五行均匀命好吗,五行平均的人好吗

怎麼看出命中五行

五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。

对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。

生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。

生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：

月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

年

寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍

亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子

丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀：

甲巳还加甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸推壬子，时元定不虚。

这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。

1．日主天干为木（甲、乙）时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2．日主天干为火（丙、丁）时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3．日主天干为土（戊、）戊时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日主天干为金（庚、辛）时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5．日主天干为水（壬、癸）时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。

举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。

以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：

我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。

这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。

以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。

八字五行平衡是最好的吗?

女命五行中和为贵，男命为平凡之人。 追问： 我问过路人 算八字 的，他说我5行都有，但是火旺了，克父亲，要带金属的老鼠装饰品可以改命，这样是不是达到平衡？ 回答： 胡扯 追问： 那就是说不能 改变命运 回答： 可以改微小！但火旺克父没什么依据。

希望采纳

女孩命中五行全了好吗

五行全肯定不能说不好，但也不是说五行全的都一定好，五行全还要看八字财官印，格局搭配，还要看运气是否能配合好八字，是走顺运还是背运，才能知道真好还是假好

金,木,水。火。土。五行全。命好吗

一般来说至少也是不算很差的。 但是未必一定好。 要看具体的五行组合。

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补充：

本来我就是大概说说，不过看了楼下XXZAN的回答，我也来说两句关于命理的看法。

首先，生辰八字的问题。同年同月同日生，同病房出生，具体命运当然不一定完全一样。八字只能说一个大概的东西，如，什么时候有财运，什么时候有灾祸，什么时候结婚，等等…… 比如说明朝时候朱元璋的故事，他到处找同八字的人杀，也没看到一个当皇帝的。 后来他才知道，同样是皇帝的八字，他是人皇统御九州，而其他同八字的有养蜜蜂的养了9窝蜜蜂。

这就涉及到了命理的其他因素。 风水。 因为你一个同样的八字，一个人生在南方，一个人生在北方，一对双胞胎的后天生活环境如床位也有差别，造成了后天命运的变化。 其实都可以用五行道理去推演。其实用五行一样可以判断的很准，但是这个准的是类项，而不是特别具体的东西。 比如说一个类项你要进财，你可能进100万，也可能进1万。这个就和你后天的风水调理有关了。 不能说八字完全不对，是因为你还受到后天空间的影响。

其实命理还有两个方面，就是物质基础还有心态。 比如说你生在一个大富之家，和一个不算富有的家庭，一些事情表现在你的身上就会不同，同八字表现的具体事物也不同，只是类项相通而已。还有就是心态，一个努力的人肯定比不努力的人得到的机会要多，进财就进的多。你心态良好，努力去改变自己的命运，自然很多灾祸什么的可以大事化小。好事更吉祥。

所以我说五行齐全未必就是能多好，要分析具体的东西。

至于楼下说的泄露天机的问题，我的看法是命本来就存在，我现在说什么也是改不了你的命运的，最多就是把事情发展的严重性改变一些，鸡毛蒜皮的一些如今天吃面还是吃米饭这类。 这个还是符合天道运行的。 命运不具备唯一性，只要符合规律的东西都不算逆天。

至于奇门遁甲大师，我见过很多有特异功能的人根本不用做什么奇门遁甲分析就能达到他说的“大师”的效果。 也没见人家收费。 还有所谓改命准确有效的，我觉得也不能信，他要真能改命他还不让自己做主席了？ 他自己的命怎么不改好点儿？ 要是真的有泄露天机，他还会泄露天机去赚钱？钱能买命吗？？难道说他的命还没钱有价值？还有说的玄乎乎文绉绉的，只是因为是术语。只能那么说。 就和你学数学，我说1乘以2的倒数然后开平方，你找个没学过数学的人当然听起来很玄乎。 说不说术语只是个人习惯而已。

我的看法正好相反， 真正学命理的人绝对不会靠这个赚钱（当然你要给人家钱，人家可以要。但是没道理要对你来说不合理的价格。）。也绝对不会因为泄露天机而出问题。 因为所谓天机，你知道了也只能改善，不能改变。 比如说你知道你要出车祸，你一个月不出门，可以避免吧？ 可是你一个月不出门损失的东西也不少吧？绝大多数人就是知道了，也会继续出门，只是小心点。也许不会出严重的车祸了，但是小心也要浪费心神的。 有得有失而已。

真正泄露天机的是要改变你的既定运程，比如说你有不可避免的大祸，人家通过某些方法给你完全改变了。这个我觉得才会有后果。有这个能力的人已经脱离了命理的范畴了，奇门遁甲，八字这些最多给你算命而已，绝对不能让你的命运脱胎换骨。 而能让你脱胎换骨的人都懂得天道循环的道理，也不会用出这些能力了。更不可能为了赚钱来用。

免费的午餐是有的，虽然大部分不是真东西。 收费的难道就是真东西了？他收费不代表他就有多利害，假的一样收费嘛。还有就算他是真的，没有一个正常人会因为金钱逆天给你改命。

请问五行俱全的人有什么不同吗?

黄帝内经里把人按五行的多寡分类。每个人都有齐全的五行，五行均衡才不一般，至少身体好健康。以黄帝内经所推崇的健康而言，不单是身体素质好，其人也必然有超于常人的气魄与智力，比如真人，圣人之类。

中国人有多少五行是全的?

中国人有多少五行是全的，我还是全的话，这个没有因为多少多少人的话，多多少少他都会缺些什么缺金或者缺谁的等。