八字怎么计算紫微星,怎么看八字有没有紫微星

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命宫

人面色青白，面型圆长，额宽眉粗，毛发粗硬，性情至刚至毅，性情刚强，处事果决。做人诚实信用，重义气，心性直爽，对于不满意的事物，皆直接反应。身材形小而声高大，其量亦大。有执行力，毅力，开创，勇敢，心性开朗，讲义气。为独夫的性格，一生必多是非。宜从事军警刑法之职。主人面色青黄。长面型，胖瘦不一。身材五短，背厚眉宽，行坐腰斜，性刚寡合，任性狂傲；或破相，或近视，或口吃不清，或产时不足月，或难产。遇事多疑，投机冒险，喜新事物，喜破坏现状，加以变化改革，但亦易受环境影响。言语不拘，或具煽惑，或敢说骂，直至他人为之撼心动容。不重外表。

命宫

武曲破军坐巳亥

武曲为财星。细别之，又为生财的行动，与太阴之为生财计划不同。故古人以太阴属文，武曲属武。古诀：辰年生人，命宫武曲在辰；戌年生人，命宫武曲在戌；丑年生人，命宫〔武曲贪狼〕在丑；未年生人，命宫〔武曲贪狼〕在未，主人得立战功，亦以军功起家。武曲为〔寡宿〕，故不宜女命。纵有婚姻，亦主妇夺夫权。在现代，往往为事业驾凌丈夫的征兆，且主迟婚。巳亥〔武曲破军〕与火铃同度，主破祖成家。见吉化吉曜，则一生多负重任，或经常负担额外工作。〔武曲破军〕在命者，多喜与人合作，故宜详视〔兄弟宫〕之吉凶。亥宫〔武破〕多是非动荡。盖〔父母宫〕太阳在子落陷，一生荫庇之力不足，不为上司推心置腹。唯壬年生人，虽武曲化忌，但太阳得天梁化禄来拱，始主得人提拔赏识。故〔武破〕化忌，是为〔反背〕，反主吉祥。〔武曲破军〕以太阳、〔天机太阴〕、天同为大运枢钮；以太阳、天梁、〔紫微贪狼〕、〔天机太阴〕为流年之枢钮。

宜经商，或有专门技术在身。为人刚愎自用，一意孤行，听不进他人劝告，多招至众叛亲离。做事冲动，好冒险，言语夸张，天生怪脾气，一副赌徒性格，信奉不流芳千古，便遗臭万年的人生哲学。好强，胆大包天，浪费金钱，颇有千金散尽还复来的意味。武破同宫，难显贵，不守祖业，弃祖离宗破家，成败不一，是非迭现。武曲或破军化禄加吉星，生逢乱世则可浑水摸鱼，崛起于草莽，或靠投机取巧而致富致贵，然大都结局不良。因破军不喜昌曲之故，见昌曲同宫，刑克劳碌，赋性清高，为贫士，纵有才亦不富，技术工作为宜。戊壬年生人福厚，财官双美。加煞，手艺安身。逢禄马，男浪荡，女多淫。武曲破军若守财帛宫，东收西散，到手成空。陀罗同宫，肢体有伤，必大起大落，并有牢狱之灾。火铃同宫，奔波劳碌，官非争讼。武破在亥，癸年生人亦有经商暴发，或作投机而取贵者，但一生必多惊骇，并官非不免，大多不得善终。女命，能干，事业型之人，不太顾重家庭，纵然事业有成，福不全美。性刚孤克，加凶煞不为贤良，脾气暴躁，定作寡妇。

兄弟宫

兄弟姊妹个性温和，能够互相关怀及体谅，之间的情感和谐，能彼此分工合作，互相帮忙。有刑克且不和，最好离居为宜。

兄弟

天同独坐辰戌

辰戌天同守兄弟宫，兄弟或友人间常多无谓争执。见煞重，则主受拖累，或重大决裂。辰戌天同，见辅佐吉曜，亦主兄弟多，或交游广，且多与友人合作的机会，但仍必须事事亲力亲为。凡天同守兄弟宫，多主兄弟和好，有煞亦多表面和好。且主为人能结交上中下层的朋友，唯无太多实际助力。

天同入于兄弟，入庙四五人，闲陷二人。庙旺，兄弟姊妹多，温良端雅，缘厚能互助。落陷稀少，关系平常。太阴同，貌美秀丽，有助力。巨门同，兄弟自私，缘薄、多争、无助，有结拜弟兄，始善终恶。见昌曲红鸾，兄弟各胞。天梁同，情深互助，加煞欠和。见四煞天刑劫空，刑克、分离。

夫妻宫

在选择配偶时，眼光较高，所以不适合早婚，晚婚则婚姻较不会有所变化，仍能偕老。配偶喜当家，同时有责任感，如果无法忍受，须互相忍让。妻子性情高强，有贵妇气质，举止端庄。夫妻能够白头偕老。夫妻感情虽有周折，但无伤大雅。夫妻感情不稳定。以迟婚或婚前数遇阻碍周折，或有破坏者为宜，否则主刑克。配偶善交际，能言善道。

夫妻

空宫借（紫微贪狼坐卯酉）

卯酉〔紫贪〕又分别物欲或情欲的本质。物欲〔紫贪〕主配偶进取；情欲者则婚前固多波折，婚后亦每易生外鹜之心。卯酉〔紫贪〕又见昌曲，每主非礼成婚（〔紫破〕则见辅弼）。但可免生离死别之克。唯与廉贞化禄会者，配偶不顾家室；与廉贞化忌会者，配偶聪明而易丧志，且善找寻刺激。〔紫贪〕见吉，不可作〔桃花犯主〕看。亦主夫妻可以合作创业，唯必须以配偶为事业主体。卯酉〔紫贪〕，凶者以经行巨门、〔廉杀〕、〔武破〕、太阳坐守宫垣为克应之年。男命夫妻宫见紫微者，不论在何宫度，皆宜妻子有事业。若作家庭主妇，即多将其领导力发挥于家庭，甚至变成控制丈夫。女命夫妻宫见紫微者，若〔在野〕或〔无道〕，必须迟至三十岁后始可发展感情，若早婚，反易生挫折，且会受拖累。见〔百官朝拱〕而无〔单星〕，始主丈夫得志。

紫微贪狼在卯酉，配偶多外出工作或交际广，并主有外遇情人之兆（自己不一定知晓）。不加煞可偕老，加煞主生离。配偶性刚，有统治欲，加煞在家霸道，欠缺感情交流，必须迟婚，方可偕老。加羊陀火铃劫空，主克，极晚结婚方免克。

子女宫

子女聪明机巧，活泼，好动。子少或迟得。自己的下属或晚辈不多，亦或时时更换，关系不常。女多子少。二女一子。子女具有文艺才气，且聪明温顺。爱干净。思想干净，但力不从心。子女贵显。

子女

空宫借（天机太阴坐寅申）

寅申宫〔天机太阴〕同度，在寅宫者子女三人，即二子一女；在申宫者则主女多子少，只主一子，若与桃药诸曜同会，女更多，唯亦主偏房外宠生子。寅申〔天机太阴〕同度，见煞，又见桃花诸曜，复见左辅右弼，主〔姑子归宗〕。即自身无子，以姐妹之子承祀。唯现代或已少这种情形。寅申〔天机太阴〕会天同化忌，又见煞曜重重者，主有小产流产。或子女小时多灾病。见辅佐诸曜对星或吉化，主子女数目稍增，亦可改善子女之品格及天赋。一般主心思浮荡不定，化忌则内向，且精神紧张。吉则主聪敏。寅申〔机月〕，以天同、天梁、巨门三垣为克应之吉凶枢钮。天机在子女宫，一般均生子少，唯偏房外室生者则多。在社会人际关系而言，亦主追随自己的下属及晚辈稀少，或时时更换，关系不常。且均主迟得。天机同会辅佐对星，则子女数目增加，但仍有女多子少的情况。尤其是与桃花诸曜同度时，决主女多，在申宫与太阴同躔时尤确。下属晚辈亦有同样情况。天机同会四煞空劫，则主无子。躔桃花诸曜则可生女。若只会两三点煞曜，同时又见辅佐吉曜，则可偏房外室生子。

天机太阴，主生女或女多子少，聪明美容和顺。天机入子女宫为“孤星”，主子女少，入庙主好学聪明、伶俐机变，成器，子女孝顺，落陷不好学。加恶煞有刑克，不孝顺。

财帛宫

廉贞之财不容易守得住，善流动，宜从事商业行为，使钱有流通的机会。在竞争是非中求财，容易惹词讼破财，或被人侵吞偷盗。逢煞容易遭窃，逢huaji容易被劫，无法取回，如遇hualu财也不顺，但可拿得到。逢煞或huaji，千万不可有的行为，否则必输。横发横破，暴得暴失。有横财运，但无法守。主发能富。

财帛

廉贞七杀坐丑未

丑未宫〔廉贞七杀〕同度，在未宫为〔雄宿乾元格〕，若得禄则可成富格，唯仍须历艰辛。丑宫虽不成〔雄宿乾元格〕，但见禄亦可成富，唯财源不如在未宫之畅顺耳。〔廉贞七杀〕在财帛宫，为浮华性质至少之星系。故除廉贞化禄外，见破军化禄或贪狼化禄，均可成富，而且主充实而不空虚。〔廉贞七杀〕有昌曲同度，则主同情心强，化忌则不宜代人负债。〔廉杀〕在财帛宫，擅积财而不擅理财，辅佐诸曜同会者，则理财能力较佳。廉贞在财帛宫，性质相当复杂。尤其对四化异常敏感，变化甚大。廉贞主竞争是非以求财，以为其基本性质。若化忌，见煞，且有刑耗诸曜，则不但求财艰难，且易生词讼。见昌曲化忌，且易为人侵吞财物，或替人背债。但廉贞化禄，或禄存同度，却易成富格。其财每由交际应酬而来。〔小钱不出，大钱不入〕，即为此种格局的克应。若廉贞化禄而有煞同度，又见吉曜，其人用钱恰能用在刀口。廉贞化禄见魁钺、昌曲、辅弼，则财源丰茂。有火星擎羊同度，主暴发。唯财不易聚。有铃星陀罗，则艰辛以求财，或多虑少实。遇空劫则多破败，且常常牵涉是非争讼。廉贞在财帛宫，吉凶诸曜交集者，其人多浮华。昌曲同度，亦主华而不实。一生追逐财富，毕竟但得表而风光。若同时化禄，则主豪奢。廉贞化忌，主因财失义，亦主受人拖累。廉贞化忌而空劫同度者，上述情形更甚，不但易涉讼事，而且每每因此倾破家财。廉贞与煞曜同度，有空劫、大耗者，主遇盗。廉贞与昌曲化忌同度，见大耗、阴煞，亦主被盗，或主受骗。

廉贞七杀在丑未，加吉星大富，不加吉，手艺求财，见凶星，财寡，纵发也会大破败，四煞冲破，贫穷。未比丑吉。入庙旺之地，财帛丰盈，闹中生财，求财多在竞争是非中得，廉贞化禄，财运亨通，大富，再逢禄存天马为巨商之命。昌曲同宫，富。魁钺同宫，求财多遇贵人。陷宫多败少成，聚散无常，加耗劫刑忌，每于官非中破财，廉贞化忌，必大破无疑。凡廉贞入财帛，颇多耗费，易惹词讼破财，或被人侵吞偷盗，尤与辅弼同宫，易遭偷盗之事。见火铃羊陀空劫，财物虚掷浪费。

疾厄宫

虽有病灾，亦多能转危而安。

疾厄

天梁独坐子午

天梁属阳土，主脾胃，女命亦主乳房。于五官则为鼻。守疾厄宫，一般情形下主此类症候。——天梁之鼻病，多在鼻窦。天梁、天机同度或会照，主手指足趾尖受伤。以会照尤甚。若天梁守疾厄宫，而无煞忌刑曜交会者，主病少，或病情轻。纵有煞忌，一般亦可转危为安。更喜天寿同度。唯若煞忌重重，则必罹险症。若天梁天寿同度，而刑煞忌曜交侵，且又见天月、阴煞、天虚、大耗，则其病虽无生命之处，但却必带病延年，或受终身痛若。若天梁与羊陀、天刑同会，则主外伤手足，内伤筋络。亦主跌打旧患瘀痛。天梁亦主内分泌疾患，尤以太阳对照或同度者为然。此组星曜，若见阴煞、天虚、天月、天刑、华盖、天德，则往往为服毒或中毒，又为误服药、误诊误治之克应。天梁与空劫同度，为风湿、麻痹，或妇科风病（其实为神经痛）。病无实质，亦不致影响寿命，唯颇缠绵。见天月尤确。若火铃同度，为天梁所最不喜，更见天刑、天月、天虚、天德、大耗等曜重重，则男主胃癌，女主乳癌。凶曜较轻，亦主瘤肿。唯男命不喜会太阳化忌，女命不喜会太阴化忌，会则主瘤肿易扩散。羊陀同会，见空劫，刑煞虚耗之星不重，则为神经系统疾患。见刑曜，则为伤痛，或主动手术。天梁天马，与火星同会，则为流行传染病。更见天月、天刑，则为神经痛，或内分泌失调影响之痛症。

入庙病灾少，身体健康。陷地灾轻，加火铃空劫主残疾，加羊陀诸恶肢体遭伤。虽有病灾，亦多能转危为安。天梁主肝、肺、消化系统疾患。症状：胃痛、消化不良、打嗝、舌苔增多、目晕、眼痛、失眠、白天易疲劳等。天梁、羊陀、天刑，主外伤手脚，内伤筋骨，胸腰受伤，或盲肠开刀。天梁、火铃，乳癌、胃癌、疮瘤等症。天梁、空劫、大耗，风湿、麻痹、酸痛等病痛。天梁、天月、阴煞，主有时症、感冒、伤风头痛等。

迁移宫

人缘好，到处受欢迎，常有人跟随左右。喜出风头，爱管闲事。

迁移

天相独坐巳亥

天相与〔武曲破军〕对拱者，迁移较为不利，不见吉化，只见吉曜，亦主在外浮沉。必须吉化吉曜齐见，然后始主在外发达。天相守迁移宫，一般情形下吉利，主近贵得利。见魁钺夹或同度相会者，更主受人提拔，唯仅利与人合作，或退居副贰，以不出锋头为宜，否则即受排挤。天相见吉化，及禄存、魁钺、辅弼，皆主在外能创兴事业。亦宜从政，或带色彩的营谋。在现代，大企业机构的行政管理亦可视为带色彩。天相在迁移宫，若为刑忌所夹，绝不利迁移，倘更见羊陀夹、火铃夹或空动夹，或煞曜刑耗诸星同会，轻则主在外受人排挤，重则迁移异地惹牢狱之灾。天相若为财荫夹，或为〔六吉夹〕——即魁钺夹、辅弼夹、昌曲夹、禄权科夹、紫府夹、日月夹，皆主在外得利。唯具体情形则不一。财荫夹主有现成机会，魁钺夹主有人提携，辅弼夹主有人扶佐，昌曲夹主事情顺利，禄权科夹主得财禄、权力、声望，紫府夹主受人赏识，日月夹主变动得利。以上仅一般原则，实际情况须视具体星曜分布而定。大致而言，天相遇吉夹则多人缘，遇凶夹则主孤立。唯昌曲夹而天相又躔桃花，则主在外多交酒色征逐之友，羊陀夹而禄存叠化禄，仅主小人妒忌，或小人包围。流年天相守迁移宫，火铃照射，流羊、白虎、官符入度，主在外惹刑事官非。

出外到处受欢迎，常有人跟随左右，自己喜出风头，爱管闲事。庙旺每得贵人扶持，遂心发达，无往不利，与禄存、化禄、化权、左右、昌曲魁钺众吉星同宫或加会，有飞黄腾达的运气。加四煞空劫刑忌，辛劳经营，且不顺利。

仆役宫

三教九流的朋友都有。主遭非友之拖连，是非口舌，或手下人之无义。

仆役

巨门独坐辰戌

凡巨门坐交友宫，吉则主舌辩、口才；凶则主口舌、争吵。故巨门化禄，或禄存同度，或化权星，又会辅佐吉曜，则主得能言善辩之友，可助自己创业；或得下属亦如是。又或与友人下属多辩论、讲座，由是创兴事业。若巨门无吉化，见煞曜，则主友人或手下皆不得力，彼此间多口舌争吵。宜从事〔口舌以求财〕的事业，则性质可得改良。如法律、公关、学校之类。若巨门化忌，则主友人及下属均稀少。更见四煞，则主受拖累，以致是非口舌，或遭下属背弃。更见空劫、大耗、阴煞、劫煞，则因友人拖累而破耗；因下属背弃而损失，甚或遭侵吞盗窃。若巨门与文曲化忌同躔或对拱，则主受友人或下属失言而致拖累。见四煞空劫刑耗，阴煞、劫煞等曜，主遭侵吞盗窃。

非为吉兆，朋友大多好争辩，多口舌是非，易与友人下属起冲突。入庙，下属早年不得力，晚年方招。加禄权会吉曜，可得益友以助创业。加化忌，朋友少助力，多是非纠纷。加煞星，主口舌纷争，一生小人不断，遭暗中算计。加空劫、大耗、阴煞同宫会照，因友破耗，为手下人所盗窃。

官禄宫

一生事业平隐，可以平步青云。工作有独立性，所以容易发展成为独当一面，但是独当一面并不代表在于事业上一定有成就。善理经济财政。应握经济大权。宜往政界机关及公众事业谋发展。事业多变动，宜娱乐业，运输业，理容业。主人于交际应酬中成事业，如外交方面，营业方面或创立娱乐方面之事业。主掌握兵符，国家社会之柱石。能文能武。在商场中谋进取为宜。

官禄

紫微贪狼坐卯酉

卯酉宫〔紫微贪狼〕以从事消费性行业为宜。见桃花昌曲，尤主所营事业带享受性质。〔紫贪〕而贪狼化忌，常主与人合作不能长久。若贪狼化禄，则防大运行至天相宫垣，或〔武破〕宫垣生变化。〔紫贪〕与火铃同度，事业主突发，唯若同时见空劫刑耗，则暴起暴败。〔紫贪〕会廉贞化忌，宜从事见血的行业。会廉贞化禄，亦可从事。〔紫贪〕与空劫同度，事业空头。唯波折甚大。年运三方见刑忌虚耗，即生破败。〔紫贪〕不宜紫微化科，否则虽有号召力唯缺乏组织力。除非得百官朝拱，然后可以弥补缺点。〔紫贪〕躔左辅或右弼，对宫为右弼或左辅，则构成良好格局，主下属众多。唯必须分润下属，然后事业始能持久。〔紫贪〕为火铃夹，亦主突发。夹贪狼化忌者，一生暴起暴跌。紫微在事业宫，主独当一面。但却并不意味其人可以自行经营，亦不主其人可为领袖。一般情况下仅主独立工作，或负责部门工作。紫微见煞，古人认为可以经商。此乃经历竞争而后有成，由于成功以致其社会地位亦因而提高之意。现代商人地位已提高，故虽无煞；或且百官朝拱者，亦未尝不可经商，由经商而致富贵。古今社会不同，不可一概而论。紫微化权在事业宫，仅主独立当一面，或所从事工作独立性强。未必定主富贵。紫微化科在事业宫，主名大于利，故以自由职业，或专业人士为宜。亦可从政，但恐贵而不富。紫微得百官朝拱，又无煞曜，可以从政，必能发展至部门首脑。若命宫吉者，更主为方面大员，司部长官。若紫微无煞曜同度，却有辅佐吉曜同会，又见禄马交驰，或会廉贞化禄、贪狼化禄、武曲化禄者，主职掌财权，从政亦为财经赋税之官。紫微化科而禄存同度或拱照者，名利双收，以从政或主持大企业机构为宜，尤利上市、公众事业（如电话、快餐、航空、旅游业之类，现代社会类此行业甚多）。

紫微贪狼在卯酉，命宫必为武曲破军。为人多投机取巧，好冒险以求侥幸。见禄存、化禄、化权、辅、弼同宫可许有大富贵，文武皆吉，权贵非小，在实业界和政界能够扬名。若遇贪狼化忌，事业风波起伏，遭遇挫折与坎坷。若不加吉星，技艺立身，一生不顺。紫微入官禄宫者，一生事业相对而言较为平稳。其人有很强的处理事务的能力和独当一面的能力，多为官员、大企业领导、私营业主、商人。紫微入庙旺之地，遇昌曲、辅弼、魁钺、三台八座等吉星拱照，官运亨通，有极品之贵，中晚年愈加发达。格局逊色者，也是机关之工作人员，小有权贵，经商亦必可富裕。与禄存、化禄、天马同宫会照，为高级官员、财政大员、商业巨富。紫微化权，必操权柄，吉众大贵；紫微化科，名誉传扬（有虚名的味道），宜在政界及文化、公众事业上谋发展。凡紫微入官禄，大多适任独当一面的工作。紫微若不化权或会禄存、左右、昌曲，富贵皆小。与昌曲、左右、魁钺同宫，主文贵，事业顺调。魁钺同宫，多在银行供职，居财赋之任。煞曜同宫，宜军警武职，命宫三方四正会煞多，其人并不富贵，若吉凶混杂，纵有成就，亦主辛劳不顺，精神负担重。加四煞空劫诸恶，一生事业不够顺利，多经挫折，但不至大害，因紫微有化解的作用。凶星多者，事业平常，则不能有富贵可言，反有遭重大挫折，或者外华内虚，名不符实。

田宅宫

不会在一个地方居住太久，时常会搬家，或家中的摆设时常变动位置。祖业虽不丰，但自己能置产业，但不能久持，时常会有迁动。家中易发生争执。常常会换工作，或从事外务，多奔波的工作。容易因为居住的房屋而发生麻烦及纠纷。喜欢光线微弱的房间，在家常晚睡，家里整理得很干净。时进时退。有火灾虚惊，家宅不安。想整理家里时，却感力不从心，且家宅多口舌是非。时有迁移或出游。

田宅

天机太阴坐寅申

天机太阴的星曜组合，主时时迁动，尤以寅申二宫为然。见煞则不守祖业，亦不享现成的事业，亦主时时变换工作环境。若太阴化禄，然后主易自置产业，居住环境亦较安静。天机太阴见吉化（最喜天机化禄），又见吉曜，则买卖田宅可以获利。亦宜迁换工作环境。天机在田宅宫，一般主产业变动，故前人认为主退去祖业，自己创置。在现代，亦主时时迁动，或时买时卖，甚或主时时变换工作环境，不一定主退祖自兴。天机之迁动是否吉利，须视所会合的星曜而定，会吉曜吉化，有时反而不主迁动，最喜见禄马、魁钺及恩光天贵、三台八座诸曜，则主迁动吉利。反之，若见火铃、空劫、化忌，则动辄得咎。流年天机化忌亦主迁动，不见煞，则亦不主凶。天机与禄存同度，有煞同会，主与邻舍不和，化忌，更主受威协或压力，见天刑、官符、白虎，则主发生词讼。以忍让搬迁为宜，否则愈僵持愈多生是非。或主在工作机构内受压力困扰，亦以转换工作环境为宜。天机化禄见禄马，始主迁动，而且迁动吉利；只见化禄，则为动而不动之兆。即如有迁动计划而未付诸实行。一般情况下，天机守田宅宫者，受风水影响较大。仅与天梁同度，见吉化吉曜，然后不受影响。

天机太阴在寅申，有祖业，逢吉中年置产，但时进时退，迁居次数多。产业不多，不会在一地居住在久，常搬家，家中的摆设时常变动位置。自己常转换工作机构，或从事外务在外奔波。其人多住在大路边，树林边，周围环境较为杂闹。退祖自置，庙旺并有众吉拱照，中年即有自置之福。天机丑未，住处嘈杂，不安静，或近处有工厂、街道等闹杂声。加禄存，见刑忌，与邻居不和。加四煞、空劫、大耗，无产业，自置艰难，遇吉晚年始有。并因住房而发生纠纷麻烦。

福德宫

知足，乐观，冷静，有定力。主福厚，一生富足，衣食无缺。

福德

天府独坐丑未

丑未宫的天府，比较卯酉宫者有冲劲。但若陀罗同度，则易生改变之心，因而自招烦恼。丑未宫的天府若空露时，则主好弄巧。天府在福德宫，主为人谨慎。唯若与陀罗同度，则主小器；火星同度，常多不必要的思虑；擎羊同度，内心多疑惧；铃星同度，对自己的决定多忧煎；空劫同度，喜无事找事做，即广府人之所谓〔煲无米粥〕。天府化科，则重信诺。同时见煞，主身安而心劳。其心劳多由荣誉感出发。天府喜同会辅佐诸曜。主内心安静，且有决断力。见禄者尤擅长运筹帷幄。天府见科文诸曜，则常生恻隐之心。且主聪明而敦厚。天府与魁钺同会，泱泱大度。天府与天姚同度，主好弄权术；与天刑同度，性好挑剔；与天月同度，主内向。

为人谨慎，安静享福，庙旺福禄双美，财运不错，本宫及命宫均吉，一生安宁，寿达八十五以上，平闲先难后易，陷地加煞辛劳。陀罗守照，小气，爱自寻烦恼。加火铃，常多不必要的忧虑。擎羊、天刑守照，心中烦闷不安，常感有精神威胁。空劫、大耗守照，无事闲忙。

父母宫

与父母亲的缘份较薄。幼年受父母疼爱，父亲在事业上掌握权力，贵而且富。初时如此，但却因误会转为恶劣。

父母

太阳独坐子午

太阳在父母宫，入庙者，无克；更见吉，童年受父母爱护。日生人更吉。若太阳落陷，视煞忌会合程度，而定是否刑克，或不为父母所喜。夜生人更凶。入庙见煞，而太阴又与煞星同度，主父母不和。落陷见煞，而太阴又有煞星同度，主先克母、或父母因事分离。倘太阴无煞同躔，则童年父运不利。日生人，父母宫太阳入庙，又会吉星、吉化，则不但童年受父母溺爱，且主父亲境遇良好。夜生人减等。推断与上司之人际关系，以〔太阳太阴〕最难推断。若见吉，则关系良好，唯见吉曜吉化太多，却又主自身常因对上司怀有感情，以致不思独立进取。见吉煞交集，则主与自己关系良好的上司易于转换；见忌，则防初时关系良好，但却易因误会转为恶劣；见忌又同时见辅佐吉曜，则此种性质尤确。流年太阳于父母宫化忌，不可即作刑克论，煞刑交并，始主灾病，若煞轻，有时只为与父母不和，产生歧见。又须详流曜，见天煞、丧门、白虎，然后始应于父母，否则可能主与司不和。流年太阳化禄，又见辅佐诸曜重重，可能其克应在于上司主管。

（于命宫、田宅宫同此论）庙旺得父母福禄，无刑克，会吉星，幼年受父母疼爱，父亲在事业上握有权力，贵而且富。太阳闲陷，克父。化忌，先死父。加煞众，父早丧。与孤辰、寡宿同宫，克父。三合或对宫有太阴，会羊陀，刑克极甚。太阳在午加权禄，父亲大富或大贵。加煞众，先克父后克母，若太阴又加有煞星，则主先克母而后克父，早离或二姓或入赘可吉。

求看八字紫薇

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│天封破天八│天铃天天　│紫破文文天陀天截　│地禄解孤　│

│巫诰碎才座│机星福使　│微军昌曲钺罗空空　│空存神辰　│

│　│庙庙　│庙旺平旺旺庙　│庙庙　│

│　│　│　│　│

│力士　│青龙　│小耗　│将军　│

│病符　65－74　临官│岁建　55－64　冠带│晦气　45－54　沐浴│丧门　35－44　长生│

│亡神　身★迁　辛巳│将星　疾厄宫　壬午│攀鞍　★财帛　癸未│岁驿　子女宫　甲申│

├─────────┼─────────┴─────────┼─────────┤

│太左火凤寡天　│命四化[庚阳武阴同]　年龄23岁　命宫在亥│天擎天台红三　│

│阳辅星阁宿伤　│盘类：天盘　土五局　子斗在卯　身宫在巳│府羊刑辅鸾台　│

│旺　陷│阳历：1990年02月01日05时生命主巨门│旺陷　│

│禄│农历：庚午年01月06日卯时生身主火星│　│

│博士　│　│奏书　│

│吊客　75－84　帝旺│　路旁土　城头土　山下火　金箔金　│贯索　25－34养│

│月煞　仆役宫　庚辰│　正财伤官日主七杀│息神　夫妻宫　乙酉│

├─────────┤坤造：庚午戊寅丁酉癸卯├─────────┤

│武七天│　丁比肩　甲正印　辛偏财　乙枭神　│太右天龙　│

│曲杀喜│　己食神　丙劫财　│阴弼月池　│

│平旺　│　戊伤官　│旺│

│权│大运[11月换运]：　│科│

│官府　│　丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 │飞廉　│

│天德　85－94衰│　比肩 劫财 枭神 正印 七杀 正官 偏财 │官符　15－24胎│

│咸池　★官禄　己卯│　1998 2008 2023 2028 2038 2048 2058 │华盖　兄弟宫　丙戌│

├─────────┼─────────┬─────────┼─────────┤

│天天地天阴蜚旬│天天天│巨天天│廉贪天天恩天　│

│同梁劫马煞廉空│相魁姚│门哭虚│贞狼官寿光贵　│

│平庙平旺　│庙旺　│旺│陷陷　│

│忌│　│　│　│

│伏兵　│大耗　│病符　│喜神　│

│白虎病│龙德死│大耗墓│小耗　05－14绝│

│指背　田宅宫　戊寅│天煞　福德宫　己丑│灾煞　父母宫　戊子│劫煞　★命宫　丁亥│

└─────────┴─────────┴─────────┴─────────┘

紫微星怎么算,1982年5月23日13:15生 女,麻烦帮我算一下,谢谢,特别是何 ...

坤造 壬

乙

丙

乙 (日空寅、卯)

戌

巳

午

未

从你的八字去看的话，五行火很旺盛，火气大呀。柱中三火或多者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。婚姻还需要再等待，龙年蛇年两年机会大。

请高手给算一下八字命盘和紫薇命盘!!!

化忌星出现在夫妻宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 你和配偶的关系只凭一张嘴， 光说不练，并且会带给你身心上的困扰与不安。如果想的事情，

如何计算生辰八字

;

如何计算生辰八字?日常生活中，有的朋友经常看到有人请人计算生辰八字，究竟这个生辰八字是怎么计算的呢?具体都有哪些计算方法?下面让我们一起去了解吧。

操作方法

01

生辰八字是根据出生的年、月、日、时来计算的，各有天干、地支相配。每项为一柱两个字，共四柱八字。根据这生辰八字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。

02

比如农历2008年1月10号8点出生的八字就是: 年--戊子 月--甲寅 日--丙戍 时--壬辰。这样就组成了四柱八字。其中的日干的丙字代表本人命主，是属火命。

03

排年柱:年柱可以通过黄历来查找，很方便。如果出生的年份是年，农历是甲午年，年柱即为甲午。 排月柱:月柱就是用干支表示出生年月所处的节令(注意根据每月的月令而定)。

04

具体如下:

一月为寅月:从立春到惊蛰 二月为卯月:从惊蛰到清明 三月为辰月:从清明到立夏 四月为巳月:从立夏到芒种 五月为午月:从芒种到小暑 六月为未月:从小暑到立秋 七月为申月:从立秋到白露 八月为酉月:从白露到寒露 九月为戌月:从寒露到立冬 十月为亥月:从立冬到大雪 十一月为子月:从大雪到小寒 十二月为丑月:从小寒到立春。

05

如果宝宝出生于农历庚寅年三月，对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。

根据年上起月表的口诀:

甲己之年丙作首，

乙庚之岁戊为头，

丙辛之岁寻丙上，

丁壬壬寅顺水流，

若问戊癸何方发，

甲寅之上好追求。

查询方法:如果宝宝出生的年份是甲年或己年(年柱天干为甲或己)，则正月为丙寅，二月为丁卯，三月为戊辰以此类推即可。

06

排日柱:日柱，日干支需要查找万年历。例如:宝宝出生于2010年5月6日可以查得日柱为丙辰。排时柱:时柱，就是用干支表示人出生的时辰。

07

具体如下:

子时: 23点至1点

寅时: 3点至5点

辰时: 7点至9点

午时: 11点至13点

申时: 15点至17点

戌时: 19点至21点

丑时: 1点至3点

卯时: 5点至7点

巳时: 9点至11点

未时: 13点至15点

酉时: 17点至19点

亥时: 21点至23点

口诀:

甲己还加甲，

乙庚丙作初，

丙辛从戊起，

丁壬庚子居，

戊癸何方发，

壬子是真途。

有谁知道生辰八字是怎么算出来的?

先上网查一下万年历，如果不行的话就看看这个从已知年份计算干支纪年很简单：年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地

支。

从已知日期计算干支纪日的公式和蔡勒公式很相像，如下：

g = 4C [C/4] 5y [y/4] [3*(M 1) / 5] d - 3

z = 8C [C/4] 5y [y/4] [3*(M 1) / 5] d 7 i (奇数月i=0，偶数月i=6)

其中C是世纪数减一，y是年份后两位，M是月份，d是日数。1月和2月按上一年的13月和

14月来算。g除以10的余数是天干，z除以10的余数是地支。

巧妙运用和干支有关的几个计算公式，还可以在没有万年历的情况下推算出古书里的干

支纪日对应的公历日期。

------------------------------------------------------------------------------

干支纪日，从夏朝就开始使用了。根据对中国古代历史典籍《春秋》中记载的日食的

研究，我国的干支纪日，从鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）开始，一直到

今天，都未曾间断。干支纪年的出现则略晚一些，直到东汉元和二年（公元85年）才

下令在全国实行，至今也未曾间断。因此，凡是需要接触中国历史的人，总不免要遇到查

某一年的干支或某一日的干支，以及由年干支和日干支推算是哪一年或哪一日的问题。通

常，这类转换靠查历书都可以解决。但既然干支也是一个循环系统，自然也就有从年份和

日期求干支的公式。

在介绍求年干支和日干支的公式前，先把干支的特点介绍一下。干支是天干和地支的

组合。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，即

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支从“甲子”开始，按顺

序逐一相配，各用到最后一个时，再从第一个开始继续相配，就形成了六十个干支，也称

“六十花甲子”。为什么是六十个干支呢？这个从数学上很容易回答。根据干支的构成条

件，其循环周期必然是天干数和地干数的最小公倍数。而60正是10和12的最小公倍数。

如果我们把“甲子”编为1号，“乙丑”编为2号，这样编下去，就可以得到一个干支

和序号的对照表，如下：

1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未

9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯

17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥

25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未

33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯

41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥

49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未

57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

细心观察这张表，不难发现，由序号得到对应干支是很容易的，序号除以10的余数就

是天干的序数（如果余数是0，则为最后一个天干癸），序号除以12的余数就是地支的序

数（如果余数是0，则为最后一个地支亥）。比如37号干支，因为37 mod 10=7（mod表示

取余数），对应的天干是庚，37 mod 12=1，对应的地支是子，所以37号干支就是庚子。

显然，一个整数除以10的余数就是它的个位数，这就使求天干更方便了。

而由干支推它的序号，也不困难。这其实就是一个同余方程组的求解问题，我们用初

等数论中的中国剩余定理就可以解决。比如要算戊午的序号是多少，根据上面由序号得到

对应干支的原理，很容易得到如下方程组：

{ x mod 10 = 5

{ x mod 12 = 7．

其中x是待求的干支序号。根据中国剩余定理，有：

x ≡ 6 * 5 - 5 * 7 (mod 60) = 55，

即戊午的序号是55．这和上面的对照表的是一致的。一般地，若天干的序号为m，地支的

序号为n，则干支的序号为：

x ≡ 6m - 5n (mod 60) (1)

简单点说，如果6m-5n的结果是正数，这个数就是干支的序号；如果是负数，把它加上60

就是干支的序号。

了解了干支及其序号的相互推算，下面我们先来介绍年干支的求算。需要说明的是，

干支纪年纪的是农历年，而不是公历年。但因为农历年的岁首和公历年的岁首相隔较近，

使农历年总是和某一公历年的大部分重合，因此，通常也用公历年的年份表示和它大部分

重合的农历年。这样我们就很容易给出农历年的干支序号为：

x = (Y-3) mod 60， (2)

其中Y是年份。得到了干支序号x，就可以求出相应的干支来。比如2004年的干支序号：

x = (2004-3) mod 60 = 2001 mod 60 = 21，

21 mod 10=1，天干为甲，21 mod 12=9，地支为申，因此，2004年是甲申年。

细心观察，我们可以发现，其实用Y-3直接除以10，就可以得到天干，用Y-3直接除以

12，就可以得到地支。这是因为

x = (Y-3) mod 60

等价于

Y-3 = 60 * n x，

其中n是Y-3除以60的商数。等式两边同时除以10，余数也必然相等。而右边第一项是60的

倍数，自然也是10的倍数，能够被10整数，于是Y-3除以10的余数就必然等于x除以10的余

数。

因此，其实我们完全用不着先求干支的序号，而可以分别求天干和地支，合起来就是干

支，这样就减少了一步运算。而对于年份的天干，同样只须看末尾一位。末尾为4的年份

的天干总是甲，末尾为5的年份的天干总是乙……依次类推。

再来看日干支的求算。我们可以仿照星期的求算，得到一个比较直观的计算日干支的

公式如下：

G = (Y-1)*5 [(Y-1)/4] - [(Y-1)/100] [(Y-1)/400] D 15， (3)

其中Y是年份，D是累积天数，[...]表示取商数，也就是只取计算结果的整数部分。把G除

以60，余数就是干支的序号。或者把G除以10或12，可以直接得到日天干和日地支。不

过，和形式相似的求星期的公式一样，这个公式还不够简炼，特别是第一项(Y-1)*5，在

Y为四位数年份时，计算出来的结果是一个较大的四位数或五位数，口算很不方便。

我们用推导蔡勒公式的办法，可以改进这个公式。先来看和年份有关的部分的改进。

我们知道，按公历的置闰规则，一个世纪的总天数可能是36524天，或36525天。如果这个

世纪中末尾为00的年份是闰年，这个世纪就只有36525天；否则就只有36524天。我们不妨

称有36524天的世纪为“平世纪”，有36525天的世纪为“闰世纪”。对于平世纪，因为

36524 mod 60 = 44，

所以，每过一个平世纪，同一天的干支就向后推进44个序号。同样，每过一个闰世纪，同

一天的干支就向后推进45个序号。这就使我们很容易得到一个计算每个世纪第一年（年份

末尾为01）3月1日的公式：

G = 44C [C/4] 15， (4)

其中C是世纪数减一。

而计算任一年3月1日的干支的公式也可以很快得到：

G = 44C [C/4] 5(y-1) [y/4] 15，

即

G = 44C [C/4] 5y [y/4] 10， (5)

其中y是年份后两位数字。

下面我们再列出每月天数：

月份　1月　2月 　3月　4月　5月　6月　7月　8月　9月　10月　11月　12月

---------------------------------------------------------------------------

天数　31 28(29) 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31

减30后的

剩余天数 1 -2(-1) 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1

如果把1月和2月看成是上一年的13月和14月，同样可以得到下面的式子：

D’ ≡ [3*(M 1) / 5] d - 2 (mod 10) (6)

及

D’ ≡ [3*(M 1) / 5] d - 2 i (mod 12) (奇数月i=0，偶数月i=6)， (7)

其中，D’是从3月1日开始算起的累积天数，M是月份，d是日数。把(6)(7)两式和(5)式合

起来，再进行适当的化简，就得到了计算公历任意一天的天干和地支的公式：

g = 4C [C/4] 5y [y/4] [3*(M 1) / 5] d - 3； (8)

z = 8C [C/4] 5y [y/4] [3*(M 1) / 5] d 7 i (奇数月i=0，偶数月i=6)

(9)

如果先求得了g，那么

z = g 4C 10 i (奇数月i=0，偶数月i=6)． (10)

g的个位数就是天干序号，z除以12的余数就是地支序号。这里需要再次强调：1月和2月是

当做上一年的13月和14月来算的，因此C和y也要按上一年的年份来取值。

我们可以把(8)(9)两式和蔡勒公式对比一下：

W = -2C [C/4] y [y/4] [13*(M 1) / 5] d - 1，

可以看出它们的形式非常相似，区别仅仅是几个常数的不同。

尽管现在中国已经不用干支纪日了，但有时还是需要计算日干支的。比如，历法有所

谓“三伏”和“入梅”“出梅”，都和日干支有关。三伏包括初伏、中伏和末伏，是指夏

天最热的一段时间，入梅和出梅是指江南一带梅雨季节的开始和结束，本来是和气候有关

的用语。但因为古代没有准确的天气预报，无法准确预测三伏和入出梅的时间，所以就在

历书上硬性规定几个日子作为三伏开始和入出梅的日子，这样确定一个大致的日期以备参

考。现在虽然有了比较准确的天气预报，但三伏和入出梅作为一种传统历法，仍然流传下

来。

历法规定夏至之后的第三个庚日为初伏开始，共十天；第四个庚日为中伏开始，十天

或二十天；立秋之后的第一个庚日为末伏开始，共十天。中伏的长度之所以不固定，是因

为夏至、立秋的日期和庚日的日期是逐年浮动的，立秋之后的第一个庚日可能是夏至之后

的第五个庚日，也可能是第六个庚日。如果是前者，中伏就只有十天；如果是后者，中伏

就长达二十天。注意如果夏至当天是庚日，夏至之后第一个庚日是指夏至之后第十天，而

不是夏至当天，这时初伏第一天就是夏至之后第三十天。同样，如果立秋当天是庚日，末

伏第一天就是立秋之后第十天，而不是立秋当天。入梅则是指芒种之后的第一个丙日，出

梅是指小暑之后的第一个未日，也有同样的规定。

知道了这些，我们可以算一下2004年的初伏、中伏和末伏都是什么日子。这需要先知

道夏至和立秋的日子。如果知道夏至是6月21日，立秋是8月7日，那么运用公式(8)，夏至

这天的g为：

g = 4 * 20 [20/4] 5*4 [4/4] [3*(6 1) / 5] 21 - 3

= 80 5 20 1 4 21 - 3

= 128，

个位数是8，天干是辛。夏至之后第三个庚日就是夏至之后第29天，也就是7月20日，这天

也就是初伏第一天。中伏第一天则是7月30日。同样可算出立秋这天的g为：

g = 4 * 20 [20/4] 5*4 [4/4] [3*(8 1) / 5] 7 - 3

= 80 5 20 1 5 7 - 3

= 115，

是个戊日。立秋之后第一个庚日就是立秋之后第2天，也即8月9日，这天就是末伏第一

天。由此也可知，2004年的中伏只有十天。同样可以由芒种和小暑两节气的日期，算出

2004年的入梅日和出梅日分别是6月6日和7月15日。

反过来，知道了年干支和日干支，求相应的年份和日期就相对麻烦一点了。因为干

支是循环使用的，所以必须先知道欲求对应年份和日期的干支是属于哪一次循环。比如

我们预先用公式(2)算出来1864、1924、1984年都是甲子年，如果要知道戊戌变法是哪

一年，首先要确定它是十九世纪末的事情，也即是属于1864年开始的这一个循环里。那

么，我们用公式(1)可以算出来戊戌的序号是35，于是戊戌年就是(1864-1) 35=1898年。

之所以要先减一，是因为甲子的序号为1，需要把这个序号先减去。

至于日干支，因为古书里的日干支总是和年、月配合使用的，所以不难确定它属于

哪个循环。比如《明史·庄烈帝本纪》记载明崇祯皇帝朱由检在煤山自缢的日子是崇祯

十六年三月丁未。崇祯十六年就是公元1644年。三月虽然是农历的三月，但我们知道农

历的日期在公历里虽然是浮动的，但也不出一定的范围，比如农历三月初一，总是在

公历3月22日到4月19日之间浮动。因此，先来算1644年3月22日的干支。我们有：

g = 4 * 16 [16/4] 5 * 44 [44/4] [3*(3 1) / 5] 22 - 3

= 64 4 220 11 2 22 - 3

= 320，

个位数是0，

z = g 4C 10

= 320 64 10

= 394，

除以12余10，所以这一天的干支是癸酉，其序号为6*0-5*10 60=10。而丁未的序号是

6*4-5*8 60=44，在癸未之后34天，因此三月丁未肯定是3月22日之后34天，即4月25

日。这就是说，崇祯自缢的日子是1644年4月25日，这和查万年历的结果是一致的。

中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。

既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。

干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。

干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。

天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”

十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。

这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。

我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。

四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。

四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。

我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除了戊土出现过三次之外，其余的都出现过两次。第二，这四个地支的本气分别是木火金水，唯独没有土。没错，以上两点都充分说明，土是一个特殊的五行。为什么特殊呢？

我们来看四库。 除去上面谈到的四旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四个，这就是我们要说的四库。这四个地支，本气全是土，其中辰戌本气是阳土，丑未本气是阴土。土的基本特性是藏纳、承载和包容，因此我们有了四库的叫法。而这四个库，也正好是五行中其它四位的库，辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。

库，也叫墓，是五行藏匿安息的所在。既然是水库，那辰中一定有水，但入墓安息的水显然是阴性的，因此，辰中有癸水。同理，火库戌中有阴火丁，金库丑中有阴金辛，木库未中有阴木乙。

水生木，水库中往往会滋生出一些草木的根芽，因此辰中又有木，同样是藏匿墓库之中，自然是阴木乙了。木生火，木库中常常迸出零星的火花，因此未中又有阴火丁。金生水，金库丑中便也有阴水癸。唯一不同的是火库戌，火本来生土，但戌的本气就是土，因此土气越发壮大，最后便由土气生出了阴金辛。

综上可知，四库全部包含三个五行，辰中乙戊癸，戌中辛戊丁，丑中癸己辛，未中乙己丁。

OK，到这里，天干地支与阴阳五行的关系便基本讲明白了，不明白的朋友还可以继续提问，我会给大家补充解答。感兴趣的朋友请继续关注下一篇，：）。

另附：天干地支的原始意义 1.天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2.地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。