观音灵签第三十七签上上签解签,观音三十七签求解签

观音灵签解签三十七求姻缘什么意思

037→三七签→中签→古人→李靖归山→申宫

诗曰

欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明

■动有作运 摇本作瑶 免有作几

诗意→此卦风摇灯烛之象 凡事守常则吉也

解曰 静处安身 待命守时 支惹非福 守旧相宜

家宅→守旧

自身→平平

求财→有

交易→难

婚姻→不合

六甲→祈保

行人→有信

田蚕→秋熟

六畜→安

寻人→见

公讼→和

移徙→守旧

失物→

疾病→禳星

山坟→勿改

故事

■李靖归山

托塔天王李靖 为封神榜人物

塔能镇魔 李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周

周武王立国初论功行赏 李靖父子辞赏归山修道

喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合

欲要得道 须弃名利 两者不可兼得

意思是说你，婚姻年还没到不要着急

观音灵签第三十七签求爱情

七一签、中签辰宫：【文君访相如】 谁知仓龙十九衢，女子当年嫁二夫；自是一弓架两箭，切恐龙马上安居。

诗意：此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。 认卫有作谁知苍龙下九衢。

解曰：不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。

故事：汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两家都要当炉卖酒。司马相如后大贵。

大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。

《易经》云：

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”

“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”

故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。

其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。

命由己作，福由己求，才是最明智的选择。

当然了，我说了不算，您可以自己判断。

观音灵签解签三十七

观音灵签解签三十七是《古人》李靖-归山

欲待身安运泰时 风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐 庶免光瑶静处明

诗意：此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。（动有作运。摇本作瑶。免有作几。）

解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

故事：托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪咤)协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子辞赏归山修道。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。

这是观音灵签 -> 列表你看一下，国色天香潩淡妆没有在观音灵签里面收录哦。

http://www.csfqw.com/html/97/list1.html

求解签:观音灵签第三十七签 求平安

观音灵签第三十七（中签）：欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜，不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。

按这签来看，结果不会是最坏的，也就是说，最终会慢慢康复。但时间上可能要拖一段时间，过程也会比较闹人。从签意来看，宜静不不宜动，还是要以静养为主，慢慢恢复，不能操之过急，更加不能为了快速恢复而有什么大动作。

不用太担心，虽然恢复过程比较缓慢，最后还是能慢慢康复的，为他祈祷吧！

求观音灵签解签第4签

观音灵签第四签、上签子宫：【玉莲会十朋】 千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。

诗意：此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。

解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。

故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。

不用担心 此乃上签。

女在求夫男再婚所指你若是女生应该需要谈恋爱了，若是男生则有第二春的可能，选择得当人生自此会大有转机更添福禄，若没有选择则不会有改变现状。

观音灵签第4签

第四签、上签：【玉莲会十朋】千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙. 此卦古镜重圆之象。凡事劳心有贵也.

千年古镜复重圆 女再求夫男再婚

自此门庭重改换 更添福禄在儿孙

诗意→此卦串镜重圆之象 凡事劳心有贵也

解曰 淘沙成金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补

家宅→欠利

自身→秋冬旺

求财→秋冬旺

交易→允

婚姻→成

六甲→祈保

行人→至

田蚕→可养

六畜→可养

寻人→见

公讼→不利

移徙→守旧

失物→迟见

疾病→祈福

山坟→吉

故事

■玉莲会十朋

荆录记 宋朝 钱玉莲与王十朋结婚

十朋上京赴考 孙汝权逼玉莲相嫁

玉莲投河获救 十朋中状元

拒娶丞相之女为妻 二人几经波折

夫妻始复团圆

上签 中状元