观音灵签中签76预示是好签吗,观音灵签67签白话解签

解签姻缘观音灵签76

第七十六首

孙叔敖隐处海滨

（中签）

鱼龙混杂意和同

耐守寒潭未济中

不觉一朝头角耸

禹门一跳到天宫

灵签之曰：

本签者禹门未透之象。凡百事变化则吉之意。鱼与龙两者混杂潭中意和同。耐守於潭却未济中时。唯有一朝头角耸之刻。君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人逢遇之日。必有被擢拔之时。彼时商贾者财利勃发。家宅产业兴隆。另言之。虽有址地不如待时营谋出入切莫安为。

此签为中签。

此签之意为：你目前尚未遇到你命中的贵人，说明你的缘分未到，你必须耐心等待，他日，你一旦遇到你人生中的贵人，便飞黄腾达，家宅产业兴隆。此时你的男友不珍惜你，是他的损失，切记

观音灵签76签,求解签

感谢神！

你说的灵签76签，问的是工作的地点，但没有看到签文，别人是无法替你解释的。不过有一位真神耶稣，你若认识了他并接受他做救主和生命的主，他就会负你的责任，带领你、保护你的一切。你所有的罪都被耶稣担当了，你就成了神的儿女了。不但得到永生，更要在世上得着耶稣百倍的祝福！

愿神祝福你！

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洪武看牛，显然说的是朱元璋小时候帮别人放牛的事，这时候的朱元璋只是一个无名小辈，穷困潦倒，他能够识时务，待时而动，终于建成一番功业。签比较好，叫你现在不要急，要像鲤鱼待时，时机一到，越过龙门终成为龙，你的时机来了，也会一帆风顺的，不要急，要静待那个时机并善于抓住那个时机。

求得观音灵签76.此卦鱼龙未变之象,凡事待时至可也。问的是我跟我现在...

第七十六首：孙叔敖隐处海滨上上

鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济中

不觉一朝头角耸，禹门一跳到天宫

（四句浅释：龙与鱼混在一起看来毫无差异，困守寒潭无济于事；待有朝一日大展头角之时，届时自然鱼跃成龙，一飞冲天。）

虽有址地，不如待时，营谋出入，切莫安为。此签禹门未透之象，凡事变化则吉。

灵签之曰：本签者。禹门未透之象。凡百事变化则吉之意。鱼与龙两者混杂潭中意和同。耐守于潭却未济中时。唯有一朝头角耸之刻。君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人逢遇之曰。必有被擢拔之时。彼时商贾者财利勃发。家宅产业兴隆。另言之。虽有址地不如待时营谋出入切莫安为。

交易－阻滞　婚姻－未合　求财－有　自身－提防　家宅－中平　六畜－损　田蚕－五分　寻人－杳　行人－迟　六甲－有险　山坟－祭　讼词－亏　疾病－祭星　失物－难　移徒－守旧

详解：此签有”常持善念”之意。提醒当事人，多多将心比心。社会上大部分的人，都是以自我为中心，很少能真正地顾及到旁人的感受。然而每个人不论贫富、地位高低，内心都想寻求一种快乐而不是痛苦的感觉。如果我们能有这种仁慈的、将心比心的观念，那么当我们在看待别人的时候，自然而然会产生一个”同理心”，了解”己所不欲、勿施于人”的道理，再进而推己及人。凡事只问耕耘、不问收获，自己能够做得到的，一定自己先去做。

你自己所求对应一下。

我抽到了观音签第86签,是什么意思?

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签86:第八十六签解签

此卦求财求官皆吉！

男友有升迁，财运佳。

卦面反应时间的有 春 和 雷 ，都代表春季。

若有特别机缘巧合的事情（好事）发生，则很快就会回来。

祝您好运！