从八字看祖父祖母,与母亲无缘的八字

生辰八字中怎样识别六亲

祖上：看祖上位在年宫（柱），一般以偏印为祖父，伤官为祖母。

父母：看父母位在月宫，一般以偏财为父，正印为正母，偏印为庶母。但也有不分正偏的。

兄弟：兄弟位置附于月宫，命书以比肩为兄弟。至于姐妹，有的命书不论，有的认为和兄弟的看法一样。

妻妾：看妻妾位在日支，命书以正、偏财为妻妾。

子息：看子息位在时宫，又以偏官（七杀）为男，正官为女。

什么的祖父作文

小时候，祖父在我脑海中的形象并不清晰。我从小是在姥姥家长大的，只是在重大的节日才到祖父家去，就是在那儿呆个一天半天，也总是和表哥表姐在一起，很少有机会接触他。关于他的一些事大都是母亲说的关于他如何对我们不好的。

也正是因此，祖父在儿时的我的心目中留下了这样的印象：高高瘦瘦的个子，眼窝深陷，说话严厉而没有分寸，还有些吝啬——尤其是对我们家。

前些日子，爸爸督促我到祖父家去一次，看看他，顺便汇报一下上学期期末考试的成绩。临出门时我想起了从崂山特意买回来的干海马，据说用它来泡酒不错，可是我实在想不出有什么亲戚喝酒，干脆给祖父拿着吧。

我边走边想，这点东西还不值十块钱，就这么送人未免太寒掺了吧，况且还是给他，要不……一直走到祖父家门口也没法决定怎么处理那些海马。我转念一想反正也拿来了，不如就送给他吧。

一走进，看见祖父穿了一件白色的短袖衫，背稍稍有点弯，身子显得很单薄。看到是我，他多少有点惊讶——我很少到他家去，的尤其是独自一人。当我说明来意并把海马送给他时，他爬满皱纹的脸上露出了欣慰的笑容。只见他用手拿起一只海马，小心地摆弄着，好像从未见过似的。最后，把它们包起来放进了书桌的抽屉，说：“谢谢你的心意，真难得你在外地还能想着我……”

然后，我跟着他来到他的卧室。这是一间十多平方米的屋子，摆设很简单最北边是一个大衣橱旁边是一张擦得干干净净的写字台，上面放着一本打开的《老干部之家》。靠着写字台是一张双人床，床上只有一个枕头，我不禁想起了祖母已经去世三年多了。

祖父详细的询问了我各科的成绩，并仔细的记在一张日历上，还与大我一级的表哥的成绩作了对比。他分析我的各科成绩，并强调说：“语文和英语的学习尤为重要，学好了使你受用一生。我当时就没学好语文，结果在后来的工作中遇到了很多不便。”最后还说：“不要因为一次考不好而气馁，要好好总结经验，尽自己最大的努力……”虽说听的时候并不十分在意，但后来想想他的话都是很有道理的。

后来，我们又闲聊了一段时间，内容主要是他所关心的保健方面，他的许多话都表现出他渊博的知识，而我也渐渐感到，祖父并不难接近。

回家路上，我不禁想起，祖父毕竟是祖父啊！今后我应该多去看望他。

怎么从八字看出对象的家庭背景?

先取提纲定格局，取喜用，若用神在年月，则家底殷实。再细推年月具体以何为用，财为父，杀为祖父，伤为祖母，印为母，即可以判断一个人家底如何，家中哪个长辈最有能力。年月五行流畅，则家里最起码温馨安稳，五行气势突激，则一定有变故。

我的生辰八字怎么算?

年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

月

寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍

亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子

丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀：

甲巳还加甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸推壬子，时元定不虚。

这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。

1．日主天干为木（甲、乙）时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2．日主天干为火（丙、丁）时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3．日主天干为土（戊、）戊时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日主天干为金（庚、辛）时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5．日主天干为水（壬、癸）时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。

举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。

以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：

我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。

这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。

以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。

八字看孩子是不是亲生

八字本身就是没有科学依据的唯心谬论，能看出孩子是不是亲生的吗？

...为什么他们一知道孩子的生辰八字就知道孩子是不是自己的呢...

现在亲子鉴定吧靠医学DNA；古代没这个，只能靠生辰八字呗。古人认为生辰八字的天干地支里藏有人的先天人伦六亲和后天人伦六亲。会看八字的人，自然会看这孩子都有哪几个先天六亲，用六亲来对照，自然就懂了。比如吧自己是男的，自己尚有父母兄弟姐妹，那么他的孩子应该有爷爷奶奶伯伯叔叔姑妈姑姑的对吧？若这个对不上号，他能是这个人的孩子吗？其它也可以对的，如这男的是有钱人家，他孩子出生不在穷人家的，对吧？所谓“不是这个命，不入这家门”，按现在的讲法叫父子信息有同步、有吻合。当然，八字还能推出“胎元”、“胎息”等等关于这孩子信息的一些遗传密码的。如这男人何时播种，他总该知到对吧，若孩子的胎元胎息对不上号，这可能是他的种吗？耕种与收获季节不符呀！总之，生辰八字只是某人出生的时空的干支表述方式，干支表述通过类比推理，是有一定规律可寻的，是有可能推算人伦六亲的。古人的确能从生辰八字中推导出人的各种信息，然后分析归纳这些信息来验证，起马从方法上是可行的，至于其准验性，是技术层次上的事，所以也不见得古代个个都断八字大师，也没出过错？只不过是先贤们对命理的一种探索的预知罢了，也是先贤留给后代人的一种命理的思索吧。