古老算卦先生的行话,那些算命先生的话可以相信吗

求一些算卦先生经常说的话

信则有不信则无，你的生辰八字是什么？算的准就给钱不准分文不要

高分悬赏算命先生行话,越全越好。

在风水考察中，传统风水学认为“左为长房，右为二房……”，过路阴阳(金锁玉关)风水学认为“长房在三碧东方和八白东北方，二房在一白北方和七赤西方……”，在大量的风水实践中，传统风水学认定的“各房人丁定位理论”是完全错误的，是完全经不住实践检验的；过路阴阳(金锁玉关)风水学认定的“各房人丁定位理论”有其正确的地方，但也有错误的地方，就比如说“二房定位在一白北方和七赤西方”就是错误的，为什麼这麼说呢，凡是学过“过路阴阳”的人都知道，“过路阴阳”是用“先后天八卦”来定位和解释其风水理论的。如果仔细分析，就会发现“过路阴阳”是不能够用“先后天八卦”来诠释其风水理论的，为什麼这麼说呢?就以“一白方后天坎卦应是有砂吉”来说，试问，那“先天卦坎卦在哪儿，先天卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢”如果说先天坎卦应是有砂吉，那先天坎卦在七赤西方，就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾，而如果说先天坎卦有水吉，又与后天坎卦位有砂吉相矛盾，像这种理论上的矛盾，在“过路阴阳(金锁玉关)风水学”中随处可见，在此，不在多举例，请读者朋友自鉴。

通过大量的实践核对总和经验总结，准确的各房人丁的定位系统应是： 男：老大：主位在东方(甲卯乙)，从位在东北(丑艮寅)老二：主位在北方(壬子癸)，从位在东方(甲卯乙) 老三：主位在东北(丑艮寅)，从位在西北(戍乾亥) 老四和老七的定向和老大相同，但远近位置不同。如图： 老五和老八的定位和老二相同，但远近位置不同。如图：同上 老六和老九的定向和老三相同，但远近位置不同。如图：同上 关於排行第“四五六七八九”房人的定位，用一句风水行话来说就是砂外之水，水外之砂主事。 父亲(或爷爷)：不分主从位，父亲(或爷爷)的排行定位和西北，三个方位各占三分之一。 注：“主位”决定人命运的六七分，“从位”决定人命运的三四分，如果“从位”能量特别大的话，能决定人命运的五六分，即“反从为主”。 掌握了上述各房人丁的定位理论，在实践中用“过路阴阳(金锁玉关)风水学”断验各房人丁吉凶不准确的问题就会得到根本的解决。举例来说，“过路阴阳风水学”认为“西北有凶砂，家中老父寿命不长”“西南有凶水，老母不病则淫”等论断，在风水实践中，常常是不准确的，有相当多的人家之祖坟和阳宅都有“西北高凶砂”或有“西南大凶水”，但其老父活到八九十岁，或其老母不但无病，而且是贤妻良母且长寿的例子是举不胜举。如果利用上边的定位理论，就能准确的解释这一问题，即：西北有凶砂(或西南有凶水)仅占老父(或老母)命运的三分之一，老父之所以长寿(或老母长寿无病又贤慧)的原因是其排行的主位和从位都是吉利的，即还有三分之二的命运是吉利的。反之，如果老父(或老母)排行的主从位如果都是凶的活，那这断语就百发百中了。还有老大和老四及老七命运不一样的问题，在风水实践中也是普遍存在的，以我为例来说，我家祖坟东方是大山沟，大山沟外是连绵不断的高山，按照上边的定位理论，可以看出，我大哥主定位在大山沟中，我是老四，主定位在大山沟外的高山上，因东方有砂吉，有水凶，所以我大哥69年参军抗美援越，其同人都是干部，我哥却在农村当农民(因其主位有水凶)，而我却16岁就考上师范院校上学，成为一名国家干部(因我主位为高山吉)。

寻找算命先生常说的大段行话?

一棵金钟在淤泥

人人拿之当顽石

忽有一日钟悬起

亮响一声震四方

此挂 金钟夜撞

古时算命先生,风水先生是怎么吆喝的?

天灵灵地灵灵，人间算命我最行

算命先生的经典台词

比如会说一些：“看你面相就知你此生必大富大贵！你天庭饱满，地阔方圆。耳有垂珠。前半生并无大劫大难啊。”等等的 ... 编不上来了！！！

算卦是那些忽悠人的话是怎么说的?我要古文的,越多越好

中国古代的算命术，历史悠久，种类名目繁多。在称呼和分类上也有很多的说法。我在近20年的业余时间里，把自己看到的和领会的一些术数归纳了一下，我把它做了一些分类和概述，可供爱好研究此道的朋友参考：

大概说来，《易经》之后（可以说是到汉朝之后），依据易经的理论基础，逐渐出现了各式各样的算命学说，到宋朝《渊海子评》问世后，可以说算命学达到了至今以来的鼎盛时期。

本人的观点，我把中国古代的算命学说从属性上分为了三类：

第一类：心灵感应类。即如：用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等，以及有的神婆借说神仙附体，就可以说出未来之事的。这类术法的理论根据是，它认为：在宇宙中存在有超自然的神仙，人们可以通过修炼达到通灵，预知未来过去。在大千世界里，人有顿悟、渐悟、不悟之分，能顿悟者可成神仙，能渐悟者可以成圣人，而不悟者是普通的俗人百姓。并且有很多著名的著述，如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。

第二类：观星看相类。如观星的，揣骨的，看相的，拆字的，看风水的等。这类术法的理论依据是，它认为世间一切事物都是普遍联系的，而且一切的形式都是内容的反映，如看到水积就可以判断水下将有鱼 ，看到云过即 可知道将有雨来。说人的骨骼长相也是反映自身一切的。这 方面也有很多的著名书籍，如传说宋朝陈抟写《麻衣相》， 以及很多的观星书和风水书等。

第三类 ：术数推算类。如看八字的，以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等方法推算命运和吉凶的。这类术法主要是认为一切事物都是有数和相表现主来的，它认为世间一切产生在不同时空 位置的事物，都有其各自的运动轨迹。比如说，一粒小麦种子，在同一时间的不同地点或同意地点的不同时间播种下去，它就有不同的生长规律。因而，人，就可以根据出生的时间和地点来判断出他的生长趋势。这类 的书，比较有名的如《三命通会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。

在算命术里有很多特定的术语，一般不了解的人是很难明白的，在这里介绍一些基本的术语，可供爱好的朋友们了解。

1

“八字”。所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记载的四组数字。如现在2007年9月1日19点半出生的人，他的八字就是：丁亥 （年）

戊申 （月） 丁酉（日） 庚戌（时）。这里有四组干支共八个字，所以俗称“八字”。

2

阴历和干支纪时法。阴历是使用干支纪年纪时的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10个字。支，就是指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12个字。用10天干和12地支排列组合，可以组合出60组不同的干支，就成了俗话说的六十甲子。由于阴历的纪时方法是表示着月亮、太阳、地球三者之间的关系位置的，六十甲子就组成了一个圆形的时间和空间的立体坐标网，因而，一 个“八字”，也就标注着一个时空点和它的位置。

3 八卦 。八卦是指周易里说的：乾，坤，震，巽，离，坎，艮，兑。它由八种形式图象表现出来，可以代表万事万物用来推算吉凶祸福。

4 五行。 五行就是：金，水，木，火，土。它们是，顺序相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。

5 社会上流传较广的算命方法。古代算命术的方法很多，现在流传比较广泛的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即摇铜钱的），寺庙里抽签的，看像揣骨的，也有用更为复杂的计算方法的如：紫薇数，铁板数，奇门遁甲，太乙，六壬，有的盲人 则使用比较简便的计算方法“一 掌经”。上述这些形式的算命方法，是都有一套理论和操作方法的，但它相互之间都有共性的基本理论要素，只是各自的偏重点不太一样罢了。

前面是算命的一些介绍。

关于具体内容可查《古代中国算命术》，这里就不多介绍了。

希望能帮到你