观音25签求姻缘,观音灵签第6签求姻缘

观音签求姻缘

观音第四十二签

上签呀，签文是：

君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增；一切有情皆受用，人间天上得期亨。

整个签的典故是有莲见母，

有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

[古人典故] 目莲是佛门的尊者，有神通。他的母亲作恶多端，死后在地狱的鬼道受苦，据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会，供养十方僧侣，并由诸天菩萨施法，救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为盂兰节，亦即孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 这个故事也算是一个圆满的结果

整个签

家宅　祈福　 自身　冬吉　 求财　未有

交易　成　 婚姻　中吉　 六甲　平安

行人　动　 田蚕　中平　 六畜　中平

寻人　见　 公讼　胜　 移徙　守旧　 失物　空

疾病　解　 山坟　安

此卦天垂恩泽之象　凡事成就大吉也

签文四句诗的意思是，你敬神也好，烧香也好，神仙也是记住了，你天天就祈祷一个事情，既没有显现也没有成功，情无价啊，所以说你要自主的，要有目标，这样就可以了，

若问姻缘，吉利，看来你姻缘将至，不要忘了还神，

观音灵签解签第25签婚姻

过了忧危事几重，从今再立永无空；宽心自有宽心计，得遇高人立大功。诗意：此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。解曰：讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。家宅→平平　自身→阻滞　求财→阻滞　交易→阻滞　婚姻→和合　六甲→有险　行人→阻隔　田蚕→不利　六畜→不利　寻人→阻隔　公讼→有理　移徙→不合　失物→难寻　疾病→祈福　山坟→不安典故：李广机智。李广是汉代的武将。勇敢善战善于骑箭。汉文帝时。李广领军攻打匈奴。经过一场激烈的战斗。李广的人马被打散，李广也受了重伤，被匈奴兵俘虏。匈奴兵把他放在两匹马驮着绳子织成的吊床里。想把他送到单于的大营去。李广躺在那张吊床上动也不动，真的像死了似的。大约走了十几里地，他瞅准旁边一个匈奴兵骑的一匹好马。使劲一挣扎，猛地跳上马夺了弓箭。把那匈奴兵推下马去。调过马头拼命往南飞奔。匈奴派了几百名骑兵追赶。李广一面催马快跑。一面回转身来。拈弓搭箭。一连射死了几个追在前面的匈奴兵。匈奴兵只好瞪着白眼让他跑了。李广终于脱了险。李广虽脱险。因他损兵折将，被判死罪。汉朝有一条规矩，罪人可以拿钱赎罪。李广缴了一笔钱赎了罪，回家做了平民。过了不久，匈奴又在边境骚扰，汉武帝重新起用李广，担任右北平郡(辽宁凌源西南)太守。这是后话。 这签看点故，能悟道的就是你想要的说的对请多行善,记的去庙里或道观添点钱

不去庙做件善事也可以

跪求师父帮我解一个求姻缘的观音灵签!

在下不会解签，你就当我胡言乱语吧，很多话可能不是很好听哈。

第一签 签文是鸾凰翔毛雨落垂，当时却被雀儿欺；管教一日云开达，依旧待时整羽衣......小人只盛，君子莫为，可宜守旧，待时施为

你本身是只凤凰，可是现在没有呆在你应该在的地方，被一只小小的麻雀欺负。你的男朋友拿了一点你的短处，就开始作威作福。他本身就配不上你，你非要和他在一起，完全可以，不久之后他自然会回来，但是和小人在一起的日子，相信你并不会舒服。至于他为什么会回心转意，一会我再说哈。所以说如果你问的是“和好”，什么都不用做，稍微等等他自然会回心转意的。

第二签 君是人间福德星，兴家创业好光阴，招财进宝千般顺，天降吉祥喜临门 。你本身是领了命令下来的，是造福一方的人。如果肯把努力放在事业上，也就是放在“兴家创业”，前途不可限量。等你钱财多了，你的男朋友自然会回来。或者等他出去转一圈，发现没有条件比你好的，也会回来。他不听你的话，也会听你的钱的话。你现在的成就不在你的婚姻和爱情上，是在你的事业上，你的事业好了，到达你该在的高度了，在这个高度再找能和你共度一生的人才会比较合适。如果等你看清了你男朋友，而且远远超过他的时候，你肯接受他，他自然会很开心的回归。这件事就看你 的决定了。所以你虽然问的是和男朋友和好，但是抽了这个签“你抽的第二签”，就是这个原因，你只要让他需要仰视才可以看到你时，他自然会追随你左右。所以你的第二签说的是你的事业。

不好意思，说的比较犀利。希望你一切如意。

观音灵签 求姻缘 求解签

概括一下就是：天机不可泄露！随缘。

你好请帮我解一个签,观音灵签第一签钟离成道求姻缘,想知道姻缘什么时会...

首先恭喜这支签是上签，"婚姻→成",但是婚姻只有成这一个说法，这得你有对象才行，如果有对象，那就是你们会成，没有对象得等对象啊。

如果找不到对象那就念观世音菩萨好了，求夫得夫，求妻得妻，还都是自己喜欢的，拿自己当宝的，你就不用等啊等的，这样不好吗？\(^o^)/~

请你帮忙解一下这个签 观音灵签第一签求姻缘 想问一下我和他是不是可...

开天辟地作良缘

吉日良时万物全

若得此签非小可

人行忠正帝王宣

诗意

此卦盤古初开天地之象。诸事皆吉也。

解曰

急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。

圣意

家宅　祈福。

自身　秋冬大利。

求财　秋冬大利。

交易　成。

婚姻　成。

六甲　生男。

行人　至。

田蚕　好。

六畜　好。

寻人　见。

公讼　吉。

移徙

失物　东北。

疾病　设送。

山坟　吉。

故事

1.锺离成道

东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。

陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。

至五十岁计杀人三十馀万。北征吐番。

发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。

独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。

悟人生荣辱得失。後辞官修道。

得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。

汉武帝时。多次礼聘不出。朝廷每有大事。

常往咨询。时称山中宰相。

吕洞宾之师。八仙之首。

正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。

2.宋太祖黄袍加身

後周显德六年（959年）﹐世宗柴荣突然一病而死﹐宰相范质受顾命扶助柴荣幼子柴宗训继立为恭帝。这时恭帝年仅7岁（一说5岁）﹐後周出现了“主少国疑”的不稳定局势﹐一个由殿前都点检﹑归德军节度使赵匡胤﹐与禁军高级将领石守信﹑王审琦等人策划的军事政变计划正在酝酿著。

翌年正月初一﹐风闻契丹和北汉发兵南下﹐後周执政大臣范质等人不辨真假﹐匆忙派遣赵匡胤统率诸军北上抵御。正月初三日﹐赵匡胤统率大军离开都城﹐夜宿距开封东北20公里的陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）﹐兵变计划就付诸实践了。这天晚上﹐赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论﹐说“今皇帝幼弱﹐不能亲政﹐我们为国效力破敌﹐有谁知晓﹔不若先拥立赵匡胤为皇帝﹐然後再出发北征”。将士的兵变情绪很快就被煽动起来﹐这时赵匡胤的弟弟赵匡义（後改名光义即宋太宗赵炅）和亲信赵普见时机成熟﹐便授意将士将一件事先准备好的皇帝登基的黄袍披在假装醉酒刚刚醒来的赵匡胤身上﹐并皆拜於庭下﹐呼喊万岁的声音几裏外都能听到﹐遂拥立他为皇帝。赵匡胤却装出一副被迫的样子说﹕“你们自贪富贵﹐立我为天子﹐能从我命则可﹐不然﹐我不能为若主矣。”

拥立者们一齐表示“惟命是听”。赵匡胤就当众宣布﹐回开封後﹐对後周的太後和小皇帝不得惊犯﹐对後周的公卿不得侵凌﹐对朝市府库不得侵掠﹐服从命令者有赏﹐违反命令者族诛﹐诸将士都应声“诺”﹗於是赵匡胤率兵变的队伍回师开封。

守备都城的主要禁军将领石守信﹑王审琦等人都是赵匡胤过去的“结社兄弟”﹐得悉兵变成功後便打开城门接应。当时在开封的後周禁军将领中﹐只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗﹐但还没有召集军队﹐就被军校王彦升杀死。陈桥兵变的将士兵不血刃就控制了後周的都城开封。

这时後周宰相范质等人才知道不辨军情真假﹐就仓促遣将是上了大当﹐但已无可奈何﹐只得率百官听命﹐翰林学士陶谷拿出一篇事先准备好的禅代诏书﹐宣布周恭帝退位。

赵匡胤遂正式登皇帝位﹐轻易地夺敢了後周政权﹐改封恭帝柴宗训为郑王。由於赵匡胤在後周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州（今河南商丘）﹐遂以宋为国号﹐定都开封。

历史上习惯把赵匡胤建立的赵宋王朝称作北宋﹐赵匡胤死後被尊为宋太祖。这就是历史上有名的“陈桥兵变﹑黄袍加身”故事的真相。

资料来源：http://www.njmuseum.com:5000/zh/book/cqgc/100/shij050.html