命运原来一出生就注定了,命运从出生那一刻就注定

人的命运是从刚出生那一刻起就是注定的吗?

是也不是……你的“业”是注定的，就是你所遇到的一切是注定的，这是你前世的因所得的果。而你所做的，完全凭你自己的想法。但你所做的又恰好是你以后的“业”的因，有可能在这一辈子就有果，也有可能在下一辈子哦！这就是为什么好人有好报却在这一世死于非命，人家是到下一世去享福了，坏人也如此……

人的命运是一生下来就注定的吗?

当然不是，命运都是我们自己掌握，自己改变的，虽然我们永远也不会知道都掌握了什么，什么时候改变的……同一件事情发生在不同人的身上都会产生不一样的结果，而这个结果就是命运呀所以说性格才是改变命运的关键，并不是天注定的，天注定的也就是你出生在什么环境而已，剩下的可管不着，谁也不会知道下一秒会发生什么，我们能做的也就是好好的把握现在，不要求什么事情都做到最完美，但最起码不让自己后悔就好了~~~~

一个人的命运是否一出生就己经注定?

佛教说“万般带不走，唯有业随身”

这个“业”说的就是一个人今生以前的好多世一直累积下来的业，其中有善业和恶业，每个人这一世生下来就带着前世的业，如果前世的业是善的，今世可能投胎到富家，先天条件就比别人好，但如果是恶业，先天条件就会比别人差，这就是所谓的命中注定，其实也是自己在前世所累积的阴德。

但命运其实是可以改变的，不管你现在的处境如何，只要抱一个向善的心，做好事，积阴德，就等於是在累积善业，可以抵消随身的恶业，你的命运就会转好，而且再带到下一世的业也是善多恶少，等於说下一世会更好。

但如果你不积善业，反而去做坏事，积恶业，你的命运只会转差。

人人都想有好的命运，不想听从命运的安排，那唯一的方法就是做善事，积善业。

有些人认为很多人也一辈子在做善事，为何他的命运还是很坎坷，这是因为他从前世带来的恶业太多，做了一辈子善事还不够低消之故。

有人说出生那一刻命运就注定了,你认同这句话吗?

我以为这句话还是有一定道理的。

首先，人在出生时，就表现为不同的气质性格。

心理学家发现，当人们在重生儿的床边制造出一些声响的时分，有些重生儿会自然地转向发出声音的中央，而另一些重生儿的反响则相反，他们会（默默地）转开。而那些会转向声源的重生儿，更有可能在之后生长为外向的人，而相对的，另一些重生儿则更可能生长为内向的人。

这阐明，人的气质性格中有一些局部是天生的，并可能影响人终身的开展。一个天生更偏内向的人，可能不会喜欢很吵杂、刺激很多的环境，长大后也就不太可能从事此类工作；而更偏外向的人，可能就很难“坐得住”，他们会更喜欢与人打交道的场所。

其次，出生在怎样的家庭同样会影响到个人的命运。这里的家庭状况包括经济情况、家庭组成（单亲、兄弟姐妹？）、父母的教养方式。下面我们逐个阐明：

1. 经济情况

固然说家庭经济情况对孩子的影响不是绝对的，但是它还是会有一种倾向。比方，家境优渥的孩子，从小就面临诸多选择，读什么学校、玩什么游戏，所以他们擅长为本人选择，在成年后，他们勇于为本人争取；而家境不太好的孩子， 可能在成年后更安于现状，选择稳定的工作，由于他们惧怕风险让他们失去仅有的资源。

2. 家庭组成

家庭组成会影响一个人的开展。你是独生子女吗？在家里是长子还是老幺？有心理学家以为，出生次第会影响孩子的性格，比方，老大可能更有义务感，由于他们需求照顾弟弟妹妹。俗语“老大傻，老二奸，家家有个坏老三”也是总结的出生次第对孩子的影响。

3. 父母的教养方式

孩子从一出生开端，就承受到父母的教养，小到一个笑容的回应，大到原则的设定，这些都会影响孩子终身。常见的教养方式普通分为四种：

1）. “虎妈狼爸”：

由于父母过高的请求，这种教养方式下长大的孩子容易凡事都过度坚持，以至有些圆满主义（不只追求圆满，同时无法容忍缺憾）。他们惧怕本人没到达父母的希冀，就会失去父母的爱。

2）. 溺爱型父母：

这样的父母想替孩子根除一切障碍，把孩子维护好，这招致这些孩子一遇到艰难就想逃避，希望得到父母维护，无法独立承当义务。

3）. 无视孩子的父母：

这些父母对孩子既没有请求，也不关注孩子需求。孩子会觉得本人是可有可无的，长大后他们习气于藏匿于人群之中，既不敢表现本人、为本人争取，也不懂得逃离、防止伤害。

4）. 权威型父母：

这类父母既对孩子有请求，也尽力满足孩子的需求，是比拟好的教养方式。这种教养方式长大的孩子会有较好的自尊感，以为本人是“被爱着的”，也对本身有一定请求。

这就是为什么说“从你出生的那一刻起，你的命运就必定了”有一定道理。但是，这句话也不全对，由于人同样能够经过本身努力改动“命运”，比方阅历过童年创伤的孩子在之后却展示出顽强的生命力，或是家境不好的孩子经过学习改动命运。有些东西是先天就决议的， 而另外一局部是我们本人握在手中的。

人的命,真是天注定吗?

古人大都很相信“人的命，天注定”这句话，可是今天的人却对此不以为然，认为那是，是科学无法证实的。可是科学的发展毕竟是有其相当大的局限性。浩瀚的宇宙，有多少奥秘是人类的科学无法洞悉的呢？所以，人千万不要被科学障碍了自己去了解宇宙的真理，错过了自己生命久远以来所等待的机缘。

那么古人说的“生死有命，富贵在天”这句话是不是真的呢？我们来听听下面的故事，至于结论嘛，还得各位朋友们自己下。

唐朝的太子通事舍人王儦曾经对人说：“人生的遭遇都和你的命运有联系，命运事业早就定好了，所以不是吉就是凶，该什么时候来也是注定的。过去太后武则天诛杀皇帝的宗族，宗子被送到大理寺审判应当死刑，宗子长叹说：‘我既然免不了一死，何必污染了刀锯！’半夜时，用自己的衣服领子上吊而死，到天亮时又苏醒过来，立刻又说又笑，又吃又喝，同在家里一样。几天以后被杀，脸色神气一点儿也没有改变。原来，在他刚苏醒的时候说：‘我刚死，冥府的官就生气对我说：‘你该被杀死，为什么自己就来了？快回去受刑！’宗子问为什么？冥官把生死簿给他看了，说，‘因为你前世杀了人，现在要偿还’。宗子知道是怎么回事了，受刑时不再感到畏惧，所以才能面无一点难色。”这个故事是告诉我们，人来到世间，何时出生，何时入土，是早有定数的，前世的因，今世的果，行善积德，做恶造业，没有不偿还的。

唐朝贞观年间，张宝藏任金吾长史，经常于上朝值班结束时，归回栎阳。有一次在路上他碰到一个少年打猎者，割下新鲜肉野餐。张宝藏靠着树长叹说：“我张宝藏年已七十，未曾吃过一次象这样的酒肉，太可悲了。” 旁边有一个和尚指着他说：“六十日之内，官职会升到三品，有什么可叹息的呢？”说完就不见了。宝藏很奇怪，立刻回到京城。

这时太宗得了痢疾很痛苦，很多医生给治都不见效。就下诏书访问殿庭中的左右大臣，有能治这种病的，一定重重赏他。当时宝藏也曾被这种病困扰过，就写了一份奏疏献出用乳汁煎荜拨的药方，皇上服了药以后立刻就好了。下诏给宰相，授予张宝藏五品官。魏征有意为难，过了一个多月也不拟文授官。皇上的病又发作了，询问左右侍臣，“我以前吃了乳煎荜拨的药很有效。”于是又命令进献此药，一吃又好了。

皇上想想说：“我曾下令授予进方人五品官，到现在不见提升授官，什么原因呢？”魏征害了怕，说：“奉诏那时候，不知是文还是武的。”皇上生气说：“治好了宰相，不妨授给他三品官，我是天子，难道不如你吗？”就严厉地说： “给他三品文官。再授鸿胪卿官号。”当时正好六十天整。原来啊，人的一生除了生死是命中注定的，连官职、富贵也是注定的，难怪古人常说：“命里有时终需有，命里无时莫强求。”

蔡确，字持正，是泉州晋江人。他在任府界提举时，当时县中有一人在梦中来到一所官府之中，只见殿堂高远深邃，里面坐着四位身份尊贵的人，都身穿绘有卷龙的礼服，头戴礼冠。这时，旁边有人指着对他说：“这是宋朝宰相的次序座位。”此人抬头视之，发现蔡确坐在最后面。醒了后，此人困惑不解，因为蔡确当时刚升任府界提举。

直到蔡确后来果真做了宰相，后又被贬到岭南时，这人才恍然大悟，原来除了卢多逊、寇准、丁渭、而蔡确正是第四位被贬领南的宰相啊！

不仅如此，蔡确年轻时还遇到过一位道人，道人对他的将来做了预测。当时蔡确有位好朋友叫张湜，两人家中都很穷困。有一次，两人结伴出游，在路上遇到一位道人，道人一直盯着蔡确看，并说：“你长的像李德裕。”李德裕是唐朝宰相，后被流放海南。蔡确以为道人戏弄他，便准备同他开个玩笑，问道：“那我将来可以做宰相吗？”道人说：“可以。”蔡确听了大笑，又问：“那我是否同李德裕一样会被贬往南方。”道人说：“是的。”道人又告诉旁边的张湜，说当他家中有五十口人时，他就可以做卿监了，又告诉蔡确：“这个时候你就会死了。”蔡确和张湜都哈哈大笑，以为遇到了疯子。

后来这一切果真如道人所言，蔡确当了宰相，又被贬往新州，在新州住了五年，有一天，他收到好友张湜的来信，说他最近已经升任司农卿了，一家五十口人在京城生活困难。蔡确这才想起当年道人的话，其中只差自己没死这条还没有应验了。接着没几天，蔡确就旧病复发死了。

由此可见人的一生早有安排，这岂是人所能左右和主宰的。不管是在睡梦中，还是那位道人，他们都是看到了在另外空间早已安排好，但尚未发生的事。为什么历史上有很多的预言家和修炼人的预言很准确呢？其实也是这个道理，就是他们通过一定的功能或推算，能够看到或预测到将来要发生的事，这种事在真正的修炼人看来，并没有什么神奇之处。而科学却根本无法证实这些，在上天所安排的一切下科学显得是那么微不足道。与其所谓的科学，还不如多听老祖宗的教诲才是正道。要想探知和了解更多宇宙的无穷魅力，通过修炼打开功能，打开记忆，也许是一个真正正确的方法，朋友，您有没有想过要亲身试一试呢。

人生的命运真的是注定的吗?

我认为不是绝对的，可能一个人的命运从一生下来就注定了，可是时间和环境可以改变很多的。所以说人的命运有天生和后天两方面的因素而注定。