整日幻想发财，没有积极有效的行动，手高眼低之辈了。

（3）鼻梁尖削露骨，鼻头如刀锋

鼻子低瘪瘦削，这样的面相做人做事尖酸刻薄，与人极难相处，看问问偏激，与大众格格不入，一生很难做出大事，多数都是贫穷破败，少数眼神温和的，可以小康。

（4）眉骨高，眼窝深，颧骨塌陷

这样的人性格偏执，眼里只有自己，工于心计而算计别人，胸无大志，而处于社会底层，整日抱怨他人，处处设计策谋算他人，这样的人一生极难成事，多数贫贱。

（5）地阁尖薄，下巴短小，鼻梁短

面相学术以地阁为积蓄，地阁包括腮骨与下巴，一旦腮骨凸露，下巴短小后捎，此种面相人做事没有原则，处事没有定力，只顾眼前而贪图小利，做事退缩短视，很那做出大事。而鼻梁短小，魄力就不足，往往做事不果断，没有担当，多忧多虑而事无所成。腮尖须燥耳无珠，莫问老年。

各个神话中的黑暗神和光明神

埃及神话

主要的神：

埃蒙（Amon）：主神。

拉（Ra）：太阳神。

阿努比斯（Anubis）：死神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。

荷鲁斯（Horus）：鹰神，王权的守护者，外形为鹰。

艾西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，死者的守护神，亦司掌生命。

奴特（Nut）：天空之神。

欧西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。

阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。

阿图姆（Atum）：暮之太阳神。

孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。

休（Shu）：空气之神。

敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。

莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。

姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子。

图特（Thoth）：智慧之神。

动物神：

贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。

艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。

海奎特（Heqet）：蛙神。

凯布利（Khepri）：圣甲虫。

克奴姆（Khnum）：公羊神。

沙提（Sati）：大象之神。

塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。

塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。

索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。

其他神：

安穆凯（Anuket）：水神。

阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。

贝斯（Bes）：乐神。

盖布（Geb，Seb）：大地之神，

哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。

哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。

伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。

马特（Maat）：正义及秩序之神。

奈斯（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。

奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。

奈芙蒂斯（Nephthys）：阿努比斯之母，死者的守护神。

布塔（Ptah）：创造之神。

奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。

塞特（S）：干旱之神。

塞克（Seker）：司光之神。

泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。

荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。

艾谢特（Amset）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。

哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。

杜米特夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者位的保护者。

奎本汉穆夫（Qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。

北欧神话

主要神列表：

奥丁（Odin）：主神。

弗丽嘉（Frigg）：爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。

索尔（Thor）：雷神，奥丁的长子。

西芙：索尔的妻子,土地和收获女神。

弗雷（Freyr）：丰饶之神，主司收成以及生殖和爱情，海洋之神尼奥尔德之子。

洛基（Loki）：火神，奥丁的弟弟。

提尔（Tyr）：战神，巨人希米儿之子。

弗蕾亚（Freyja）：繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。

海姆达尔（Heimdall）：众神的守护神。

巴尔德尔（Baldur）：光明之神。

霍尔德尔：黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟。

布吉拉：奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。罗马神话象希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。罗马人传统具有的是：发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关连的神；一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说，在这些传说中，人起主要作用，神有时插手。这说明罗马人对神的理解与希腊人不一样。假如问一个古希腊人，德米特尔是谁的话，他会说，德米特尔有一个非常漂亮的女儿，被哈底斯抢走了，因此德米特尔很悲伤，等等。假如问一个古罗马人，赛尔斯是谁的话，他会说，赛尔斯有一个祭司，他的地位比朱庇特、玛尔斯和奎里努斯的祭司的地位低，但是比福罗拉和普慕那的地位要高。他会说，赛尔斯与其他两个掌管农业的神立波尔和利贝拉是一个组的，他可能还可以将那些帮助赛尔斯的小神的名字说出来。因此古罗马的“神话”不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容，尤其是吸收了希腊神话的很多部分。今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载，而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如生活于前1世纪的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。一些其他的罗马作家，比如奥维德在写作时受到希腊的影响非常深，他们经常引用希腊神话来填补罗马神话中的空缺。

罗马人的神：罗马的祈祷仪式和官方祭司将他们的神分成两类。第一类是罗马原始的神（di indigetes），第二类是在罗马历史上在某一个确定的时间为了应付某一件大灾难而引入的（de novensides）。第一类神在罗马历史上很早的时候就已经有他们自己的祭司了，在日历中他们有固定的庆祝日，这一类神一共有30个。除了这30个大神外，罗马从很早开始就还有一群特别的神，他们各有各自特殊的任务，比如主管收割。部分古老的在耕种或播种时要做的仪式显示在每个操作的过程中总是有一个神参连在其中，一般这些神的名字也是由这个操作的动词演变而来的。这些神可以被称为是主神的助神。早期的罗马信仰不是真正的有许多神的一种多神论，这些神往往只有一个名字和一个作用，而他们的神力（numen）也是非常专一的。罗马的大神和他们的庆祝日显示了古罗马不只是一个农业社会，而且他们也很会作战，经常参加战争。这些神显示了当时罗马社会日常生活的需要。他们享受必要的仪式和牺牲。比如雅努斯和维斯塔看守门和灶，Lares保护土地、房屋、栅栏和篙点，萨坦保护播种，赛尔斯保护谷物的增长，普慕那保护水果，Consus和Ops保护收割。就连众神之主朱庇特也因为他的甘雨保护庄园和葡萄园而受尊敬。通过他的闪电武器他被认为是超越一切的人类的主宰，通过他的广大的疆域他被认为是罗马军队在国境之外远征时的保护者。早期重要的神中有玛尔斯和奎里努斯，他们两个几乎没有多少区分。玛尔斯是年轻人和他们的活动，尤其是战争的神，他在三月和十月被祭祀。现代学者认为奎里努斯是和平时期战士的保护者。早期神殿中最高的神除朱庇特、玛尔斯和奎里努斯（他们的三个祭司是罗马地位最高的）外还有雅努斯和维斯塔。这些早期的神没有什么个性，他们没有个人的经历、婚姻或儿女。不象希腊的神，他们没有人性，因此关于他们的活动没有多少记录。罗马的第二位国王努马·庞庇柳斯常被说成是这种老的祭祀方式的开始者，据说他的伙伴和助手是罗马掌管泉水和出生的女神埃杰里亚。后来的文献将埃杰里亚称为是一个水仙。不过很早就有新的东西被加入了。据说塔克文家族引入了朱庇特、朱诺和米诺娃三大神，他们后来在罗马宗教中占据了最重要的地位。其他新的引入包括亚芬丁山上对狄安娜的礼拜和西卜神谕篇，一本预言世界的书，据说它是塔克文在前6世纪末从一个女预言家手里买来的。

其他神的引入：随着罗马对周围地区的占领，附近的神也被吸收了。罗马人对被占领地区的神与对罗马本国的神同样尊敬。在许多情况下，这些新引入的神在一个专门的仪式中正式被邀请到罗马为他们建立的新的圣地。前203年，代表西贝莱的一个圣物正式被从它的原地引入罗马。此外，罗马的扩大吸引了外国人，他们被允许继续崇拜他们自己的神。密特拉就是这样来到罗马的，他在军队中很受欢迎，因此他的崇拜就这样一直被带到了不列颠。除卡斯托和波卢克斯外，狄安娜、米诺娃、海格立斯、维纳斯和其他一些小神也是随着罗马对意大利的征服来到罗马的。这些神有些是意大利自己的发明，有些本来来自希腊文化。后来每个罗马主要的神都找到了一个相应的、希腊更加人性的神，加上了他们的属性和神话。

罗马作为神：一些庙是崇拜罗马的，这可能说明有一个神被授命为罗马。但实际上这是一个比喻，是给予国家一个人性化的代表。这种人性化首次出现于前269年的一种硬币上（nummus）。外地人可能觉得罗马由此被神化了，但实际上这只不过是一个猜测。为了强调这种比喻，罗马人于前195年在士麦那为罗马建了第一个庙。同样容易产生混淆的是罗马皇帝的神化，比如奥古斯都大帝，尤其罗马的一些家为他建立了一套宗教式的祭祀仪式。

宗教节日：罗马宗教日历翻印了罗马人采纳被占领地区的神。罗马早期只有很少宗教节日。但一些很早的节日一直保存到基督教前罗马帝国的最后一刻。其中包括原始农业人民对繁殖和赎罪的仪式。新的神的来到引入了新的节日。到后来日历上节日的数目比工作日还多。最重要的节日有农神节（Saturnalia）、牧神节（Lupercalia）。帝国时期农神节从12月17日到12月23日连续7天，这也是冬至的时间。这段时间里所有的买卖都停止，奴隶获得暂时的自由，人们互相交换礼物，许多人结婚。牧神节本来是庆祝一个意大利畜牧神卢波库斯的古老节日。这个节日于2月15日在柏伦町山上的卢波库斯洞里庆祝。柏伦町山是传说中罗马的奠基人罗莫路和勒莫小时候被一只狼收养的地方。罗马传说说一个牧羊人在狼窝里找到了这一对双胞胎并将他们带回家让他的妻子来抚养他们。

罗马神庙：罗马市内的神庙反映了罗马对世界上其他神的接受。最古老的神庙，比如卡匹托尔山上前509年建的尊朱庇特、朱诺和米诺娃三大神的神庙，模仿的是伊特鲁里亚人的神庙。如同伊特鲁里亚的神庙，它立在一个高耸的地基上，与西腊神庙不同的是，希腊神庙的一周都有向上的台阶，而伊特鲁里亚的神庙只有在入口处有台阶。神庙的表面与希腊神庙也不同，它的廊柱比希腊神庙的深（一共有六对），而且只在入口处有廊柱，希腊神庙有一周的廊柱。庙内分几个大的房间，每个供一个不同的神像。战神场上的艾西斯和塞拉匹斯的神庙是罗马后期宗教建筑的代表作。它们是用埃及的材料建造的，他们供的是希腊化的埃及神。罗马最特别的神庙朱庇特大神庙和万神殿。万神殿是哈德良于117年至138年建的，里面供的是所有的神。它取代了此前一座比较小的类似的庙宇。607年万神殿被改造为一个基督教教堂，今天它是意大利国家纪念馆，里面安葬了圣拉斐尔以及一些为意大利统一作出过贡献的国王。

罗马宗教的衰败：罗马宗教的希腊化，更重要的可能是希腊哲学在罗马受到良好教育的人中的传播使的老的仪式越来越被忽视，前1世纪内老的祭司职位的地位骤降。除了出于的必要，许多从出生应该接受这些职务的高级贵族对这些仪式根本不信任，而受教育低的大众也越来越对外来的仪式感兴趣。虽然如此，最高祭司（pontifex maximus）和占卜师（augur）依然拥有很高的地位。恺撒就利用他最高祭司的地位来对其他祭司施加影响。

奥古斯都大帝改革和重建了老的宗教系统，他本人是将所有的祭司职务集于一身。尽管老的仪式（实际上是一种人与神之间的交易，人向神服务以换得神对人的保护）与道德无关，奥古斯都将它转化成虔诚和宗教信仰纪律，并用此来作为防止内部动乱的一个机构。在这个时候，维吉尔的长诗《埃涅伊德》使特洛伊英雄埃涅阿斯建立罗马的传说非常普及。奥古斯都大帝的改革并不能防止罗马的宗教越来越集中在对罗马皇帝的崇拜，后来罗马皇帝死后都被神化了。在罗马帝国建立前，从恺撒的时候开始这个趋向就存在了。奥古斯都、革老丢王、维斯平王和提多王都被神化了，涅尔瓦之后很少有没有被神化的皇帝。在帝国时期，许多外国的神非常普及，比如对埃及女神艾西斯和对波斯神密特拉的崇拜，基督教也是如此传播开的。尽管从尼禄到戴克里安的统治时期基督教被强烈迫害，但它不断扩展。从324年至337年单独统治的君士坦丁大帝最后将基督教立为国家宗教。从392年开始狄奥多西斯一世下令禁止一切其他崇拜日本神话 主要神：

第一代——别天神

天之御中主神：宇宙的主宰，代表宇宙的根本。

高御产巢日神：产神，代表宇宙的生成力。

神产巢日神：与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对既为阴阳两仪。

第二代——神世七代

国之常立神：司地之四极。

丰云野之神：代表泥沼。

伊耶那岐神：生成之神，伊耶那美神的哥哥。

伊耶那美神：生成之神。

而体现日本特色的神话传说大多带有浓厚的乡土色彩。其中主人公不是乡间经常可见的狸，就是日本海里的美人鱼。最有代表性的就是带着一干家禽、动物的桃太郎。

希腊神话 新神谱：新神谱系，诸神都居于奥林匹斯山上，有十二主神。

宙斯：（罗马又称朱庇特）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者。

赫拉：（罗马又称朱诺）Hera，宙斯的姐姐与妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。

波塞冬：（罗马又称尼普东）Poseidon，海王，海洋和水域的一切主宰。

得墨忒耳：（罗马又称赛尔斯）Demeter，大地女神，司丰收。

哈底斯：（罗马又称普鲁通）Hades，冥王，司掌冥界，统治阴暗的世界。

雅典娜：（罗马又称米诺娃）Athena，起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。

阿波罗：（罗马也称阿波罗）Apollo，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是太阳神，与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。

阿尔忒弥斯：（罗马又称狄安娜）Artemis ，月神，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身，与阿波罗是孪生姐弟。

狄俄尼索斯：（罗马又称巴克科斯）Dionysus，酒神与狂饮欢乐之神。

阿佛洛狄德：（罗马又称维纳斯）Aphrodite，爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros（罗马又称邱比特）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。

赫斐斯托斯：（罗马又称乌尔肯）Hephaestus，火神和锻冶之神。

阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯）Ares ，战神。

十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。

英雄：古希腊除了神的故事以外，还有许多半人半神的“英雄”的传说。关于英雄的传说，最为有名的是荷马史诗中描述的阿喀琉斯以及阿基里斯的故事。其他著名的英雄包括：赫拉克勒斯、忒修斯、珀修斯、伊阿宋、赫克托耳、阿迦门农

妖兽：

梅杜莎(Medusa)：蛇发女妖，见到她面目的人都会变成石像。

海德拉(Hydra)：九头蛇，为赫拉克勒斯所杀。

米诺托(Minotaur)：克里特岛上的牛头人身怪物。

注：中译名是参考习惯和有关文献而来，在实际中可能会有些偏差，请以原名为准。

印度神话

吠陀神话中主要的神：

因陀罗：天帝。

阿耆尼：火神。

伐楼那：水神。

阎摩：死神。

苏利耶：太阳神。

史诗中的主要神：

梵天：创造之神。

毗湿奴：保护神。

湿婆：音乐、舞蹈和毁灭之神。

阿修罗：恶魔。

伽罗楼：金翅神鸟，于烈火中涅盘而得永生，是中国神话中凤凰的原形。

中国神话

中国神话是中华文化的神话。大多数中国神话主要发生在很古老的三皇五帝时代。

上古传说人物：

盘古—盘古开天辟地

夸父—夸父追日

燧人（燧人氏）—钻燧取火

女娲（女娲氏）—女娲补天、女娲造人

伏羲（伏羲氏）—伏羲造八卦

祝融（祝融氏）

神农（后稷、神农氏）—神农尝百草

黄帝（黄帝氏、轩辕氏、有熊氏）

嫘祖 —黄帝之妻，教人养蚕

炎帝、蚩尤、刑天

仓颉—仓颉造字

尧、舜

禹—大禹治水

共工—怒触不周山

后羿—后羿射日

嫦娥—嫦娥奔月

道教神话人物

三清—道教的最高神灵。

玉皇大帝、西王母、八仙

佛教神话人物

观音、阎罗、龙王、龙母

民间传说人物

不少民间传说都把一些曾驱散瘟疫的将军将领供奉入庙，所以他们都放进这行列中。

牛郎织女、灶君

妈祖 — Sam Po

、谭公、车公 (又称“车大元帅”)、侯王、洪圣

其他神话人物

孙悟空—齐天大圣、大闹天宫、三打白骨精

二郎神

沉香—劈山救母

托塔天王、哪吒、金吒、木吒、千里眼、顺风耳、雨神、风婆、雷公、土地（土地佬、土地公公）、河伯、城隍、金花婆婆、谭公、北帝、必方、海若、玄女、比干（财神）、钟馗、王子乔

神兽和神怪：啸天犬、巴蛇、凤凰、吉光、鹣、精卫—精卫填海

鹔鹴、鹏、青鸟、青龙、白虎、朱雀、玄武、龙王、伏藏龙、神龙、地龙、天龙、麒麟、夔、鲲、僵尸、狐狸精、夜叉、年兽、牛头马面、虾兵蟹将、瑞狮、饕餮、魈、魑、魅、魍、魉、鼍、睚眦、狻猊、狴犴、蒲牢、负质、螭吻（鸱尾，鸱吻）、椒图、囚牛、嘲风、灵地、玄圃、瑶池、扶桑、鹊桥、蓬莱、瀛洲、方丈

将三清神像推进茅坑,猪八戒为什么会有恃无恐?

将三清神像推进茅坑，做受臭气的天尊，猪八戒为何如此有恃无恐？

受到虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位国师的影响、车迟国国王成了个非常崇信元始天尊、灵宝天尊和太上老君“三清”尊神。

在车迟国的国都内，车迟国国王还专门修建巍峨高大的三清殿，专门敬奉着元始天尊、灵宝天尊和太上老君。

“雨顺风调，愿祝天尊无量法；河清海晏，祈求万岁有馀年。”

在三清殿门前张挂着的这幅楹联内容上，无不透露着车迟国国王对三清尊神的敬重和祈祷国泰民安的美好愿望。

车迟国国王能有如此诚心，对三清充满了敬意，也不难理解。

中国的传统文化和道教神仙体系中，玉皇大帝上掌36天，下握72地，天地之间，一切自然万物生灵，都无不由玉帝掌管，被尊为三界共主，全名尊称为：“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。

玉皇大帝的身位如此尊贵显赫，是因为他作为光严妙乐国的王子，曾舍弃王位，学道修真，历劫3200劫后，始证金仙，号称清净自然觉王如来，又经亿劫，方成“玄穹高上玉皇大帝”。

四大名著《西游记》中，如来佛祖在孙悟空大闹天宫后，看到孙悟空还妄想争抢玉皇大帝的宝座时，对他说：玉皇大帝自修劫持，苦历过1750劫，每劫12万9600年，方能享受此无极大道。

道教神仙中，玉皇大帝是道教权力最大的神，虽然很厉害，但对三清自然也是特别的尊重。

西游神话中，无论是天庭召开的蟠桃宴会，还是安天大会上，三清尊神都在邀请名单之内，且排名名单之首。

“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊”。

在道教的神仙谱体系中，元始天尊、灵宝天尊和太上老君，身为至尊神，分别居住在玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称“三清境”，故称“三清”。

既是道教的最高神祇，又是道教最尊崇的天神。在《西游记》中，唐僧师徒来到车迟国此处规模宏大、规格极高的“三清”殿内，孙悟空、猪八戒和沙悟净三人却做了两件对三清尊神，极为不尊的事情。

第一件：

夜深人静之时，孙悟空先是叫醒沙僧，然后又喊醒了八戒，让两人起来，前往三清殿上，讨些受用的好东西吃。

将香喷喷的瓜果、馒头等供品美美地享用一番，饭足肚饱，三人还不算，又继续折腾了不少。

第二件：

吃东西过程中，闹得动静不小，将三清神像推倒在地。然后，孙悟空变做元始天尊、沙僧变做灵宝天尊、猪八戒变做了太上老君。

怕被人发现，猪八戒还肩扛着三清圣像，来到了殿堂外的厕所，将神像丢到了五谷轮回之所，也就是“茅坑”之中。

如果说，为了完成三界既定的西天取经工程，孙悟空三师兄弟变化成三清神像，为了填饱肚子，尚能理解。但严重的是，3人还将三清的神像推倒在地，猪八戒做得更是狠绝，还将三清神像丢到了极为肮脏的茅坑之中，这就有点说不过去，有些过分了。

那么，为何孙悟空、猪八戒和沙僧3人敢大闹三清观，甚至侮辱三清神像？特别是二师兄猪八戒，还显得颇为有恃无恐呢？

一、为了替智渊寺受难的僧人们解气

神话名著《封神演义》中，说：“道根儒茎佛叶花，三教本来是一家”。

可在西游神话中，车迟国国王在虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙与僧人们的求雨赛中取胜后，对国内的僧人们十分不公，不仅将僧人们强制充做苦力，还不停地对僧人们打闹，犹如对待奴婢使用，不尊三宝，不敬佛法。

孙悟空路见不平，仗义出手。他在大显神通，解救了遇难的道士们后，心中还是特别的气愤。

夜晚，他看到三清殿内的道士正在禳星祈福时，就想替佛教的侍人们出出气。但又觉得“单丝不成线，孤木难成林”。

孤掌难鸣之际，他喊醒了八戒和沙僧，以美食供品为诱惑，组成三人小团队，不仅出了供品、推倒三清神像，还将他们丢进了茅坑……

随后，又让虎力、鹿力和羊力大仙喝了他们小便过后的“圣水”。并取笑三仙有眼无珠：哪里是什么圣水，你们喝的都是我们一溺之尿！

二、猪八戒心怀怨恨，发泄不满之气

西游神话中，孙悟空师兄弟仨，大闹三清观、侮辱道教“三仙”、道士的过程中，谁闹得最凶？

通读《西游记》原著第44回和45回，“法身元运逢车力，心正妖邪度脊关”、“三清观大圣留名，车迟国猴王显法”一章节，不难发现起劲最大、闹得最过分的当属猪八戒。

孙悟空说：兄弟们啊，偷吃东西，填饱肚子事小，泄露天机事大。三清神像在地上，万一被道士们撞见，岂不是走漏了消息？

然后孙悟空说，东门秽气熏天，想必是个厕所，把他送到那里去罢。

放往常，好吃懒做的猪八戒可能会以种种理由推脱。可这次，他二话不说，一下子将地上的三清神像扛到了茅房，还自作主张地扔进了茅坑，自己的衣服也被溅了一身粪便，满身脏污。

有读者或会不解，为何猪八戒闹得最凶呢？

“源易缘”认为，这或许当初猪八戒在天庭做天蓬元帅，酒后调戏嫦娥仙子一事有关。网络中，有观点认为，猪八戒能够修成真仙，又受封天蓬元帅，是因为他的师父是太上老君的多次成功度化帮助有关。

八戒酒后失德，犯了错误，按照天规本当遭斩，亏的是太白金星出面相救，八戒才免遭一死。

问题就在于此，让玉皇大帝免其一死的，不是他人生中的贵人师父——太上老君相救，却是太白金星施手。

八戒被贬下凡后，在世间尝尽了酸甜苦辣，也没见师父帮助他一把。于是对“三清”尊神之一的师父的冷落和无情，耿耿于怀。

为了发泄心中的怨气，八戒才做出了如此过激的行为！

三、背后有西天如来佛祖等新的背景靠山

所谓神圣不可侵犯，玉帝和“三清”等大罗天仙的神威，更不允许冒犯和亵渎。

可是孙悟空和八戒，就连谨小慎微的沙僧，也跟着胡闹了一次。是三师兄弟不知道三清的神威，无知者无畏，还是他们认为所犯下的事情，三清尊神不会知道，做下的极端之事，无人可知，泄露不出去？

都不是！之所以孙悟空和八戒等人，敢这般行事，是因为他们在此之前还做了一件事情：沟通！

“三清，三清，我说你听，远方到此，惯灭妖精。欲享供养，无处安宁。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暂下毛坑，你平日家受用无穷，做个清净道士；今日不免享些秽物，也做个受臭气的天尊！”

上述与三清沟通的内容中可知，孙悟空和八戒既知这样做不对，却又有意这么做了！

为何会这样？这就不得不提下，唐僧师徒背后西天如来佛祖等佛教的力量。

身为三界共同商定的取经团队成员，与“三清”简单沟通后，孙悟空和八戒便做了对三清大不敬之事。令人感到奇怪的是，三清大佬，后来也没有追究他们的荒唐不敬之举的责任。

西天取经是天庭、佛、道既定的大任，团队成员又是共同敲定下的人，属于正义的一方。

俗话说：大人不记小人过，宰相肚里能撑船。为了取经工程圆满完成，“三清”大佬对此事，没有过于的较真，睁一只眼，闭一只眼，就让他过去了。

什么样的面相有福气,女人大富大贵的面

注定大富大贵的面相，天仓开阔，一生有福气之人：即太阳穴部位很开朗的意思，天仓就是仓库的意思，这边开的人在古时候论命说中表示家里的仓库很大，里面存了很多米粮。象征着大福大贵，不受饥寒之苦的人。

毛发柔软，有安逸生活之人。发质倾向柔软，个性会很柔和，比较不会自寻烦恼，不自找麻烦，这样的生活会相当幽静、安逸。同时，个性柔软的人还有个好处，行事上不见得没有主见，而是协调性和妥协性很高，总能面面俱到的贵气之人。

唇红齿白，下唇厚，属于幸运之相：下唇厚的人，一切都以自我为本位，是属于幸运之相。特别是女人，女人最紧要有血气，有血气即属贵相，指的是就算不用搽唇膏嘴唇都带红。嘴唇红的女人易嫁给高官、名人;一辈子不用为衣食住担忧。

下巴要圆满一世享福之人：下巴(颔部)圆肥是享受型之面相，代表能够享受丈夫的所有福气;不过必须嫁段正常姻缘(指男方未离过婚，与自己年龄相差不远等)才可以享受这福利。记住，下圆不等于下巴兜。

鼻子高挺，多半贵气之人：鼻直而挺、山根丰隆、鼻翼饱满的鼻相，这样的人多半都很有贵气，特别是女人，能做夫人命，事业上也会有所斩获。荫夫帮夫，这是大鼻美女所会做的事，做老公的算是很受宠又很受保护的贵妇之象。

白手起家型

这种相格人生大致经历是出身家境清贫，父母无财无势，就凭着个人头脑及吃苦耐劳、勤俭节约性格致富。这种富豪因为天生就劳心劳力，所以体型会偏瘦;额头不一定宽广，但多数有明如镜的光泽，虽早年艰辛，但因些锻炼出过人聪慧;鼻梁不高，但鼻头有肉且鼻孔不露，这种相格致富后仍会保留朴素的生活作风;面庞不大，但嘴巴大，吃“四方之财”，主一生奔波，发迹异乡;亚视老板林百欣就是这种面相，凭着潮州人的艰苦奋斗精神成就一生传奇。

因婚姻致富

因嫁入豪门或娶妻致富的例子很普遍，但你有没有发觉，这类幸运儿不一定是很出众的帅哥美女，更不乏有相貌平平者呢?其实“因婚姻致富”的面相是有迹可寻的。男相首先看眼角偏上一点的“奸门”位(在相学而言，眼尾位置称为奸门位 )，此处要求饱满有光泽。女相看鼻，要鼻翼丰满有光泽，男女得这类面相，就算配偶并不是富家子弟，婚后亦必能因夫妻同心，相互扶持而致富。亚洲第一富婆龚如心夫妇就是这类面相，携手共创商界神话，可惜婚姻终不能完美。

因横财致富

横财在相学中又称“偏财”，前文提过的从股票、基金方向致富也属于这类型的。其相格的首要特点是：两额饱满而圆，面有光彩，无纹冲无痣斑。据相学界研究这种相格多数会带有“横破”的特点，意外发财多难于保留，可以用“过路钱财”来形容，所以建议拥有这面相的朋友在炒股买基金致富后，不妨拿出财富一小部份去行善积德。

因继承致富

就是因为继承遗产或祖辈原因致富。要成为这种富豪的首要面相特点是“耳轮不反”，简单说就是耳廓内外侧圆满不会有外反的形状。

坑蒙拐骗型的

指因犯罪致富，如出千、贪污、打劫类，因“恶人恶相”这种人最常见的面相是鹰勾鼻、面生疙瘩两个特点，有为钱财不择手段及喜怒不形于色类特点……而这类人多数嘴相很薄，嘴影响中晚年衣禄，相必天网恢恢，致富后多不能善终。

借助外力型

即因为有很高的交际手腕，善于借助外力帮助而获得成功，这种富豪最明显的特点是眼尾线或嘴角上扬，外貌亲切和蔼，让人一见如故。名嘴吴小莉就是很明显的“嘴角上扬”，人缘好当然“钱”途无阻了。

印堂宽阔

两个眉毛之间的距离，一般能容下两个手指为宽，但不能太宽，有三个手指就是太宽了，印堂宽的人做事不会跟他人计较。气量也会比较大，多能宽容他人，许多小事也不会放在心上，多能帮助于他人，所以这样的人一生都有很大的贵人，福气自然就比较大，请看舒淇。鼻翼厚大而鼻孔微露相书云：露鼻孔者常不聚财，多是财去才来，少能积蓄。

鼻翼厚大而鼻孔微露

鼻翼厚大则代表花钱大方为人爽朗，多不于斤斤计较。与他人相处时多能主动买单，常常在社会当中处于吃亏的地步，正是因为如此，他们所认识的朋友也非常多，若是自身遇到困难，朋友们定会出手帮忙，而也属多有福气之人。

两边嘴角朝上

嘴角天生朝上会时常显露出微笑，看起来像小孩，性格多为天真浪漫，多喜爱帮助于他人。但心眼缺少，多易被他人利用，这类人本性良好，很容易体谅别人，所以时常也会遇到好的运气。这类人也是典型的有福气之傻人。

眉毛长而眉尾聚

眉毛长而眉尾聚多见于为人做事有头有尾，原始要终，心地善良，常常愿意为他人做一些自己吃亏的事情，不喜爱与他人计较。所以常常会讨得他人喜爱，请看刘亦菲的脸。

额高饱满

人的额代表才智和根基，又代表早年运气，如果额生得饱满宽阔，明净润泽者，就预示此人聪明机智，思想开通，记忧力强，事业有成和早年发达。若再加上鼻子又生得好，气势贯通额和鼻，更预示此人早年已为人生富贵荣华打下良好的基础，请看孙俪和杨幂的脸。

伏犀隐隐而起者

所谓“伏犀”又称“犀骨”，具体是指从两眉之间到发迹上处于额头最中的区域如果有额骨略微突起便是“犀骨”了，有犀骨突起的女子往往出身在家境不错的家庭中，自幼受到如众星捧月般的爱护，生活十分安逸快乐，并且容易受到家庭的财力协助而在自己的事业中大展宏图，取得一番成功。

头圆项短者

所谓“头圆项短”是指女子的头型偏圆润，没有明显的凹陷(如两腮深凹等)、尖长(如下巴尖薄等)便可成为头圆，而项短是指脖子不要过长便可。

额平面方者

指女子的面额比较光滑平润且规整，没有明显的内凹、不对称等面相。这类女子往往容易在名利上取得一定的收获，易被他人尊敬和羡慕从而在自身的事业和家庭上也会有不错的发展。

眉长而绣者贤妇

眉为两目之华盖，一面之仪表。如果眉宽广清长，双分入鬓，首尾丰盈，高居于额，此人秉性善良，生性聪敏，心思细密，善手策划，生平多福而富贵。

鼻直如削者

指鼻梁平直无弯曲缺陷的女子往往在个人的发展中容易取得成功，从而可以有名利双收之喜，并且这样的女子属于比较健康长寿的类型，只要小心保健，一般很少出现大的病痛，属于人生比较顺利丰富的类型。

口细有棱者

这主要是评判女子的嘴型轮廓，如果有嘴型轮廓清晰并且较小的女子往往人缘运势较好，并且常有好运相伴，如能加以发展，在人生的多个方面都会取得很好的收获，生活多姿多彩，温馨幸福。

舌如莲者

指女子的舌头应该像荷花瓣一样红润宽厚为上好之相。这种女子往往比较贤惠并且在他人眼中既平易近人又很有气质，人缘和家庭运势很好。

天庭饱满有角

好的面相当中，天庭也就是上额位置占很大比重，所谓天庭饱满指的是额头光洁无伤疤，侧面看呈圆润的弧度，不仅如此，发髻要有尖角才好，这样面相的男人较有贵人运，常受人提携而获得事业上的圆满。

准头有肉

鼻子高挺的人事业运强，另外准头要有肉才能蓄财，财运才会好。有此种鼻型的人中年之后大都子女承欢膝下，另外若是山根高挺，则代表有机会继承祖上基业，家底深厚，是非常富贵的象征。

下巴圆润

鼻子开始到下巴的距离恰好是脸长的三分之一，这样的面相最富贵。身型匀称且下巴圆润的财运会非常好，另外就算是白手起家也可以获得丰厚的家产，而且这样的性格比较温和，家庭观念比较重。

一看就很贵气的女孩子是什么样子的?

那种一看就很贵气的女孩，在一群人中，她一坐在哪里就不一样，整体的氛围显得很闹腾，就她哪里特别安静，给人一种特立独行的感觉，显得跟周围格格不入，却给人一种很舒服很干净的感觉。这种女孩都有以下特点:

1、非凡气质。

这种气质有些人天生自带，有些人也可以后天形成。天生自带的很容易让人觉得她感情淡漠，一副禁欲脸没有一点烟火气，让人感觉有距离感。

后天的形成：

①读很多的书，沉淀自己，把自己吸收的所有知识化为沉淀自己的力量，在时间的长河里，自然而然形成了不急不躁的性格。

②旅行，去一个有深度的国家，了解这个国家过去的历史，让你认识到这个世界很大，伟大的的人太多，不再唯我独尊，而是谦虚平和，自然而言形成宁静致远的精神状态。

2、“独立自主”散发出来的人性美。

所谓的贵气，有一种是物质堆积的，也有一种是生活锻炼出来的。一个女生家里很有钱，可是她做不到独立自主，离开了人，完全照顾不好自己，这种是表面的贵气，还有一种不显山不显水的贵气，那就是，她懂得很多东西，却从来不炫耀自己懂很多东西。生活安排的仅仅有条，有秩序，干净整洁。