单个床头柜风水不好吗,只有一个床头柜风水忌讳

卧室放一个床头柜可以吗?摆一个和摆两个有什么讲究吗?

其实卧室摆一个床头柜和两个床头柜，没有什么讲究，但是如果放一个床头柜的话就会显得很很不协调，一般主卧室都会选择放两个床头柜，如果另外一边不放床头柜的话，也会选择放电脑桌或者是梳妆台，因为床头有个桌子会方便很多，有时候会放水杯，充电器，手机等等这些小东西，如果没有一个小桌子的话会觉得很不方便。

建议大家在床头柜尽量不要放盆栽，因为盆栽里面是有土壤的，放到床头柜可能会滋生细菌，可以将盆栽放在窗户边上或者是阳台，一般床头柜放摆件或者是充电器，水杯，纸巾等等这些小东西，我觉得即使床头柜不放东西，也需要摆放一个，因为这样会看起来更加好看，可能是传统的思想观念，感觉一个床头柜看起来会怪怪的，而且有一种很不协调的感觉。

但是也有的人会觉得床头柜很鸡肋，其实床头柜不仅仅是台面上可以放东西，而且他下面还有两个小抽屉，小抽屉也可以放一些平时用不到的东西，我们在拿取的时候也会方便很多，尤其是有孩子的家庭，可以放面霜，护臀膏或者是其他的一些小东西，本身小孩子需要使用的东西就很多，如果全部都摆放在台面的上的话就会觉得很凌乱，所以床头柜的抽屉也可以起到收纳的作用。

一般床头柜的高度都会比床稍微高一点点，因为这样会方便我们拿取东西，所以商家在设计床头柜的时候都会比床高，建议大家在选择床头柜的时候，一定要和床的颜色相匹配，这样看起来就会更加的协调，不过一般买床的时候都是配了有床头柜的，所以大家尽量买整套的会好看一些，个人觉得放床头柜会更方便，不是什么风水问题。

床头柜为什么不能只摆一个?有什么讲究?

房间的家具摆设并没有固定的说法，要求床头柜一定要成双，这个是根据个人喜好而定的，但是家具床头柜的放置也有风水禁忌，到底是否能当真还是需要自己见仁见智的。

一、 从美观角度床头柜成双比较美观

居住在房间其中一个目的就是要美观好看，这样居住者的身心也会舒适，提高居住者的舒适度，增加睡眠质量，而床头柜在美学角度来说，成双比单个要美观，但是如果个人居住，卧室主要物件是床其他的都是次要物品，需要多个次要的来平衡空间的美感。若果夫妻居住的房间，卧室中放两个床头柜很有必要，不仅是为了美观更是为了方便，生活上夫妻都需要自己的私人空间而床头柜当属第一，这样房间看起来整体协调，也有助于夫妻的感情，对于夫妇的卧室，床头柜一般建议放置两个。

二、 从风水角度床头柜的造型要求

在风水方面，有很多说法床头柜要求要有抽屉因为这可以聚财，也可以让居住者能在必要时候得到贵人相助。并且床头柜对夫妻运势有一定的气运帮助，在事业财运上有更加好的帮助。床头柜要比床要高上一些，这样有助于聚敛财气运势，形成高低高的造型，搜集气运，所以一般床头柜会要求多个各自并且比床高上少许。

三、 从安全角度床头柜两侧不要尖锐

物品的尖锐会导致安全事故所以一般床头柜的四角最好是圆润的，避免在熟睡的时候磕到柜子造成伤害，并且过于尖锐的物品长期接触会对潜意识造成不良影响，容易暴躁，这样对于夫妇家庭感情有很重要的影响作用，所以床头物品不要过于尖锐，避免误伤也免除过小的不必要争吵。

床头柜在卧室放一个还是两个甚至是多个都是没有问题的，只要个人觉得这样舒适美观便是最好的放置方式，但是床头柜的造型意见要求却有一定的讲究，需要功能性强要多一些抽屉，以及要比床头高，物品不可过分尖锐，但是其中的风水禁忌就见仁见智了。

卧室放一个床头柜好吗

可以的，很多床甚至不用床头柜的，床头柜主要是解决放置一些随手放的东西，比如书籍、手机、纸巾、茶水这些东西，而在实际设计上是很灵活的，比如有些卧室只用一个床头柜，这个床头柜可以放床的一侧，也可以是床头后安排一个窄条放置物品，也有不做床头柜，而在床尾放一个床尾凳解决一些基本放置功能。

床头放一个床头柜好吗?

1、由于空间不够而只放置一个床头柜的,这一种情况,遇到这一种情况我们也没有办法,没有足够的空间放置两个床头柜,那么只能在卧室中放置一个床头柜。

2、出于个人喜爱而只放置一个床头柜,如果有足够的空间,小编是建议大家放置两个床头柜的,最起码的一个就是对称美,不仅在美观上面起到很好的作用,在使用上面也起到了很好的作用。

3、出于风水考虑,有些房子因为独特的布局,和房子主人的一些信仰而只放置一个床头柜,这一种情况也是经常出现的,只要是放置合理都是没有问题的。

摆放时应注意的事项：

1、在卧室中摆放床头柜一定要在床的两边各摆放一个。这两个小小的床头柜,在风水上的威力还是很大的。这种布局不仅能使夫妻的感情美满,还能够在事业财运上给主人加倍力量。床头柜风水学对床头柜的高度也有要求,一般卧室摆放的床头柜高度要高过床,风水学上认为这种摆放不仅有利于增进睡眠者的智慧,还能够有效的提高睡眠质量。

2、床头柜较好带有抽屉,而且要在柜上各摆放一个小台灯,这样不仅能够催财、聚财,还可以让主人得到贵人扶助。床上枕头的摆放也应注意,正确摆放应是男左女右。在床头柜上摆放盆栽植物也不符合床头柜风水,因为植物早上会释放出大量的二氧化碳,而盆栽里的肥料,也很容易滋生虫子、细菌等,不利于人体健康。

3、摆放床头柜时,床头柜的两侧应尽量避免接触柜角或厨角、书桌、化妆台冲射,不仅容易导致人患偏头痛,而且容易导致夫妻感情分裂。叶子尖长的植物、方形或长方形的家具也不能靠近床头柜。床头柜的风格要与房间的整体风格相协调,比如,如果卧室的装修风格是中式的,就尽量不要摆放西式的床头柜。

通过上文的介绍,相信大家对于床头柜放一个好不好的问题有了一定的了解,床头柜如果能放下两个的话,较好是放两个,实在没办法的话,也不会有大多的影响,还是看个人的喜爱好,另外,床头柜上的摆脱要注意,如果想更好的有利于风水问题,建议大家多看看上门的介绍。

风水解析丨床头柜只放一个行吗

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

床头柜为什么不能只摆一个?有什么讲究?如果房间太小只能放一个床头柜怎...

谁有拜狐仙?

请问地点在那儿

白狐老人 答:

白狐老人拜狐仙...

1.修炼狐仙法派十大守则

1.请务必带著虔诚的敬意拜狐仙娘娘

[入狐仙法派后请勿去别的教派参拜和购别派的].

2.不得用本法门的名义去骗财骗色,不可携带毒品进坛,或在坛内买卖毒品及吸食毒品[犯者当场报警送官府查办]..

3.坛前严禁抽烟,不得粗言,不准酒后狂言,严禁传播别教讯息[只可传播道教讯息],禁止售卖自己的产品,衣衫要整齐,不可打斗,不得作出犯法的行为,不可佩带别教进坛,不得携带盗版物品进坛..

4.不得人前?师父或代主持[只可闭门进谏]..

5.三跪九叩给陈李林三位祖师及狐仙娘娘和师父[或代主持].

6.集体参神时先由师父[或代主持]上香,再由本派的?位护法上香,随后由在万法宗坛受有仙官职衔者上香,再由受了传度者上香[如仙职相同时就由高辈者先上香],后是归依狐仙娘娘的善信上香,最后是善信上香..

7.收徒前须掷筊杯，三次内有一次圣筊即可收[如从前犯错了,入门后要改恶从善 ],如是别教或别派的门徒和就一定要书面脱离所属教派后才能进入本狐仙法派..

8.尽己能力和财力宏扬道教狐仙法派.

9.不得作出对同门抢徒和抢客的行为..

10.狐仙娘娘 在每年三月初一日的聚会一定要参加和出席.

2.狐仙

3. 万法宗坛授三品仙官职衔 法名黎鼎硕 [ 白狐老人 ] 公开传授闾山狐仙法派...

分为三级[男女可学]

小教——四十九天完成（一星期到馆参神一次，七星期完成）小教参神及师父为弟子封身、饮符水等。令弟子得到神恩庇佑，护身平安、神鬼不侵、事事顺利。同时传授一些救急扶危的花字如止血、避邪鬼等等。..................

中教——四十九天完成，封身饮符水及传授书画狐仙法派的三道符（即陈林李夫人符,南宗祖师符,山寨?越狐仙符）。如护身符、治邪病符、治鬼等等。打坐

[静 坐]...............................

大教——四十九天完成，封身饮符水及传授治鬼，及传授书画狐仙法派的二十一道符可化煞治病等各类符咒。修炼狐仙法派的剑指、五雷掌、童身等法门。大教弟子即成为大级弟子。..........................

传教——[每年只进行一次并必须由狐仙法派主持亲自在狐仙宗坛过法放行,亦归入狐仙法派成为狐仙法派护法之一]传授每天运气及静坐和入定共花4小时及要用14个月来打通奇经八脉[女生只传炼气功][百日功成的筑基密诀.只传男弟子]..入定魂游仙法..师父坛前问准圣杯放弟子下山，弟子可设坛开馆授徒。传下狐仙法派的法宝如腰红、法扇、桃木剑、五色令旗及起坛符咒程序（弟子第一个坛须由师父起坛传下）。神像入神..传授礼斗元辰七星灯、寄树转移疾病符法、天地人夫妻姻缘和合大法、辟官非大法及升坛斗法大法等等。传授开馆授徒所需符咒。传教弟子即成为传度大。............................

小、中、大教均须坛前问准圣杯方可通过完成。每教完成后会传授一条。

传教弟子须入门三年后方可授徒。如仙骨特殊重之弟子可经师父上表祖师爷请求放行成为传教弟子...

地址 :

区 地铁站B2出口 的 东华三院签品哲理中心上层149号闾山 ..狐仙宗坛.