女孩属鸡才是凤凰,属鸡起名忌讳的50个字

有人说鸡能代表凤凰,属龙的最适合和属鸡的配,是这样的吗??

理论上说是这样的。但是最重要的还是自己爱的，这些只能作为一种消遣。

几点出生的属鸡是凤凰?

19点出生的属鸡人是天生的凤凰命，从命理学上看来，这个时间段是属于晚上，非常的安静祥和，并且是属于下班时间，意味着“一生享福”。同时，19点的天时和地利都是最适合属鸡之人的。如果是在这个时间段出生的属鸡之人一定要好好把握机会。

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生肖鸡生于辰时

辰时是早上的7点到9点，辰属土，酉属金，这时出生的属鸡人命中有三合相生格局，因此一生都会有贵人扶持，排忧解难，顺畅无阻。

生肖鸡生于巳时

巳时是上午的9点到11点，这时出生的属鸡人非常有魄力，做事果断大胆，能够把握很多发展的好时机。而且他们头脑也比较灵活，虽然主动但不冲动，因此也会有很好的发展，未来能够事业有成。

生肖中为何会有男怕属鸡,女怕属羊的说法?

在我国古代的传统思想观念里，有很多关于属相的传言，当然这些传言没有任何的科学道理。只是人们对美好的生活的寄托和希望。像“男怕属鸡，女怕属狗”这种传言就是其中的一种。按照传言来说就是男人生在狗年不好，而女孩生在狗年也不好。而这些是毫无科学依据的。

生肖中男怕属鸡，女怕属狗的原因是在一些人的观念里，鸡是“凤凰”是女性化的，也是柔弱的代表，男孩子生在鸡年会比较柔弱，缺乏男性气概。再加上鸡在十二属相中处于弱势的动物，所以就产生了男怕属鸡的传言；而羊是力量和阳光的象征，女孩子应该是温柔和含蓄的，这与羊的品性也就完全相反。身在羊年的女孩也会被认为太过于阳刚和勇敢；所以女怕属羊。当然这些都是毫无科学依据的传言，在生活中，我们要正确的看待这些传言。

一、鸡是柔弱的代表。

在很多人看来，鸡是在十二属相中比较弱势的群体，而且鸡又是凤凰。所以应该是柔弱和温柔的代名词，这样鸡就与男孩应该有的气魄完全相反，再加上鸡是弱势的动物，所以很多人就认为男孩属鸡不太好，比较柔弱，缺乏男子汉气概。

二、羊是阳刚和勤劳的代表。

在十二属相中，羊的谐音“阳”，羊是比较阳刚和辛苦的动物，这也与女性的柔弱和温婉不相符，所以一些人认为在羊年出生的女孩子会比较阳刚化，在生活中也很强势很难交往，这就导致了很多人认为女孩属羊不好。

三、正确看待这些传言。

在现实生活中，我们身边的长辈有很多都各种各样的讲究和风俗，这也是一种世俗的思想观念，有一些毫无科学道理和依据，我们需要正确的看待这些传言，不要被这些传言所影响。

你觉得属相对一个人的性格有影响吗？

当女朋友说属凤凰怎么回?

那就是属相是属鸡呗 你看看你属啥 你就回她呗 或者说我家有一只大凤凰以后一定很幸福 或者说 我可算是有个属凤凰的女朋友了 这么简单的问题还用教

男怕属鸡,女怕属羊,该怎么解释,有什么道理吗?

关于人的属相问题，我个人认为是没有什么科学依据的说法。因为古时候人们对于许多自然现象不能解释，就产生了巫医自然神论等等说法，还有的是以不可知论来解释，后来逐步形成相面风水属相等等学派，有的是根据多次总结经验发现的规律，有一定道理，但是大多数还是不确定的。男怕属鸡应该是说属鸡是尖嘴，属鸡就会多话易惹是生非，女怕属羊，应该是说羊没有能力自卫容易被人欺负的意思。

生肖里为什么没有凤凰而有龙呢?鸡算是凤凰吗?

我还说怎么没猫呢，对了，狗打猫，猫吃鼠，所以猫不能进，不然就乱了... 十二生肖的来源 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。参考资料： http://www.huaxia.com/zt/whbl/2004-04/00166626.html