周易测婚姻为六冲卦,易经第四十六卦详解求婚姻

测感情,遇到六冲卦,何解?必散吗

测感情，逢六冲卦，大多主失败，分手，散伙；若是日辰为财或官，生合世爻，则为冲中逢合之吉卦。

六冲卦的婚姻啊,,,何解?

之前好像你有算过相同的事情吧？另外，我再次重申，六冲卦是事情不持久，事情立刻发生的细节层面。而不要一看到六冲卦就往不好的方面去想。

问婚姻,出来六冲卦,是不是又没戏了

虽为六冲卦但寅午戍三合，为冲中逢合，只是兄弟戍爻逢空，待甲戍日对方与另一人同来与你会面。

六冲卦一定不好吗

在纳甲筮法中，十二地支参与运算。十二地支既存在着相生相合的关系，也存在着相冲相克的关系。也就是说，整个世界是普遍联系的。此物与彼物之间关系微妙，既相互依存，又相互制约。任何事物都不可能孤立的存在于世界之中，它必定与其他的事物发生着千丝万缕的联系。

在十二地支中，子午冲，卯酉冲，辰戌冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲。一卦有六爻，凡是遇到爻位存在两两相冲的关系，便是六冲卦。在六十四卦中，共有十个六冲卦，它们分别是乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，雷天大壮和天雷无妄。

冲有击打、碰撞、撞击，穿孔、刺破、撕毁，破裂、烂掉、攻击、破碎、乱窜、冲击、冲刺、碰壁、对立等等含义，也可以引申为冲突、矛盾，天马行空，我行我素，触犯律令，毫无目标地乱放冷枪冷炮，不按常规的行为，冲刺般奔跑、向上攀爬，雷厉风行等等。当然，在预测中，要根据时间、地点、场合、用神的实际情况做判断。有人认为六冲卦都主凶，实则不然，有时是主吉的。

预测做事，遇到六冲卦，一般主目标不明、有病乱投医、莽撞、到处碰壁、不得要领、情绪过激、行为反常、不请自到、不辞而别等等。这样来做事一定不会成功。

预测合作，遇到六冲卦，是甲乙双方产生利益冲突，性格不合，意见难以达成一致，离心离德，背道而驰，最终散伙。

预测婚姻，遇到六冲卦，则是男女双方性格迥异，生活习惯异同，感情不和，常产生语言、肢体冲突，若没有解救，最终是要分手或者离婚的。

预测疾病，遇到六冲卦，要根据用神的实际情况论断。若是近病、小病，很快就能痊愈。若是久病，本来身体就虚弱，不堪一击，再被冲击，必定主凶。另外，耄耄老人身体如朽木，无论近病久病，遇到六冲也主凶。

预测心中不安、烦恼、忧虑之事，卦遇六冲，不久即消。

六冲变六冲，无论问什么，一般不以吉论。

易经六十四卦白话讲解

易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：

原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。

白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白话：初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。

白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。

原文：九二，曳其轮，贞吉。

白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。

原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。

白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。

原文：六三，未济，征凶，利涉大川。

白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。

原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。

白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。

原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。

白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。

原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。

白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。

原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。

白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。

白话：《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。

原文：上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。

原文：《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。

白话：《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。

扩展资料：

《易经》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

成书背景：

中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。

当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

周易64卦怎么算

周易64卦分别为：

乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

算卦又称为，一般的周易64卦，需要起卦，立卦，解卦。

起卦最常见的是金钱起卦，用三枚铜钱分别摇六次落下成为一个卦象，然后对应找出64卦中的哪一卦，立卦之后就是解卦，根据要问的事，再根据得到的卦象分析利弊和目前的情势，然后做出当前最正确的决策。这就是的意义。