具体断四柱讲义,断四柱分析八字的技巧

莫亚老师命算的怎么样

这个能帮到你

1:邵伟华此人号称“易坛泰斗”对我国现代易学预测应用学发展有着不可磨灭的贡献，是现代易学应用研究繁荣的引路人！但其方法不对，不是真传的东西，思想也较为保守，预测方法上没有真功夫，实战上有江湖色彩，学而无用。只能说邵伟华在前期对易学界有推动作用,但在后期对易学界起了误导和阻碍的作用。此外邵伟华坚持一些错误观点，对所著书中的错误不承认、不纠正。学术上坚持唯我独尊的观点,不承认易学界的新经验、新观点，教学上不革新、不突破沿用自己所著的几本不全面、不完善的书作教材。同时对于批评他的人，威胁说骂他要遭报应进行恐吓,没有一个正确态度。同时在自己网站变相鼓吹自己可以全身发光，把自己神话、大搞个人崇拜，此外邵伟华预测收费太高，动辄就要几千元上万元。写的书《周易预测学讲义》和《四柱预测学》还可作为资料性书参考，《周易预测例题解》写的较玄难以搞懂。但不管怎么样说道中国现代易学应用就不能忘记邵伟华先生，就像说到中国不能不说毛泽东一样！

2：李洪成邵伟华的高徒，思想开放，文化素质较高，有较多新理论、新观点，对易学界有一定贡献。但因邵伟华都没有真功夫，李洪成当然继续邵的内容方法，也没有真功夫来进行实战，只能拉大旗做虎皮，理论上缝缝补补，难入其真。其理论在实践中证明也多不够完善。不过李洪成教学上不保守、敢于讲真话这一点上是要大大肯定的。但是李洪成在炒股亏本后不是像易学爱好者道歉而是一走了之，在炒股实践证明其理论不正确时仍然坚持错误方法、欺骗学员和客户的做法让人心寒。有唯利是图之心。《具体断六爻讲义》、《具体断四柱讲义》较之邵伟华有所进步，既有精华也有糟粕，可作参考

3：邵伟中邵伟华的弟弟，是一个实在的诚实人，其为人和邵伟华比大相径庭。其水平也不高，有一系列新观点、新理论。教学上比较开放对易学界有一定贡献。但是他的理论还需进一步完善。邵伟中的《周易预测奥妙详释》写得不好，不说正不正确他的文风我就不喜欢。但《四柱预测例题剖析》写的很好！

4：邵向铭邵伟华的侄子、邵向阳的弟弟，打着邵伟华的亲戚的牌子起来的人，水平在大街上摆个滩还可以，真正预测就差远了。，这就不多说了。邵向铭写的书倒还有些垃圾价值。误人不浅，也害人不浅。

5：李后启通过事情套用理论，没有一点实用价值，这种人害人最深，看似有一系列新理论，实际是骗人的行为，理论怎么样大家可看一下其人的书，也不要光听我讲，也是大骗子一个，本人根本不会算命，此人实际预测水平不高。预测准确性百分之二十，猜也比他准确度高，且预测收费太贵，细批一个八字要3800元。我说太贵，他却说邵伟华批一个要5000-10000元，所以3800不贵！《之秀命理》大家可以看看，他的反生反克、和重干重支理论，参考一下。

6：李顺祥号称什么中国易学应用学家、也是吹的大，实际水平不行，为学员上课都是照书本来念，使学员大上其当，断命准确度有百分之五十准确性，其一系列理论对易学有较大发展特别是对四柱有较大发展，其人四柱水平较高、六爻水平一般。是当今易学界较有学问、较有真本事的易学家。但是其对个别命理分析还是有误，八卦水平还待进一步提高。他的《四柱命理自修教程》三本系列建议看看，会有所收益的；《八卦自修教程》提高班教材也可看看、普及班教材就没什么用。

7：朱祖夏是一位最早就较有名气的易学大家，本人易学水平较高，水平在邵伟华、李洪成、李涵辰之上，本人缺乏经济意识，不会经营，否则也早就应当成为千万富翁了，此人的人品也属上乘，有水平也有实力，写的书水平也很高，是一名非常有本事的易学大师，它的书写的很好，理论也很正确。他的四柱预测水平较高，只是在教学上还不够透彻。他的命理应用精解（上下）写的最好，研究八字命理的人不可不读。

8：席学易 是易学界有争议的代表人物，山东大学周易研究中心高级研究师，是一位敢于大胆创新的的易学新人。易学水平很高，据说是得到了道家的真传，也有传言说是李涵辰的学生，其实战水平比李涵辰要高得多，是当代国内外八字命理和风水方面最有实力的人物，据我所知，凡在李处学习都有照片录像和写保证书的，此说若为真，想必李涵辰早就公布了，实际应是李为打压席而造的假象，其所著的《席氏六爻精要》（盗版叫《八卦预测真踪》）较有新意。值得重点研究。命理方面《席氏铁口断》应是目前八字方面较实用的书，只是该书的某些部分没有写清楚，某些说法我还不敢苟同。

9：王庆是一位出道较早的命理学家,也是一位较有造诣的易坛新人，虽然是李洪成的学生，但其水准备早己超出了李的内容，实战水平很高，据说有百分之九十七的准确性，对易学界有较大贡献。只是此人理论较为混杂，某些理论还有待检验。估计王庆还喜欢气功和佛学，因为他《精气神》一书中改运部分和我学过的“东方睡功”三部功“入世法”如出一辙。系列书籍都可看看都有一点新东西。他的书都可以看，水平很高。

10：李涵辰易学界最狂旺的人，也是个道德品质最恶劣的人，09年泰安易学大会有人为其总结其断命有百分之四十一的准确性，还敢号称天下第一，课堂断命大事断不准，鸡毛蒜皮的小事让人是事而非，学员若说断的不对，轻者谩骂，重者打人，不少人深受其害。其人实际上为河北刘建明的弟子，后翻脸不认老师，却号称三个月超越古人，其人也是个极有争议的人，也养了一帮小喽罗为其歌功颂德，其实他的书一点价值也没有，它的书你可以看看，看看他的理论，和它课堂讲的内容完全不一样，他在课堂上讲，他的书是广告，是写给傻子看的，不看书你们怎来学习，一幅赤裸裸的骗子嘴脸。

11：钱炳荣其人的水平一般、书也写得一般。只是人还较实在。他的《周易实用预测学写真》可以看看。有些内容还是很好的，不可不读，是一位很有发展前途的易学人才。

12：钟义明是一位对易学有巨大贡献的易学家、其治学态度之严谨独此一人，有许多新理论，并把现代科学的一些理论引入了传统命理学。虽有一些理论不对，但还是一位值得敬重的大师！他的《命理乾坤》建议看看，即使是在技法上没什么提高，实战水平差，至少在理论上步上了一个新台阶。

13：戴永长山东大学周易研究中心副高级研究师，易学实用方面造诣较深，人品也特别好，我与其人探讨过很多八字，他看过指出可称上一针见血，预测准确，是目前国内外难得的高手，易学知识也较为全面，其他书不说，此人的《四柱预测经验技巧集合》很有研究之必要。不可不读的绝对宝书。

14：张建荣本身预测水平较高，基础较扎实。曾供职于邵伟华、李顺祥公司，只是所著教材据说是盗印的李顺祥的。说明此人品德不怎么好。

15：王吉海据说是学的刘建明的东西，自己稍做修改，其人没有真功夫，也是一位不实在的人。虽说它的那套东西测什么都测不准，还差点火候。不过能敢于创新、有所突破，也是难能可贵！

16:段建业也是一位没有真才实学的易学家，书写的还不错，值得肯定。但为人不实在，据说曾得盲人大师“郝金阳”的部分传承，所著之书有参考价值。只是好多东西没讲透。本人的实战水平也差的很远。

17：李月木写书水平较高，实战不行，也是骗人的东西多，没有真功夫，号称中国河洛易经学院教授。这个学院国内外都查不到，拉大旗做虎皮，《六爻精解100》的某些解释还是有一点强词夺理之感，新作《铺六爻之路》是评邵伟中、龚晖喻所著《周易预测奥秘详解》一书的，建议看过《周易预测奥秘详解》的同时看看。

18：百宝全是一位了不起的易学家，山东大学周易研究中心高级研究师，中国河洛易经学院教授。只是这个教授不太准确，所著书有自己独特的特色。《命理解真》、《石门易卜》建议读读，很有价值，起码比邵伟华、李顺祥、席学易、祝国英、李涵辰的内容要好很多。

19：祝国英 大骗子一个，国内信用等级最差的人，先是学李洪成的东西，吹李洪成的方法有多好，后有学习李涵辰的八字，吹李涵辰为易圣，因看穿了李涵辰的技术和为人，后来出书授徒，赚了不少钱，后又与董元辰、饶宜献合伙，后来因利益分手告别六爻，花钱买了个付会长，学习奇门，用人家的实例教学生，被揭露骗局，臭名远扬，此人唯利是图，见钱眼开，人品极差，现己没有人学习他的的东西。

除了朱邦复,当代易学大家还有谁?

一：易圣——李涵辰

代表作：《八字预测真踪》

二：易贤——祝国英

代表作：《国英命理学》

三：圣尊——袁品军

代表作：《袁氏命理》

四：易神——邵伟华

代表作：《四柱预测学》

五：易仙——邵伟中

代表作：《具体断四柱讲义》

六：易魂——曲炜

代表作：《四柱特培讲义》

七：相仙——盛书笙

代表作：《相法神仙断》

八：相祖——陈鼎龙

代表作：《手相预测术》

九：地师——冯化成

代表作：《风水寻龙点穴》

什么叫原命局?

一、什么是原命局表面信息

要想知道原命局的表面信息，我们必须要深刻地了解原命局五行的实际旺衰。什么是原命局五行实际旺衰呢?李洪成老师在《具体断四柱讲义》上已经写得很清楚，当我们把命局看成动态时，命局中各个天干地支都依据各自职能和路线以及旺衰程度进行交战，进行补扶打援。这交战与补扶打援就是生克制化、刑冲合害在具体命局定的组合内进行相生相克的结果，即得出了各个五行的实际旺衰。掌握了命局的实际旺衰之后，就等于真正掌握了原命局潜在利弊的提示信息，也就是等于掌握了原命局的表面信息。命局中的表面信息就是日主的各种信息的提前反映及一种趋势，就像我们平时所见到天要下暴雨前，天空上会出现一系列反常现象，如刮起大风，乌云密布等一样。这些自然现象提前反映出天要下雨的信息。命局亦是如此，我们要通过原命局表面信息提示后才能看出实际信息。

二、如何从原命局看表面信息

（一）、原命局用神真假。

掌握了原命局的实际旺衰之后，我们马上进入取用神这道难关。取用神是我们每个学员预测时必须要把握的一种技能，因为用神是整个命局的关键所在，好比天平的法码，衡量着物质重量的平衡。换句话说，我们能不能测准命主吉凶祸福，关键在于取准用神，但还有一点非常重要的是必须要辨别用神真假。我们都知道用神不但关系到人生祸福，而且和人的富贵贫贱有密切的关系。

一般来说，每个命局都存在着用神，但不同的是用神有旺相和衰弱之分。

原命局中旺相的用神能发挥出真正的力量和作用，衰弱无气的用神，犹如一个先天不足有缺陷的人，本身就瘦弱不堪、弱不经风，又怎能去帮助别人呢?这就是用神存在真和假的原因所在。

用神是日主所用之神，真用神（旺相）是：一有来源，二自带强根，三不受损害（包括一切不适宜的生克制化、刑冲合害）。旺相用神能发挥出“真用”的价值。“滴天髓”上有“真神得用生平贵”的说法，可见命局中，用神得力是命主成事的基础。为何说只是基础呢?原因是在原命局虽然有真神，但行运中又破坏了真神，也是徒然。

原命局中用神不真衰弱无气：一无来源，二没有强根反有截脚泄气，三受损害（包括一切不适宜的生克制化、刑冲合害）。虽然有用神之名，但发挥不出用神的作用，确是原局假用神。但只要原局用神不致于衰弱到无气不受生的程度，一旦逢岁运扶持，亦可发挥其用神的作用。

为何要来探讨原命局用神的真假呢?因为我们要了解原命局表面信息，必须要知道原命局用神力量——旺相和弱衰的问题。用神不但影响到日主自身的力量，而且和命局的十神有密切的关系。例如某命局中用神是官星，那么用神的强弱当然是日主能否胜官任官的条件，理所当然地就会影响到日主的官运，倘若是女命自然会牵连到日主的夫君。所以用神有时不仅是日主所用，重要的也影响到日主周围的六亲。（用神和十神的关系在后面论述）

1.真神得用。

①乾造：辛巳 癸巳 戊午 乙卯

这个命局是在二年前一位好友拿给我看的，不知是有意考考我预测水平，还是要考验四柱预测是否科学，他说：“你看看这个八字是苦命还是富命?”我接过八字看了一下，沉思了一会儿，说：“这个八字，你是哪里抄来的，是一位当官的人，而且官很大呢!”他说：“确是一位当官的，你是否能看出他当什么官?”我说：“暂时还没有达到那样水平。”事实上命主当时是某省公安厅常务副厅长，现已提升为省法院院长。我为什么这 么断?是因他命局戊土日干自坐强根临羊刃又得令，年干伤官辛金虽有余气，但自身难保，不能生月干癸水财星，更不能克制时干乙木官星，戊癸合拱火，这都加大了日主的旺度。身旺取官为用神，乙木官星虽然不得月令，但自坐强根，确是真神得用，命主为官不成问题。这就是原局表面的信息。提句题外话：命主目下正行丁亥大运，原局癸水财星得岁运扶持，财旺生官，加强官星的力量，一亥冲二巳，激火之怒，使火生身更有力，可以说身旺官旺，才是一位高官之人。

2.用神不真

②乾造：丙辰 癸巳 丙戌 庚寅

上造是五月中旬一个来桥路公司求测者的四柱。无论从相貌或衣著上看，他确像是一位当官的人。当四柱排完，我第一句话就说：“你不是当官的。”他马上反应说：“对 ，很多人看我的面相都说我是当官的，其实我没有官当。”他为何没有官当呢?日元丙火生在四月得令，时支寅木是日干的长生之地，寅巳戌虽然不能三合火局，但实际和三合无异，也可助起丙火，身旺不入墓。身旺宜任财官，取癸水官星为用神。生官星者唯时干庚金（财星），而财星一没有强根，二又地处边角，自身衰弱，难以支援癸水官星。癸水虽然有一点余气在年支，但对旺相得令得生的日干丙火来说无疑是杯水车薪。此等命局为原局用神不得力，虽有用神之名，没有“实用”的价值，发挥不出“官”的作用，因此我断他不是当官的人。即使在岁运中扶起官星的力量，也只不过是一时小聪明而已。在此必须要提醒一句，若以官杀为用神，官杀在原局中虽然偏弱。一要有气，二要通根，三要得地，其中有一个条件，一旦逢岁运扶持才能发挥出“用神”的作用，如上造，月柱若换成“壬辰”，日柱换成“丙午”。杀星有通根，一旦逢岁运扶持，虽然不谈官贵，也是有权势之人。在原命局上的假用神，必须是弱不受生，在岁运中难扶持的“假用”之神，才能定论原局信息。

（二）、用神与十神的关系

用神就是日主所用之神。十神就是我们所说的正财、偏财、正官、七杀、食神、伤官、正印、偏印、比肩和劫财。用神是自此十神中脱颖而出，任何一神也有机会成为某命局中的用神喜神，反之，任何一神也会成为日主的忌神仇神。就像世界上的一切事物都有它的共同点一样，相对而存在，有好的一面还有坏的一面。假如原命局中官杀旺相，就能克制日主和比劫，比劫旺相就会克制财星，伤官旺相就会克制官星，都是通过原命局五行生克制化、刑冲合害后才能体现出原命局表面信息。

③坤造：癸卯 丁巳 甲寅 庚午

日元甲木自坐强根，又通根于年支卯木，日主偏旺。丁火伤官得令，得生，日时地支寅午汇火局，母旺子健，丁火伤官的旺度超出了日干强度，必须要取年干癸水印星制伤为用神。用神是日主的靠山，现在原命局中用神不起作用，说明命主是没依靠的人。日元自坐强根，命主白手创业，因伤官耗年干印星，命主和母亲缘份薄，不要和其母一起生活，不然有克母之灾。时干杀星为命主的夫君，庚金（夫君）在原命局中无根，有耗泄，代表命主夫君生活条件差，干事没有能力，命局上克夫信息非常明显，是一位婚姻不顺的人。实际上命主已离婚，此次来桥路公司求测目的是想问何年能再婚之事。

（三）、十神与人事关系

我们掌握了生克制化、刑冲合害的本身内涵，以及通过命局各种组合的相互关系之后，应该说大体上是可以为人预测——判断吉凶了，但是为了进一步更加细致入微的分析，我们还必须要搞清楚十神与人事之间的微妙关系。

现在我们来分析财官印食伤比劫和人事的关系。

1.正官七杀与人事关系

正官七杀是一种现象，一旦条件成熟，是官的象征。所谓条件成熟，就是原命局和岁运生克制化、刑冲合害后的实际结果，在人事关系中可以代表你的顶头上司，或表示工作任务以及小辈儿女关系；而对女性则代表丈夫男友，也代表着限制我的人；对学生来说可以视为老师。

④坤造：乙未 癸未 庚午 丁亥

上造日主庚金在原命局中不得助，地支无根，日干自坐官星，时干丁火官星依傍而出，身弱不喜见官。原命局表面信息体现如下：

（1）夫妻缘淡薄（官星为忌）。

（2）工作上经常和领导发生口舌（伤官见官）。

（3）工作压力重（官克身）。

实际情况：前夫对命主管得严，命主受不了而离婚。在工作上总感到压力重，心情不好，和领导闹翻，后来辞职。

2.正财偏财和人事关系

正财偏财也是一种象，为我所控制的人和物，也代表房地产、家具及一切由日主所控制、支配享用的事物，如房子、车子等。在人事上为下属、职员和受你支配的人。正财为妻、偏财为妾、为女友、为情人。

⑤乾造：己丑 甲戌 乙未 己卯

日干乙木自坐身库有余气，又通根时支卯木，可惜原局没有印星来生，日干失去倚靠。原命局综合平衡来看，日主乙木偏弱，己土偏财难免重了点。原命局财为忌神，妻妾宫都是财强根。原命局表面信息体现如下：

（1）妻子个性强，有妻撑夫权之嫌（财为忌，临妻宫）。

（2）命主领导能力欠佳，下属不听话（身弱财多）。

（3）早年命主恋爱多次失败（甲己合，偏财被合）。

（4）妻子脾气不好，命主怕妻（身弱财旺且又三刑之故）。

实际情况：命主早年恋爱多次失败，三十多岁后才经人介绍对象谈成功。但妻子脾气不好，使命主心情欠佳，近来和下属职员闹矛盾，下属不听指挥。命主本次来预测是想问调离现在工作单位是否成功的事。

3.伤官食神与人事关系

伤官食神为日主所生，它是与日主关系良好的象征。它代表祖母、晚辈儿女、名声、写作、跳舞、唱歌、说话、口舌和是非。对女性而言，伤官可代表激情投入、进取、注重结果。食神偏于淡泊知足，注重过程等。

⑥坤造：己亥 甲戌 丙寅 癸巳

日干丙火自坐长生，通根时支巳火，月干甲木偏印贴身而生，丙火偏旺。若取时干癸水官星为用神，则有生月干甲木印星之嫌，而且癸水强根在年支被伤官所克制，难免有远水解不了近渴之嫌，不如取年干己土伤官为用神。临月令有力。伤官是日主所泄之物，说明命主是一位非常喜欢歌舞的人，内心感情非常丰富，干事激情投入。在原命局有几点信息特别明显：

（1）年轻时命主有闹离婚的倾向，但离不成（月干印星制伤）。

（2）中年后（三十岁后）才能离婚，（伤官临月令之应期）。

（3）命主爱情夫，不爱丈夫，对结婚有反感。（伤官为用神）。

实际情况：命主已经离过二次婚，第一次是在三十岁。第二次是在今年，据命主所说，虽然现在没有结婚，事实上已经和男友同居了。

4.正印偏印与人事的关系。

正印偏印代表母亲、继母、提拔自己的长辈、助我学说的老师、房屋，也代表在社会上的地位、事业、靠山、后台、名誉、文学、权力等。

⑦乾造：乙卯 癸未 辛酉 戊子

辛日干生在未月印绶得力，未中己土印引透在时干，年柱财星自坐强根又有来源，土生金，金生水，水生木，起印绶止财星，可见命主身旺能任财。此命局重要一点是印绶在命局中发挥重大的作用。从原命局中可以看出几点信息：

（1）命主干事能力强，有奋斗不屈的精神（日主自带强根）。

（2）命主在事业上的成功因有一位上辈之人鼎力相助（印绶生身，临月令有力）。

（3）命主祖上是白手起家之人（印绶没有官杀之生）。

实际情况：命主有一位大伯父解放前去，现因大陆开放，允许台胞回内地开发，前些年命主的大伯父回大陆开公司办工厂，命主也由此水涨船高进入公司副经理的角色。

5.比肩劫财和人事关系

比肩劫财代表着兄弟、朋友、同事，在心态方面为主动、自主、意志坚强、自信、自立、自尊、要面子、竞争，对男女方面可以说对手、情敌。

⑧坤造：癸丑 壬戌 壬午 辛丑

日干壬水处在戌月，虽不得月令，但天干一片金水相助年时支有根，应该说身偏旺。从原命局中能体现出命主如下几点明显的信息：

（1）意志坚强，爱面子，眼光高（比劫显示天干）。

（2）恋爱一波三折，老是出现对手（比劫相争）。

（3）命主三分钟激情，恋爱不长，频频换男友（比劫争夺）。

（4）命主不是坐办公室的人，稳不住，想溜（官星不透，制不住壬癸比劫）。

实际情况：命主婚姻不成功，自十八岁起开始谈恋爱，经八年的持久战，一个接一个，最终还是孤独一人。最近又和男友分手，因心情很乱，出于对自己前途和婚姻的担心，才来桥路公司预测。

（四）、综合看原命局十神力量

通过理论和实践，我们已经掌握了十神和人事的微妙关系，现在要直接进入原命局看表面信息。首先要把四柱看成一个完整的结构，我们不光要看它原命局的表面，同时要仔细地去观察每个干支的来龙去脉，由表及里，层层剖析……，这样我们预测水平才能由理论到实践有一个“质”的飞跃。如何才能由表及里呢?我们要认真仔细地研究四柱中的每一个五行结构——生与克的关系。

假设把四柱当成一个家庭的话，里面的每一个五行是家庭中的一名成员，我们要通过生克制化、刑冲合害的关系去认识他、了解他——家中每一个成员。假如你要看某命局的财星如何，你必须要看财星在原命局中的旺衰，财的来源和去处，日主自身强弱是否能任财担财，日主和财星的关系喜忌。判断一个命局，就像解一道数学题一样，要一步一步地去探索，最终才能得出结果。

⑨乾造：辛卯 庚寅 戊子 乙卯

日元戊土生在寅月有一点余气，天干地支没有生助日干的五行，日元身弱无疑。官星为忌神，食伤为用神。食伤护身救主，力量虽然不够，在原局盖住官杀的头，牺牲自己保护日主，也够意思了。

1.官星的力量

时干乙木官星，不但自坐强根，而且通根于年月。原命局特点：官旺身弱，官反而压身。官星代表顶头上司和工作任务，说明命主工作压力较重，上级不买帐，是一位吃力不讨好的人，原命局提示命主一生不宜当官，若当官，则上下级领导相处艰难，若有官也只在岁运中昙花一现而已。

实际情况：命主当过厂长，后因工作压力重而辞职。

2.印星的力量

日干的印星（枭印）丙火在命局不透，暗藏在月支寅宫之中，有点木多火塞之象，说明命主和母亲缘份薄，得不到母爱（身弱喜印生，印星难生日主之故），命主在学校读书时间不多，文化程度不高。

实际情况：命主一岁丧母，文化程度初中。

3.食伤的力量

年月透食伤。年月干代表着祖上或父辈。金在原局中没有根，被官星反克，有三点信息。

（1）命主上辈之人清贫（食伤无根）。

（2）上辈人有官灾（官星反克食伤）。

（3）命主前辈虽清贫，但命主能沾前辈的光，或者说得到疼爱和保护（食伤为用神）。

实际情况：命主祖父和父亲是革命烈士，命主靠国家抚恤金生活上学，后入伍，无不沾前人之光。

4.财星的力量

子水财星没有来源（年月干食伤生财星，但线路不通），子水反而去生官星帮倒忙。正财临日支为妻，说明命主妻子能力不强，文化水平有限，对命主帮助不大（财星为忌），命主妻子身体有病（官杀泄财星之故）。有人会问：财星不强，是否可以说命主是贫穷之人呢?问得好，切中要害。此命食伤为用神，用神才是真的保命主之源，食伤本有生财之能，此等命局要以食伤为财星。说明命主可凭自己的聪明才智去创造财富。

实际情况：命主偏富，处于中上等生活水平。

5.比劫力量

原命局比劫藏在月支中，深藏不出，说明命主难能得到家族中同辈兄弟的相助。但比劫为朋友，命主是喜比劫生食伤抗官星。说明命主是一位能结交朋支的人，并且一生中能得到一二个真心朋友的相助而步上成功之路的。

实际情况：命主在困难时期在物质和精神上都得到朋友不少帮助。

三、综合运用生克制化、刑冲合害看原命局表面信息

⑩坤造：辛丑 丁酉 癸丑 壬子

1、分析原命局日主实际旺衰及用神真假。

日干癸水生在八月得生，母旺子健。癸水日元自坐通根，又有时干支壬子相帮，整个命局偏重于金水之势，日主偏旺，身旺宜克宜泄宜耗。综合整个命局五行，耗癸水唯有月干丁火偏才星。丁火在地支没有藏根，一点余气也没有，根本谈不上耗日元癸水之力，不能取为用神。天干除了丁火外再没有克泄日主的五行。再看地支，子水和酉金都是日主的助身之物。唯有丑中己土七杀是克制日主的五行。那么己土能否取为用神呢?己土虽然不透干，丑宫毕竟是己土的本质，可以为用神，但力量太弱。丑中己土杀星，虽然是原局用神，但没有起到用神之实。换句话说根本没有发挥出用神的作用，此为用神不真。

通过以上分析，我们明白了这个命局日主实际旺衰和真假用神，现在根据以上原命局实际旺衰的提示来分析表面信息，为何要说表面信息，因为我们还没有介入岁运综合判断。

2、从原命局的实际旺衰看命主性格。

（1）.命主生性聪明，凡事都三思而行，胸有成竹，足智多谋，但有时反被小聪明所误，容易失去机会（壬癸水偏旺，为日主忌神）。

（2）.命主虽然有竞争的胆量和创业的雄心，但是很难成功，得不到真心朋友相助（比劫为忌）。

（3）.命主是一位轻财重义之人，自己真心待人，别人反而没有把命主放在眼里，真是好心得不到好报（印生劫，劫夺财之故）。

3、从原命局喜忌看命主职业

（1）.命主不宜从事金融商业（金生劫，而夺财）。

（2）.命主宜从事与火行业有关的生意，如理发、美容、美术工艺等（丁火是命主财星，增加丁火力量，所谓行业对路）。

（3）.命主生平多动，不宜坐办公室工作（水旺宜漂，官星无力牵制）。

实际情况：命主早年有外出迁动，曾经有一段时间做美容理发生意。

4、从原命局看儿女缘份

女命阴日干以食神为女儿，伤官为儿子，阳日干以食神为儿子，以伤官为女儿。上造日干癸水旺相宜泄——喜见食伤。可惜的是原命局表面没有食伤，足以说明三点信息：

（1）.命主喜欢儿女（日主旺相，宜泄）。

（2）.命主对儿女非常关心，但不得法，反使儿女增加反感（水多木漂）。

（3）.命主和小辈缘份薄（命局不见食伤）。

（4）.头胎为男孩之象（时干透阳）。

实际情况：命主头胎是男孩。命主第一次离婚时男孩给丈夫抚养，再嫁又生育一女孩，后因计划生育，当命主第二次离婚后再没有生育。最终也是与儿女无缘。

5、从日主旺衰看命主方位宜忌

癸水在原命局中偏旺，已经达到没有可以抑制的程度，原因是夫星己土太弱，同时体现了命主的能力比丈夫强，若把整个四柱看成一个家庭的话，那么这个家谁来当主人呢?就从这个命局的五行旺衰上可以看出，日主无疑是一家之主。那么日主算不算女强人呢?在这个社会上，女强人必须是事业有成，本命造财官太衰弱，在社会上只是姜子牙卖面——奔波劳苦。

年月为祖上、为祖地、为命主的出生地，年干和月支都是金旺之地，金是本命局的忌神，也是生命主的出生地，那么癸水日元偏旺不需要生的情况下，说明日主是不适于在家乡发展，必须要外出谋生，倘若在家乡，她的运程便会更加恶劣，究其原因，年月为祖宗之地，命主若居住出生地，所谓得地，使日元癸水更加有力，劫旺夺财更凶，会使命主更加穷困，因此命主必须离开出生地外出创业。

命主最宜去哪个方向呢?从原命局上可以排除北方和西方，再看南方是否适宜命主的去处。南方是命主的财星，或者说是财位，就像平时人们常说，进入宝山，虽然原命局比劫太旺有争夺之忧，但行得地的财位，日主虽然没有大发机会，至少也比在家里好得多。

实际情况：命主早年曾经有一段时间往南方走，开理发店生意，虽没有发财，但手头上从未缺钱花，也比较宽裕。

6、日主身体健康方面如何

在原命局中丁火被克制，是一种病态的表面信息。年柱为头月柱为胸部，丁火为心，又处在胸部位置，说明命主心血管系统暗藏病症。再看地支丑土，丑土在人体系统中代表脾。因命局中水太旺，水是无孔不入的一种液体，子丑一合，水浸入丑土之中，恰如脾在水中泡着一样——脾病暗藏。

实际情况：命主92年心脏病突发住院，95年命主脾病住院动手术。

7、分析原局财星实质力量

日主健旺可以担财任财的条件已经具备，就像一个健壮的汉子担一二百斤的重量已经不成问题，但必须明白有没有重的物品让壮汉去挑。现在回过头来再看原命局财星的轻和重。原命局中唯有月干上一点财星，财星没有通根地支，是一种弱的体现。丁火财星又没有源，没有来源的财星，恰如一潭没源头的死水，会有干枯的时候。更重要一点的是命局中有没有争夺财星的比劫出现。财星没有来源又有争夺之忧，为原命局的信息体现，表示命主赚钱比较困难。

看到这里或许有人会问：偏财受克，父命先丧。这个八字，确有克父的先天信息，虽然有克，克到如何程度呢?首先我们必须要了解，在原命局中不管丁火财星如何衰弱，毕竟丁火财星还是存在，占有一席之地，壬水劫财多凶，能不能一下子把丁火扑灭呢?要是得出一个实际信息，必须要和岁运同论。还有一点，原局还能体现另外一点信息，虽然没有岁运同论，但是可以参考四柱位置为应期（若按照古人看法，年柱代表1～16岁，月柱代表16～32岁，日柱代表32～48岁，时柱代表48～64岁）。根据上造命局劫财出现在时柱，代表日主48～64岁这段时间才能克父。

实际情况：现在命主家父身体健康。

8、分析命主的婚姻情况如何

看婚姻，首先要看她夫星，这个八字在原命局中夫星不透，仅有丑土藏着己土杀星，没有官星，以杀为夫。丑土本身是湿土，现在子丑一会，子中癸水和丑土中癸水已经沟通了。还有一个最重要的是，干头上各盖着一癸一壬水，子丑在这样四围环抱的水局之中，丑中己土虽没有化成水，但可以想象己土由表及里都已经湿透了，在这个原命局中可以看出命主的夫星太弱，弱到难以自保，根本没有能力保护命主。从这一点的原命局的信息中我们可以判断，命主夫君不是富家子弟，是一位干事能力差，生活条件困难的人。

己土七杀是命主的夫君，己土在原命局没有生他的旺火，月干的丁火自身难保，不能论生克，丁火要想生丑中己土还没有路线可生，只能望洋兴叹，己土在四周大水的冲激之下，确实是经不起风吹浪打。丑中的己土充其量只不过是一块泥土而已，是经不起时间消磨的，终有一天会水冲土崩的，可见命主是一位婚姻不顺的人。

实际情况：命主已经结了二次婚。

以上原命局表面信息的论述，是根据李老师的“生克制化、刑冲合害”理论在实践运用中得出的一些经验总结，希望能给读者在如何判断、剖析四柱的表面信息方面提供一点启示。当然，本文也存有着很多不足，如十神含义以及十神含义在四柱中的体现还没有说透，笔者打算以后再补充论述。

四柱八字的基本概念

四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。

八字命理学是一种根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。

四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。

【传统命理取格基本顺序简论】

命理格局名目繁多，其实除去外格、杂格，经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种，只要稍加梳理，也不觉其繁。

看命取格，第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格。

凡看格局，第一先看七杀格，如果七杀无制（七杀无制即破格，不管其旺与不旺），或官杀混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。当然，七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。如果七杀受制，那就可以成七杀格，如果受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就成了七杀格。

第二再看正官格，正官虽然以生扶为主，但如果官多，也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。当然，官星多而无制，也有可能是从杀格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官杀混杂如果能够去杀留官，自然也就成了官格。

总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺，官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）；不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是从杀格、月刃用杀格）。

其次就看其他正格，大致是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神虽然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。不管是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局而定，不能轻易言弃）。

辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，否则月令即使透清，也难以成格。另外如命中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即使月令有本气官杀，也不取为官杀格）。

至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不管是干透还是支藏，也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生于巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也同样怕官杀混杂。

除此以外的其他外格、杂格，林林总总，虽然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。

【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】

一、传统子平格局论命体系

传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。

二、五行强弱旺衰体系

此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用。

两大论命体系中“用神”的含义和区别

一、用神概念

“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论依据。 格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲。

“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论依据。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。

二、取用目的

格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。

平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。

三、取用法则

取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。

取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用神称之为大运用神。

四、用神分类

格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。

平衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神。

五、用神纯杂

格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。

平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。

六、用神变化

格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。

平衡用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。

七、用神成败

格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。

平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。

八、配合喜忌

格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。

平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。

九、推论吉凶

格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。

平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。

十、理论依据

格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。

平衡用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据，一是这些书中根本就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那一套，这说明格局用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。

经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。

如何正确排八字怎么排四柱八字

如何正确排生辰八字（四柱八字）？

首先要知道准确的出生日期（说明：包括年、月、日，农历日期和公历日期是有区别的，日期类型不同，排出来的八字也是不相同的，排八字时只须知道其中一种即可）、出生时间（说明：包括时、分、秒，最好精确的到分钟，否则可能会导致有一小部分的八字排错）、出生地区（说明：出生地用于真太阳时间排盘，排八字是要用真太阳时间来排盘才是准确的，不用真太阳时排盘，也可能会导致有一小部分的八字排错）。

如果只知道农历出生日期的话，要注意农历是否属闰月问题。如果出生年份是在1986年到1991年，还要考虑夏令时时间问题，八字排盘忽略了这个问题也有可能导致生辰八字结果不准。

怎么排四柱八字？

排生辰八字有两种方法：

第一种方法是采用人工去排八字，但你要懂得阴阳五行学说和八字预测术原理的基础知识，比如天文历法、阴阳、天干、地支，24节气、经纬度、排八字的相关规则等等专业知识，另外还要借助一本万年历工具书，这样才能准确排出正确的八字。

第二种方法是使用电脑或智能手机八字排盘工具软件，用排盘软件排四柱八字的优点是方便、快速、准确。如果是怕麻烦不想进行下载和安装排盘软件的话，也可以直接使用网上的在线八字排盘系统（如：信达利命理预测工具网站上的在线排盘系统）。

下面举一个例子进行说明：

例如：某女命于公历 1949年10月01日 下午16时30分出生在北京市朝阳区。首先打开在线排盘网站后把出生相关信息输入到在线排盘系统操作界面中（如上图所示），然后按“排盘”按钮一下，系统就会自动把正确的生辰八字（己丑 癸酉 甲子 壬申）结果显示出来（如下图所示）。

怎么样全面断八字方法

最简单的八字算命方法:直断法!,所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰,不用取用神,只看四柱八个字,连大运也不用,直接从四柱八个字的组合中提取此人一生