人生有前世今生和轮回,人有没有前世今生来世

人真的有六道轮回、脱胎转世、前世今生真实存在吗?

信则有不信则无。

人有前生今世吗?

我一直觉得有，一种感觉，没有原因…

前世、今生、来世,人的轮回真的存在吗?

南北朝的颜之推在《颜氏家训》的篇中有这样一段描述：形体虽死，精神犹存。人生在世，望于后身似不相属；及其殁后，则与前身似犹老少朝夕耳。世有魂神，示现梦想，或降僮妾，或感妻孥，求索饮食，征须福祜，亦为不少矣。今人贫贱疾苦，莫不怨尤前世不修功业。以此而论，安可不为之作地乎？

这段话的大意是：人的形体虽然死去，精神依然存在。人活在这个世界上，远望死后的事，似乎生前与死后毫不相干，等到死后，才发现自己与前世的关系就好像一个人的老年与少年、一天中的早晨与晚上一样密切。世上有死者的灵魂，会在活人梦中出现的现象，有的讬梦给他生前的仆童侍妾，有的托梦给他的妻子儿女，向他们讨求饮食，乞求福祜而得到应验的事，也是不少了。现在有人看到自己一辈子贫贱痛苦，无不怨恨前世没有修好功德的。从这一点来说，怎么可以不早修功德为自己的来世开辟光明和安乐呢？

关于轮回话题研究的书籍和报导有许多，以下摘录几例供大家参考。

（一）美军飞行员的轮回转世

美国路易斯安那州的一对夫妻布鲁斯及安德烈莱宁杰根据其儿子的经历出版了一本名为《灵魂转生：一位二战飞行员的前世今生》的书，受到美国多家媒体的关注。该书描述他们几年来不遗余力，经过一步步查证，最后确认自己的独子詹姆斯莱宁杰，是由一位在二战中殉职的美军飞行员投胎转世。

1945年，一个名叫詹姆斯休斯顿的美国飞行员在太平洋上执行任务时不幸坠机身亡；1999年，一个叫詹姆斯莱宁杰的男孩诞生在美国路易斯安那州。大量的事实让人相信，这个男孩的前世就是那名二战飞行员。詹姆斯轮回转世的故事也因此一度成为美国家喻户晓的话题。

詹姆斯的父母说，在2到4岁时，詹姆斯常常向他们讲述一个前战斗机飞行员二战时的经历，尤其在他昏昏欲睡的时候。詹姆斯描述得如此细致入微，栩栩如生，就像身临其境一样，令他父母感到非常吃惊，至今依然记忆犹新。詹姆斯还告诉过他的父亲，他飞机起降的航母的名字——纳托马，以及当时和他执行任务的另外一名飞行员的名字——杰克拉尔森。

经过一番调查研究，布鲁斯惊奇地发现，原来这一切全都是真的！纳托马是当时美军在太平洋上一艘航母的名字，而杰克拉尔森也确有其人！杰克在二战期间曾是一名美军飞行员，在太平洋上服过役，现在还很健康地生活在阿肯色州。

“这给我带来的震撼，就好像见到了活神仙一样，简直难以置信，让我惊呆了！”布鲁斯说，“我的观念也因此发生了一次脱胎换骨的变化。”

为了进一步寻求答案，布鲁斯简直着了迷：不停地在网上搜索，四处收集、整理当时的各种军事记录，并亲临各地采访曾在纳托马航母上服过役的一个个老兵及当事人。

他说，詹姆斯告诉他当时自己是在硫磺岛上空被击落的。而且布鲁斯很快就了解到，在硫磺岛执行那次突袭任务的飞行中队中，只有一位飞行员在行动中殉职，而他名字是，詹姆斯休斯顿。

布鲁斯说，所有这一切使他现在不得不相信，自己的儿子的确就是詹姆斯休斯顿转生回来的。

在美国维吉尼亚大学里，科学家们40多年来一直研究着有关轮回的案例，儿童心理学家吉姆塔克博士）说：“我们已收集了超过2700个案例。这类案例到处都有，亚洲、西非、南美、欧洲、美国……得到的证据表明，我们应认真看待轮回的可能性。”

（二）中国多人轮回转世实例

年，上海教育电视台《特别传真》栏目的视频报导——“湖南发现100多人轮回转世”的案例。指在湖南省怀化市通道县坪阳乡，有不少再生人，就是指轮回转世后拥有前世记忆的人，他们去世投胎再次来到这个世界之后，竟然能够清楚的记得前世发生的事情。

报导称，几位权威专家教授到实地考察后，排除了人为炒作和集体撒谎的可能性，认为很有研究价值。

2008年11月，通道县坪乡马田村五组的吴春利出嫁了，比春利还小8个月的本村青年吴宇衡竟以“父亲”的身份前来参加婚礼，并送了不少嫁妆、礼物。原来，吴宇衡的前世就是吴春利的父亲吴金睢。27年前，吴金睢因一场突发的大病不治身亡，留下8个月大的春利跟奶奶生活。吴金睢不久即到本村吴家投胎转世，成为吴家的小儿子吴宇衡。

吴宇衡4岁时跟父亲到春利家去，看见春利手中拿的木算盘，小宇衡便说算盘是他用过的，那时在生产队，他当过记工员，是队里给他用的。看到门后的扁担，也说是他从八组的一个朋友吴某借来的，还说，当年他结婚还曾经向他借过20元钱，并一直未曾还他。

此后，小宇衡常常以大人的口气说“借人家的钱不还，对不起人，真对不起人”这样的话来。父亲随后亲自到八组吴某处问这件事，想不到真有其事，又问吴金睢尚健在的妻子，也说确实借过。春利奶奶听说这个事后，说既是金睢结婚时借的钱未还，理当由我们去还，于是替金睢还了别人20元钱。从此，小宇衡便不再提起欠人家钱未还这件事情。

坪阳乡谱头寨有个吴姓男孩，小男孩1岁多时，家人带他到村里去玩，每次只要碰见屠夫容某，小男孩就要拚命地哭叫、挣扎着，每次都这样，家里人也不知道缘由。

小男孩长到2、3岁时，每当看见有人在地里采猪菜，他都要告戒他们，哪种菜太苦，哪种菜太辣，采多了吃不下等等一些话。弄得大人们好笑，说他小孩能懂啥事。长大了的小男孩在村里更加害怕见到屠夫容某。每每见到容某，他老远就会拚命往家里跑去，每次都这样。久而久之，村里人感到这里肯定有蹊跷，便试着问小男孩是何原因。小男孩说出了一个惊人的大秘密。

原来，他前世就是他外公家里养的一头大白猪。他说，那天，屠夫容某带着一个人来买猪，白猪见不妙，拚命地往外跑，一直跑到他家背后的山地上，但还是被容某等人追上来抓住，抬去他们家给杀了。这个爆炸新闻一传十，十传百。小男孩是白猪转世的事就这样传开了。从此，人们见到小男孩干脆不叫其名而直呼“小白猪”了。而屠夫容某也发誓今生今世不再杀生。

迄今为止，仍旧没有人能够解开通道侗族“再生人”之谜。而在中国大陆类似的事情还有不少。

已经有大量关于轮回纪实的文章和参考文献被刊登出来，有兴趣的读者可以查阅。

结语

人有轮回吗？轮回的意义是什么？也许人对生命奥秘的探究会永远持续下去吧。颜之推的话值得深思，“若有天眼，监其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪？又君子处世，贵能克己复礼，济时益物。”

记忆被封存，大多数的人，既看不到自己的前世，也无法预知自己的未来。这样的我们应该怎么办？

“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”一个人在前世种什么因，今生就得什么果，今生种什么因，来世就得什么果。前世和来生，大部分人似乎都不能感知，既然只有今生在眼前，那么为什么不好好把握今生呢？修德积福，努力修行，即使身处世俗当中，也积德行善，克制私欲，利益他人，这不就为自己在奠定美好的未来吗？这样的未来不就祥和安宁吗？

人是不是有前世今生,有轮回?

这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。

所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。

不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。

正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。

人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。

民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。

人有前世与来生吗

前世和来生是佛教的一种说法，你相信佛教的话，或者说，是你幸福的话，你会相信有前生，和来生？但按照现在的科学来看，钱是何来生都是不存不存在，人只有你这一生没有前世和来生，所以说前世和来生是看你在哪个角度看？谁站在的角度？还是在科学教度？努力过好现在的生活吧，不用，纠结前世和来生的问题

人到底有没有今生和来世

当然是有的，不但有前世，还有不可胜数前世的前世，总称为累世。不过一般人认为信则有，不信则无。实际上这主要取决于你是否和佛有缘分，缘分很深的人，可能在很小就显示出来，没有缘分的人即使到了古稀之年，也不会感到有佛的存在。

对于佛教来说，有正信和之分。应该说对于的人，由于自身素养和对佛教博大精深的思想知之甚少，容易被心术不正，披着佛教外衣的不法之徒所利用；对于正信的人，因素质较高，对佛家的思想有相当的认识，有自己的世界观。

和佛家有缘的人，会在人生的某个时期，由于因缘巧合，发生了许多其妙的事情，因此相信佛的存在。人不但有前生，而且有无穷个前生， 凡是没有脱离生死的众生，都在六道轮回中受苦。

佛家认为：纯阴是鬼，纯阳为仙，阴阳交织为人，非阴非阳是佛。

人死后，根据累世做的业，是行善多余作恶，还是作恶多余行善来决定来世的去向。需要说明的是，恶有小恶大恶之分，向糟蹋粮食、说别人闲话、辱骂他人，甚至看到美女有不纯洁的念头都是作恶。

同样，行善也有小善和大善之别，凡是以仁慈之心来做事都是行善，即使是几句宽慰人的话都是行善。如果能舍生取义则属于大善，能够抄写和传播佛经、建寺庙则属于有大功德。因此古人云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。因为，小的恶业会积累成大恶，小的善业可以积累成大善。

如果是善恶大体相当，则来世仍然做人。如果善恶差不多，但作恶稍多有可能来世很艰苦，福报很少。再多些恶业，有可能成为聋哑、残疾、智力障碍等；如果罪孽比善业大得多，有可能成为畜生。罪孽很大就可能在地狱受罪，罪大恶极的人，不但要在畜生道轮回几百世，偿还罪孽以后，有可能被打入十八层地狱，永世不得超生。

如果行善大于作恶，则来世会得到富贵。如果有很大的功德，则可以直接升入天界，享受更大的福报。

据说，经常在佛前敬香，献贡果的人，来世就会长得非常美丽。经常糟蹋粮食的人，来世就很可能沦为乞丐。一个人要成为帝王将相，必须连续十世都有大功德。如果一个人罪孽深重，有可能要在六道轮回中受苦，甚至被打入无间地狱永世不得翻身。

即使修炼成神仙，也可能坠落到六道轮回之中。虽然成为神仙福报很大，可以生活几万年甚至更多，但终有福报享尽的一天。只有佛陀、菩萨和大阿罗汉可以做到不生不灭，这就是人们常说的：“跳出三界外，不在五行中”的境界。

然而，菩萨和罗汉都不是圆满的，需要继续修行，只有佛陀是圆满的。

佛家认为，十方世界分为欲界、色界、无色界，共有28层天。玉皇大帝所在的天界称为忉利天，这是天界的第2层，属于比较低级的天，这一层天属于欲界，就是还没有彻底消除欲望。

玉皇大帝的忉利天，寿命1000岁，在上面生活一天，相当于人类的100年。因此按地球年来计算大约是三千六百万年，因此寿命极长。

可是再往上的天界越高级，寿命也依次递增。在无色界的天界，有的寿命可以达到1个大劫以上，一个大劫相当于128亿年，寿命比太阳、地球从诞生到灭亡还要长。

不同的天界福报是不同的，尽管高级的天界寿命比地球寿命还要长，但最终福报有用尽的一天，最终仍然会坠落六道轮回之中。要想避免坠落六道轮回就要四大皆空，消除各种欲望，多行善积德，勇猛精进不断进化自己的灵魂，明心见性。

人们常说的：“跳出三界外，不在五行中”。只有佛、菩萨和大阿罗汉可以做到，不在六道轮回之中，生命不生不灭。

佛是修行获得大圆满的觉者，菩萨和大罗汉都不够圆满，但他们都跳出三界外，不再受生死的困扰。

然而佛陀在十方世界里是数不胜数的，释迦牟尼佛在为众生讲经说法时说，十方世界有亿万佛存在，如恒河流沙一样数不胜数。

佛家说大千世界无奇不有。我们现在人类所理解的世界，就是天文学家认为无限广大的宇宙所包含的时空，有难以计数的恒星，像太阳一样的恒星简直是个天文数字。我们人类所理解的这样一个世界的一千万个构成一个小千世界，一千万个小千世界构成一个中千世界，一千万个中千世界构成一个大千世界。

每一个大千世界都有一尊佛教化着这个大千世界的众生。释迦牟尼佛所居住的世界称为娑婆世界（佛家经典认为，释迦牟尼佛灭度以后，要等一段时间由弥勒佛接任），西方世界由阿弥陀佛教化众生，东方琉璃世界由药师佛任教主。

某一个大千世界构成一个佛国，有一尊佛教化着这个大千世界的众生。然而大千世界也是数不胜数的，所有的大千世界的总和，佛家称为十方世界，十方世界有亿万佛存在。

因此我们常说：大千世界，无奇不有。