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易经第二十八卦婚姻,易经第三十六卦白话全解

兴仁信息网2024-01-02 06:07:570

《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下

你犯错误了对方还能接或者你不想信现实想一直走下去。你要改正,注意阴历三月,

第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 求财,求帮解下?

过犹不及,这卦是纯阴卦,外卦幼女,内卦长女,俩女不同堂,谈婚姻感情的卦都是不好的卦,这里面就是要自己注意万事要注意度,这个度很难把握。大过,形容为扁担最形象,中间弯俩边不堪重负,很危险啊。

求!!高人指点,问婚姻,得到《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下,可以...

易经其实不是这样用的,它只是从哲学的角度概括了一切事物变化的道理。婚姻中的任何事情都在人为,没有天定,爱你所爱,爱之终生,这才是不变的和睦道理。

易经第二十八卦 哪为大师帮我解下 求事业和财运 谢谢!

大过卦

大过卦易经六十四卦第28卦。 泽风大过(大过卦)非常行动。中下卦。 象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。简析, 这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成 大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。

爻辞

大过

【原文】 大过①:栋桡②。利有攸往,亨③。 【译文】 大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。 【注释】 ①大过,卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下卦 大过卦

为巽,巽为风为木。上兑下巽,有泽水淹没木舟之象。兑、巽相迭,中间四爻为阳爻,初、上为阴爻,阳盛而阴柔,中壮而端弱,也兆示着拆毁之象。喻人君人臣,行事大错,则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过。过,过失。②栋,屋正中最高的横梁。桡,沙少海先生说:“原本作挠。《校勘记》曰:‘挠,各本作桡。’”今从之。桡,弯曲。③“利有攸往,亨。”此属另外一次贞卜的记录,文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的之辞同系于一卦,意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文。

《彖》曰

【原文】 《彖》曰:大过,大者过也。“栋桡”,本末弱也。刚过而中①,巽而说②行,“利有攸往”,乃“亨”。大过之时大矣哉。 【译文】 《彖辞》说:大过,意思是大而过当。_“栋梁弯曲”,就是因为横梁中部太粗,两头太细,不堪负荷。本卦阳爻多,阴爻少,阳刚过盛;但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位,像人得贞正之道,有谦逊而和悦的品德。秉此行事,“有所往则必有利”,所以又说“通泰”。大过之卦,并容凶吉之象,因此其意义是重大的。 【注释】 ①刚过而中。本卦二、三、四、五,四爻为阳,初、九为阴,所谓阳刚过盛。“中”,以九二,九五之爻位为据。②巽而说,本卦上卦为兑,兑义为悦,下卦为巽,巽义为谦。 【原文】 《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。 【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。

初六

【原文】 初六:藉用白茅,无咎①。 《象》曰:藉用白茅,柔在下也。 【译文】 初六:恭敬地用白茅垫着祭品,可以无灾祸。 《象辞》说:“恭敬地用白茅垫着祭品”,柔软之物铺垫在下面,正像初六阴爻居一卦之下位。 【注释】 ①藉,铺垫。白茅,草名,柔软洁白。

九二

【原文】 九二:枯杨生稊①,老夫得其女妻,无不利。 《象》曰:老夫少妻,过以相与也②。 【译文】 九二:枯杨发芽,老头子娶少女为妻,并无不吉利。 《象辞》说:夫老妻少,年龄不当,这是错误的婚配。 【注释】 ①稊,借为荑,草木新生,发芽。②过,错误。相与,指婚姻。

九三

【原文】 九三:栋桡,凶。 《象》曰:栋桡之凶,不可以有辅也①。 【译文】 九三:屋梁弯曲,这是凶险之象。 《象辞》说:屋梁弯曲之所以凶险,因为栋曲即屋倾,无法支撑。 【注释】 ①辅,助。这里指支撑。

九四

【原文】 九四:栋隆①,吉。有它②,吝。 《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下也。 【注释】 ①隆,高耸。这里为挺直之意。②它,古语谓意外之患为它。 【译文】 九四:屋梁挺直,吉利。但有意外之患则不好应付。 《象辞》说:屋梁挺直之所以吉利,因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。

九五

【原文】 九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。 《象》曰:枯杨生华,但可久也。老妇土夫,亦可丑也。 【译文】 九五:枯杨开花,老妇人嫁给一个年轻人,这件事不好也不坏。 《象辞》说:枯杨开花,其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人,这种事总不大光彩。

上六

【原文】 上六:过涉灭顶①,凶,无咎。 《象》曰:过涉之凶,不可无咎也。 【译文】 上六:盲目涉水,水深过顶,虽遇凶险,但终归没有灾难。 《象辞》说:盲目涉水遭致危险,事已至此,谴责亦属无益。 【注释】 ①过,错,盲目。涉,徒步涉水。

易经第22卦是什么卦

《易经》第二十二卦:山火贲

贲:亨。小利有所往。

彖曰:贲,亨﹔柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也,文明以止,人文也。观乎天文,以察时变﹔观乎人文,以化成天下。

象曰:山下有火,贲﹔君子以明庶政,无敢折狱。

初九:贲其趾,舍车而徒。

象曰:舍车而徒,义弗乘也。

六二:贲其须。

象曰:贲其须,与上兴也。

九三:贲如濡如,永贞吉。

象曰:永贞之吉,终莫之陵也。

六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

象曰:六四,当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。

六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

象曰:六五之吉,有喜也。

上九:白贲,无咎。

象曰:白贲无咎,上得志也。

预测:

贲:表美丽得外表装饰。主小凶象。 「金玉其外、败絮其中」最佳解释。经过有心修饰、伪装的外表或事情,事业投资、感情皆不宜。慎防有心的小人、伪君子。

特性:重精神,轻物质,有艺术文学专才,感情敏锐,追求理想。在情爱上,易留下刻骨的回忆。

解释:表面好看、里表不一。

运势:卦象是象征其人外表好看,内在空虚,因此,必须充实自己,凡事深思远虑,与人和睦相处,能获得意外利益。切忌因小失大,更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实,按部就班为是。

爱情:不可自视太高,也勿把对方及自己都估计太过,须知华丽的外表并不能决胜负,宜相诚以对,若自视太高反不得所爱。宜慎。

家运:外美内虚而不为外人所知,应即时整顿家庭经济,使其安稳、充实,更须安份自持,莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。

胎孕:孕有不安之象。

子女:子女身体虚弱,美丽而得人缘。

周转:不宜大,小调尚可。

买卖:有贵人,速决有利。

疾病:为假象之病症。概与心病、心理、情绪有关系。

等人:会来。但远方者不来。

寻人:已在东北或南方亲友家,可寻。

失物:东北或南方,可寻。

旅行:可。宜近不宜远。

讼词纠纷:有贵人和解,宜速解决,拖延不利。

求事求职:条件勿太苛求,可成。

考试:不理想。但人家以为你读得不错。

改行宜,但勿夸大或太过。开业者吉利之象。

摇卦测婚姻摇出最后一卦未济?怎么解

大叔大嫂,这未济卦全名水火未济,未济象:水性下注,火势向上,水火不交合则未能相济相成。又二气相逢,交位阴阳不顺,事皆倒置。盖火在水上,两无所成。译文:《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;是易经六十四卦中第二十二卦。

测爱情:刚开始时意见不能沟通,格格不入。若能试著去接受对方,可成也。

断婚姻:为多劳,可成。但有先难后易,或有出家人说媒乃成,但其妇有淫乱之情。

但是摇卦除了本卦外还要看变卦,本卦只说明事物现状情况,变卦说明事物即将发展的趋势,要两相结合才可!

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