二十八宿五行属性口诀,二十八星宿的准确算法
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天干地支二十八星宿是怎么划分的
二十八星宿:角、亢、氏、房、心、尾、箕、 斗、牛、女、虚、危、室、壁、 奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、 井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
二十八星宿是什么?
古峙的巴比伦天文学把黄道划分为十二宫 , 这种划分依据是以太阳的周年为 运动 , 然而 , 一回归年有十二个月 , 太阳在黄道土一月运行一宫 , 那二十八星宿却把周天划分为二十八分 , 划分依据为何 ? 自古以来就有一种月躔说 , 及认为二十八星宿为月亮视运动的标志点。而月亮在恒星前运动一适期要 27.32 日 , 人们可能取其整数 , 划分周天为二十八宿。
除了月躔说 , 古代还有一种「四七相配 J 的说法 , 把周天分为四大星区 , 每 一星区含七宿 , 故得二十八宿 , 且用动物来命名叫做四象 :
东方苍龙 ( 包括角、 亢、氏、房、心、尾、箕七宿 );
北方玄武 ( 包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七 宿 );
西方白虎 ( 包括奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿 )
南方朱雀 ( 包括井、 鬼、柳、星、张、翼、轸七宿 ) 。
从张衡所著的《灵宪》中可见到 : 「众星列布 , 起以神著 , 有五列焉 , 是为三十五名。一居中央 , 谓之北斗 , 动变挺占 , 实司王 命。四布於方 , 为二十八宿。」我们可以藉此知道 , 这种说法受五行说的影响很 深 , 能作为二十八星宿划分依据值得商榷。
另外 , 仍有人提出了土星恒星通期说。古人研究五大行星的运动 , 发现土星 在天上绕一周需要二十八年多 , 这个数字与二十八宿数正好切合 , 土星在天球上 运动每年坐镇一宿 , 所以土星在秦朝就有「镇星」的名称。但是这种说法 , 在现 代科学的检验 , 测得土星的运动周期是二十九.五年 , 加以用中国古代天文学的角度来看 , 土星远不如太阳、月亮等重要 , 岂能一开始就观测土星来确定一个二 十八星宿体系 , 作为观测其他天体的参照点 ? 这是不合情理的。所以 , 关於二十八星宿划分依据 , 现在依然以月缠说 , 为较可靠 , 依照月缠说 二十八星宿是沿黄道划分的 , 因为月亮的视运行轨道 , 白道与黄道相距很近 , 选 择做为月亮运动标志点的恒星当然选择靠近黄道的恒星 , 这样观测较为方便 , 但 是 , 我国古代天文学重视观测 , 长期观测实物的基础 , 早在汉代以前就领先於世界各国 , 并确立了赤道座标体象。在后汉时期 , 卖达首次设计制造了黄道浑仪 , 标志著我国黄道座标的概念纯熟 , 在此之前 , 我国观测日、月、五星以及其他星 象 , 均以赤道座标为尺度。
中国学者竺可桢也主张二十八星宿沿赤道划分 , 英国学者李约瑟认为二十八星宿是一种完善的赤道分区体象 , 二十八星宿的划分并不是一次就完成的 , 而是有其创立和完辈的过程 , 历代又根据需要做了必要的调整 , 经历了不少演变 , 才成为今天所流传下来的体象。
青龙:东方七宿是 : 角、亢、氏、房、心、尾、箕。共是四十六个星座 ,正星一百八十六颗 , 增星一百六十八颗。
角宿 由室女座α、 C 二星组成 , 北星小 , 南星大 , 联结起来 , 上小下大 , 形如 角。角宿 包含十一个星座 , 原星四十五颗 , 增星五十颗。
亢宿 亢四星在角宿东面, 角既是苍麓 , 的角 , 则亢应像苍龙的头。亢宿包含七个星座 , 原星二十二颖 。
氐宿 氐是苍麓的胸。氏宿包含十一个星度 , 原星五十四颗 , 增星四十三颗。
房宿 房宿是苍麓的腹部。房宿包含七个星座 , 另有钩铃为附座 , 原星二十一颖 , 增星十五颗。十二星次的大火 , 就是以房为中心的。古书所谓大辰 , 是房、心、尾三宿的总称。
心宿 心三星在房宿束。心宿仅含二个星座 , 原星十五颗 , 增星 十一颗。尾宿尾宿九星 , 形成东方苍龙的尾部。
尾宿 含五个星座 , 另有神宫为 附座 , 原星二十一颗 , 增星十五颗。
箕宿 含三个星座 , 原星入颗 , 增星二颗。
朱雀:南方七宿是井、鬼、柳、星、张 、翼、轸, 共有四十二个星座 ,正星二百四十五颗 , 增星三百三十一颗。
井宿 井在玉井之东 , 所以又称东井。 井宿包含十九个星座 , 另有钺为附座 , 原星七十颗 , 增星一百四十颗。
鬼宿《石氏星经》称 : 鬼宿四星在井东。鬼宿包 含七个星座 , 原星二十九颗 , 增星五十七颗。
柳宿 柳又叫天相和八臣 。柳宿包含二个星座 , 原星十一颗 , 增星十八颗。
星宿 星七星 , 形状如钩 , 在柳东南。星宿包含五个星座 , 原星三十六颖 , 增星九十六颗。
张宿 张六星 , 在轩辕下。 张宿包含两个星座 , 原星二十颗 , 增星五颗。
翼宿 翼二十二星 , 在太微垣南。
轸宿 轸是朱鸟的末宿。也是二十八宿的最后一宿。轸包含五个星座 , 另有长沙为附座 , 又有左右辖是长沙的附 座 , 原星五十二颗 , 增星八颗。
玄武:北方七宿是 : 斗、牛、女、虚、危、室、壁。共有六十五个星产 ,正星四百零八颗 , 增星四百零七颗。
斗宿 斗是北方玄武元龟之首。斗宿包含十个星座 , 原星六十二颖 , 增星四十一 颗。
牛宿 牛宿包含十一个星座 , 原星六十四颗 , 增星八十八颗。
女宿 女宿形状像箕 , 四星相联 , 有的作十字形 , 有的成方形或芒形。女宿包含八个星座 , 原星五十五颗 , 增星七十颗。
虚宿 虚宿包含十个星座 , 原星三十四颗 , 增星二十 三颗。《石氏星经》把虚叫做天节 , 这个节可能指冬节 ,即以夜半虚居於南中时为交冬至之节。又把虚叫做北陆 , 可能由於虚为北方七宿中央一宿的缘故。
危宿 危三星 , 在虚东北。危宿包含十个星崖 , 另有坟墓为附座 , 原星五十六颗 , 增星 七十八颗。
室宿室二星 , 一为玄宫 , 一为清庙。室宿总计包含十个星座 , 另有 离宫为附座 , 原星一百零九颖 , 增星五十三颗。
壁宿壁二星 , 在天门束。壁宿 包含六个星座 , 原星二十八颗 , 增星五十四颗。
白虎:西方七宿是 : 奎、 娄、胃、昂、毕、觜、参。共有五十四个星座, 正星二百九十七颖 , 增星四百十颗。
奎宿 西方白虎七宿的第一宿。奎宿包含九个星座 , 原星四十五颖 , 增星六十三 颗。古人以奎、娄二宿为实测辰星的标准。只要在春分前后 , 实测奎、宴二宿 , 观测约两旬 , 而夏、秋、冬三季 , 忠 , 就能够照指定的星写进行观测了。
娄宿
娄三星 , 在传舍下。东西出没的时候 , 形象不同 , 东升时 ,大星在东 , 西没峙 , 大星在西。娄宿包含六个星座, 原星三十三颗, 增星六十一颗。
胃宿 胃三星鼎足立於银河下。胃宿包含七个星座 , 原星三十九颗 , 增星六十一颗。
昂宿 昂居於西方白虎七宿的中央。昂宿包含九个星座 , 原星四十七颗 , 增星五十颗。
毕宿 毕八星形似爪叉。
觜宿 觜三星 , 在参宿右肩 , 如鼎足形。觜宿包含三个星座 , 原星十六颗 , 增星十七颗。
参宿 参七星 , 在五车、天关下。参宿包含六个星座 , 另有伐为附座。原星二十五颗 , 增产五十四颗
28星宿的内容,每个星宿代表的内容,它与五行八卦,洛河河图有关吗?还有黄...
二十八宿是在黄道附近的28个区域,每一个星宿,都有若干个星组成,即东方七宿:角、亢、氏、房、心、尾、箕;北方七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,南方七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
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一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月十二月
一 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
四 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁
五 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
六 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄
七 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
八 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂
九 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕
十 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜
十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参
十二 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼
十四 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳
十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星
十六 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张
十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
十八 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸
十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢
廿一 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐
廿二 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
廿三 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心
廿四 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾
廿五 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕
廿六 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗
廿七 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女
廿八 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
廿九 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
角宿 诚恳合谐,福缘深厚,平易近人不拘小节,有丰富的人生经历,擅长决策,有条不紊。若是太过自我,容易自寻烦恼,而刚复自用。
亢宿 精明决策,具有说服力,计划欠周详,容易意气用事,有斗志但运程有反复,脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。
氐宿 善解人意,易得别人帮助,善于谋略,八面玲珑具有野心,行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。
房宿 生来幸运,具有财气,需要脚踏实地,不然爬的高摔的疼,要保持低调,以免引起妒嫉。戒骄戒躁,这能够在事业上有所成就。
心宿 坚毅勤奋,忌恶扬善,不怕吃苦,积极具有正义感,属于能者多劳。不足的地方是疑心过重,有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。
尾宿 个性严肃,能干谨慎,喜欢竞争,要注意修养和内涵,才能够成就财富。要注意的地方:外泠内热,容易弄巧成拙,带来相反的效果。
箕宿 具智慧和才干,不畏权威,无拘无束的享受主义者,遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放,在现今的社会,能够促使家庭观念淡薄,这是应该注意的地方。
斗宿 遇强则强,遇弱则弱,情绪变化较大,具有突破逆境的力量,富有创造力。个性深藏不露,容易招人误会,需要一颗安定的心。
女宿 乐于助人,适合学习专门的技能,思考敏捷,为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因,常因个性刚强,不懂情调,或者是太坦白了。
虚宿 富贵天生,人缘好,具有坚韧的耐力,对玄学有兴趣,好奇心重。但由于主观强爱争执,而令自己的精神受压抑。
危宿 脾气容易急躁,性情刚硬,本性善良而无心机,容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端,比较明显,因为本身具有实力,要看把握的方向了。
室宿 威武刚烈,具有斗志和竞争心,积极乐观,欲望强烈。缺点是断臂独行,轻率急燥,需慎重思考,懂得温柔,过分的豪放会带来失败。
壁宿 内向冷静,心思甚密,处事周详,容意得到上司信任,但人缘运欠佳。固执和孤僻,会使原有的正义感,而不被别人理解,最好远离是非地,避免口舌。
奎宿 感情丰富,耿直而友善热情,追求真善美,人生必较幸运。欠缺胆识和耐力,只要放下固执,幸福就在身边了。
娄宿 思想敏捷,办事效率高,精力充沛,求知欲强,乐于助人。有任性和反叛的潜意识,若露出冷酷的一面,就增强了个人主意的色彩。
胄宿 刚强不屈,凭借不屈不挠的精神可以平步青云,但也因为冷酷无情,造成起落较大的人生。努力搞好人际关系,才更具有竞争力。
昂宿 宽厚慈和,勤奋好学,能言善辩,刚柔并济。但是欠缺风趣,内在的个性强烈,能力越是出众,越应该谦虚侍人。
毕宿 坚毅稳重,安详和谐,必较理想主义,有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力,作事有始有终,才不被别人认为眼高手底。
觜宿 言行谨慎,注重原则,善于表达,不喜欢暴力,心地善良充满爱心。缺陷在,过度自信容易树敌,因人缘受制而有失败。
参宿 有才干守信用,临危不乱,欠缺耐性,容易冲动,带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责,就会造成孤立的局面。
井宿 重感情,风趣幽默,本性忠厚,属于性情中人,有双重的性格,开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强,不懂变通。
鬼宿 平易近人,正义凛然,容易受到欢迎,感情丰富,一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记,讨厌受到束缚,耐力不足容易失去良机。
柳宿 善恶分明,个性强烈,一旦动怒不可收拾,要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和,内在心高气傲,常以自我为中心的话,会造成离群而孤立。
星宿 天资聪敏,刻苦耐劳,向往自由变化不定,属于大器晚成的类型。由于个性高,不爱巴结讨好奉承,容易造成人缘较差,影响才能的发挥。
张宿 懂得讨人喜欢,有计谋,重视安逸的生活,喜欢研究学问。若是固持好胜,一生则波折不断,具有成功的条件,还要把握机会才行。
翼宿 具有艺术气质,不喜欢竞争,陶醉在自我的世界,通常在外地发展有收获。由于主观强,言词尖锐,容易引起是非或者误会。
轸宿 思想敏捷,适应能力强,稳重有内涵,喜欢深藏不露,可成大事。由于处世较低调,所以适合位居幕后,或者从事决策性的工作更为适宜。
二十八星宿:亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、角木蛟
二十八宿,九曜星官,五方揭谛,四值功曹分别指什么?
(星辰)普天星相、普天神圣、满天星斗、南斗六司、北斗七元、五斗星君、文武仙卿、文曲星官、武曲星君、木德星官、荧惑火德星君、南方三炁火德星君、五炁真君、水德星君、西方太白星仙(太白金星)、二十八宿(亢金龙、女土蝠、房日兔、虚日鼠、昂日鸡、星日马……罗猴星、计都星、太阴星、太阳星、五行星、元辰星子午卯酉、六丁六甲、六丁神将、东七宿西七宿南七宿北七宿)、十二元辰、九曜星(九曜星官、九曜恶星、九曜真君)、东西星斗、南斗星君、火部众神、雷部众神、东天门光明宫昴日星官、昴宿现出本相原是一只大公鸡、凶星恶曜、四大天王、四大天师、九天仙女、五方将、五方揭谛、年月日时四值功曹、天丁巨灵神、鱼肚将、药叉将、雷公电母风伯云童。四帝。风伯雷公云童电母、上界天堂。天上有三十三座天宫,七十二重宝殿。
中华三垣四象二十八宿具体是什么?
星空的含义不是星空自给的,而是人类社会的产物。我国古代就有自己一套独具特色的星座体系,而且这个体系是把我国古代社会和文化搬到了天上而建立起来的。
三垣四象二十八宿,是我国特有的天空分划体系,历来为研究者重视。人们研究它的目的是想探求除了作为天空分划之外的更深层的天文学含义。
我国古人很早就把星空分为若干个区域。西汉时期,司马迁所著《史记》里的“天官书”中,就把星空分为中宫、东宫、西宫、南宫、北宫5个天区。隋代以后,星空的区域划分基本固定,这就是在我国人们常说的三垣四象二十八宿。
三垣,即紫微垣、天市垣和太微垣,它是我国古代划分星空的星官之一,与黄道带上之二十八宿合称“三垣二十八宿”。
三垣的每垣都是一个比较大的天区,内含若干星官或称为“星座”。各垣都有东、西两藩的星,左右环列,其形如墙垣,称为“垣”。
紫微垣包括北天极附近的天区,大体相当于拱极星区。紫微垣是三垣的中垣,居于北天中央,所以又称“中宫”,或“紫微宫”。紫微宫即皇宫的意思,各星多数以紫微垣附近星区官名命名。
紫微垣名称最早见于《开元占经》辑录的《石氏星经》中。
它以北极为中枢,东、西两藩共15颗星。两弓相合,环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录,共37个星座,附座2个,正星163颗,增星181颗。
太微垣是三垣的上垣,位居于紫微垣之下的东北方。在北斗之南,轸宿和翼宿之北,成屏藩形状。
太微垣名称始见于唐代初期的《玄象诗》。太微即朝廷的意思,星名也多用官名命名,例如左执法名为廷尉,右执法名为御史大夫等。
太微垣约占天区63度范围,以五帝座为中枢,共20个星座,正星78颗,增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。
天市垣是三垣的下垣,位居紫微垣之下的东南方向。在房宿和心宿东北,以帝座为中枢,成屏藩形状。
天市即“集贸市场”,《晋书·天文志》记载:“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具,经营内容的市场命名。
天市垣约占天空的57度范围,包含19个星官或星座,正星87颗,增星173颗。它以帝座为中枢,成屏藩之状。
古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为4种动物形象,叫做“四象”。在二十八宿中,四象用来划分天上的星星,也称“四神”、“四灵”。
在我国传统文化中,青龙、白虎、朱雀、玄武是四象的代表物。青龙代表木,白虎代表风,朱雀代表火,玄武代表水。
东方七宿,如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙,故而称为“东宫苍龙”;南方七宿,像一只展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为“南宫朱雀”;西方七宿,犹如猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为“西宫白虎”;北方七宿,似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为“北宫玄武”。
四象的出现比较早,《尚书·尧典》中已有雏形。春秋战国时期五行说兴起,以五行配五色、五方,对天空也出现了五宫说。
《史记·天官书》中就是将全天分成5宫,东西南北4宫外有中宫,中宫以北斗为主,认为“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳、建四时、均五行、移节度、定诸记,皆系于斗”。
与三垣和四象相比,二十八宿的问题复杂得多。它是古人为观测日、月、五星运行而划分的28个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。
是我国传统文化中的主题之一,广泛应用于古代天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵,相关内容非常庞杂。
古代观测二十八宿出没的方法常见的有4种:一是在黄昏日落后的夜幕初降之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为“昏见”;二是此时观测南中天上的星宿,称为“昏中”;三是在黎明前夜幕将落之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为“晨见”或“朝觌”;四是在此时观测南中天上的星宿,称为“旦中”。
古时人民为了方便于观测日、月和金、木、水、火、土五大行星的运转,便将黄、赤道附近的星座选出28个作为标志,合称“二十八星座”或“二十八星宿”。
角、亢、氏、房、心、尾、箕,这7个星宿组成一个龙的形象,春分时节在东部的天空,故称“东方青龙七宿”;
斗、牛、女、虚、危、室、壁,这7个星宿形成一组龟蛇互缠的形象,春分时节在北部的天空,故称“北方玄武七宿”;
奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参,这7星宿形成一个虎的形象,春分时节在西部的天空,故称“西方白虎七宿”;
井、鬼、柳、星、张、翼、轸,这7个星宿又形成一个鸟的形象,春分时节在南部天空,故称“南方朱雀七宿”。
由以上七宿组成的4个动物的形象,合称为“四象”、“四维”、“四兽”。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。
古人面向南方看方向节气,所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。
在东方七宿中,角,就是龙角。角宿属于室女座,其中较亮的角宿一和角宿二,分别是一等和三等星。黄道就在这两颗星之间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过。古籍上称角二星为天关或天门,也是这个原因。
亢,就是龙的咽喉。亢宿也属于室女座,但较角宿小,其中的星也较暗弱,多为四等以下。
氐,就是为龙的前足。氐宿属于天秤座,包括氐宿三、氐宿四、氐宿一,它们都是二三等的较亮星,这3颗星构成了一个等腰三角形,顶点的氐宿四就落在黄道上。
房,就是胸房。房宿属于天蝎座,房四星就是蝎子的头,它们都是二三等的较亮星。
心,就是龙心。心星,即著名的心宿二,古代称之为“火”、“大火”或“商星”。它是一颗红巨星,呈红色,是一等星。心宿也属于天蝎座,心宿三星组成了蝎子的躯干。
尾,就是龙尾。尾宿也属于天蝎座,正是蝎子的尾巴,由八九颗较亮的星组成。
箕,顾名思义,其形像簸箕。箕宿属于人马座,箕宿四星组成一个四边形,形状有如簸箕。
北方七宿共56个星座,800余颗星,它们组成了蛇与龟的形象,故称为“玄武”。
斗宿为北方玄武元龟之首,由6颗星组成,形状如斗,一般称其为“南斗”,它与北斗一起掌管着生死大权,又称为“天庙”。
牛宿六星,形状如牛角。女宿四星,形状也像箕簸箕。
虚宿主星即《尚书·尧典》中四星之一的虚星,又名“天节”,颇有不祥之意,远古虚星主秋,含有肃杀之象,万物枯落,委实可悲。
危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座,也不吉祥,反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。
室宿又名“玄宫”、“清庙”、“玄冥”,它的出现告诉人们要加固屋室,以过严冬。
壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意。
西方七宿共有54个星座,700余颗星,它们组成了白虎图案。
奎宿由16颗不太亮的星组成,形状如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。
娄宿三星,附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。
胃宿三星紧靠在一起,附近有天廪、天船、积尸、积水等星座。
昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多,昴宿内有卷舌、天谗之星,似乎是祸从口出的意思。
毕宿八星,形状如叉爪,毕星又号称“雨师”,又名“屏翳”、“玄冥”,我国以毕宿为雨星。
觜宿三星几乎完全靠在一起,恰如“樱桃小口一点点”。
参宿七星,中间3星排成一排,两侧各有两颗星,7颗星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对。南方七宿计有42个星座,500多颗星,它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。
井宿八星如井,西方称为“双子”,附近有北河、南河、积水、水府等星座。
鬼宿四星,据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉,附近还有天狗、天社、外厨等星座。
柳宿八星,状如垂柳,它是朱雀的口。
星宿七星,是朱雀的颈,附近是轩辕十七星。
张宿六星为朱雀的嗉子,附近有天庙十四星。
翼宿二十二星,算是朱雀的翅膀和尾巴。
轸宿四星又名“天车”,四星居中,旁有左辖、右辖两星,古籍称之为“车之象也”。
中华三垣四象二十八宿在天文史上名称的形成及其含义,体现了我国传统文化的丰富内涵,会给人以不少启发。我国古人相信天人之际能够相互感应,天上发生某种天象,总昭示人间某时某地要发生某件事情,所以对恒星的命名对应着人间的万事万物。
想多了解28星宿,四兽等
当天地初现之时,传说天帝派下四兽守卫着人间,它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血,血祭。从此四方之兽传说开始,举天下之间王者谁也?得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物?天下间无人知晓,然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地,以血祭祀,其中记载:天下四分五裂之时,天地意象,星相大变,人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人,身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门,得到四兽之宝物
《魔幻游戏》又有译为《不思议游戏》
大约是在1995年开始连载,到2000年左右吧结束,漫画部分是朱雀篇和青龙篇,市场上的D版书是到28本。
2001年有相关的动画推出,分别为《朱雀篇》《青龙篇》
人气漫画魔幻游戏第一部的TV版共52话(朱雀篇和青龙篇)终于结束了,因为对情人刻骨铭心的爱恋而保留了前世记忆的鬼宿,经历了千千万万次转世后,在一个樱花飘舞的日子,终于和美朱重逢了.... 随着剧情的发展,魔幻游戏TV版的画面也越来越好,最后几话的效果直逼OVA版的水平,喜爱前篇的朋友更不应该漏看本篇。
不思议游戏(ふしぎ游戯,或译魔幻游戏, 尖端出版社 改译为幻梦游戏)是 日本漫画家 渡濑悠宇 的作品,於 1992年 到 1996年 连载发行,全十八集。後来从 2003年 起,又开始连载前面十八集的前传《堢幻游戏 玄武开传》,尚未完结。故事中的国家与角色都是中国风,以 四神 和 二十八宿 为基础,描述误入四神天地书世界的堳主角们分别成为四个不同国家里代表蠲国所属之神的巫女,她们都必须集结蠪己所属的七星士,唤出神明。其中,女主角夕城美朱被当做是红南国的朱雀巫女,而她也与自己手下七星士之一的鬼宿发展出一段恋爱故事。
什么女人面相一生好命,女人面相分析
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