可以什么,一般用什么东西

什么可以呀?

民国《八骏图》的故事

1， “甲午同庚千龄会”

2， 《八骏图》的创作过程

3， 《八骏图》的传承经历

4， 《八骏图》欣赏

1，“甲午同庚千龄会”

上世纪40年代，上海文化界曾经发生过一件很有影响的事。

梅兰芳在20世纪30年代由北京迁到上海以后，除演戏外，与各界的朋友，也时有聚会。一九四三年农历正月初十，时任中华书局美术部主任、首部《辞海》编辑的郑午昌在家庆祝自己的五十寿诞。是日，梅兰芳和著名国画家吴湖帆相约前来祝寿。席间，他们谈及国难当头、生灵涂炭，无不慷慨激愤，郑午昌当即题七律一首，诗曰：“大河东去夕阳西，独立苍茫首自低。湖海放怀犹有酒，江山入梦已无鸡。莺花地老余人骨，鱼米乡空换马蹄。幸蜀恨深难渡恨，三春风雨杜鹃啼。”

郑午昌、梅兰芳、吴湖帆三人都生于甲午年（公元一八九四年），而甲午年恰是中华民族蒙受奇耻大辱之际。联想现在华夏国土又遭日寇践踏，三位艺术家义愤填膺。为纪念“国耻”，激励抗敌之志，他们决定发起组织民间爱国社团。与他们同龄、矢志抗日的周信芳（京剧艺名“麒麟童”）、陈少荪、范烟桥、汪亚尘、李祖夔、席鸣九、蔡声白、秦清曾、张君谋、张旭人、章君畴、孙伯绳、陆书臣、杨清磬等十七位文化艺术界、教育界、工商界社会名流代表人物，响应郑、梅、吴三人倡议，毅然加入。一九四三年中秋，他们在上海万寿山酒楼相聚，联袂成盟。二十位名流年龄相加，恰巧一千岁，故名为“甲午同庚千龄会”，因都属马，亦称“千岁”。郑午昌生日最早，被公推为“马首”。吴湖帆生日最晚，被谑称“马尾”。 聚宴结束后，组织者向20位聚宴者每人赠送了一枚“千里马”纪念章，以砺士志，之后，他们一起来到位于上海肇家滨路的魏家花园合影留念。

上海成立“甲午同庚千龄会”的消息不胫而走，远在大后方重庆的国画大师徐悲鸿闻讯，特地画马首折扇扇面一帧，题“马首是瞻”四字，托人送沪，向郑午昌致贺。

“甲午同庚千龄会”成立之后，每年农历正月，二十位同龄人必在万寿山酒楼聚餐。届时，各携二十件礼品互赠。郑午昌崇仰梅兰芳蓄须明志、不与日伪合作的高风亮节，一次曾画密梅扇面一帧赠梅兰芳，上题诗云：“争羡东风第一枝，曾经冰霜有谁知。功名自古从寒苦，请看此花灿烂时。”周信芳不畏强暴，在日寇猖獗时敢演京剧《徽钦二帝》、《明末遗恨》，暗喻“亡国之痛”，收到日伪特务机关投寄的附有子弹的恐吓信仍不屈服，准备再演出《文天祥》、《史可法》，向为郑午昌钦佩，他画疏梅扇面一帧赠周信芳，上题诗云：“万木方寒苦，暗香林下来。自怜颜色好，故向雪时开。”

“千龄会”成员在抗战时期各尽所能，支持抗日事业，或拯救难民。张大千擅长荷花，郑午昌擅画白菜，素有“张荷郑菜”的美誉。一九四四年，郑午昌在上海永安公司举办“郑午昌卖菜画展”，轰动上海滩。他为白菜画作诗云：“一钱买数斤，一斤卖万千。菜价贵如此，相隔才半年。兖兖食肉者，哪知小民艰。”“龙门身价重荒年，一菜贵于买肉钱。总觉得时非素愿，万家茅屋几家烟。”“青衫在野自萧然，傲骨经霜见精神。”郑午昌写菜咏志，反映了敌占区百姓的疾苦和愤世之情，深受各界多层次人士的赞扬。每幅国画价以画中菜数论价，尽管一幅画的画价高出当时市场菜价一千倍以上，而所展出的一百幅菜图在一周内便销售一空。郑午昌将所得巨款全部捐献给秘密抗日团体和赈灾单位。

梅兰芳在抗战时期息影舞台，杜门谢客，展纸作画，坚守节操。一九四五年春，他和叶恭绰联合举办了一次画展，共展出一百七十多件作品，人们争相观赏，交口称诵。著名作家周瘦鹃曾为梅兰芳的《瓶梅图》题咏一诗，颂其风节：“梅君歌舞倾天下，余是丹青亦可人；画得梅花兼画骨，独标劲节傲群伦。”梅兰芳将卖画所得的巨款，除留下一部分维持生计，其他部分赠给数十位生活陷入困境的京剧艺人。

“千龄会”的爱国义举，吸引了众多属马的知识分子与进步人士入会，会员发展到数百人，又成立了“午社”。一九五二年，“马首”郑午昌谢世，“马尾”吴湖帆书挽联一副，题曰：“辰年竟遭厄，马首何是瞻。”表达了同道对“甲午同庚千龄会”的怀念

塔罗牌都可以算什么

告诉朋友，塔罗不是算命。

塔罗是联结问卜者潜意识的媒介。

塔罗牌，通常都很，它提供一种预兆或警示.

者所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。一次只问一个问题，不可以在同一时间内推测同一个问题多次。

同样的问题，不必问两次。若想进一步了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次，以作印证。

塔罗和周易预测等方式不同，塔罗的基本原则是只预测未来半年左右的事情，并为之指点迷津，所以希望长远事情或是希望八字算命的朋友请绕行哦！

如果你手中有牌时，发问、拿牌、洗牌，就有充分的时间构思问题，并可放松心情，然后切牌抽牌。(如果不是当面，或者是电脑在线软件，或是没有塔罗牌的朋友，请你们也要诚心地在心里默问你的问题，心诚则灵！）

塔罗牌推测所显示的牌是一种象征意义，每张牌都隐藏正、反两种意义。一般来说，当牌翻出来是正面（正位），代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面（逆位），则代表反面的意义、或是比正面消极一点的含义。

和中国的易经一样，任何一张塔罗牌都有阴、阳两面，即积极面和消极面。因此，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不必气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。

塔罗牌是你籍以窥探命运的一种工具，命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态，命运并不是一种尝试错误的游戏，如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。

不管所显示的征兆是凶是吉都要坦然处之。"谋事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生法则！！！

建议您去腾讯网算塔罗牌，呵呵O(∩_∩)O~ 那里比较准呢......

什么是

占法就是体系。占测是以一定的工具（实物或图形，卦属于图形）做预测，占法就是占测的理法和方法。

不同角度有不同分类。

1、从时代角度看

分为原始、理式。原始占法层次低，只讲究机遇，如抛石子以定吉凶，等等。理式占法是理论体系式的占法，如中国上古时期的三兆卜法、三易占法、印度和西方的占星学，都有发达的理论体系。

2、从世界文化大区的主流占法看

有东亚占法，印度占法，欧美占法等。东亚占法的特色是八卦、九宫、阴阳五行加天干地支，流行于中国、朝鲜、日本、越南、新加坡及东南亚华人社区。印度占法，特色是高度占星学，据说印度“纳迪”不亚于中国的铁板术，另外吉普赛人的水晶卜本来就属于印度文化。欧美占法，主要是继承东方（埃及和印度）的占星学等。

3、从易卦角度看，分为易占类与非易占类

易占是以八卦为基础的占法，另外，六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临），也是一种易占。更多内容参看“占法”词条。 非易占法很多，如六壬、打卦、梦占法、灵棋法、鸟占法等等，如古越人的鸡卜、吉普赛人的水晶卜。

梅花易数编辑

梅花易数书籍图片

梅花易数书籍图片

梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤炼，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？

文王圣卦编辑

讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的法。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。

塔罗牌编辑

“塔罗”一词，有约半数神秘学者相信是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是塔罗预测方式的起源。也有的说来自古罗马。在拉丁语中，Rotr代表“生命之轮”。有说来自希伯来。在犹太语中，Tarah代表“法则”。有说来自波斯。吉卜赛语Tar即代表扑克牌，讲Tar一词传入欧洲的便是吉卜赛人。也有许多研究塔罗牌的人相信，我们今天所用的纸牌源自于中国推测仪式中的竹签和唐朝的“叶子戏”纸牌。所以塔罗牌的出处已经很难找到真相。

塔罗牌大体上分两类， [1] 一是预测，二是指引。在预测中,以当事人的出生时间来推算其性格、一生的运势或较长的一段时间里所发生的事情。在指引中，遭遇到特定问题时寻求明确的分析和建议。通常大家觉得塔罗牌只要买牌回来拿着“使用说明书”就可以自学，但其实，若非领悟力极强的人，都是需要导师来领进门的。尤其现在大多书籍不负责任，内容乱七八糟东拼西凑，看书有时候反而会造成误导。塔罗牌每套的牌意都不尽相同，大部分专业塔罗牌都没有“说明书”的。

目前流行的方式有两种：

1. 是问求者亲临馆面对面。（这种方式最古老，通常来说效果是很好的）馆几乎各地都有，只是比较难找，有缘就能相遇。

2. 找师进行一对一的。（虽是新兴方式，找对师，效果和面对面无异）师的寻找技巧，可以去找一些名气和口碑都比较棒的，如为有偿预测，可以先试测几个问题，觉得不错再继续，另外一些免费的要么是搞活动，要么就是一些新手锻炼自己的技术，技术好的通常以收费为主。

3. 利用塔罗牌软件来完成（CPU只是一种娱乐方式，完全是游戏性质）这种软件到处都是，随便搜索一下关键字能找到一大堆，保证玩到手软，而且保证每个占出来都不一样。

指南

前的准备

- 时间：任何时间皆可，但要心境平和且不容易被打扰的时间。

- 地点：请先选择一个安静不易受打扰的地方，如此较能集中注意力。

- 心情：务必要诚恳，并请摒除心中的所有杂念。

第一次看到占星师这个职业,都可以什么呢?

第一次看到占星师这个职业，都可以什么呢？

人类开始对天空，星星产生好奇，并对此开始进行了记录，研究与思考。 渐渐地，人类也结合科学进行对天体的研究，并总结出一定的规律。起初人们是将星体运动的变化与天气，人文活动等客观现象进行联系，并成为了一种新的术--占星术。 后来人们把这一类知识，活动称为“占星”。而进行此类研究的专门人员被称为占星师。

星座（原型）

星座通常是指天上的星群，对於地球来说是固定不动的，将它们连线并以图形方式记忆起来，用以辨别天体的方位。黄道12星座是88个星座中位於黄道带上的12个星座。在占星学中，星座所代表的义意是宇宙方位的代名词，代表12种基本的模式及表现的形式。而现在一般人所说的太阳星座，则是以太阳为基准，将12星座当作原型的分类，跟天球上的12星座是不同的。彼此是两个层次。

星体（作用力）

占星学中，所谓的星体是指太阳系中离我们比较近的星球，它们离地球比较近、引力大、影响也较直接。例如：月亮的运行和潮汐及女子生理周期有关，大地震大多是木星、冥王星及天王星成90度的夹角，都证明了星体对地球的影响。占星学中，星体是推动的力量、一个人的各种能力及人生舞台上的演员。

宫位（人生）

宫位则是个人出生时以观测者的东方地平线为基点画出的12个区块。在占星学中，宫位所代表的是个人与後天环境的互动、发生动作的场所以及投入的情境。12个宫位代表著不同的人生场景，像自我、家庭、婚姻…等不同的个人与世界的互动情境。

太阳系

地球是位於太阳系的一颗美丽行星。太阳系是由太阳及其它环绕太阳的星体所组成，这些星体包括九大行星、60个以上的卫星及无可数计的小行星及慧星。太阳系在太空中就像是个大圆盘一样，行星的轨道是椭圆形的，行星绕著太阳以相同的方向，不同的速率绕著太阳运行，因此，我们从地球上所看到各行星可会有顺行及逆行

的差别。而月亮是地球的卫星，它是绕著地球在运转，在地球上，我们可以看到月亮有阴晴圆缺的现象。

天球

以地球为球心，向太空无限延伸成一个假想球，称为天球。行星沿著太阳在天球上运行的轨道运行（黄道），经过黄道12星座。我们在天球上建立一套观测系统，以利星体的观测与记录。

黄道

所谓黄道就是指太阳在天球上运行的轨道，地球自转轴倾斜黄道面约23.5度（亦即黄道与赤道交角约

23.5度），因此造成一年当中不同的四时寒暑的变化。在占星学中，所有星体的位置均是以黄道的投影面为基准，因为站在观测者的角度来看，地球是不动的观测点。把黄道带到地上任何时候行星的位置及黄道的视座全世界每个人都是一样的。这个位置反映出普适性的符号语言。

古代的问题

中国古代是不用牌来的

用兽骨龟甲

铜钱

景物

方向

时间

都很准的

简单而又准确方法算命

称骨算命法，简单，对一生几句话总结