安阳汤阴古贤算卦,汤阴哪里算卦比较准

岳飞故里到底是程岗村还是北周流村??

岳飞为汤阴人，但具体生于汤阴何地，却颇存疑义。

南宋时期，汤阴一度为金占区，不可能留下关于岳飞出生地的具体资料。元代又是蒙古族统治，也没有对岳飞的出生地有具体记述。元人修《宋史》，只是承袭前人之说，谓岳飞是“相州汤阴人”。我们现在所能见到的最早记述岳飞具体生地的资料，是明景泰五年（1454）三月，大学士武功伯徐有贞（原名珵）撰写的《创建精忠庙碑》。碑记中说：“彰德古相州也，汤阴为其属邑，邑之周流社，王（指鄂王岳飞）之生地也。”此碑石现存汤阴岳飞庙山门前施全祠东侧，是汤阴岳飞庙最早的一块碑刻。这说明此前在汤阴的官方和民间，岳飞生于周流社早成共识。

《汤阴县志》首修于明天启三年（1623），崇祯十年（1637）续修。《崇祯汤阴县志》卷五《祠宇》载：“周流寺，在县东周流社，相传岳武穆故宅，里人傅祥建。”明确指出周流寺（亦名三教寺，祀儒、释、道三教）即岳飞故宅遗址。这则记载，用了“相传”，体现了史志编者的审慎严谨态度。明代汤阴人魏大本《忠武故里》诗有句云：“英雄生有自，忠孝死宁忘。宅废禅林僻，茔存秋草荒。”此诗岳庙刻石题名《周流社览古》，分明是说岳飞就出生在周流社。而且岳飞故宅的废址已成为僻静的禅林（寺院），岳飞先茔亦荒芜地长满秋草。说明岳飞故宅就在周流三教寺，而且宅邻岳飞先茔。清顺治十年（1653）邑庠生崔以澄撰《周流寺重金佛像碑》碑记：“周流古名寺也，岳忠武王寔生于此地……相传即王之故宅。”也认为岳飞故宅就在周流三教寺。《汤阴王氏族谱·王氏家传》载康熙十六年（1677）《侍御东皋公墓志铭》：“铭曰：周流之乡，鄂国故里。长杨参天，大鸟盘举。西数百步，君之桑梓。”按王伯勉，字子健，号东皋，汤阴古贤村人，顺治三年（1646）进士。这里“周流之乡”的“乡”，不是今天作为一级行政区划的“乡”，而是指乡里、乡村。“西数百步，君之桑梓”，是说岳飞的出生地向西数百步，即王伯勉的老家（今古贤村）。反过来说，古贤村东面数百步就是岳飞的出生地。此地只能是与古贤村毗邻的周流村。《乾隆汤阴县志》（刊于乾隆三年，公元1738年）卷三《祠祀志》载清代河抚宣镇阎兴邦（1635－1698）《水调歌头》，开头写：“策马周流社，人指鄂王宫。”鄂王宫，当指鄂王岳飞的故居。宫是古代对房屋、居室的通称。《易·困》：“入于其宫，不见其妻，不祥也。”《左传·僖公二十八年》：“（晋侯）令无入僖负羁之宫而免其族，报施也。”词的最后两句是：“试看双桥下，流水意何穷。”双桥指周流村东的高暵桥。《乾隆汤阴县志·地理志》：“宜师沟水，至枉人山与汤水合于岳王先茔东高暵村，有双桥焉。”同卷钱塘黄兰题咏扁鹊庙诗：“试看周流忠孝家，医国妙手同瓦裂。”这里的“周流忠孝家”和“医国妙手”皆指岳飞。乾隆五十三年（1788）《重修岳忠武王先茔碑》碑记：“王（岳忠武王）世为汤阴周流里人。”据以上资料，岳飞的出生地当为周流村（今属汤阴古贤乡）。

然而，近年新编的两部《汤阴县志》又出现了新说法。1987年版《汤阴县志》第七篇第三章第二节《古建筑》载：“程岗岳庙位于城东16公里程岗村（今属菜园乡），即相传宋相州汤阴县永和乡孝悌里岳家庄。该庙建于明代晚期，……山门檐下有‘岳鄂王故宅’匾额，正殿三间，拜殿檐下悬有“故里香烟”匾额。现存碑刻四通，均为清代以来里人重建该庙而立。1968年11月15日列为县文物保护单位。”同书第十篇第一章第一节《古代名人·岳飞》：“岳飞（1103－1142），字鹏举。永和乡，孝悌里（今程岗村）人……”2004年版《汤阴县志》第四篇第二章《岳飞传略》：“岳飞，字鹏举，宋徽宗崇宁二年（1103年）二月十五日，出生于相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省汤阴县程岗村）。”同书第二十二篇第四章第一节《庙宇、故宅、古墓》二《岳飞故宅》载：“岳飞故宅，位于县东18千米菜园镇程岗村内。是南宋抗金名将岳飞出生和幼年生活的地方。故宅建于明代中叶，略晚于明景泰元年（1450年）。”这是首度见于《汤阴县志》而认定程岗村为岳飞故宅的记载。依此说，则岳飞生地为程岗村。

但是，两部新编县志却暴露出一些问题。首先，二志存在明显的差别和自相牴牾：一是前志一处尚用了“相传”，而后志干脆将“相传”去掉，其意义则表明程岗为岳飞故居是确凿无疑的。二是前志说程岗“位于城东16公里”，而后志则为“位于县东18千米”即18公里。三是前志说程岗岳庙“建于明代晚期”，而后志则说“故宅建于明代中叶，略晚于明景泰元年（1450年）”。其次，二志为无根之说，没有任何文献依据，缺乏历史承续性。因为此前的任何志书如《大清一统志》、《河南统志》、《彰德府志》、《汤阴县志》以及野史笔记，都没有相关的记载。不管程岗村岳庙始建于“明代中叶”，还是“明代晚期”，明代和清代的《汤阴县志》都应该有所记载。连陆公祠、李公祠、孙公祠、卢公祠、杨公祠（分别祀前代县令）这些小小的祠堂和一般寺观都有记载，为什么对影响巨大的岳飞在其生地程岗村建庙却只字不予提及？其三，更为严重的是，“永和乡”、“孝悌里”、“岳家庄”等地名均未见于史书和地方志记载，只是清代钱彩的小说《说岳全传》中虚构的地名。对此，地名专家许作民先生有详细考证（见《安阳广播电视报》2010年8月26日第28版，《与岳飞有关的地名探析》）。而二志编者却都当作信史。许先生批评道：“可今天写史书的人却把这三个地名当成信史，就太不严肃了。”

不过，在汤阴的民间，确实流传着岳飞的老家在程岗的说法。这种传说始于何时，不得而知。估计应在《说岳全传》广泛流传后，不迟于清代后期。笔者在程岗村见到一块最早的“岳忠武故里”石碑，是清咸丰六年（1856年）本村人立石。这反映了故乡人民对前代英雄的敬仰并引以为骄傲。新编《汤阴县志》可能是根据民间传说撰写的。我们知道，民间传说和“小说家言”的可信度是有限的。如民间传说岳飞“生于汤阴，长于内黄”，而事实上岳飞根本没有漂流到过内黄，明代和清代早期的《内黄县志》也向无相关记载。然而到清光绪十六年（1890）的《内黄县志》却出现了与岳飞传说有关的麒麟村和石瓮村，明显是受钱彩《说岳全传》的影响。将传说当作历史事实，从来是治史者的大忌。

汤阴特色美食三大宝是什么?

汤阴县隶属安阳市，地处中原腹地，自古就是南北交通要冲，具有重要的战略地位，下面小编给大家分享一下到了汤阴县要品尝一下的8道地方美食。

1、血糕

汤阴传统风味小吃，始于清乾隆年间。用荞麦面、猪血加调味料蒸制，食时切片油煎，抹上蒜泥，香辣鲜美。



2、粉浆饭

粉浆饭是汤阴的“三大宝”之一。无论在大饭店，还是街头巷尾的小吃摊点，随处可见它的踪影。粉浆饭味酸而香，既开胃，又清热败火，有一股独特的酸、香、甜、绵的味道。



3、皮渣

汤阴“三大宝”之一，好吃可口，多吃不厌，主要以粉条为主，加上大葱、大蒜、荤油、精盐、香油、虾皮、它有多种吃法如煎炒、扣碗等。



4、汤阴烩菜

汤阴传统菜肴，种类有六七种之多，既有用料讲究、制作精细的“海烩菜”、“上烩菜”；也有选料普通、价格便宜的“行烩菜”；又因使用烹调器皿不同而派生的“砂锅豆腐”、“砂锅海烩”、安阳烩菜因种类繁多、配料精当、汤醇味美、营养丰富成为地方名菜。



5、汤阴蓼花

汤阴传统点心，以优质糯米、黄豆、白糖、饴糖、桂花等为原料，成品色泽金黄、状如蜂巢、甘甜不腻、酥脆焦香。



6、楚旺扒糕

楚旺扒糕原是楚旺镇风味小吃，据传始于清道光初年，由马奎从保定传入。主要原料为荞麦面，蒸熟后用芥末、香油、蒜汁、陈醋凉调，味道鲜美，且有健脾胃作用，现已遍及全县，村镇街头，多有叫卖。



7、五香豆沫

是深受汤阴他群众欢迎的一种汤食。熬制豆沫以小米为主料，与花椒、茴香一起用冷水泡发，加水调磨成糊状米汁。上锅兑水，下入花生仁、黄豆瓣、海带丝、粉条、精盐等，开锅后倒入米汁，边到边搅动，见锅再开，立即压火，并放入豆腐丝、胡萝卜丝、菠菜、炒芝麻等即成。成品豆沫，糊色乳黄，红绿分明，各种调料咀嚼生香，略透麻辣。



8、汤阴炒三不沾

炒三不沾是汤阴传统名菜，以蛋黄为主料，配以桂花糖、白糖、粉芡等炒制而成。成品软香油润，不沾锅、盘、筷，所以得名“三不沾”。



以上是给大家分享的汤阴县的8道地方美食，味道都很不错，到汤阴县的朋友可以找找尝尝，欢迎汤阴县的朋友给留言进行补充。

疯狂的肇事者

这种情况下要用到法律的手段来保护那对母女的合法权益

天子犯法与庶民同罪

就不信当今社会真的就是这么个风气，就不信这种事情没人管

算卦是在害人吗?

算卦的人，都是骗子，害人没商量。

安阳哪算卦最准?

南大街多了，要找固定的

安阳哪有算卦准的

汤阴岳飞庙、羑里周易博物馆