称骨中的格局起什么作用,八字中都有什么格局

称骨歌男命注解的详解

袁天罡称骨算命（男）：四两

骨重：4两

命格：枯木逢春，铁镜重磨之命

格局：中下

福气指数：60%（满分为95%）

寿元：77岁

财运：不能聚钱，外乡求财，生意得财

成婚年龄：适婚

称骨歌：平生衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。

注解：此命为人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七八九有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中。

袁天罡称骨算命（女）：四两

骨重：4两

命格：晚年福康之命

格局：中下

福气指数：65%（满分为95%）

寿元：79岁

财运：财运一般

成婚年龄：早婚

称骨歌：目上月令如运关，千心万苦受煎熬。女子苦难受过来，晚年福康比花艳。

注解：此命推业性情刚强，为人慈善，善不欺恶不怕，遇事定有计划，骨肉少助无力，婚姻最好夫君平早，谋望成全诸事，初限出嫁为好，三十五六因不遂，二十八九交好运。五十五岁才交大运，夫君小配无刑克，一子送终，寿元七十九岁，卒春光之中。

袁天罡称骨算命女版

你是想用称骨算命是吗？

财

食

日元

官

坤造

壬

辛

己

甲

(日空寅、卯)

子

亥

酉

戌

八字重量：

【2两7钱】

年0.5两、月0.8两、日0.8两、时0.6两。

袁天罡断：此命为人性情温和，不刚不柔，心无所毒，自成自立，乃女当男权之命。办事有先难后易，塘湖鸳鸯寻食，时聚时散，儿女无力。财锦风云，烦脑力多，直到三十四五换运，四十开外如行船遇顺风，五十岁稳妥，晚运衣禄丰足。夫君远配，儿女二个伴驾送终，寿元七十三岁，卒于七月之中。

解释称骨论命

此命之人心地善良性情急躁,说话过于直白伤害到别人自己也不知道,做事有时粗心大意,一生奔波劳禄,六亲都靠不住(指的是无法从六亲那得到帮助),没有大难,妻宫两硬无刑,指和配偶两人命都很硬相互克不了,祖业衰败,自己立业,起初发展的不是很好,用心谋想了一个方法,交在三十五到三十九岁,又平平度过几年，六十前后有大运，此时遭雨来淋就是遇不幸，有小人加以暗害，平日之中要小心，只有一子送终，，能活到七十三，死在冬月时。

八字算命中等偏上 格局高 这是代表什么意思求解释

八字格局中的"格局"是用来归纳 八个字的排列形式.同样八个字,排列不同所含的意义也不相同.

八字的"格"就是归纳学中的类,把林林总总的八字(按排列)归纳为几种类别.有入格的和不入格(不好分类)的.

一般来说,入格的八字规律性比较强,类比性好,所以预测较容易.

伤官格:伤官这个五行在此种排列中占主导地位(不分好,坏,强,弱).其他格类推.

正官:克制代表自身的一种五行.相当于约束自身行为的 法律---执法者.偏官 则是用非正常手段约束自己的执法者.

正印:帮助生扶自身的一种五行.相当于母亲、长辈.偏印类同,只是生扶的方式不同.

劫财:与自身相同的一种五行.相当于兄弟朋友.它对自身既有帮扶作用,又有与自身争夺钱财的作用.

八字格局怎么讲?有什么含义?

阴阳五行是中国古代哲学概念，而不是，更不是。

人的日常经验上升为技能，技能上升为哲字，哲学上升为信仰。

哲学是对事物的高度提炼，是总结性的经验。

我们对世界的认识，各种学术及、包括平常人都有不同的观点。但相同的一点的是：世界是由时间和空间构成。

唯物论的哲学思想认为世界由矛盾构成，矛盾无所不在；而一切事物都是发展的变化的。这就是一种时空分析方法。矛盾为空间状态，发展为时间状态。二者构成由时空组合成的世界观。

古代含道家思想的著作《淮南子》也将世界称为宇宙，宇者上下四方，表述时间；宙者古往今来，表述空间，也是一个时空结构。

佛教则是从认识论出发，人所认知的色受想行识构成五蕴，此为生命结构，这是空间表述；人所认知的十二因缘为生命流程，是时间状态。二者构成一个完整的时空体系。世界一词就是出自佛典。

而现代科学对世界的分析也是如此，三维空间加上一维时间，构成四维时空，时间与空间组成世界。

而中国传统的阴阳五行理论也是一个时空结构，阴阳表述空间状态，五行表述时间结构；这是一种世界观。正如在纷繁复杂的物理现象中，归纳出物理定律，并可根据一定条件从定律中推导出相应的结论一样；阴阳五行也是从宇宙万物中归结的时空定律，亦即古人对世界或者说宇宙的理解及抽象性概括。这个阴阳五行就是个方程式，可将相应的现象纳入这个公式，从而得出所需的结果。

世界观不是唯一的，侧重点不同、角度不一，所以也就无所谓对错是非之分。

1.关于五行

五行是金、木、水、火、土。

表述的是事物的五种状态，是从时间意义上对事物的分析。

木指事物的萌发、成长阶段；

火指事物的鼎盛阶段；

金指事物的衰退阶段；

水指事物衰退到极点并终归于空无的阶段。根据太极原理，一切事物凡是终点也就必是起始。也就是说水是上一个时期的终结，下一个时期的孕育阶段。

土是万物的归宿，又是起点。万物生于土、终归于土。

土的终结与水的终结是两个概念。水是终结是整体意义上的，土的终结是阶段性的。

为什么要用金木水火土这五种物质表示这五种状态呢？因为这五者与这种状态有相似性，故取其象征意义。我们也可以用其它词来代替这五种物质表示五行。比如A、B、C、D、E ，或哆、啦、咪、哗、索。这并不妨碍五行的本来意义。

所以五行并非表示这五种物质本身，而是象征事物发展的状态。

五行表述事物的发展过程，是时间意义上概括。

2.再说阴阳。

阴阳是事物的两个方面。有点类似于现在说的矛盾双方，这是从空间意义上对事物的概括。

阳代表事物的刚性、外在、向上、运动、简明、积极的一面，阴象征事物的阴柔、内在、低下、静止、细腻、消极的一面。

阴阳两方可以表现在同一系统两个相互独立的事物上，也可以共存于同一个事物上。

而且阴阳是可以相互转化、也是在不断地运动变化的。

比如换个视角，阴则转化为阳，阳又转化为阴。

任何事物都包含正反两方面的因素。

一片树叶也有正面与反面。

以人为例：男人为阳、女人为阴；一个人身上，前为阳后为阴，上为阳下为阴，外形为阳内部为阴。

表现在一件事上，则所谓凡事有利必有弊。而且利弊之间也是在不断变化的。塞翁失马，安知非福；塞翁得马，安知非祸。即指此意。

从上述观点上可以看出，阴阳论类似于现在的矛盾论，但远比矛盾论的内涵广。矛盾是对敌的，而阴阳既可是对敌状态也可以是相容或互补状态。

阴阳是事实整体性的描述，是空间意义上的概括。

阴阳五行归纳起来，就是时间与空间的公式

批八字为什么要定格局,如何定格局

可以不定格局呀定日元强弱选取喜用推出大运那基本框架就出来了下一步就可以推了