数字算卦是怎么算的周易,易经数字算卦方法

周易是怎么卜卦的?

三枚铜钱，手摇洒落，看正反面。

正面为阴，反面为阳。因为农民是面朝黄土背朝天。

重复六次，记下正反面情况，阳爻为—，阴爻为--.

三枚全为正，则为老阴，是变爻；全为反，亦变，老阴。

老阳作阴，老阴作阳，是物极必反之理。

若无变爻，则取卦辞之解；

变一爻，解变爻之爻辞；

变二爻，解二爻辞，以上爻为主；

变三爻，解之卦卦辞；（之卦就是阴阳与此卦全部相反的

那一卦）

变四爻，解不变之二爻辞，以下爻为主；

变五爻，解不变之爻辞；

全变，解之卦卦辞。

易经“三位数法”是怎么运算的

易位三位数法，1位十2位的和÷8余数为上卦，1位十3位的和÷8余数为下卦，1位十2位十3位的和÷6余数为爻。

周易怎么算卦,用铜钱怎么算?

1.

金 钱 龟 卜 占 卜 的 方 法 有 多 种 ， 最 常 见 的 是 把 三 个 铜 钱 ， 放 入 龟 壳 里 ， 摇 动 几 次 ， 把 钱 倒 出 来 ， 看 看 几 个 阴 面 ， 几 个 阳 面 ， 定 出 阴 阳 爻 ， 共 占 之 次 由 下 向 上 排 列 。 如 图 ： ( 龟 卜 法 ) 用 龟 壳 倒 出 来 的 三 个 铜 钱 ， 它 们 的 排 列 不 外 下 列 四 种 ：

上

上 面 两 个 卦 象 随 手 写 来 并 非 对 某 事 占 卜 ， 只 为 解 说 占 卜 方 法 作 举 例 。 依 六 十 四 卦 表 查 出 甲 卦 为 泽 火 革 ， 乙 卦 为 风 火 家 人 。 甲 卦 称 为 本 卦 ， 代 表 现 在 或 过 去 ； 乙 卦 称 为 变 卦 ， 代 表 将 来 。 按 照 上 面 由 「 革 」 变 「 家 人 」 的 卦 看 来 ， 如 果 用 以 占 商 业 机 构 ， 那 麽 这 机 构 要 大 力 加 以 改 革 ， 变 为 家 族 生 意 ， 始 可 有 成 。

有 时 占 出 之 卦 没 有 变 卦 ， 那 就 要 靠 时 辰 定 变 ， 例 如 ：

1. 决 定 占 卦 时 的 时 刻

2. 从 初 爻 数 至 上 爻 ， 往 回 数 到 占 卦 时 刻 在 那 一 爻 ， 则 此 爻 就 变 ， 因 而 组 成 新 爻 。

3. 例 如 起 卦 时 是 下 午 四 时 ， 是 申 时 ， 便 从 初 爻 数 子 向 上 数 丑 、 寅 … … 一 直 往 回 数 至 申 ， 申 字 落 在 第 四 爻 上 ， 那 就 变 第 四 爻 ， 由 阴 变 阳 ， 变 卦 为 泽 火 革 。

据 说 : 占 卦 者 把 一 只 活 生 生 的 朱 砂 金 钱 龟 淹 在 石 灰 里 ， 等 石 灰 把 龟 肉 淹 去 ， 然 后 单 取 龟 壳 作 为 占 卜 用 。 此 法 甚 残 忍 ， 切 不 要 学 。 龟 如 有 知 当 思 报 复 ， 淹 龟 的 卜 者 又 怎 能 灵 验 。

现 在 占 者 只 将 两 手 掌 相 合 ， 中 间 拱 起 藏 三 个 两 角 香 港 硬 币 以 代 铜 钱 亦 可 ( 洋 紫 花 一 面 作 阴 ， 「 2 0 」 一 面 作 阳 或 互 调 亦 可 )

2.

数 字 占 -- 一 堆 数 字 可 作 为 占 卜 用 ， 例 如 每 个 人 的 身 分 证 号 码 ， 都 可 拿 作 其 本 人 休 咎 之 用 。 举 例 如 下 :

有 某 人 的 身 分 证 号 码 为 B135790(3)， 占 卜 时 除 去 英 文 字 母 及 (3) 不 用 外 ， 把 六 个 数 字 分 开 相 等 的 两 分 「 1 3 5 」 及 「 7 9 0 」 ， 然 后 各 以 8 除 之

135 ÷8＝16….7 (上卦)

790 ÷8＝98….6 (下卦)

查八卦排列(周易书所规定)

1 2 3 4 5 6 7 8

天 泽 火 雷 风 水 山 地

以两组数字除以8所余的数字入卦:

得山水蒙卦，然后查白话周易(易经)

看山水蒙卦说，然后作决定。

本卦之外还需求一变卦

(135 790) ÷6＝154.…1(第一爻变)

再 查 白 话 易 经 看 山 泽 损 说 些 甚 麽 ， 再 拼 合 两 卦 又 看 : 两 卦 的 初 爻 说 甚 麽 就 可 断 卦 。

3. 姓名笔划占

假 设 有 人 名 叫 陈 大 文 ， 要 凭 自 己 的 姓 名 去 占 吉 凶 。 首 先 将 陈 大 文 三 字 的 笔 划 数 清 楚

:

陈11划 大3划 文4划

(11 3) ÷8＝1….6, (上卦) 4划(文字)=第四卦

(11 3 4) ÷6＝3….0 (第六爻变)

屯 是 本 卦 ( 现 在 ) 随 是 变 卦 ( 将 来 )

屯 是 积 蓄 ， 陈 大 文 的 个 性 知 悭 识 俭 ， 经 常 贮 蓄 ， 是 一 种 美 德 ， 对 人 己 都 有 好 处 ， 代 表 随 遇 而 安 ， 朋 友 追 随 。 由 贮 蓄 而 引 致 生 活 舒 适 ， 有 所 发 展 ， 陈 大 文 占 得 好 卦 了 。

4.

即 时 占 -- 外 间 偶 发 的 事 ， 或 心 中 突 发 想 得 一 事 ， 都 可 用 即 时 占 法 去 定 吉 凶 ， 但 须 先 准 备 :

( 1 ) 行 即 时 占 法 ， 又 须 将 天 干 地 支 排 成 数 字

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

1 2 3 4 5 6 7 8 9 0

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

以 A 的 数 字 为 上 卦 得

( 1 0 ＋ 1 6 ) ÷ 8 ＝ 2 6 ÷ 8 ＝ 3 …

2 ( )

以 B 的 数 字 为 下 卦 得 ( 8 ＋ 1 2 ) ÷ 8 ＝ 2 0 ÷ 8 ＝ 2 …

4 ( )

本 卦 得

泽 雷 随 。

随 为 本 卦 ， 再 求 变 卦: (10 16 8 12)÷6=7… . 4 第 四 爻 动

随为追随，随遇而安，随和等意义

屯为屯积，蓄势待发，养精畜锐之意

屯 之 六 四 : 乘 马 班 如 ， 求 婚 媾 ， 往 吉 ， 无 不 利 。

语 译 : 坐 排 列 整 齐 的 四 马 车 去 求 婚 ， 只 须 勇 往 直 前 ， 就 会 成 功 ， 无 有 不 利 。

以 上 语 译 可 以 解 作 做 事 要 勇 往 直 前 ， 准 备 好 自 己 的 有 利 条 件 ( 乘 马 班 如 ) 。

以 上 所 述 各 种 占 卜 的 方 法 ， 简 单 易 行 ， 习 之 者 可 以 不 必 熟 读 周 易 ( 只 靠 看 白 话 译 本 ) ， 但 可 以 认 识 周 易 所 陈 的 修 心 养 性 之 道 ， 不 论 儒 道 佛 都 可 适 用 。 此 外 ， 占 卜 可 以 训 练 思 想 ， 更 进 一 步 可 以 穷 究 自 然 ， 因 而 成 道 ， 吉 凶 晦 咎 ， 其 余 事 耳 。

(2) 行 即 时 占 法 必 须 知 占 卜 时 的 时 间 是 农 历 何 年 何 月 何 日 何 时 。

例: 占 此 卦 时 是

己 卯 ( 1 9 9 9 ) 年 ， 辛 未 ( 八 ) 月 ， 己 丑 日 ( 八 月 五 日 ) ， 己 巳 时 ( 早 上 十 时 )

按 照 天 干 地 支 数 字 代 入:

A . 己 6 ＋ 卯 4 ＝ 1 0 ， 辛 8 ＋ 未 8 ＝ 1 6

B . 己 6 ＋ 丑 2 ＝ 8 ， 己 6 ＋ 巳 6 ＝ 1 2

假 定 龟 壳 倒 出 来 的 第 一 次 是 甲 组 ( 二 阳 一 阴 ) ， 便 在 纸 上 记 上 占 得 的 第 一 爻 ( 阴 一 阳 二 卦 象 为 阳 爻 ) ， 如 此 类 推 。

易经的数怎么算啊?

来源网上

算卦第一步开始：把49颗棋子随机分成左右两组。别小看这么简单一个分组，这是有着很高深的象征意义的，象征着混沌初开，天与地一分为二。所以呢，这两组棋子，一组象征着天，一组象征着地。

第二步：天和地都有了，是不是该有人了？

不错，从任意一组当中拿掉1颗棋子（也有人说只能从象征地的右边那一组里拿），这颗棋子象征的就是人。这样一来，天、地、人，全都有了，我们的祖先管这三种东西叫做“三才”。

第三步：把象征天的那组棋子数数有多少颗，数清楚之后把这个数字除以4，看看余数是几。

任何数字除以4，余数都只有四种可能：1，2，3，整除。

如果遇到整除的情况，我们就当作余数是4。好了，现在把余数拿开。

比如，这组棋子一共有20颗，那么：20÷4＝5，没有余数，那我们就把4当作余数，从这20颗棋子中拿掉4颗。

有人会问：“为什么要除以4呢？这个数字多不吉利啊！为什么不除以8呢？”

答案是：这也是有象征意义的，4在这里象征的是一年四季。（这种象征的说法应该不会早于周代，因为商代社会是没有四季之分的，只有两季。）看来那个时代的古人并不认为4这个数字有什么不吉利的，因为整个周易的算卦过程全在围绕着4。

第四步：把象征地的那组棋子也照猫画虎，和第三步的做法一样。

比如，棋子的总数是49，先拿掉了1颗去象征人，于是：49－1＝48。

48颗棋子左右分为两组，左边20颗，方才已经20÷4了，拿掉了作为余数的4颗棋子，还剩16颗，现在右边这组总数是：48－20＝28，好了，照着第三步来算：28÷4＝7，还是被整除的结果，所以，还是把余数当作4，从右边这组棋子里拿掉4颗。

现在，右边棋子的总数是：28－4＝24。

第五步：把第二步里用来象征人的那1颗棋子，还有第三步被作为余数拿掉的4颗棋子，还有第四步里同样被作为余数拿掉的那4颗棋子归堆儿在一起。一共是几颗呢？很好算：1＋4＋4＝9。

注意：第五步里得出来的这个数字只有两种可能，不是9就是5，如果你算出来的数字既不是9、也不是5，那就说明你前边有哪一步算错了，你就从头再来吧。

好了，从第一步到第五步，这套动作做完，叫做“一变”，意思是“第一套规定动作”。

嗯，刚刚在第五步里不是说全部被拿掉的棋子“不是9就是5”吗，所以，象征天与地的那左右两组棋子在分别被拿掉余数之后，剩余的棋子总数不是40就是44。

按照上面的例子，左边一组剩余16颗棋子，右边一组剩余24颗棋子，总数就是：16＋24＝40。

从现在开始，“一变”结束，“二变”开始。换句话说：第二套规定动作开始。

“二变”的第一步：把“一变”最后剩余的左右两组棋子重新混到一起，然后再随机分为两组。

刚才我们“一变”结束的时候，左边一组剩余16颗，右边一组剩余24颗，现在混到一起，一共40颗，再随机分为两组。

“二变”的第二步：和“一变”的第二步一样，从任意一组当中拿掉1颗棋子，我们就当是从右边一组当中拿掉1颗吧。好了，又是天、地、人，三才具备。

“二变”的第三步：和“一变”的第三步一样，把象征天的那组棋子（左边一组）数数有多少颗，数清楚之后把这个数字除以4，看看余数是几。

我们假设这一组的棋子一共13颗，算法是：13÷4＝3余1。

余数是1，我们拿掉这一组中的1颗棋子。

现在，这一组棋子的剩余数量是：13－1＝12。

“二变”的第四步：和“一变”的第四步一样。

如果象征天的那组棋子总数是13颗，那么，象征地的这一组（右边一组）的棋子总数就是：40－1－13＝26。

提醒：别忘了为什么要“减1”，那个“1”是象征人的棋子，在第二步里已经被拿掉的。

现在，用右边这组的总数26除以4：26÷4＝6余2。

按老规矩，从右边这组的26颗棋子中拿掉2颗。

右边这组棋子现在还剩下：26－2＝24。

“二变”第五步：和“一变”第五步一样，把第二步里用来象征人的那1颗棋子，还有第三步被作为余数拿掉的1颗棋子，还有第四步里同样被作为余数拿掉的那2颗棋子归堆儿在一起，总共是：1＋1＋2＝4。

注意：演算到这一步的时候只可能出现两种答案，不是4就是8。如果你得出的数既不是4，也不是8，那只能说明你哪步算错了，重来吧。

我这个例子的得数是4。这时我们再来看看分别象征天和地的那两组棋子在拿掉4颗之后还剩多少。很好算：40－4＝36。

到这时候就该进行“三变”了，方法和前边的“一变”、“二变”一样。我这回说简单一点儿，只继续我方才的例子来说：把方才经过了“二变”之后剩余的36颗棋子再归成一堆儿，再随机分成两组，再接着走一遍那五个步骤：

“三变”的第一步：把36颗棋子随机分成左右两组。

“三变”第二步：从右边一组里拿掉1颗棋子。

“三变”第三步：数数左边一组一共有多少棋子，然后把这个数字除以4。

我们假设左边一组一共有10颗棋子，那么：10÷4＝2余2。

把作为余数的2颗棋子拿掉，这一组还剩8颗棋子（10－2＝8）。

“三变”第四步：数数右边一组一共有多少棋子，然后把这个数字除以4。

右边一组的总数应该是：36－1－10＝25。

继续算：25÷4＝6余1。

把作为余数的1颗棋子拿掉，右边一组剩余的棋子还有：25－1＝24。

“三变”第五步：左右两组一共剩下的棋子是：8＋24＝32。

我们经过了“一变”、“二变”、“三变”，算卦工作暂时告一段落。

现在看看，我最后剩下的棋子一共是32颗。

注意：这三道流程算完，最后的得数只有4种情况：24，28，32，36。

无论你得出了这4个数字中的哪一个，再辛苦一下，做一个小运算，把这个数字再除以4。在我方才的例子当中，最后得数是32，于是：32÷4＝8。

算到了这一步，我们才终于算出来了一个爻。

话说回来，方才我们一共做了三次演算，最后得出一个数字：8。我们要把这个数字记录下来——你拿出一张纸来，在这张纸的最下端恭恭敬敬地记下这个数字：8。

记住：一定要恭恭敬敬地记录，心诚则灵哦！

可是，“8”，这个家伙怎么看怎么都像阿拉伯数字啊，既不像阴爻，又不像阳爻，那它到底是什么爻啊？

——先不管这个问题，你就照“三变”的方法继续演算下去好了。

怎么继续呢？一个字：重复！——把所有的49颗棋子重新归拢到一起，然后再来一次“一变”，然后再来一次“二变”，然后再来一次“三变”，最后的得数再除以4，把这个数字记在方才那个“8”的头顶上，这就完成了第二爻。

现在有两个问题需要解决。第一个问题是：为什么要把新的得数记录在“8”的头顶上呢？为什么不能记在“8”的左边、右边，或者下边呢？

答案是：在一个卦里，爻的顺序是从下到上的，所以，你演算出来的第一个爻要放在最下边，演算出来的第二个爻放在第一个爻的头顶上，等演算出第三个爻，再把它放在第二个爻的头顶上，直到全部六个爻都演算完成为止。这就像盖一座六层小楼，先盖起来第一层，然后是第二层、第三层，一直到最上面的第六层。

第二个问题是：最后的那个“除以4”，如果除出来余数怎么办？

答案是：不可能出现余数，除非你算错了。

刚才不是说过吗，算到每一个“三变”的最后一步，左右两组棋子的总数只有4种可能：24，28，32，36。我们除一下看看：

24÷4＝6

28÷4＝7

32÷4＝8

36÷4＝9

所以，最终的得数只有6，7，8，9这四种情况，我方才是得出了8，如果再经过一轮的“一变”、“二变”、“三变”，得数照样出不了这四种情况。

要不我前边说过需要一个多小时才能算出一卦么，看看，多麻烦啊！费了这半天力气，现在刚刚得出了一个“8”，也就是说，刚刚求出了一卦当中的第一爻。

算卦算卦，是要算出一个完整的卦的。一个完整的卦是由几个爻组成的呢？——六个。

一个卦是由六个爻组成的，所以，既然要经过三次“变”才能求得一爻，那么求得全部的六爻需要几“变”呢？

这太好算了：3×6＝18。

三变成一爻，十八变成一卦。现在知道了吧，俗话说的那个“女大十八变”就是这么来的。

好了，我们现在假装已经演算了一遍又一遍，依次算出了从第一爻到第六爻，我们在纸上的记录由下向上分别是六个数字：8，8，6，9，8，8。

这不全是阿拉伯数字吗？和阴爻、阳爻有什么关系吗？

当然有关系了！

我们先给6，7，8，9这四个数字分分阴阳——你跟别人故弄玄虚的时候一定要说“分阴阳”，但自己心里要清楚，所谓的“分阴阳”，其实就是“分奇偶”：7和9都是奇数，我们管它们叫“阳”；6和8都是偶数，我们管它们叫“阴”。具体到卦爻里来说，7和9我们用阳爻来表示，6和8我们用阴爻来表示。这样一来，纸上方才记的这个从下往上排列的“8，8，6，9，8，8”就可以被相应替换为同样从下往上排列的“阴，阴，阴，阳，阴，阴”，也就是：

图6－从“8，9，9，7，7，6”转换为“阴，阳，阳，阳，阳，阴”，豫卦卦像。

这一卦有五个阴爻，第四爻是个阳爻，画出来就是豫卦。

可以稍微松一口气了，到了现在，我们终于演算出来完整的一卦了！

现在就可以算命卜吉凶了吗？

——还不能。还有一些工作要做呢。

有没有人会产生疑问：为什么我刚才要让你在纸上记录下6，7，8，9这些数字呢？直接转换成阴爻和阳爻记录下来不是更方便吗？

我这是有原因的：千万别以为爻这东西只有阴爻和阳爻两种，其实却是四种。

这四种是：老阴、少阴、老阳、少阳。

这四种爻是和6，7，8，9四个数字一一对应的：6是老阴，8是少阴，7是少阳，9是老阳。再拿方才那个豫卦为例，如果仅以阴阳二分法来看，这一卦的构成是：“阴，阴，阴，阳，阴，阴”（六爻从下往上依次来看），可要按这个四分法来看，它的构成就变成了：“少阴，少阴，老阴，老阳，少阴，少阴”。（8，8，6，9，8，8。）

现在就涉及到了《周易》的一个重要原理：老变少不变。

什么叫“老”？

这就好比武林高手出招，第一招的招式用老，就要换第二招。所以，“老”意味着事物的发展到了末段，该变了。所以呢，我们现在按照方才这个豫卦的六爻顺序重新画一个卦，在这个新卦里，把原来豫卦里的老阴爻变成阳爻，把原来的老阳爻变成阴爻，而少阴爻和少阳爻都照搬不变。于是，在豫卦的基础上又产生了一个新卦，这就是谦卦：

图7－豫卦变为谦卦

在这个变化当中，我们把豫卦叫做本卦，把谦卦叫做变卦。看，我们现在俗话里还常说的“变卦”就是从这儿来的。

有变卦也有变爻，原本豫卦里从下往上数的第三爻的数字是6，也就是老阴，变为阳爻；第四爻的数字是9，是老阳，变为阴爻。所以，豫卦里的第三爻和第四爻在这时便都被叫做“变爻”。

判定原则：

第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，也就是说，6个数字中有5个不是7就是8，只有1个是9或者6，这个时候，就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。

第二种情况：如果卦里有两个爻发生变动，那就用本卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶，并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主。

第三种情况：有三个变爻，就不能用变爻的爻辞来判断了，得用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。

第四种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。

第五种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。

第六种情况：有六个变爻，这得分两种情况。一是六爻都是阳爻（构成了乾卦），或者六爻都是阴爻（构成了坤卦），那么，如果是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶，如果是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。（什么是“用九”和“用六”，下文再仔细说。）二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况，就用变卦的卦辞来判断吉凶。

第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶。

乾卦和坤卦都有个特殊的地方，在第六爻之上还有一句爻辞，在乾卦叫做“用九”，在坤卦叫做“用六”。这在前文讲过一些，是那个“七种情况”中的第六种情况。如果乾卦的六根爻全都是老阳，也就是说，全都是变爻，这时候就要用“用九”的爻辞来定吉凶。如果坤卦的六根爻全都是老阴，也就是说，全都是变爻，这时候就要用“用六”的爻辞来定吉凶。

用九：见群龙无首，吉。

用六，利永贞。

不看爻辞算得出吉凶。

这就要引出两个新概念——“得位”和“得中”。

“得位”：

一个卦从下到上顺序排列着六爻，我们已经知道了爻是分为阴爻和阳爻两种的，可不知道是哪位古人把这六爻的位置也给分出了阴阳：第一、第三、第五爻的位置是“阳位”，第二、第四、第六爻的位置是“阴位”。

阳爻如果处在阴位（二、四、六），这就叫“不得位”，不是什么好事。

阳爻处在阳位（一、三、五），就叫做“得位”，就很有利，。

阴爻的道理也是一样。

“得中”：

一个卦虽然有六个爻，其实分析起来，这种六个爻的卦都是由三个爻的卦两两组合而成的。三个爻的卦就是我们都很熟悉的所谓“八卦”。

现在我们讲到的这个豫卦，就是由八卦里的坤卦和震卦组合而成的：坤卦在下，震褂在上，合成了一个豫卦。

先看豫卦下半身的这个坤卦：三爻当中的那一爻的位置叫做“中位”，上半身的那个震卦也是同样道理，中间那一爻的位置叫做“中位”。如果你占到的爻恰好落在一卦的“中位”上，这就叫“得中”，是个吉兆。如果这一爻既“得位”又“得中”，那就属于吉上加吉了。

如何数字卦

当有人求测某事时，让当事人随便说出3个三位数，第一个三位数除8取余数，第二个三位数除8取余数，第三个三位数除6取余数，如除尽取除数，按照除后的余数取卦，第一个三位数取下卦，第二个三位数取上卦，第三个三位数取爻。

例：取3个3位数 如123，456，789.

123/8=15...3 取3

456/8=57...0 除尽取8

789/6=131...3　取3 这个为6爻中的一爻

3为离卦，8为坤卦，所以组合一起为地火明易卦，取其中的九三。

数字易经算卦 列出三个三位数 前两个分别除以8 的出是哪一卦 最后一...

数字立卦，列出三个数，可以第一个数除以8余数为上卦，第二个数除以8余数为下卦，第三个数除以6余数为动爻，余数是1的话，是初爻动。，，，