看面相分析阳宅风水,酉山卯向阳宅风水分析

面相先天风水断法及知道风水怎样运用

相法观风水的步骤

看面部标记

先看脸上的坑点、痣、疤痕、色斑、肉瘤，还有粉刺。

1、痣和色斑可合为青、红、白黄、黑黄，然后配以五行。

2、根据各种颜色的斑和痣，生长在脸的八卦部位，在哪部分再论及生克现象。

标记分类（更多精彩内容请搜索：刘德洪周易网）

1、坑点所代表的是水坑或井，如果论及坟地和家宅的话，在什么方向就说哪方有井、坑。

2、痣在古相法风水中所代表的是树，青色代表杨树，黑色代表槐树，它在哪方就是哪方有树。

3、疤痕表示祖坟地的地面被开采、破坏，根据形状分为沟和坑，方位和流年根据宫位断。

4、纹一般表示阴阳宅附近的路，法令纹表示沟。

5、斑痣：以颜色论八宫生克。如兑宫有红色斑块，表示口舌是非，兑主口舌，红色火克金。在乾宫，代表父亲有病灾，在妻妾宫，表示妻子将钱骗走，或妻跟别人私奔。白色在震表示长房灾，巽宫长女长媳灾。

6、肉瘤分红色和黄色。红色表示高大烟囱，黄色表示土堆。

此人右眼外长有一指甲大红记，长在妻妾宫和子女宫位置。

本人无子女，妻子为一个粮库主任做情妇，后离婚93年入狱，阳宅右侧是一个饭店厨房，间隔大约有3米。

分析：兑位红记，主西侧有烟囱等。因此红记大，所以是厨房。兑位红记在妻宫主妻将钱骗走，跟别人私奔。实际情况是本人是一黑社会成员，93年入狱，后妻子跟一粮库主任。98离婚时妻子称钱都是其情夫所给，因此本人没有分到，而风水学上讲，兑位有砂有官非及肝肺病。

一日去长春办事。在一个佛品店里，遇一起名先生，其人自称是长春《周易》爱好者研讨会主任，姓孙，互相自我介绍后，其人称可介绍长春市客户请我看坟地，为了给孙先生留下一个有真本事的印象我在互相寒暄时，略看了其人面相。冲口而出：“先生家移过坟，坟地向口是坐东南朝西北”。先生大惊，“对，日已山亥向”。当时我是这样看的。细看左侧脸蛋略小一点，两眼鱼尾都是一长一短二条。据鱼尾一长一短看出坟地迁过。歌诀：一直一翘，姑娘林中上吊。为坐车南朝西北。脸蛋儿一边大一边小，坟朝阴，因此断迁过坟及朝西北是无疑问的。此种：眼有双鱼尾纹，而左脸比右脸小的男子我看到十几人，没有一次错误，只要多看多总结，必然能做到铁口直断。

实践篇

偏脸之人坟朝阴，东北西北仔细分。

男左女右辨朝向，人中、鱼尾定乾艮。

前额之纹来帮助，如有冲突人中尊。

此时若再难分辨，日月高低靠山推。

解：偏脸之人坟朝阴，无论男女左右脸，腮大小不同，家中祖坟必朝乾艮坎向。东西南北仔细分，男以右为西，左为东，右腮小为坟朝西北，左腮小则坟朝东北，但也有例外，人中鱼尾宫定乾艮，脸偏之人，人中多数歪斜，人中偏斜方向为坟向，人中偏左，坟坐东南朝西北，人中偏右，坟坐东北朝西南。

根据面相手相看阴宅风水的重要依据有哪些

手相可以看出你家的阳宅风水阴宅还不知道唉

谁有看阳宅风水口诀

厨房与厕所同宫，家中必有一凶。

点评：此为“水火相激”，易成“火水未济”之局，主疾病灾厄。

2

大门对阳台，破败不聚财。

点评：此为穿心堂煞，就是大门正对后门、后窗、阳台成一条直线，房屋入气口与出气口彼此相对，气进气去，财来财去，所以不聚气不聚财。

3

庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。

点评：庙宇是供奉神灵的地方，神灵金身前方的拜桌，除了油灯之外，都会有一些供品。住宅在庙宇的前方，就像家人要向庙宇神灵作供，所以再多钱财也会耗尽。反之，庙后方的住宅，就好像神灵般接受无数供品，所以会富贵。

4

西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。

点评：八卦后天方位，西南为坤，代表母亲;西北为乾，代表父亲;东北为艮，代表少男，也就是幼子。

5

住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。

点评：住宅各个方位对应家庭不同成员，若宅形不方正，必有缺损，对应成员就会有健康问题。

6

大门对大门，吉凶不用问;我好他不好，他好我愁闷。

点评：两家若有门相对，必主一家退。《鲁班经》：“二家不可面相对，必主一家退;开门不可两相冲，必有一家凶。”也就是通常说的“对门煞”，也叫“朱雀煞”。可以门外悬“八卦镜”，不过是攻击的态度，不如悬“天官赐福”。

7

明堂如播米，子孙穷到底。

点评：簸箕播(簸)米去糠，以此形容明堂位散落而下，而明堂位宜宽阔规整。

8

围墙开窗，朱雀开口。

点评：住宅周围的围墙不应该高过房子，更不应该开窗，这叫朱雀开口，对主人相当不利。

9

鲜花放屋中，花旺人不旺。

点评：卧室盆栽不宜多，排碳过重不宜身。

10

住宅前窄后宽，大器晚成。

点评：古书云：“前窄后宽，富贵如山”，就是说宅院房屋墙体四周的建筑外形，大门这边窄，后边宽或大。这样的宅院房屋形成的气场，气足有抽力，有气场旺盛、精力充沛的良好感应。

11

门前路反弓，希望总落空。

点评：此为“反弓煞”，就是指住宅前有反弓形的道路，弓对着住宅，弦对着外面。住宅前有反弓煞，主疾病缠身，财运衰退并易生叛逆子孙，六亲缘薄。

12

屋背若无靠，福气总不够。

点评：宅后为“玄武”位，“玄武有靠”，若没有厚实高大之靠，则家运不会有大兴隆。

13

龙虎似推车，田产不留些。

点评：“砂主人丁水主财。”水聚则财聚，水散则财散。“龙虎”指宅前两侧，“青龙”“白虎”位。宅前若有水直泄，有“推车”之势，则不聚财。

14

屋东开窗，紫气东来。

点评：开窗则为“气口”，东开窗聚财。

15

镜子对大床，求医日日忙。

点评：床边设镜，安眠受刑。床头不可安镜子，梳妆台忌对床头。

16

住宅建在丁字路的交叉处，主大凶。

点评：此为“路冲”，也叫“路箭”，主凶厄。可用植树、筑墙、“泰山石敢当”来化解。

17

住宅前后一定要方正。如果西南角宽大，易家人无子;如果东南角宽大，易招养老女婿，或少男孩。

18

围墙装上铁丝网，官灾缠身没法挡。

19

卧室内的电视、电脑不要放在离床头 3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。

20

镜子到处是，招邪最容易。

21

空心大树对门前，家中祸事泪连连。

22

家有孕妇，不可装修、建房、墙上钉钉，否则易造成孕妇流产。

23

客厅位居房中央，可使家运兴隆昌。

24

家中的主客卧室不可设敬神鬼牌位，否则家宅不宁。

25

门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。

26

住宅不宜随便摆放各种鸟兽的雕像，否则易惹凶煞。

27

房屋无门槛，钱财往外流;起早又摸黑，还得向人求。

28

大门前对烟囱主大凶。

29

室内不要存放凶器，如刺刀和宝剑等，否则必有血光之灾。

30

房子望见坟墓，儿孙应寻活路。

31

住宅前花园大，主吉;后花园大，主凶。

32

天花板太低，入住后压力大。

33

大门对空屋，男女常啼哭。

34

房子西南角不可放巨大石头，或建假山，易伤人命。

35

住宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，损伤儿女。

36

住宅的基石不可外露，主家里贫穷，时运不济。

37

已婚夫妇，住宅的西北方位不可悬挂女子照片，也不可摆放桃花;西南方位不可悬挂男子照片，也不可摆放桃花。否则，必有一方有外遇。

38

爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。

39

庭院杂草，败运之象。

40

白墙兰瓦，居丧之家。屋小门大，破财口角。

41

门前垃圾，霉运连连。床头烟缸，肇祸身伤。

42

住宅的门前，不可垫土特高，如果中间高，门前水向两个方向流去，易无后。

43

卧室沙发一二张，中间隔开勿并放，过多并连多口舌，夫妻不睦易生隔。

44

香炉不可超过神肚脐，脐不见炉难见财，低不可矮过神脚，否则踩炉则不发。

45

院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多家中运气下降。叫花旺人不旺。

46

高塔近旁，祸走萧墙。西边大窗，白虎开口。

47

屋内门对冲，口舌生家中;夫妻常争吵，品位各不同。

48

屋宅入门步步高，须知日后出富豪。

49

住宅后有大坑主凶，靠大路主长辈不长寿。

50

厅堂若太小，赚钱多不了

怎样从面相断阳宅风水

你好，这位朋友！这个问题非常专业，需要准确记忆的；我在这里发出来，希望你学习。

若我们在面相中以鼻子为太极点，为住宅，然后依照八卦方位一分，根据其脸上纹路、痣、痕、疤记，其住宅周围环境也能够看得一清二楚：脸上有黑痣则为水，按坎为陷，为沟渠，河流;面上什么卦位有纹路就表示在住宅附近什么方位有河流、道路、山川，其大小、远近一目了然;有凹陷的地方，为兑卦，为小洞，为住宅周围有水井、水塘、下水道或地漏口;有高出皮肤的瘤子则为艮卦，为山，为高坡或楼层建筑。

面相看农村的房子，人的整个脸面就是院子，额为院南(前)，地阁为院基为北为后，左为东，右为西，从眉至口的延长线可视为院内，余为院外，双眉间的竖纹数为院基数，一道竖纹一座院基，二道竖纹二座院基，粗纹表示院内房屋已经修好了，细纹表示院内房屋尚未修好，或只有院基尚未建房。竖纹如有分叉，门楼修动过。(经典)

眉间上面或下面有竖纹为树木，眉上有竖纹为门外有树，眉下或鼻边有竖纹为院内有树，粗纹为大树，细纹为小树。眉间或眉上有三角或方块状的纹路为石头。

额部有横纹，粗纹深纹为门前有排房，细纹浅纹为道路(纹线发亮者为路，发暗者为沟渠)，额部有坑者，院中也有坑，或高低不平，印堂低者门口低。额为天庭，有可视为房顶、天花板，前额发黑，住宅天花板低，易有压抑感，反之则高。眉间青筋，邻里人际关系不好。

鼻为梁柱，鼻翼为库房，鼻子通天高耸，住房宽敞明亮，两侧鼻翼如丰满，房宅生财。也可以据鼻翼大小断家中财产多少。鼻中凹院中低。人中为下水道，人中有痣，下水道堵塞或破裂，口为餐厅，口下为房基，脸有青色者为厕所所在方位。

城市的房子看法请参考上述，把纹路看为是马路或高架桥和树木，坑凹黑痣的地方为下水道等，灵活变通的看。

其它事项的判断也可以将后天八卦图对应面相各部位，运用易学的联想思维进行分析判断。如后天八卦中艮卦为鼻，为房屋，一个人的鼻子长得好，则其家居住的房屋好，鼻子长相差则住房差;艮卦为止为保管，故鼻相好，则此人守财，有财气，鼻相差则财气欠缺，难以守财或无财可守;艮主土主信，鼻子直，鼻相好，此人诚信忠厚可交往，反之无信而不可深交;鼻子何处有破损伤痕，则其住房相对应的方位上必然有损坏。离卦表示眼睛，主心主礼，眼睛大而明亮有神，心脏功能好，必善而懂礼，为人大方，心胸开朗，故有“明眸大方”之说。口为兑卦，为悦，为辩才，其在面相的坎卦位置，有为水，为智慧，故有成语“口若悬河”的形象说法。耳为坎卦，主智，故耳朵长得好的人，比较聪明，灵活。同时，我们可以看到为什么要“地阁方圆”，因为地阁圆即为艮乾卦有力旺相，乾为权力，为经济，为事业，而且艮卦又能生旺乾卦，所以，不难理解地阁方圆的主要原因是为了使乾艮位有力旺相，则晚年得享清福，过上安逸富裕的生活

千人千相，院子有形状，高低长短宽窄不一样，脸长者，院子南北也长，男子寿命长，脸短者院小短，男子寿命短，地阁有坑，先绝是二房，母寿也短，左颧高男孩多，右颧高女孩多。

左青龙右白虎，南朱雀，北玄武，部位要相应，阳宅主吉祥，甲字面有财不聚，山字面财源旺，国字面财运享通，申字面中年财运好，小巷道路对大门，财帛不旺人口损，大树对门，或把门对窗(指眼睛)主疾病财困，脸的周围莫要坑，若要有坑家必倾，三年祸事有二次，人口六畜有损伤。

从面相上.看左边主父亲，右边主母亲，法令纹长短宽窄主家族大小，法令纹宽长家族人丁旺盛，反之则家中人丁不旺，法令纹左右等长对称者易任正房楼，大门为南北向，自己子女五官长的端正，法令纹左右等长不对称者，易住厢房楼，大门为东西向，自己子女五官长相或东大西小，或西大东小，有不对称之相。所以住宅要选正房居住为上。住宅除看眉毛，还要看承浆，眉毛整个浓而有型。院子房已修好，眉毛淡，院子尚未修好或住房尚未修好，承浆华美，光润吉利，必有祖宅。缺陷无祖宅，有痣弃祖宅，若有红丝纹痕，则祖宅被人分。

八宅风水案例之房子缺角怎么化解

本人的风水观就是前十二个字：

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

住宅风水

点评风水的要求1:

风水案例必须有住宅平面图，图一定要标出南北方位。2:图上必须标明的东西有，大门，厕所，电视机，灶台,空调[包括室外机]的位置，3:在家里能否看到外面的变压器，烟筒，电线杆，艺术雕塑，假山等，如能看到，距离大约有多远。4:你住的是楼房还是平房，如楼房，该楼有几个单元，你是第几单元[从东开始数],住几楼。5:你的住宅的南面，北面，东，西面是否有建筑物，地势哪个方位高，哪个方位低，如南北都是楼房，南北楼和你房子的距离是否一样，高度是否一样。

论风水环境对人的影响:“风水”古称堪舆，其解释为“藏风聚气”，“堪”指天道，为阳，“舆”指地道，为阴，即阴阳之道也，古代先哲认为天下万物充满着一种合阴合阳之气，能使这阴气与阳气相交并聚合而达到平衡的地方，便是一处风水宝地。[周易]系词传曰；“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。” [黄帝内经]云；“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地”又云“地善则苗秀，宅吉则人荣”可见风水之术由来已久，源远流长。它是先哲们为了更好地生息繁衍而顺应自然利用自然的智慧结晶。风水地理学是几千年来我国劳动人民建筑经验的总结，它的核心内容是“天地人合一”，即人与自然环境和谐统一，是人们对居住环境进行选择调整的一门学问。它主要是通过研究人和居住环境的关系，指导人们通过时间和空间的合理选择和调整，创造一个人与环境协调，达到“天人合一”的空间环境，以达到趋利避害，身体健康，事业兴旺的目的。他积淀了浓郁的传统文化气息，是哲学，美学，伦理学等多元文化的综合，是一门具有系统性的一门实用学科。从大范围讲，宇宙星体是个大能量场，它的变化时刻在影响着地球上的万物，科学家曾作过试验，在日全食的几分钟内，物体的重量会发生变化，离地球最近的月球运动也会引起地球上的潮汐和妇女月经来潮等变化，……。而生活在地球上的人类及其他一切有生命的物体，也必然受天体变化的影响和制约，我们平时所居住的房屋，由于物质构造不同，坐山朝向不同，高低层次、内部布局，外部环境，装修不同而对人的影响也不同。人长期居住在某个特定的建筑环境里，必然每时每刻都会不自觉地接受这个环境对他的影响，并在人体能量中不断积累，经过一段时间就会形成能量的信息导向，从而完全影响甚至改变能量的运动状态。笔者有一位在工作多年的朋友，在多年患有严重的胃病，整天吃药，常住医院，而他一离开到内地，只要火车一过西安，胃病便不药而愈。当代由于工业的发展，人们的环境保护意识淡薄，大肆破坏生态环境，从风水角度看是破坏了风水，现在有的城市几乎看不到多少树木和绿色，大树的作用在于它浓密的枝叶，在烈日当空时，由于树底下的温度较低，会与四周的热空气产生冷热对流作用，激发的冷空气会使周围的温度降低，它和另一个作用是保持水土不流失，树木起着保护水土和环境的作用，乱砍乱伐恶化了环境，也使水土大量流失，最后则会影响到人类的发展，更会影响到城市的生存。从风水角度看，树荫把阳光遮掩，因此它会招来阴气，每一事物只要阴阳调和便会有生机，如果树木太少则必阳气太重阴气衰死，它所给人们带来的结果是钱财不聚，亢阳不化，所以如果阴阳平衡，阳中有阴，则会替某城某地或某宅招来钱财，招来生气。有句古语称“穷山恶水出刁民”，“穷山”是指形势恶、寸草不生的不毛之地，“恶水”是指以不正当的途径赚钱，水在不吉的地方还指不但赚不到钱反而破财，主人穷困。这就是说环境不好的地方，经济不会发达，人们不会富裕。人们的素质和文化涵养都不会太高。在传统的观念里宅与命运有着很密切的关系，俗语云，一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。认为一个人能否获取功名富贵除本身命运以外还要看阴阳宅风水是否配合。人生在世所求不外乎平安健康，行运顺遂，然而世事多变人们往往无法如愿，以风水而论，好的阴阳宅可以使家运昌隆，福荫子孙。因已生之人是受前辈的风水感应，前辈的风水吉，其人命也吉，前辈的风水不佳，其后代的命运也好不到那里去。改造风水可以趋吉避凶，调整好的话可以把命中的吉兆放大，把凶兆缩小，可以把小富小贵提升到中富中贵，同样如一个人的命运中有灾难，如风水调整好的话，最多不过是破点财或受点伤，生场病 就过去了，万一风水不好的话，却及有可能把凶兆放大加重，甚至有破产，残废或死亡的悲剧发生，命主阴宅风水好，阳宅风水布局又佳，则吉上加吉，无往不利，纵然命局组合不好也不会一贫如洗。笔者在考察阳宅时发现当前有很多人有一种房子越大越好的心态，这种想法太片面，[宅经]云；宅有五虚，令人贫耗，宅有五实令人富贵。而五虚的一条就是“宅大人少”，北京故宫可以说是集古代的风水大成，这一点仅从雍正皇帝的卧室和书房就可窥见一斑，其卧室最大也就是12平方米，[因未能细量，粗略估算]在养心斋西面看书休息的房间也就是9平方米，为什么？因宅大耗气，真龙天子也是血肉之躯，大房间也照样耗散他的精气，这就是为什么有的人因住的卧室太大而患有难以医治的慢性病的原因。古代的风水术因客观条件不同故观测事物亦相异，有看天星变化与山川的关系，有的看地球磁场与物体形状，由此而得出不同的理论，演变成不同的派别，各家各派各有所长，大概可分为“形”及“理”两大部分，堪舆家把住宅称为阳宅，坟墓称为阴宅，从前相宅学中分为户外六事及户内六事两大类，户外六事是：路巷、池井、厕所、牲畜栏、桥梁及社坛庙宇；户内六事是：宅中门户、天井、厅堂、房床、橱、灶及 碓等都是在古代农业社会中影响重大的事物，而今由于社会的发展，户内户外六事有些已不适合当今社会，现在主要看四个部分，第一是天运，也就是时间上的不同而成的气运，二是山川地势不同所造成的地运，第三是每个人出生年时的不同而造成的人运，再加上每一间不同的屋宇、坟墓于不同的时间建造而成的屋运，这四点结合一起方可决定某处的吉凶，但万法归宗，不论古代还是现代的诸种方法手段，实则就是调整阴阳平衡，风水讲的砂和水其实就是阴和阳，砂为阳水为阴，需要砂的地方见水，需要水的地方见砂，，则必见祸端。反之则为吉为福，其大无外其小无内，大至一个国家小至一个地域、一个住宅，其理都一样。笔者曾调整过不少风水，见效的很多，（因涉及个人隐私，以下案例均不写当事人姓名单位） 例：二000年某人通过朋友找到笔者为其堪宅，到其家一看砂水形势，我分析该人九九年夏天五月破大财，工作虽是忙忙碌碌，但赚的钱还没的花的多，该人点头称是，其人九九年买一辆大客车运营，当年五月翻车，损失二十多万元，他遵笔者的方法进行了调整，财运很快好了起来，他讲“以前干的活利润很少，活还不多，现在活多的干不完，虽然很忙，但利润很可观。”某作铝合金生意的老板，以前常出车祸，被盗事件连连发生，而且生意不是很好，经我调整后，再没出车祸及被盗事件，生意现在很红火。笔者一位朋友称有机会提升职务，问我又无可能？能成否？我当即讲调整风水叫他成之，择吉日把起阴宅阳宅全部调整，没几天传来好友提升职务的喜讯。部门一位科长，因审批某项目不慎，引起官非口舌，闹得沸沸扬扬，满城风雨，上级领导称要将其撤职，该人压力很大，情绪沮丧，他通过朋友找到笔者对其阳宅进行调整，很快见了效果，沸沸扬扬的舆论界偃旗息鼓，此事不了了之，至今一年多过去了，他还继续干着科长。

综上所述，风水是一套催吉避凶的方法，他会令运好的人锦上添花，令运滞的人如得挚友雪中送炭一般。它的作用毋庸置疑是显而易见的，所谓趋吉包括改善事业运程、改善婚姻运程、改善健康运程，除此之外当然也包括增加财富。当然大富大贵之命是天生的，并非人力所能改变，风水没法使一个乞丐之命变为大富大贵之命，但在若干程度上却可以使人命禄有所增加，尤其是遇到经济困难的时候，风水调整的好往往可以使人渡过难关，即使不是面对经济难关的人，它也可以使人减少破财的机会，会使之锦上添花，使遇到难关的人渡过难关为其雪中送炭。但好风水须以德而求之，否则就不会有.福人居福地,福地发福人之说,易经云；“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”易经上还说;“善不积,不足以成名,恶不积不足以灭身,小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解，”易经上这些话足以说明改变命运完全于在自己所为。愿天下都与人善，多做好事，都得到好风水相助，愿人人都顺利，人人都富裕。

预测师道德规范

1, 不在任何场合向第三者泄露求测者的任何相关资料.

2, 实事求是,坚守正道,与人为善,加强个人的道德品质修养.不追名逐利.

3. 不论何人求测都要不卑不亢,要规诫劝免,导愚解惑,教人趋吉避凶,竭尽全力而为之.

4. 以下几种人不测;

1.依仗权势.不懂礼貌.心不诚.言不恭者,不测.

2.重财轻道,图谋不正者,不测.

3.酗酒不明者,视预测为儿戏者,不测.

什么叫风水？如何定位风水的作用?

-------此文为摘录自中国术数网之南山真人所写文章

以下观点只是我本人的观点，不涉及肯定或是否定任何人的观点：

很多人说风水是的东西，无非是两个原因，一是这种人并不了解风水的实质与涵意，把自已搞不明白的东西一概归纳于一类，二是确实是有些人打着风水的恍子蛊惑人心，我认为风水是科学的，我对它的定义就是风水是物质赖以存在环境的组合，研究这种组合的能量在不同时间、不同方位作用于人或事物所产生的结果。主要是研究物质在不同环境组合模式下相互作用力所产生不同结果的一门学问，一块石头放在世界上不同的地方它的风化速度会不同，一棵椰子树在热带如我国海南岛它就能正常生长结果，而在北方它长都长不活，更谈不上结果了，在这里我们明白了椰子树它本身属性并没有变，而改变的只是外部环境，其实这种外部环境所造成的作用就是我们俗称的风水的作用。选择好的风水实质上就是选择出适合物质最佳共存条件下的环境组合，对于生命而言当然就是选择出适合生命最佳生存环境条件的组合。当然这种组合是多方面的，作用也是在不同的各个领域中。

对于人类来说，自身的进化使得我们具有了高的知慧与思维，所以自谓之高级动物，这个高级动物与其它生命不同之处在于具有高超的智慧思维，一是进化使得它对环境有更高的适应性，二是具有改变小环境的能力，比喻天冷了能使用各种取暧的方法，天热了通过制冷降温、能劈山引水、移山填海等。所以相对而言，风水对人类的影响要永远小于其它生命或物质。

风水对人类的影响到底有多大，这个问题一直是很多风水工作者都难准确定义的问题，流传的说法很多，比喻说好的风水出好的命（八字），一命二运三风水，阳宅影响一代人，阴宅影响一族人等等。我本人认为这些都有一定的道理，这里我不想对阴宅发表看法，非三言两语能说明白，就算我说了也不是别人能理解，至于好的风水出好的八字也无需多说，因人即然已经出生了，先天的东西也就定性了(当然想要考虑到下一代的问题还是要讲究一些)，最关心的还是自已的前途问题，所以就说说一命二运三风水：

所谓命就是我们常说的八字，以天干地支流年记时方式来表达时间关系的一组信息码，由于古人用天干、地支流来描叙宇宙间太阳、月亮等星体的直观运动规律，所以实际上天干地支的记时方式也就客观地反应了天体的运动轨迹与之相对应的运动时间的涵数关系，它记录了一个生命体从母体分离后所行成的一个独立个体的起始信息，也是一个新的物体进入宇宙后的运动起跑点，所以它会对生命的整个过程起到一定的影响，但这还只是一个平面的信息， 只有加上运（整个生命过程的社会活动）及生存环境（命与运赖以生存的条件），才能构成一个立体的信息，再加入生命的轮回才构成了一个全息的信息，由此可知，在这之中只有后天的运是最突出的、动态性很强的部份，运直接受先天命与后天环境的影响，正如遗传学上讲的对生命而言遗传基础与环境各影响一半。可见环境的重要性，所以好的风水实际上就是给予了生命一个好的生存环境条件，就对人类而言，好的风水会对身体、情绪、学习，工作起到直接的良性作用，达到超吉避凶的目的，比喻，04年夏天我到一个朋友的家里，见二居室的房子座北向南（大概是子山午向，当时没带罗盘），其排列是从南到北依次为，阳台、主卧、客厅、小饭厅、厨房并排厕所，我感到这房子设计上格局并不好，便问他是不是02年买的房子，他回答是02年下半年装修完后就搬进来过新年的，我结合外面周围的情况当即跟他说你是不是搬进来后不久就丢了工作，而且一直到现在没找到工作，他说，正是，之前在某五星级酒店娱乐部上班工资很高，而且外快一年就有20来万，住进来后不久就被辞了，一直末找到满意工作，而且03年突然腹部剧痛搞到医院吊瓶不管用最后是打了一支杜冷丁才止痛，也没查出什么原因，不多久老婆的工作也变动了，很不好，总之二年下来倒霉透了，今非惜比，难道与这房子有关？我说是有些关系，如有条件还不如此房出租，再买一套算了，或是干脆出去找工作，不住这里了，象这种例子举不胜举？

一些环境风水优点突出的场所，在适当的流年、时机成熟确是能带来好的结果，如身体，财运，官运，考学等，一些环境风水缺点突出的地方，在适当的时候也确实能带来病灾、凶灾、破财等不利因素，但风水的影响并不是万能的，也不是每一个人不看风水住进去就一定会如何如何，其一是大部份地方风水大多都是一般，从组合上看虽说不上太好但也说不上太坏，所以，一般无大的影响，，其二是即是风水的某个方位上不好但该方位影响并不会应在宅主身上。如某阳宅风水的败点落在了影响中男的方位上，但宅主是长男那问题就不大。其三是阳宅而言是不住不影响，第四是风水的好与坏是有应期的，比喻从风水的度上看某个成点对发财有利，但它只能是在某年段才有利，流年不到也是不会有影响的。所以只有那些风水特别好或特别坏的地方才在适当的时候有明显的作用，就好比一粒种子，随便扔到一个地方也是发芽生长，但如果是在阳光、水份、肥沃、气候对其适应的环境它就更能发挥出其潜力而生长得更好，如果是放在其相反的环境那可能是会长得不好甚至长不活。

毫无疑问，好的风水对人的运是有益的，坏的风水当然也有害，但这只是一个方面的影响而已，虽说有些影响会造成不可估量的后果，但那必竟只是少数情况，所以，我们在不风水的前提下还是一定要选择好工作与居住的环境，特别是在买房、租办公楼、工厂、店铺等之前最好请真正的风水明师参谋一下，以排除后顾之忧，不要等到办好了，或都装修完了再去重视风水，再去找人看，那就难办多了，因为如果是风水格局上不好，而一切又已搞定，那就只能作一些小的调理，效果是极为有限的。所以，我劝真正是比较在乎风水作用的人最好的时机是在定房前就选择好风水的房子，装修与居住时再加以合理的布局，这样是最好的。

社会上流传的风水派别很多，各派理论之所以都能得以流存说明各派都有其精华所在，区别在于各派先辈是否因过于保守使得许多绝学失传及后学的发扬与开拓的问题，但过多的派别所不同的断事、调理方法很多不同，甚至一些是对立的，这样往往会让广大群众难以适从，大家会问"到底想信谁的呢"？个人认为一代伟人邓小平的那句经典之言说好，"不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫"。风水无非一是用自派理论断准过去及未来所发生的事，二是通过调理来趋吉避凶，改变部份事物的结果，能应证这两点不管那派的理论都是实用的。我本人从来不论派别之分，什么理论好用我就拿来用，不好用的一概舍之。

还有一点是要提醒那些不懂风水而又需要请风水师看风水的人群，现在社会上算命大师、风水师太多，真伪难分，鱼目混杂，有些真正的高手往往不以此为生而隐于民间，也有很多揽食之客并无真本事但用钱买来一些这个协会那个协会的牌子来包装自已，这里提醒大家其鉴别明师的最好办法就是让他先断出过去所发生的具体事件，对风水师而言可先找一处有代表性的阳宅让风水师先断前面的具体事情，流年情况，这样最有说服力，任何大师如果以风水不是断事的加以拒绝或者说以其它理由加以搪塞都不能说明问题，毕竟出钱请人算命看风水就得让那些大师们给预你正确的指导，胡说一通，没有作用，甚至给人招来灾祸，还拿人钱财的作为是绝对不可取的。

04年，建设部关于建筑风水的会议在人民大会堂召开，说明国家对建筑与环境意识的重视，可以肯定以后人们的风水意识会不断地加强，大到城市建设，小到个人用房风水概念会无处不在，这对房产开发商而言也是一个机遇，只有大家共同努力才能都达到双赢的目的。

回答者：韶斯 - 初入江湖 二级 3-24 10:17

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