九十八世的轮回免费,人的前世今生轮回

九世轮回篇歌词

你去问佛.问和她是否有缘

佛说，你和她无缘，你说，求缘。

佛说，那你便等上千年

这一千年里你可见她，她却不知有你

你可愿等啊。

你答，愿等。

那一世你为君王，血腥双手称帝皇。千百佳人在身旁却不知谁在你胸膛。

直到那天遇到她。最绚烂的那朵花。可是江山要厮杀，不知她花落谁家

你去问佛可有缘，佛说你等一千年，放手天下兵马权，方知情字有多甜

你说你愿等千年，只愿求这一场缘，注定千年无人怜，九世轮回换天玄

第一世你为石子，她却为一张白纸，从落笔的一开始，你就注定为她死

第二世你为老树，她也走到了此处，落叶飘下默默守护铺在这条轮回路

第三世你为寒风，她化作了一盏灯，那一夜又到三更，远远望了她一生

第四世你是桥梁，一共仅有十米长，她有太重的行囊，所以走的太匆忙。

第五世你是雄鹰，她是天上那颗星，嘶叫声她听不清，只能再等来世听

第六世你为断刀。她是一团烈火烧，烧到刀身断了腰，也没舍得出一招

第七世你又为人，却看到了她的坟，在碑上你刻下痕，三百年后再相闻

第八世你为诸侯，她却早已经白头，一人独坐这金楼，她却依然未回眸

第九世你又为君，将军落泪散千军，拿回了你的功勋，却拿不动的她的心

终于到了第十世，整整爱了她十次，这里写的每行字，只为了等这一日。

佛说你可还愿等，差一世就千年整，你却望着她的背影.回想九世的场景

你付出了这么多，她却一句话没说，再苦你都没退缩也从来没怕过风波

你笑到了痴狂 ，摸着自己的胸膛，把这人间苦尽尝，她却还不在身旁

心终于变平淡，连这苍天都在叹，这段情用千年换，你却决定把情断

佛说，再有一生，你们便可相恋，白发满头

你说，你不等了，得到了也许就失望了吧

佛叹了口气说，你终于不等了，

这样你背后那个人可以少等一世了

求采纳

祝您新春快乐

华夏至尊守护神的章节目录

最主要的还是 男朋友家里不同意我们在一起 这句话 导致你的潜意识 一直在以为你们会要分手.

也说明你很在乎他~~所以会有这样的意识..

我可以想象的到你的思想...白天嘻嘻哈哈的 别看不在乎..其实你的脑海已经扎根的在乎了..

所以你会做这样的梦..也是所谓的 日有所思夜有所想...

以下的回答或许能帮助你 让你消除这样的困扰

家长阻拦的爱情 一般会出现3中状况：

第一 悲剧分手

第二 双方离家出走

第三 冲破家长的阻拦.双方的意志和坚定让家长屈服了你们.最终同意接纳.

想必很多人都会定选择第三种.

第一和第二咱们抛开不去想她.

在家长阻拦的爱情中怎么样才能维持下去呢？

答案就是：你们双方要坚持.不能动摇.如果你们双方任何一个动摇的话 那就没戏了.

如你们两人死都要在一起 家长不可能真把你两逼死把...要相信.人都是会变的.都是感情动物.以心换心.迟早会接受你的. 用最愚蠢的办法来想.爹妈总的死在你们前面...对把...

唯一的一点. 你要相信你男友没有动摇..一直是和你一样坚定的爱着你..

如果你男友一旦偏向他父母..那我劝你..趁早离开..

你要抓住你男友的心.抓住你男友.现在父母那一关先无视.....希望你明白.也希望你理智.

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简介:九世轮回，九世魂，九世染血，坠红尘。一朝归来轮回日，与世齐天，万界臣……九世轮回，九世积累，功法我有，宝藏我也有，别人没有的，我也有，当然妹子也是少不了的……

九世轮回篇说是哪一部电视剧

应该是这部吧，不过演少爷的不是陈锦鸿，是林文龙哦。

中文名称：撞到正-等着你回来

英文名称：COINCDENTALLY

别名：情定阴阳界

资源类型：RMVB

版本：(国语)(01-20/20集)

导演：陈会毅

演员：林文龙

杨恭如

文颂娴

尹天照

林正英

麦景婷

邵仲衡

地区：

语言：普通话

【剧集名称】： 撞到正-等着你回来

【剧集集数】： 20集

【领衔主演】： 林文龙、杨恭如、文颂娴、尹天照、林正英、麦景婷、邵仲衡

【影片类型】： 喜剧 惊秫 动作

【出产地区】：

【影片类别】： 连续剧

【文件格式】： RMVB

【影片质量】： vcd

【内容分级】： 普通电影

【对白语言】： 中文

【字幕语言】： 中文

简介：

影片简介：第一至第十集 : 头五集交待各角色的背景及以厉鬼骚扰欢得楼(这成为日后剧情进入灵界的引线).至于第六至第十集,第六集交待展鹏和如珠被厉鬼冷翠杀死,及后四集着重于展鹏和如珠在灵界的遭遇和人鬼联系.

第十一至第二十集 : 交待展鹏和如珠的感情开始萌芽,以及二两和丽群接触展鹏而发生的种种剧情.九如,初八和阿良的剧情也在此交待.麦汉龙的阴谋终于毕露,他以罂粟制造药品发售,令服用者上瘾而需要不断购买,连唐老太和丽群也受害.

第二十一至三十集 : 故事进入最后阶段.唐老太死后,麦汉龙进占整个唐家,丽群为与展鹏再续前缘而多次试图自尽.麦汉龙知道展鹏及如珠的鬼魂后,试图将他们消灭.最后在各人的努力下,麦汉龙终于大势已去,但他后化成了九世轮回的厉鬼,并向众人报复..

结局 : 麦汉龙杀尽唐家老辈,并控制丽群肉身,意图杀二两、唐展鹏等人,其后他化成梦魇进入丽群的梦境,唐展鹏和如珠为唤醒丽群而在她梦境与麦汉龙对抗,千钧一发之间丽群醒来,将麦汉龙迫出梦境.正当麦汉龙败走之际,却把握到闪电的一刻,将唐展鹏击剩一魄.此刻,绮红出现,向麦汉龙表达情意,麦汉龙怨气尽消,与绮红一同消散.唐展鹏魂魄被鬼王捉到,如珠舍身营救展鹏打动了鬼王,展鹏终能与如珠重聚.丽群徘徊生死之间,展鹏对她作最后的劝告,丽群终于醒悟,并与展鹏作最后的决别..

...人真的有前世今生轮回?如何才能知道自己的前世?

《传道篇》二十七：如何知道自己的前世浑沌草

催眠诱导法是一条途径，但我们同样可以通过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的，我们的生命也是全息的，我们的生命信息库中包含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遗传了下来，这些信息虽然隐秘，但它们会时不时地显露出来，捕捉这些瞬间的显露线索，我们可以追溯自己的过去。

了解36维空间的生命特征，有利于我们比较认识出前世的自己。

人性只有一种，但我们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道了解到的人中看到，人性纷呈，人与人之间的差异很大，有时候竟然有天壤之别，其原因在于人们的来源各异，有些是从天界来的，有些是从动物界来的，有些是人间转世的，即使从天界来的，差异也很大，从极乐界来的与千年界来的绝对不一样，同样，即使从动物界转世而来的，前世是虎豹的，与前世的小鹿的，天性截然不同。从这个意义上讲，人类是乌合之众，人间是个生命的大杂院。

找到前世痕迹的线索有千千万万条，但我们从以下线索中可以大致知道自己的前世。

如果你拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。

如果你拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。

如果你生性喜欢自由自在无拘无束，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。

如果你知道自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。

如果你梦中经常自由自在地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无恐惧，讨厌人间生活，那么，你前世在万年界。

如果你梦中经常飞翔，却依然留恋人间，那么，你前世是鸟类中的一员。

如果你总在寻找回家的路，总觉得自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不愿受国家、、组织、家庭的束缚，经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中，那么，你前世在千年界。

如果你非常热爱自己的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这一切都是天经地义的，那么，你前世也是人。

如果你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，那么，你就是古往某一大师贤哲的转世，或者说，你前世是人群中有威望的人。

如果你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的痛苦中获得乐趣，你前世就是魔界一员。

如果你气度不凡，风采迷人，总有办法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。

如果你小聪明不断，掌握了许多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，那么，你前世是魑魅魍魉中的一员。

如果你天性爱吃肉类，能从吃肉中获得乐趣享受，从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的痛苦凄惨，你前世属于食肉动物中的一员。

如果你天性喜欢素食，且生性胆小总怕受到伤害，喜欢依附群体，热爱家庭和，你前世就是食草动物中的一员。

如果你天性喜欢当警察，对社会中的偷盗犯罪现象敏感，总想把他们逮捕归案，那么，你前世就是猫。

如果你天性喜欢当战士，愿意保家卫国保护领地和家园，那么，你前世就是狗类一员。

如果你天性喜欢偷盗，喜欢贪污盗窃，你前世就是鼠类一员。

如果你天性任劳任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而觉得无力反抗，完全听天由命，那么，你前世就是家畜界一员。

如此类推，根据其他生命的秉性来对照自己，就会发现自己前世的踪迹。

说明：火炼层、冰冻层、阴间的生命一般不会直接进入人类社会，昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系，一般不会来到人类社会。

以上只是大概轮廓，要想彻底知晓自己的前世，必须不断观察，反复验证。

物以类聚，从自己经常结交打交道的周围人群身上也会看到自己过去的影子。

读了这篇文章，有些人或许会兴奋，有些人或许会生气，请你定下神来，因为你看到的是自己的过去，不是现在的自己，不论你过去是什么，你现在是人。知道了自己过去的坐标系和作标点，便于明确自己生命演化的方向和目标。

如果觉得这篇文章是放屁胡说，就当游戏玩好了。

请看下一篇——《如何推测自己的来世》。

2007-3-18

人有没有前世今生轮回?

宇宙中的万事万物，如果要看得认真一点，就要从八个方面来观察，那就是：体（本体、性体）、相（相貌、形象、现象）、用（作用、功能）；因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生，又活在现象世界中，所以当我们说有、说无、说真、说假，其实都是从“相”上说的，相是从本体变现出来的，六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生，说的都是相。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈子还是做人。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼了。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。 佛在大集经上有了一首偈颂：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。” 我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方，如要探摸也要轻柔小心。 注：贯穿于生命之流的是第八识，但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂，第八识的功能是储藏，它也是刹那生灭的，藏进去的是行为影响心理而印入心田，称为业因或种子，搬出来的是心理促成行为而感受行为，称为业果和或现行。佛教教人修持解脱道的目的，就是在于截断这一因果相续的生死之流，等到第八识的作用完全消失，既不藏进去什么，也不拿出来什么，那就成了空性，那在佛教称为‘转（烦恼）识成（清净）智’，不受生死的支配，而能自由于生死之中。 追问： 从未听说过，请问从何而来？ 回答： 佛在大集经上有了一首偈颂：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。” 补充： 印光大师开示：一切念佛人往生及不往生之证据“如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家中眷属平时皆念。则自己临终，彼等均能助念。又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。”

美国德州大学布朗斯威尔分校的钟茂森博士有一篇：《关于生命轮回的科研成果介绍---敬述》，你也可以参阅一下： http://post.baidu.com/f?kz=77627828

追问： 通俗点儿吧，回答有还是没有，哪个可能性大？ 回答： 有。决定有