八字里说的幼年是几岁,八字合多的女命

幼年之年、而立之年、不惑之年、花甲之年、古稀之年分别指多少岁?

幼学之年10岁。

而立之年30岁。而立：30岁，指有自己的学术体系，有自己的威望 。

不惑之年40岁。不惑：40指遇事能明辨不疑 。

花甲之年60岁。花甲代表六十岁。

古稀之年70岁。古稀是七十岁。

八十是耄耋（mào dié）之年。

《论语·为政》 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。可译作孔子说，我十五岁时开始立志学习；三十岁能自立于世(学有所成)；四十岁能不被外界的事物所迷惑；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁能听得进并正确对待不同的意见(清楚理解听到的话)；到了七十岁能达到随心所欲，而不会超越社会所认同的规矩。

幼年和童年哪个大?分别是几岁?

一般童年比较大；

童年（tóng nián），是指幼年和少年之间的时间段，没有确切的定义；

幼年：年龄在1岁到12岁的人。

少年是指十一岁左右至十七八岁这一时期的孩子，从少年期开始，是一个人的个性形成的关键时期，也是促进儿童“文明化，成为社会的个体”的时期。

扩展资料：

幼年与童年的培养

第一：科学知识方面，这个是最基本的也是最重要的，但是要注意培养的方式和方法，不宜使用一种直接的传教方式，而应该更多的是一种诱导和启发的方式，让儿童自己去发现，去体会，去思考，去总结。这样能够更好地锻炼儿童的思维，丰富儿童的想象力。

第二：想象力方面。儿童处于一个各方面急需开发的时期，没有受到社会各种知识和思想的束缚，有着丰富的想象力，所以能够更好地通过一种诱导尽可能的开发他们的想象力，这样对儿童智力和身心的发展都有很大的作用。

例如可以通过一种家长自己讲故事或者选择一些音箱给孩子讲故事，或者也可以通过一些益智的游戏让孩子参与进来，进行互动，也能提升儿童的智力

第三：儿童自身兴趣的培养。儿童这个时期的孩子都处于不定型时期，所以家长不应该按照自己的意识和兴趣设定方向，甚至是强迫孩子按照自己的意愿去学习，而是应该尊重孩子自身的选择，发现孩子自身的兴趣和特长，并加以诱导和支持，起到一种引导的作用。

第四：儿童财商养育：财商：本意是“金融智商”，英文缩写为FQ（Financial Quotient）。开展儿童财商养育，使儿童通过有关金钱（财富）基本知识的体验式感悟、学习与养成来树立正确的金钱观、财富观和价值观，学会更好地创造财富与管理财富，增强社会生存适应能力与发展能力。

参考资料来源：百度百科-童年

参考资料来源：百度百科-幼年

幼年是什么?少年是什么?青年是什么?

不满周岁——襁褓；

2~3岁——孩提；

女孩7岁——髫年；

男孩8岁——龆年；

幼年泛称——总角；

10岁以下——黄口；

13~15岁——舞勺之年；

15~20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗之年；

13岁（女）——豆蔻年华，

15岁（女）——及笄之年；

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁—— 梅之年；

至30岁（女）——半老徐娘；

20岁（男）——弱冠；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐。

古代年岁的别称

杨权

总角：指童年。

语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

垂髫：指童年。

古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

束发：指青少年。

一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄：指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑：指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

艾：指50岁。

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

花甲：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

也谈古代年岁的别称

汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。

语出刘禹锡《送张盥诗》。

初度：指小儿周岁。

语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。

龆龀：指儿童。

语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……”

教数之年：指儿童九岁。

外傅之年：指儿童十岁。

舞勺之年：指儿童十三岁。

以上皆出自《记》。

破瓜之年：指十六岁女子。

这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼 词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼·曲礼上》。

杖家之年：指五十岁。

杖乡之年：指六十岁。

杖国之年：指七十岁。

杖朝之年：八十岁。

以上称谓，皆出于《王制》。

下寿：六十岁。

中寿：八十岁。

上寿：一百岁。

以上称谓，出于《庄子》。

花甲重开：一百二十岁。

古稀双庆：一百四十岁。

此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际 ，故云。”

八字看此人幼年、少年时的家境

偏财　 正官　 日主　 正财

坤造：丁 戊 癸 丙 (午未空)

丑 申 巳 辰

癸比肩 庚正印 庚正印 戊正官

辛枭神 壬劫财 丙正财 乙食神

己七杀 戊正官 戊正官 癸比肩

十神：七杀正印枭神劫财比肩伤官食神正财

大运：己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰

7岁17岁27岁37岁47岁57岁67岁77岁

胎　绝　墓　死　病　衰　帝旺临官

小运：丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子

冠带沐浴长生养　胎　绝　墓　死

流年：丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申

虚岁：1岁 2岁 3岁 4岁 5岁 6岁 7岁 8岁

此命局不太好分析，据我分析应该是日元弱极，为从格，从火土，即取火土为用。

年月两柱为喜用，应该是幼年少年家境很好才是。

但是如果日元太弱就不能这样分析了，你反馈我再看看。

四柱八字看什么样的人命苦

八字不成格局的，或者忌神有力，而喜神无力等等

命苦求解八字

壬 己 庚 辛

戌 酉 戌 巳

庚金生于酉月，得令！您身体超出一般的好，如果发生一场瘟疫，死掉很多人，那么，你一定是留下来的那几个。

呵呵，不过，身体虽好，但是很难赚到钱，即使弄到一点点，也很快有人帮忙花掉，特别是朋友啊兄弟姐妹间啊，他们会惦记着的。

这个八字，如果有钱就什么都好办，没有钱呢？就要找其他的办法了，但通观一下八字，壬水无根，根本泄不了身；戌中虽有木，但天干不透出，也起不了作用；时上有火，力量也是很弱；所以啊，在你原局的八字当中，能够治病的东西太少了，严格说来是没有。

你虽然聪明过人，为人也很重情义，但是脾气差，杀气重，所以，一般人都躲着走……

有事先走，不说了，如有雷同，纯属瞎掰！