易经万物类象之兑卦,五行八卦万物类象表
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兑卦的卦辞解释
兑:亨,利贞 。
译文:亨乃通达之义。《易·文言》:“利者,义之和也;贞者,事之干也。”利是和谐之义,贞是贞正之义。兑卦喜悦可见。事物喜悦的时候,就会亨通。但是不能为邪佞而“兑”(喜悦),所以告诫要用和谐贞正的态度和方法得到喜悦。
大象:
这一卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方,有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽,将坎卦里的水,由下流堵塞,水聚集成塘,所以是泽。泽中的水,可以滋润万物,使万物喜悦,也是悦的象征。“兑”就是悦。
这一卦,刚爻得中,柔爻在外,是以正当有利,使人喜悦。
总纲:《兑》卦讲述,实际上是说与人相处,应该彼此心情舒畅,气氛和谐。能做到这一点并不容易,它要有基础,这就是卦辞提出的“贞”。
所谓“贞”,指的是正确原则,在古代主要是指道德规范和行为准则。表现在人身上要“刚中而柔外”。刚中,内心有主见,有原则;柔外,谦虚和气,尊重别人。离开“贞”,人际关系中的舒畅、和谐,可能变为诌媚讨好、虚情假意,为君子所不取。我们要加倍提防小人的逢迎讨好,免得日后被剥皮抽筋,坠入小人的陷阱。
兑下兑上
兑①:亨,利贞。
初九,和兑②,吉。
九二,孚兑③,吉,悔亡。
六三,来兑④,凶。
九四,商兑⑤,未宁;介疾有喜⑥。
九五,孚于剥⑦,有厉。
上六,引兑⑧。注释:
①兑:六十四卦卦名之一。乃论述用喜悦治理国家之卦。
②和兑:为上下谐和,举国共同喜悦之义。
③孚兑:国君用诚实的信用换来国人的喜悦。
④来兑:由外面传来的喜悦:即不是自己或本国的喜悦,而是外面传来的喜悦。
⑤商兑:此处当指贩卖来的喜悦。
⑥介疾有喜:“介”,古曾作“众”用(见《广雅释古》)。“疾”,厌恶:憎嫌。“介疾”,指众人厌恶憎嫌之义。“介疾有喜”,指众人对“商兑”有厌恶憎嫌之意思,这是一种喜庆之事。
⑦孚于剥:参“九二”爻“孚兑”,此句当“孚兑于剥”。“剥”,参《剥》卦,乃剥脱之义。“孚于剥”,此句是说国君用诚实的信用换来的喜悦已开始剥脱消亡。
⑧引兑:“引”,拉长的意思,如《尔雅.释训》“子子孙孙,引无极也”。“引兑”,指一直高兴喜悦下去,无穷无尽。
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思_百 ...
五行八卦中乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风木,坎代表水雨,离代表火日,艮代表山,兑代表泽。八卦属性中乾兑为金,震巽为木,艮坤为土,离为火,坎为水。动物中乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为猪,离为雉,艮为犬,兑为羊
解释得够清楚吧
八卦的万物类象是什么
一,知识面要广,看到不知道的能归类。
二,悟。悟其根本规律,而不是硬背。
为什么羊在八卦的卦象属兑卦?请高人指点下
兑为羊的思考,下面是其他卦的说法
八卦类象
乾:玄黄,大赤色,金玉,宝珠,镜,狮,圆物,木果,贵物,冠,象,马,天鹅,刚物。
坎:水,带子带核之物,豕,鱼,弓轮,水具,水中之物,盐,酒,黑色。
艮:土石,黄色,虎,狗,土中之物,瓜果,百禽,鼠,黔喙之物。
震:竹木,青绿碧色,龙,蛇,蕉苇,竹木乐器,草,蕃鲜之物。
巽:木,蛇,长物,青碧绿色,山木之禽鸟,香鼠,鸡,直物,竹木之器,工巧之器。
离:火,文书,干戈,雉,龟,蟹,槁木,甲胄,螺,蚌,鳖,赤色。
坤:土,万物,五谷,柔物,丝绵,百禽,牛,布帛,舆,金,瓦器,黄色。
兑:金刃,金器,乐器,泽中之物,白色,有口缺之物,羊。 兑为羊的思考,古代羊是常见的动物,也是有很高的地位的。羊多是古代祭祀时必用的物品。有青羊方尊,可以说明。羊兑的定象多是和古代祭祀有关。乾为马是头。坎是水中物。艮是黔喙之物长牙齿的。震龙,蛇。巽山木之禽鸟,香鼠,鸡。天上飞的。怎么多个香鼠。离雉,龟,蟹甲胄,螺,蚌,鳖,赤色。坤百禽,牛。兑泽中之物,白色,有口缺之物,羊。 如果是白色何其多也。有口缺之物。他们的嘴巴的确是不一样。如果是指反爵。那牛也是不停的在吃啊。我个人认为是和古代祭祀地位有关。是礼品的象征。
也可以为,羊为金,金就是兑,如遇金羊就是癸未年,有金刃之灾
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思_百 ...
五行八卦中乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风木,坎代表水雨,离代表火日,艮代表山,兑代表泽。八卦属性中乾兑为金,震巽为木,艮坤为土,离为火,坎为水。动物中乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为猪,离为雉,艮为犬,兑为羊
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什么是五行?五行与八卦是如何对应的?
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
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