易经如何推算,易经算卦怎么算

易经如何算命

易算都有师承，没办法自己学习的

如何推算易经

易的原理就是大自然的变化决定着人命运。人与人先天是不同的，但不同体现在哪里呢？它就是最初的产生环境，而时间则能够明确地告诉我们这时的环境，如2009年，土不及，风大行，此年生的人多先天肝旺，在以后木旺的年份就容易过旺生病。易学推理就是这样，根据人的生时判断人的先天个性，然后再根据这个个性的人在自然变化中的反应来预测人的未来。

当然，还有很多办法，如打时法，你这个时间问卦，说明你和这个时间有一定的关系，根据这个时间也可以起卦。

周易是如何得出的?

周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.

一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。

在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了<周易>学说.

简单地说,

1.易本是算命的,

2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.

3.周易不能作为的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于的论述.后世的,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.

4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,

5.者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.

易经 六十四卦都是什么 怎么推算呀?

用铜钱来摇挂(简称六爻)

3枚铜钱放在手中,心中默想所测之事,一共摇6次

1个背面画一个点

2个背面画二个点

3个背面画圈

3个字画叉

1个点的是阳爻,2个点是阴爻,圈是阳爻动变阴爻,叉是阴爻动

变阳爻.

64挂

乾为天,天风诟,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有

兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹

离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人

震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随

巽为风,风天小蓄,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬磕,山雷颐,山风蛊

坎为水,水泽节,水雷屯,水火济济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师

艮为山,山火贲,山天大蓄,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐

坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需，水地比．

怎么推算，在写一万字也写不完，建议买本书看吧

易经的方法,详细~

方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来的方法，现在使用并不广泛。

第一步：取蓍草五十根；

第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。

第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。

第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。

第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。

第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。

36÷4＝9（为老阳，画作X）

32÷4＝8（为少阴，画作、、）

28÷4＝7（为少阳，画作、）

24÷4＝6（为老阴，画作O）

老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。

第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。

第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

易经怎么算命?具体方法是什么

周易的基本方法

五十根竹签,先拿出一根,始终不用,以象征天地未开之前的太极。

将余下的四十九根,随意分开,握于左右手中。左手握的象征天,右手

象征握的象征地。由右手中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征

人。

放下右手中的竹签,用右手数左手中的竹签,每四根一数,象征四季。

最后余下四根或四根以下,夹在无名指与中指之间,象征闰月。

再以左手数刚才由右手中放下的竹签,每四根一数,最后余下四根或

四根以下,夹在中指与食指之间。

小指中的一根与左右手数余下的竹签,合起来必定是九或者五。以

上是第一变。

将第一次余下的九或者五根竹签除去,再用四十或四十四根竹签,同

样的分握于左右手,由右手取出一根,夹在左手的小指,然后分别每四根一

数,左手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或者是四。以上是第二

变。

再将其余的三十二根或三十六根竹签,同样的数,余下的合计,必定是

八或者是四。这是第三变。

经由以上三变,得到位置在最下方的开始的第一爻。第一变余下的

是九或者五,第二、三变余下八或者四。九和八是多数,五和四是少数。

三变中有两次多数一次少数,即九、四、八,或九、八、四,或五、

八、八时,称为"少阳",也称"单",就是阳爻,记作""。

三变中有两次少数一次多数,即五、四、八,或五、八、四,或九、

四、四时,称作"少阴",也称"拆",就是阴爻,记作""。

三次都是少数,即五、四、四时,称作"老阳",也称"重",是阳爻,但可能

变成阴爻,记作""。

三次都是多数,即九、八、八时,称作"老阴",也称"交",是阴爻,但可能

变成阳爻,记作""。

"老阴"和"老阳"可能变化,称作"变爻"；"少阴"和"少阳"则不变化,称作"

不变爻"。以数字表示,"老阴"是"六","老阳"是"九",即易经中的"初六""初九"

等所指的六和九。相对的,"少阴"是"八","少阳"是"九"。

三变中得到第一爻,同样再做五次,即可得到其他五爻。但必须注意,"

初","二","三","四","五","上"的顺序,是由下而上。

问卜的占断,是在卦中变爻,变爻的爻辞就是求得的答案。但卦辞也

要一并参照。

当一卦中出现二个变爻时,看本卦的爻辞,但以在上者为主。有两个

以上的变爻时,看本卦的卦辞。

第二种方法，掷钱法

我常用此法。用三个一样的铜钱抛掷。

两个面一个背时，是少阳，

两个背一个面时，是少阴，

三个背时，是变爻老阳，

三个面时，是变爻老阴

易经是占筮的书,而且占筮的方法,与注释也有关连,因而,将占筮的方

法,简单的介绍一下。

之前，当焚香静坐，神思通明。方法有千万种之多，但准

确与否，关键在于有没有发挥至灵思的潜力，所以焚香静坐可以帮助我

们得到灵力。此时心中可想一想所要之事。

易的含义：一说：伏羲画八卦，“远取诸物”，易是飞鸟的形象。

一说：依据最古老的字书《说文解字》，易即蜴，蜥蜴。蜥蜴的保护

色，随环境不时变化，以变化的含义，命名为易，以象征宇宙森罗万象

的千变万化。《说文解字》中说：易由日月两字组成，因而日代表阳，

月代表阴，以象征易的阴阳二元论。后汉郑玄更将易的定义，高度发

挥。他说：易有“简易”、“变易”、“不易”三重含义。

宇宙万物，时刻变化，人事也是如此，所以说：“变易”。然而，

变化不息的大宇宙，却具有法则，整然有序，循环不已，有一定的规律

可循；相对小宇宙的人的运命，也同样具有法则，所以说“不易”。由

于这一“不易”的法则，就能了解大宇宙的天地法则，可以遵循，同

样，小宇宙的人的动向，也能够预知，可以规范。所以说“简易”。所

以易经，就能够以简单的象征符号与数字，表示出这种“简易”“变

易”“不易”不现象变化，产生的作用。其实，郑玄的这一“易即

不易”的绝对辩证法的哲学论据，往上追溯，在易经的系辞传中，可以

找到依据。