嫁娶丧葬皆有赡给,天蝎座的特征和含义

范文正公轻财好施,尤厚于族人的译文

原文：范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法。不敢废弛。

（原创）范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他的人之中贫穷的人，选出一个备份高而且有贤能的人主管他的（资金）出纳，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，婚丧嫁娶，都给他们赡养的钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良．到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。

渑水燕谈录卷四翻译

自己想！！！

《义田记钱公辅》原文及翻译。

原文

范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时其出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。仕而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者三十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公既位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。

昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。

呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己，而族之人不得其门而入者，岂少哉！况于施贤乎！其下为卿大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己；族之人瓢囊为沟中饥者，岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可略也。独高其义，因以遗于世云。

译文

范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目，经常总计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千线，闺女改嫁的发给三十千线；娶儿媳妇的发给三十千线，再娶的发给十五千线；丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。这就是它的大致情况。

当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子孙们也没有钱财为他举办象样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给儿子而已。

古时候晏平仲乘破车、驾瘦马。陈桓子说：“这是隐瞒君主的赏赐啊。”晏子回答说：“自从我显贵以后，父系的亲族，没有不坐车的人；母系的亲族，没有衣食不足的人；妻子的亲族，没有挨饿受冻的；齐国的士子，等待我的接济而点火做饭的有三百多人。象这样，是隐瞒君主的赏赐呢？还是彰明君主的赏赐呢？”于是齐君使用晏子的酒杯，罚桓子饮酒。我仰慕晏子好行仁德，齐君了解贤者，而桓子能认错服义。又仰慕晏子的仁德有亲疏层次之分，而言辞有井然的次序：先说父系亲族，后说母系亲族，再说妻子的亲族，最后才提到关系疏远的贤者。孟子说：“由爱自己的亲人而施仁德于民众，由对民众仁德而爱惜世间万物。”晏子的作为接近于这一点啊。现在从范文正公的购置义田这件事来看，是比晏平仲还要贤明啊。他施行的规模的久远和全面，恐怕是要超过晏子的。

啊！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第的雄伟，车驾的华丽，歌妓的众多，妻儿的富有，仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人不能登门的，难道还少吗？何况说帮助疏远的贤者呢？地位在他们以下的是卿，是大夫，是士，禄米的充裕，享用的丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人，拿着破碗讨饭，成为沟中的饿殍的，难道少吗？何况对于其它的人呢？这些人都是范文正公的罪人啊！

范文正公的忠义誉满朝廷，业迹流布边境，功名传遍天下，后代一定会有史官记载的，我可以不用赘述了。唯独敬仰推崇他的道义，因而记叙“义田”之事以留赠世人。

（范文正公，即范仲淹。）

文言文阅读(12分)范文正公轻财好施,尤厚于族人。既贵,于姑苏近郊买良田...

小题1:A

小题1:（1）（范文正公）显贵了之后，在姑苏近郊买了数千亩良田，修了一座“义庄”，用来供养族人当中的贫穷的人。（既、为、以，各0.5分）（2）范仲淹的子孙贤明善良，到现在（还） 尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。（贤、奉、法各0.5分）

小题1:体现了范文正公显贵了之后，心中还装着其他人的优秀品质。

领导干部婚丧嫁娶新规标准有哪些

第八条 领导干部操办婚丧嫁娶等事宜，违反本规定事前不报告或未如实报告的，一律按弄虚作假、顶风违纪论处;收受单位公款或管理及服务对象礼品、礼金的，一律按受贿论处;借领导干部操办婚丧嫁娶等事宜给领导干部送贵重礼品、大额礼金的，一律按行贿论处;违规收受的礼金、礼品，一律予以收缴。

第九条　领导干部违反本规定不构成违纪的，给予诫勉谈话、责令检查、通报批评、降职免职等组织处理;构成违纪的，按有关党政纪规定，视其情节给予相应纪律处分;涉嫌犯罪的，移送司法机关处理。

第十条　本单位党组织和纪检组织不履行或不认真履行职责，对领导干部利用婚丧嫁娶等事宜大操大办、借机敛财问题，不制止、不查处，导致直接管辖范围内违反本规定行为屡禁不止的，按照中共中央、国务院《关于实行党风廉政建设责任制的规定》，追究单位分管领导和主要领导的纪律责任。

第十一条　本规定由县纪委、监察局负责解释。

第十二条　本规定自发布之日起实施。

《关于进一步规范干部婚丧嫁娶等事宜的暂行规定》：

为厉行勤俭节约，反对婚丧嫁娶等事宜大操大办，根据改进工作作风、密切联系群众有关规定、《党员领导干部廉洁从政若干准则》、《党政机关厉行节约反对浪费条例》以及《关于对领导干部操办婚丧喜庆事宜进一步加强监督管理的通知》要求，现结合地区实际，制定本规定(以下简称《规定》)。

第一条　本规定所指干部包括地区范围内各级党政机关、人大机关、政协机关，法院、检察院;地区、县(市)直属部门和国有企业、事业单位、群团组织、党组织属地管理的驻阿单位;乡(镇、街道)干部及其工作人员。

第二条　干部要带头发扬中华民族艰苦朴素、勤俭节约的优良传统，倡行文明健康的礼尚文化，对婚丧嫁娶等事宜新事新办、简事简办，坚决与讲排场、比阔气、铺张浪费等不良风气作斗争，党员干部更要做好表率。

第三条　干部原则上一律不得操办除本人、父母(包含配偶父母)、子女以外的婚礼或葬礼(乃孜尔)。

第四条　婚礼提倡喜庆节俭，宴请人数累计不超过300人，车辆不超过8辆。葬礼(乃孜尔7天、40天、一周年)提倡文明简朴，车辆从严控制。干部操办婚丧嫁娶事宜只宴请亲属，同事、同学及好友可到场帮忙，不随礼。

第五条　干部在新居落成、乔迁，子女满月、百天、割礼、戴耳环、升学、参军，老人过寿等喜庆事宜方面，只限在直系亲属范围内宴请，不发请柬。

第六条　操办婚丧嫁娶等事宜禁止动用公车，禁止收受任何单位的礼品、礼金(花圈、挽联除外)，禁止收受可能影响公正执行公务的管理或服务对象的礼品、礼金;禁止个人以单位名义参加宴请和送礼，严禁单位报销或变相报销个人礼品、礼金。

第七条　干部在操办婚丧嫁娶等事宜中，禁止搞有损社会公德的装扮、打闹、游街等庸俗活动或封建活动。

第八条　严禁干涉干预婚礼、丧礼，干部在操办婚丧嫁娶事宜中，婚礼严禁念尼卡，葬礼严禁跨区域、请多名人士念经，党员干部更要带头抵制干涉干预。

第九条　婚嫁事宜事前报告，按照干部管理权限，婚嫁事宜提前10天填写婚嫁事宜报告单，向所在单位和纪检机关书面报告(包括宴请时间、地点、人数、使用车辆等内容)。丧葬事宜事后报告，丧葬事宜发生后15天内，填写丧葬事宜报告单(包括宴请时间、地点、人数、收取礼金、使用车辆等情况)。

第十条　报告申报管理权限。县(处)级以上领导干部(含非领导职务)向地区纪委党风室申报;地直各单位科级以下(含科级)干部向主管单位纪委(纪检组)申报。县(市)乡科级领导干部向县(市)纪委党风室申报;县(市)科员及以下干部向主管单位纪委(纪检组)申报。乡(镇、街道)、村(社区)干部向乡(镇、街道)纪委申报;企事业单位干部也要按干部管理权限，分别向主管部门纪检监察机关申报。

第十一条　对违反本规定的领导干部，一律先停职后处理，予以公开曝光。凡单位干部违反本规定的，单位本年度不得兑现精神文明奖励，班子年度考核不得评优，个人视情节给予组织处理。影响恶劣的，给予党纪政纪处分。

第十二条　各部门(单位)党政主要领导对婚丧嫁娶等事宜负领导责任，要发挥模范带头作用，加强宣传教育，倡导移风易俗、婚丧事宜从简;要加大对本部门(单位)干部的管理，对涉及婚丧嫁娶等事宜的干部，提前打招呼提醒谈话，对职责范围内违反规定的行为及时制止和处理。

第十三条　地区通过纪检监察机关举报电话12388、组织系统举报电话12380，以及信访等形式受理群众举报。各级纪检监察机关、组织部门在收到实名举报后，应在5个工作日内进行查核，对属实的按照相关规定及时做出处理。

第十四条　本规定由地区纪检委、地委组织部负责解释。

第十五条　本规定自发布之日起施行。此前相关规定中有关内容与本规定不一致的，以本规定为准。

中国民间婚丧习俗有哪些?

中国汉族传统习惯，结婚时要贴红对联，戴红花，新郎新娘要披红挂彩，故称为“红事”。人死了，其子孙要披麻戴孝，一律用白布，故称为“白事”。红白喜事的操办由于民族风俗的不同而异。随着人们文化水平的提高和移风易俗，红白喜事的操办也已大大从简。 1.婚姻习俗我国婚姻习俗有几千年悠久历史，特别经过封建时代的演变与丰富，形成一整套婚俗规范。婚姻习俗直接受婚姻制度的影响，我国由于多民族及其社会发展不平衡，在婚姻的发展过程中形成了众多的婚俗形式，有些婚俗至今都还存在一定影响。就我国民族的婚俗现状来看，我国婚姻目前至少有以下几种礼仪，即求婚、合婚、相亲、订婚(过小节)、完聘(过大节)、定婚期、迎聚、拜堂、婚宴、合卺、闹房、归宁。这些程序联系起来构成了完整的婚礼。 2.丧葬习俗人死为丧，为死者举行一定的安葬仪式称为葬。不以礼仪的葬叫做埋。丧葬礼简称丧礼、葬礼。丧礼的程序一般有停、奔丧、挂孝、坐夜(守灵)、入殓、吊孝、出殡。葬礼有集体葬、合葬、迁葬、蒿葬、水葬、风葬、悬棺、洞穴葬、火葬、土葬、天葬等。现代丧葬礼仪有下面一些具体礼节：成立治丧组织、发讣告、赠挽联、唱挽歌、献花圈、戴黑纱白花、守灵、向遗体告别、开追悼会、致悼词等。