周易数字五行,181数理吉凶查对表

易经数字1到7分别代表什么?

12五行属木

34五行属火

56五行属土

78五行属金

90五行属水

易经里的数字各代表什么?

自古以来，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数，包括等，是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等，以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重预言。“象”学本来是三学的基础，但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎，架空了这两门学问，直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木，又何以有大成就？所以，修补“象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路。

周易五行与数字关系到底信哪个?

1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水

这是好象是姓名学五格剖象法上的用法，不用也罢。

按传统的是是3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水

真正的数字五行1..根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火...

一,根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水的原则.

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答：上面这条是《易经》八卦先天五行,由《河图》与《洛书》演变而来（易经的数理就是源于河图与洛书）.

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二,但如果按后天八卦数字排列,其五行性质如下：木为3、4,火为9,土为2、5、8,金为6、7,水为1.

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答：这第2条内容是易经》八卦后天五行,由“周文王”推演而来.

这就是所谓“先天为体后天为用”以及阴阳五行（金木水火土）互为“变易”原理.

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三：

1、2为木,1为阳木,2为阴木

3、4为火,3为阳火,4为阴火

5、6为土,5为阳土,6为阴土

7、8为金,7为阳金,8为阴金

9、10为水,9为阳水,10为阴水

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上面的数理五行来源于“十天干”即：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸.

甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10.

甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；单数为阳,偶数为阴.

在“择日选吉”方面要同时注意先后天五行的运用!比如《玄空大卦择日》最为讲究,这也是它的精髓内容.

在“风水”和“择吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康与否；“后天五行”主管“财帛”财富金钱,贫富与否.

注意：一般择吉,就是以“后天五行”为用.用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可.也就是第二项和第三项.

还得注意一个问题：择日选吉

是有多种门派和方法的,首先应该依照其各自门派的方法使用!总之他们所用的这些五行归纳是完全相同的!

我问数字1—33的五行各属什么

你是在问的红球数字吧~

[金] 09 10 21 22 33

[木] 03 04 15 16 27 28

[水] 01 12 13 24 25

[火] 06 07 18 19 30 31

[土] 02 05 08 11 14 17 20 23 26 29 32

1一9数字五行属什么

1到9 九个数的五行属性：命理学中，以五行对应数字，1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。4-9在乾兑卦位，5-10在坤艮卦位，2-7在离卦位，1-6在坎卦位，5-10在震巽卦位。

五行者， 金木水火土， 更贵更贱， 以知生死， 以决成败，五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。中国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象。的人用五行推算人的命运。

扩展资料：

五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。

五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。

水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。

天地之性 ，众胜寡， 故水胜火；精胜坚， 故火胜金；刚胜柔， 故金胜木；专胜散， 故木胜土；实胜虚， 故土胜水。