三十四签含义,五十四签解签

的签 帮我看下大概意思

名利就。两相全。

孕无碍。病渐痊。

宅有福。行人旋。

蚕有利。婚可联。

问谋望。有机缘。

六畜吉。宜向前。

问风水：丁财渐渐来。

问遗失：寻之将可得。

问自身：出入皆平安。

问天时：风雨俱合意。

灵签 解签

三四签 中吉 古人占验：大舜耗历山

大舜虽耕在历山，心常孝顺两嚣顽；田中之象同家象，善恶分明即此间。

附注：古人有舜在历山耕田。其父母皆顽梗。不讲仁义忠信。而大舜事之极孝顺。田常有象代舜耕田。有鸟代舜耕草。可知人能行善。则由天遣神佑。可免辛苦。若行恶。象不代他耕田矣。此即可以分出善恶。求得此签者。为善吉。作恶凶。就此签而论。亦当作为吉。

【【白话浅释】】

舜，中国古代的一位部落联盟领袖。大舜，是尊称。这支签，有孝感动天的含义。大舜虽然在历山这地方耕地，但心里很挂念家中的父母，最难能可贵的，是这两位老人家，都是较为盲塞固执的，而大舜事亲最孝顺。两老在大舜工作期间，时常因争吵而要大舜赶回家中去排解。幸而所养的大象，感于大舜的善良，都很听话，帮助他耕种及处理家务。

流年：平安中有不少好机会。事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。财富：财来自有方，无须刻意去追求。自身：与人为善，不贪不妄，戒骄戒躁。家庭：家和万事兴，当孝顺父母。姻缘；会找到情投意合的良伴，今年宜婚。移居：有很好的机会，而且，父母可以帮大忙。名誉：容易得到别人的信任和赏识。健康：身体本该无大碍，但偶有损伤。友谊：乐于助人，人亦乐于接近您。

断曰：宅平常．善则昌． 问风水福人留福地．

病愈迟．善可医． 问遗失当尽人事寻．

蚕与畜．善则胜． 问自身积善得平安．

欲求财．善乃来． 问天时善者天佑之．

谋望吉．善乃得． 问出行去之亦可喜．

孕有喜．善所致． 问交易善者可成功．

结婚姻．善为亲．

行可以．又可思．

事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。看来不一定很顺利，但这里说转职创业可能更佳，所以也不用担心。

求高人解签(灵签),先谢谢了。

第33签 中平 古人占验：孔明识破曹操

曹操虽有深谋计。智慧难瞒诸葛侯。(侯本作候)

试看东风都可借。更能流马木成牛。

仙机：

宅平常。财难有。

蚕与畜。慎看守。

孕与病。祷神佑。

问婚姻。非吾偶。

行人归。要迟久。

谋望事。恐难就。

问风水：难以发丁财。

问遗失：难以得原物。

问自身：略有不平安。

问天时：难以测天机。

问出行：亦恐有不美。

解说及记载：

■孔明借东风

三国时。曹操大军驻赤壁岸边。

孙权将周瑜。联刘备军抗曹。

孔明借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。

一片火海。曹军大败。史称赤壁之战。

曹操虽有奸计，而不瞒得孔明，能借东风以烧曹兵，又造木牛运粮，以养军士，则曹操奸谋，终不可用矣，求得此签者，切不可奸谋害人之心，人可瞒，天勿瞒，必须立心修善，可以化凶为吉，不可学曹操之奸计也，就签而论，凡事不利，要防小人是非口舌，如立心光明正大，可化凶为吉也。

第47签 中平 古人占验：吴主索荆州

遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。

刘备不言声泪下。自思无策转吴间。

仙机：

财难得。病愈迟。

蚕与畜。得利微。

婚不合。孕祷祈。

宅平常。积善宜。

问行人。要待时。

谋善事。当细思。

问风水：失运恐破财。

问遗失：劳苦恐难得。

问自身：有事多忧愁。

问天时：劫气甚可悲。

问出行：去之总不美。

解说及记载：

■鲁肃索荆州

三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。后来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。

此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思，求得此签者，凡事要隐忍受苦。

请帮忙解38、93、100签

三八签 中吉 古人占验：陶渊明辞官

归去来兮仕官闲，室堪容膝亦为安；南窗寄傲谈诗酒，倚杖徘徊饱看山。

附注：

晋陶渊明。辞官归隐。对 於做官看得甚闲。屋小仅堪容膝。亦此为可安居。倚南窗谈诗饮酒。倚杖看山。此一片逍遥之安乐光景。求得此签者。世事看得化。又要知机。不可贪图富贵则逍遥自在。无妨碍矣。当要想透此签首句一闲字。照此签意有吉而无凶。

【白话浅释】

晋朝，陶渊明不为五斗米而折腰，辞官不干，返乡下享其清福。过著归隐的生活，他为此而写的《归去来辞》，就是这支签的含义。归去来兮，做官有什么了不起？回到我简陋的家园，虽然家居窄小，也觉得安乐无比。倚著南窗，寄托我的傲气，与知己把酒谈诗。也可以执杖登高，到处行脚，饱览山林美景。求得此签，乐得清静，有吉无凶。

流年：平稳而已，既无大喜，亦无大忧。

事业：今年并非谋事之年，最好暂且勿开展新计划，宜稳守。

财富：不要奢望有急财，但收入稳定，冬后求财较易。

自身：很优悠写意的一年，有机会学习一门自己喜欢的新技能。

家庭：和谐愉快融洽，如家人有孕，产女机会较高。

姻缘：恋爱像捉迷藏，你急时对方不急，对方急时你又不急了。

移居：到处杨梅一样花，一动不如一静。

名誉：常有小人背后中伤，千万别出风头。

健康：多运动，养好身体，等待转机。

友谊：新朋友很多，但都不是事业型的。

断曰：

名不成．财渐至． 问风水平稳无妨碍．

畜与蚕．微微利． 问遗失寻之或可得．

婚不合．孕生女． 问自身修善自平安．

病可医．行人至． 问天时平局无大喜．

问谋望．要知机． 问出行总要晓趋避．

宅平安．修善美．

九三签 下下 古人占验：孔子闻郑卫之音

郑卫之音不忍听，淫风败俗国将倾；令人深入迷津路，所奏全非古乐声。

附注：

郑卫之音。败坏风俗。至於亡国。令人听闻后一味昏迷依恋。有损无益。求得此签者。凡事当谨慎。择善而行。一切声色财利不合义者。切不可贪。必至败家丧身矣。要防小人说是非。慎勿轻信人言。

【白话浅释】

郑国、卫国之音，超离正途，萎靡不振，主题不健康，用今日的标准，就是黄色下流了。孔子闻之，痛斥其非，后来，郑、卫终于因文化堕落亡国，这些音乐，也可算是亡国之音了。签云：郑、卫的音乐，真难听！既诲淫，又伤风败俗，迟早会令国家倾亡的。因为，它所奏的，全非正经音乐，听多了，会消磨壮志，误入迷途的。求得此签，有所警惕，是可以趋吉避凶的。

流年：外界的环境不大好，凡事要小心，小心驶得万年船。

事业：工作、生意、学业都要规行矩步，不可贪快。

财富：正财大致上与去年无大改变，切戒贪婪。

自身：要把握自己的宗旨，勿受小人唆摆诱惑。

家庭：远离三姑六婆，提防年青一代误入歧途。要关心他们。

姻缘：选择对象，要勤奋务实善良为宜。

移居：无论出国的目的是移民或公干、旅行，要戒酒色。

名誉：在平凡中，您会感到一份安全。

健康：如将听音乐、看电视的时间，去打球、缓跑，明天会更好。

友谊：小心口甜舌滑的异性。

断曰：

财难求．病愈迟． 问风水此地损丁财．

行人阻．婚不宜． 问遗失虽寻不能得．

蚕与畜．亦无利． 问自身有阻障不安．

谋望事．不可为． 问天时凡事总不美．

孕有惊．宜祷祈． 问出行败坏虽扶持．

宅不吉．宜慎之．

一佰签

中吉 古人占验：唐明皇赏花

百花竞放贺阳春，万物从今尽转新；未数莫言穷运至，不佑否极泰来临。

附注：

此签乃收尾第一。数目到此。则为尽头。人运到此。则为穷极矣。惟穷极无路。转移在人。易穷则变。变则通。天运循环。无往不复。如百花争放。以贺新春。万象维新。人亦从此改过从善。涤虑洗心。旧染污浊。焕然一新。虽目前否塞之极。自有亨通荣发之时也。求得此签者。渐进佳境。苦尽甘来。转祸为福也。

【白话浅释】

灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。求得此签，必有一番新景象。

流年：由难变易，由旧变新，由弱变强，渐露曙光。

事业：工作越投入，转运越快，局势转定，即可多方面发展。

财富：由平凡走向富有，天天有新环境。

自身：由俭入奢，力戒趾高气扬。

家庭：年内有多件好事，夫妻、亲子之间感情融洽。

姻缘：那位曾经与您共患难的人，也可以与您共富贵。

移居：虽有移民运，但未是最佳时，反而可考虑迁居。

名誉：保持谦厚，您会更加得人喜欢和敬重。

健康：体质转强，病痛即除，但要注意多休息。

友谊：旧朋新知，常常增添您工作和生活的愉快。

断曰：

宅运转．善财昌． 问风水渐渐发丁财．

病渐愈．婚亦良． 问遗失寻之亦可得．

行渐至．孕无伤． 问自身衰极转好运．

畜与蚕．亦有利． 问天时绝处有生机．

求财者．渐得意． 问出行贫贱转富贵．

谋望事．大可喜．

求解的第六十三和六十八的签

第63签　中吉　古人占验：颜回乐道安贫 陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。 仙机：家宅吉。病可医。谋望事。谨慎宜。名与财。勿妄思。婚可合。行渐归。蚕与畜。利可得。问六甲。无惊吓。 问风水：平稳无妨碍。问遗失：寻之尚未得。问自身：安份自平安。问天时：知命可无忧。问出行：苦中有甘味。 解说及记载： ■颜回乐道安贫 古人姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可贪恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。 第68签　中吉　古人占验：姜公遇文王 久抱凌云志未舒。荷竿渭水钓游鱼。文王千里求贤士。灭纣兴周任意如。 仙机：财可得。病可医。婚姻合。行必归。蚕与畜。皆有利。宅平常。孕可喜。问谋望。亦相宜。问功名。亦合时。 问风水：此地将发贵。问遗失：寻之或可得。问自身：交运渐兴发。问天时：苦尽而甘来。问出行：去之亦顺利。 解说及记载： ■姜公遇文王 古人姜太公，久有出身之志，而未合时，隐於渭水钓鱼，及文王远求贤士，拜姜太公为帅，灭商兴周，任其意思自如，此签乃先难後易，求得此签者，凡事存一片善心，守慎安命，顺时听天，终必有贵人引提拔，事事如意吉祥，荣华发达也，试拭俟之，又此签要藏器待时，与八十四枝签相似。 姜太公，怀才不遇，只有在山水间寄托自己的凌云大志。他在渭水钓鱼，荷枝作著名的古语──“姜太公钓鱼，愿者上钩”。当时，纣王无道，群雄并举，周文王不远千里而来，到渭水之滨寻访隐居的姜太公，终於，姜太公协助周文王、周武王，打败了纣王，建立周朝帝业。 此签虽为中吉，但寓意吉祥，求得者，只要能顺应天时，立心良善，必然万事如意。 算的好必须干,算的不好也是要干!看来算好算不好都要干,因此不必太介意签好不好,作为参考就好。二支签都是中吉,在心理上总好过下签。

六十三签,求姻缘的。签文如下:陋巷箪瓢不足愁,旁人见此甚为忧...

这个婚姻签，也不知道怎样评价，整体来说应该是中平，不能说很好，也不能说不好。映证了一个道理，鞋子漂亮大家都能看见，穿着舒不舒服自己才知道。表面上看，你的婚姻或许并不像一般人所追求的那样，物质条件富裕优越，但夫妻双方都是心地正直、积极乐观的人，都不会因为一时的境况而影响了生活，仍然能保持良好的心态，彼此感情依然很好，从你个人的角度来说，这段婚姻依然是美满的。