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易经屯卦详解,解卦手册64卦详解

兴仁信息网2023-12-11 04:57:370

求解易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

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输入姓名,便知凶吉

[周子锋] 姓名得分:90.2 你的名字起得非常棒,成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。。

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命宫数字: 1、11、21、31、41、51、61、71

爱情模式:爱在心里口难开

[周子锋]的五格数理分析:天格->9 人格->11 地格->18 外格->16 总格->26 (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。(半吉)

含义:旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺展,稳健着实。有得富贵繁荣,再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。

人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

基业:财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

易经的屯是什么意思

我爱罗bt尞壝 :你好。

易经中的【屯】卦:

易经中的【水雷屯】卦是天上下雨,地上打雷之表象,象征天地阴阳交合,有新生事物产生或事物的开端。引申为万事开头难。屯卦卦辞“元,亨,利,贞;勿用有攸往,利建侯。”意思是处于屯卦位置的时候,要先找到立足之地,积蓄力量,徐图发展。现代人在成家立业之初,应效法屯卦,从中得到启示。

水雷屯卦,是六十四卦的第三卦。【坎宫】卦。

屯卦的《文画易经》图解

《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。▅▅ ▅▅ 上六:乘马班如,泣血涟如。▅▅▅▅▅ 九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。▅▅ ▅▅ 六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。▅▅ ▅▅ 六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。▅▅ ▅▅ 六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。▅▅▅▅▅ 初九:磐桓。利居贞,利建侯。

《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。白话:初期的立足与成长:有元亨利贞四德,稍安勿躁,踏踏实实的打好基础,这样才能逐步成为王侯。

初九:磐桓。利居贞,利建侯。

白话:要把自己置身于一个可激发志向的环境中(磐桓),这样才能影响、逼迫自己寻求上进而不自甘堕落;

六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。白话:年轻人充满活力和热情(乘马班如,匪寇婚媾),感觉有了热情可以克服一切困难获得成功,但事实上任何人都不会喜欢没有自立能力的绣花枕头(女子贞不字);

六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。白话:敢情受打击后学着其它猎手的样子一个人出去狩猎,但不熟悉道路只能眼看着猎物进入林中(惟入于林中),明智的人只好放弃(君子几不如舍)。

六肆:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。白话:经历挫折反思后(困蒙),虚心地向有经验的人请教(见金夫),逐渐能够非常顺利的获得猎物了(无不利);

九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。白话:生活基本上有了保障,自己也由于平稳安逸的生活开始发胖(屯其膏),如果打算就这样无所奢求的平静一个人过一生,是可以善终的(小贞吉),但要是做大事,这样的安于现状是危险的(大贞凶);

上六:乘马班如,泣血涟如。白话:现实的生活不像想象的那样简单祥和,环境的变化和人类的欺强凌弱、世态炎凉、尔虞我诈,会让你泪流满面、伤痕累累(泣血涟如) 。

屯卦

屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。《彖》日:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大、亨、贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。《象》日:云雷屯,君子以经纶。

有了天地,从而给万物有了生存的一席之地,故受之《屯》。屯,屯立也。有屯立之所才能有发展之本,是以元始、亨通、吉利、中贞。因此见勿用有攸往利建侯以存其德。

杂卦上说:“屯,见而不失其居也。”见,现也。要展现自己就得不失其居,就得有支点,故再细小再微弱也要寻求一个立足之地。因此屯的意思不外是立基定位的意思,草木无土则枯,人无立业之地则危,有屯立之所是以元始、亨通、吉利、中贞。因为只有有了屯立之所一切才能有所发展、繁衍、孕生、无处不在而生生不息。故君子要想有所作为首先得有所割据才能立足于发展,首先得寻找支撑点才能指望有所成功,否则一切就显得艰难和困苦。

《彖》辞说:屯,屯立也。原因是一切事物的形成与发展象刚柔始交时那样充满着艰辛和困苦,所有一切处处充满着险难,因此只有屯立自我立足根本才能为发展而创造条件,是以“可大,亨通,贞正”。其实,观乎大自然未尝不是处处充满着险难呢。雷雨交加乌云密布充盈在天地之间,天下虽草创了万物又何尝宁静过,所有一切无不体现着要立足发展只有立足根基面对严峻的挑战,面对一切自然环境社会环境的挑战。因此君王要有所建树宜于先建其侯,立足其本,才能指望一切皆有发展和无限的延伸。

《象》辞说,乌云密布雷呜轰动处处险象环生这是《屯》之象,君子观之思天下一切唯艰,从而当经纶天下,寻求可持续发展的道路。

初六:磐桓,利居贞,利建侯。《象》日:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

磐桓,盘桓也。道路险难,故当先盘桓下来调整自我,是以“利居贞,利建侯”。原因是草木有了盘根的场所才能生长发芽孕生发展,动物有了隐藏之地才能栖息避害获得保护,同样人类只有抛弃幻想寻找支撑点才能发展自我获得成功。因此《象》辞说虽磐桓而不失行其志,这是发展之先决条件。故君子当不耻下问,不以已贵,以贵下贱而立足于民才能大得于民,这是万事之基也。

六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。《象》日:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。

有屯立之所,才能有发展之本,因此当乘马而进,不要怕会受到打击,而是会向更好方向发展。因此“女子贞不字,十年乃字。”必须找合适机会。

其实,我们的一切努力都是为了向更好层次发展,因此我们需要稳扎稳打创造更为有利的条件,而不是盲目挺进。要嫁就嫁好君郎,不合时宜,宁待十年。但十年乃字也太反常了,原因是时间和年龄我们容不得无限的等待和期望,很多时候我们只有主动出击和容入社会中去努力创造条件。

六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。《象》日:即鹿无虞,以纵禽也。君子舍之,往见吝也。

虞,防备的意思。无备之时措手不及,何以有成功。可见,没有周密的计划就会受到意想不到的突变,没有十足的把握就会遇到危险,因此君子不做无谓的努力,往见其吝也。故君子即鹿无虞当纵其禽,待善而动方可无咎。

六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。《象》日:求而往,明也。

求婚媾,思合也。乘马班如,踏入而进也。君子踏实而进,思合而化无有不吉不利也。故求而往,思合而动,这是明智之举,有谁还会反对呢。因为社会毕竟是一个共同体,容不得你想怎样就怎样。

九五:屯其膏,小贞吉大贞凶。《象》日:屯其膏,施未行也。

小富则安,小稳则喜,只能带来暂时的安稳,因此君子当致富思源,富而思进,才能获得持续的发展。浆泥在雉膏中,安乐于小富中,怎能应变大千世界?故随遇而安没有进取心是没有光明前程的,其施不足以行天下也。

上六:乘马班如,泣血涟如。《象》日;泣血涟如,何可长也。

乘马班如,踏实而进也。泣血涟如,危难重重也。这样的场面怎能长久存在呢?穷则变,变则通,通则久,艰难的场面终将被人类所改善。因为现实支配着人类必须不断的发展,因为神奇的世界总是激发着人类无限的求知欲望,因为活生生的生活摆在眼前,因为各种困难和疑惑促使着人类去发展和完善。

屯卦怎么解释!

屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。

屯为难,爻辞从初至上说的都有屯难的意思,而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ,此卦和乾卦的初九爻意思相近, “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 “ 万事开头难 ” ,无论我们以后去做什么,创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题,面对艰难险阻,只要我们坚定信念,耐的住辛苦,勇于进取,敢于克服,自然风雨之后会有彩虹。

六十四卦分别代表什么,是如何组合的?

易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正

上上卦

象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展

上上卦

象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。

第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰

下下卦

象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发

中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

第5卦水天需(需卦)守正待机

中上卦

象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼

中下卦

象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

第7卦地水师(师卦)行险而顺

中上卦

象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

易经六十四卦是按什么规律排列的?

64卦是成对出现,前一个卦和后一个卦互为综卦,就是把一个卦上下颠倒就是下一个。

如果上下颠倒是同一个卦,比如“乾”,那么他后面的卦就是他的错卦,就是阴阳爻全部相反。

但是一对卦和另一对卦之间的联系,建议你看一下《序卦传》。里面是64卦顺序的解释。

可仔细看还是会发现有些牵强。

到底真正是什么顺序,易学界就各执一词了。

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