仙家能破解太岁吗,犯太岁真能破解吗
太岁化解效果好吗
犯太岁,通过拜太岁及佩戴太岁符,是会有明显效果的。
事事不顺的破解办法
仙家即使能破解,也是断苗不断根的做法,不够彻底,就好像你欠了别人的高利贷,你还不起,就请了更厉害的黑涩会(仙家)来干预,把收债的人(业障)赶走或吓走了。
在佛教眼里,这些都属于你的冤亲债主(你有我有大家都有,但多少大小不一),它们会随着你的行为作业而慢慢聚集,一旦到了一定的量就一拥而上,民间称为“小人作祟”,道教则称为“犯太岁”,所以就会导致你诸事不顺。因此,就要借助佛菩萨的加持之力,佛菩萨出面,一方面就像李嘉诚,给债主感觉敬畏及安全(就像担保人一样),一方面会教你消除债主的仇恨心(通过持咒念经尤其是地藏经、拜忏礼佛来做到)、一方面教你如何赚钱还债(通过多做善事、多行善举、布施放生等来累积福报和资粮),这样最终还了债、安抚了债主,你的事业就会蒸蒸日上,人财两丰收了。多做好事,在帮助别人时候不要总想回报。凡事往好处想。这个因缘很多·············
根本就不用怕这个 念诵佛号 一切可以解决
每天念诵佛号30分钟,连续7天------阿弥陀佛 或大慈大悲观世音菩萨都行
同时意念求佛菩萨破解作用我的邪师 邪法
凡事守戒 安心为主!!不然一切不顺
人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒!
改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多
放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥
如意也!!
佛教化解太岁有用吗?
有用的。佛道虽然不一样,但它们观察的是同一个世界,看到的东西也是一样的,只不过知见不一样。佛教没有太岁一说,但依据佛理,知道那是啥东西。这个原理就像美国的“Hollywood”,大陆叫“好莱坞”,港台地区叫“荷里活”,实际上就是一个东西。
在佛教眼里,“太岁”等同于“业障”,持诵《地藏经》或《大悲咒》即可化解。
太岁怎么化解
在这一年里我们可以自己克制自己,就像平常的一些不必要的争吵,我们都要避免,大家还要注意自己平时的言行,要控制好自己的嘴,少说话多做事,这样可以给自己减少许多不必要的麻烦,在自己冲太岁这一年我们一定会很背,怎么都不顺的。传统意义上,一般犯太岁都是到道观请太岁符,或者拜太岁。
其实除了我们平常注意的这些以外,还需要我们到一些寺庙或是道观去祷告,去祈福,当然了我们也可以求一些符之类的东西回来,例如平安符,道家符等,然后把求到的符随身携带也是可以化解冲太岁的,我们也可以平时多做一些善事,为自己积善,这样可以减少自己对太岁的冲撞的。
怎样化解太岁
太岁不是凶神,而是守护神。顺之则吉,逆之则凶,所以,我们对太岁也无没必要害怕,让自己终日惶恐,只要做到敬太岁,也可以得到太岁护佑的。常说的“拜太岁”,就是为了祈求太岁星君,保佑自己流年大吉大利。
其实,犯太岁当年运势并一定就很差的。只是犯太岁的生肖会受当年磁场影响较大,运势容易变化不稳定,犯太岁的人只要不急进,不贪婪,坚守正道,行善积德,谨慎行事,凡事三思而后行,相信定能安渡犯太岁之年的。
道叔认为,以防万一,犯太岁之人在当年能做好化解犯太岁的工作是必要的,且有益无害,何乐而不为?下面,道叔告诉大家一些化解犯太岁的方法:
方法/步骤
避开不利方位
流年(甲午年)太岁方位在正南方,子午相冲,你就尽量不要到午(正南方)和与太岁相冲的子(正北方)方向。特别是本命年的人要注意。
佩戴随身吉祥物
根据自己的属相,选戴生肖三合贵人手链等随身吉祥物,以增强流年运势。
请太岁像供奉
马年太岁位在南方,凡是家居、办公室、工厂大门在南,或北开的,如果有动土兴建等动态迹象,属于风水上“犯太岁”。这样的话,可以请太岁像来供奉。
请太岁符护身助运势
最简便、有效化解犯太岁的方法,就是请太岁符随身佩戴。请太岁符都适合任何生肖的人,可以借助太岁符的神秘力量加持,让你能够在当年化解流年不利,或者旺上加旺增强运势,属蛇、猪、猴、虎的人士特别需要请太岁符。
打坐冥想
空闲的时候,经常闭目自然盘膝而坐,或自然静坐,内心冥想着:如果你命中喜金的,可以冥想面前有一幅金光闪闪的景象;如果你命中喜木,可以冥想自己躺在绿油油的草地上。如果你命中喜水的,可以冥想自己在沙滩上漫步,听着海浪声;如果你命中喜火的,可以冥想一团熊熊的烈火;如果你命中喜土的,可以冥想一片广阔的大地就在你脚下;这种意识修炼方法,经常坚持的话,可以获得自我的宁静,从而提高正意识的力量,并传递给身体的每一个细胞,增旺全身的正能量气场,从而,可以达到增运改运的功效。
行善积德、孝敬长辈、谨慎行事、处事淡定,都能够对改善犯太岁之人的运势有帮助的。比如,捐赠财物、做义工、主动献血等这些也是化解犯太岁的方法之一,而孝敬长辈、谨慎行事、处事淡定,是能够让你在日常生活中有和谐的正能量气场,不至于令运势大起大落。
有人说我本身带仙家,是什么意思?
【释义】在神话中,众仙的简易自称呼用语(众位仙家)(仙家在此)。 (1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》:“ 元洲在北海中,地方三千里,去南岸十万里,上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐·牟融《天台》诗:“洞里无尘通客境,人间有路入仙家。” (2).指仙人。清·袁枚《随园诗话补遗》卷三:“癸卯春,余游黄山,见绝壁之上,刻‘ 江丽田先生弹琴处’,疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回:“这屏上诗是何人做的?看来只怕是个仙家罢?” 叶圣陶《记金华的两个岩洞》:“其次是些石钟乳和石笋,这是什么,那是什么,大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用,名目有四十多。” (3).道家里也有恭称与人为善的鬼、妖等为仙家。
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