张公圣君灵签,太上灵签全部

张公爷灵签五十上签求姻缘当道贵人谐有力此行定是有收成今因买卖来问...

婚姻不错，过程属于比较顺利没什么曲折的，双方还是比较和谐的，婚后生活也幸福。

张公圣君的有关古迹

龙瑞宫始建于明朝，清嘉庆年间曾有加修，至今已有五百多年历史。宫殿的中殿较高，两厢较低，屋面龙脊花檐，以像雄鹰展翅之英姿，矗立在安溪县官桥镇虞宗村的北面狮山的万木葱茏之间，背座狮身，堂朝三水之汇，山下有蓝溪的滔滔急流，宫殿悬于溪沿峭壁，每逢雨季，波涛拍岸，遥望此地，大有雄鹰展翅翔于河海之势，雨期过后，宫下存一深潭，水绿如璧，潭畔立一碑，碑有“阿弥陀佛”之字。传说专治潭中恶鬼作祟，碑后长一丛竹，专用落地除妖之符，人称青竹符。碧潭东畔溪中，怪石嶙峋，呈有石笔、石龟、石狮、石鸡、石狗之状，传说群石立水尾，急水廻流，为境内万民招财聚宝。

龙瑞宫落成之后，主殿供奉“大老”、“二老”两尊张公金身。宫里有僧人主持，香火不断，便利民众。张公大发慈悲，广施符水丹药，人们又称张公为法主公。法主公神威显赫，保境安民，炉下弟子广受恩泽，邪祟敛迹，疫病不生。

七月二十三日乃法主公圣诞，陈姓村民皆虔诚敬奉，外姓善男信女值此张公圣诞，前来祈求还愿，络绎不绝，人山人海，规模之大，供品之丰，盛况空前，令人赞叹。米粽松糕要用榖桶装盛，糯米炊蒸之印果（俗名大龟）大如米萝，临近舍里无可比拟（民国初年还是如此）。

张公圣君神威远播，泽被四方，炉下弟子有往外地谋生者，大都爱带上张公香火信物随身供奉以求平安。条件具备即立庙雕像以供众膜拜。几百年来，张公圣迹遍布海内外。如厦门、温州、、新加坡、马来西亚等处，均有龙瑞宫分炉之张公圣殿庙，时有分炉信士寻根问祖，前来找寻龙瑞宫发祥地。彼此往来，神人一体，正是神道无私，惠及苍生，泽被万民。 张圣真君祖殿，又名金沙堂，位于闽清县金沙镇金沙街中段，为闽清县人民文物保护单位，奉祀的是闽台人民共同信仰的农业保护神张圣君。

张圣真君祖殿建于宋绍兴二十九年（1159年），原先并不是奉祀张圣君的，只是个小庙。张圣君羽化升天后，老百姓就以其身躯塑像，放入小庙奉祀纪念，从此小庙就改称为张圣真君祖殿，至今已有八百多年了。现存正殿为明正统四年（1439年）修，清康熙间重修，民国6年（1917年）又覆以铁瓦重修。张圣君祖殿为重檐歇山顶，飞檐斗拱，主祀张圣君，兼祀萧法明、连良瑞二君。主殿内，张圣君塑像居中，两旁为萧法明、连良瑞塑像。塑像两边是黑底金字的对联：“威镇金沙驱厉疫，恩敷宇宙护苍黎”，生动地表达了人民对张圣君的敬仰。这里还建了门楼、戏台及圣母厅、伽蓝厅、土地庙、观音楼、文昌阁等，使张驿君祖殿的规模更大。值得一提的是，张圣君祖殿至今还保留着许多珍贵的文物：雕刻于南宋绍兴二十九年（1159年）的石狮一对，石狮造型古朴，线条明快简洁，十分难得。明洪武、崇祯年间的碑刻各一方，还有挖掘于清嘉庆八年（1803年）的九龙泉，民国6年的铁瓦……这些文物，向人们展示了张圣真君祖殿走过的历程，让人回味、引人遐思……

张公圣君的神奇故事在闽清汉族民间流传甚广，如点石化猪、坑伏五鬼等，家喻户晓。这里还保留有许多人文景观，如坐化石、张圣君当佣工时的遗址、张圣君亲手栽的二合一树等，都值得一看。

在福州，张圣君活动和居住过的地方，也建有“张真君祖殿”。堂、殿建成，地方的官员上报朝廷，皇帝嘉其恩义，赐张为“大化真人”，并“奉旨祀典”。从此群众称他为“张真君”或“张圣君”。这两座堂、殿都有近千年的历史，至今尚存，诚为极珍贵、极难得的文物古迹，被定为市级第三批文物保护单位。

明清两朝及至建国前夕，在这里经商的福州及其他各地的商贾，抱着祈愿“财源不尽滚滚随潮来”的心态，以此为“福地”和发财的“聚宝盆”，不断云集在上下杭地区，组成经济实力雄厚的“商帮”，进行频繁的商贸经营活动。他们都把张真君奉为“祖师爷”，称之为“商神”，顶礼膜拜，虔诚至极，在海内外颇有影响。并把福州“商会”、“金融公会”和“商事研究所”的会址设在殿内，以此为中心再辐射到上下杭其他地区，分别成立各商业同业公会的分支机构。

由此可见，“张真君祖殿”实质上是各商帮、各行业在商务活动中议行论市、互通商业情报的信息发布中心。要研究福州商业史，特别是上下杭地区的商业史，不能不研究“张真君祖殿”历史的发展沿革。这二者有着极为密切的关系。 金印堂又名张公宫，坐落于东峤镇珠江村，是珠江、珠川、先锋三村(俗称“三珠”)的总宫。金印堂有前中后三殿，坐东朝西，西北面为巍峨的五侯山，风光旖旎。大殿背后北侧为“林氏宗祠”，是20世纪30年代革命先贤活动场所------闽中游击队珠江中队旧址，现为莆田市爱国主义教育基地，也是县级文物保护单位。附近还有建于明代的“琼林书院”。 　“珠江派衍长城系，金印堂供铁面神”。据《三珠林氏族谱》记载：珠江原为北高长城村金紫林氏自明代中期迁至，距今有500多年的历史。金印堂始建于明代后期，清雍正十年(1732)扩建中殿，清光绪三十四年(1908)扩建拜亭及前殿，民国21年(1932)重修。1953年金印堂被改为粮食仓库，1980年退还珠江村，　1984年“三珠”林氏信徒进行修建。1991年在宫殿前左侧建造“驻云亭”。 　金印堂奉祀妈祖、慈济仁君、张公圣君、刘公元帅、尊主明王等神像。传说，原先金印堂主神为刘公元帅。刘公元帅满脸赤红，铮铮铁骨，威风凛凛。一次，张公圣君想进宫坐镇神龛，被刘公元帅阻挠，张公圣君便从宫殿的天井钻进去，强横端坐于诸神的中间，而二位圣侯则被赶出在中厅两侧当作守门神。 　金印堂的壁画、匾额、石雕或门柱石刻楹联，皆精美典雅。其横匾“珠江福曜”、“风雷可召”和“龙潭泽遍”等书法雄健朴茂。在许多楹联中，“具大神通钦铁汉，聿就庙貌镇珠江”。“有降龙伏虎手段，显披发仗剑威风”。这两幅是清代古联，意蕴深邃……

张圣君的元宵请咒

大厅咒：天上人间，佛宝塔。

也者尊者，阿育王。

宝塔回法，诸龙天。

东社尊者，大明王。

消灾释灾，大菩萨。

元宵解厄，保平安。

吉祥般若，波罗密

路上咒：鄞请都坛，诸神众 秽迹金刚，龙树尊。

北方真武，大将军

五部一切，现如云

普明真人，大菩萨

三世张公，下玄坛

观音水府，威显赫

四洲九座，显神通

青水泰山，同下降

朱砂符印，摄仙童

金阙帝君，吴大圣

八大将军，大天王

香山雪山，二大士

金枝银枝，吐枝那

都天元帅，统天兵

哪吒捉鬼，虎珈罗

三世诸佛，从天降

十大瑜珈，降道场

弟子焚香，皈命请

都坛神从，降来临

其中一节

张真君有灵签吗?

张真君祖殿距今有千年历史 闽商曾奉其为商神

导语：“闽商”是与晋商、徽商、粤商、浙商等齐名的中国十大商帮之一。闽人的“崇商”意识始于元代，经历明清以至民国时期，长达数百年才形成了“

“闽商”是与晋商、徽商、粤商、浙商等齐名的中国十大商帮之一。闽人的“崇商”意识始于元代，经历明清以至民国时期，长达数百年才形成了“闽商”精神。闽商精神是什么？我们可以用40字予以概括，即“善观时变，顺势有为;勇冒风险，敢拼会赢;合群团结，豪爽意气;义利相合，勇担道义;恋祖爱乡，回馈桑梓”。是具有中华民族商业道德传统的“闽商”奋进、创业历史的生动总结。

南台(台江)，特别是义洲、帮洲、三保和上下杭地区，因得闽江三面环绕“东江浪向应到海”之地利，唐宋以来便已成为我国东南沿海与泉州港齐名的对内、对外贸易的大商港之一。是本地农副土特产品和传统手工制品以及闽省各地货物进出口的集散地。所以，福州南台地区也是源远流长的“闽商”发祥地之一。闽人的“崇商”始于元，盛于明清直至解放前夕，经历数百年，长盛不衰。

位于下杭路两座古桥星安桥与三通桥之间的“张真君祖殿”，坐北朝南，殿前横河面临商业区台江“上航”和“下航”(古“航”与“杭”通用)河道渡口，水运交通便捷。西通星安桥、三捷桥、白马桥;南通三通桥、安远桥、万寿桥，双向流入闽江。水涨时潮头两进，故有“真君殿前潮水两头涨”的独特水文景观，这在福州绝无仅有。

张真君祖殿奉祀的是永福县(今永泰县)月

求解北帝灵签第二十二签

22签 刘智远投军

将军得胜之兆

总曰；凤凰飞出林间去；展翅飞回报众篱；一日身荣朝上国；四方钦仰尽知闻

诗曰；喜赴琼林宴；金盤捧玉杯；多题龙虎榜；天下广传名

人物刘智远在投军前得到兵书一本；宝剑一把；剑法一套；勤学苦炼；学有所成后 投 军

；后因军功升至九州安抚使；

解；你的情况与刘智远有相似的地方；刘勤学兵书剑法去投军；你考取营养保健师从事这行；

两 个都是对口专业；你的行业对称了；刘因军功升至九州安抚使；你将来也会有一翻作 为

【喜赴琼林宴】是指赴聘请你的公司或用人单位；【金盤捧玉杯】的【玉杯】是指你的证件

证书及一切个人资料；【多题龙虎榜】是北帝对你的要求；也是公司或工作单位及行业对你的要求

【多题龙虎榜；的解法对每种事有所不同；我对营养保徤专业不太认识；所以不能详解；】对你

来讲大既是你应对本行业要多作贡献；多题出自己的见解；多培些营养培方；【天下广传名】的

【天下】是指你的工作单位或业界或整个外界；这看你对【多题龙虎榜】的多题量了；你对本行 业的贡献越多这【天下】就越大；

这样的解答希望对你有帮助

解答者

韭王叔

北帝灵签第100签 请个媒人去求婚 或进或退几多春 如何一口生炎热 月 ...

月老推排得意君已有安排你不要瞎忙你看这几年都未成功时机未到