观音灵签77签详解婚姻复合,观音灵签68签解签全解

观音灵签第77签,捧壁归赵,问婚姻?求高人解答

婚姻不合，也许是暂时现象，具体如何选择在于自己。。

有时候生活会让人很无奈、会让人很受伤。所以，签文可以玩味，可以从中学习处世为人的道理，但不可尽信、，否则，就成了笑话。。

观音灵签第七十七签

观音灵签：第七七签

吉凶：中签

典故：捧璧归赵

宫位：午宫

诗曰

梦中说得是多财　声名云外终虚来

水远山遥难信实　贵人指点笑颜开

签语此卦梦中得宝之象　凡事虚多少实也

解签如梦说梦　声名莫望　只待好时　贵人指示

家宅　祈福

自身　阻

求财　虚

交易　难成

婚姻　不合

六甲　虚

行人　迟

田蚕　不收

六畜　损

寻人　杳

公讼　和

移徙　待时

失物　远

疾病　设送

山坟　改

故事

捧璧归赵　(完璧归赵)

春秋时代　秦强赵弱　秦王欲十五城交换和氏璧

赵国大夫蔺相如携璧至秦　见秦王欲占不换此璧

蔺相如以砸碎和氏璧相要　最後终可携璧归赵

我想去一个新单位,凑到了观音灵签第七十七签,怎么解?

相信自己的智商，相信自己的观察思考和判断；也相信自己的人品和运气。走自己选择的道路，无怨无悔。

观音灵签解签77

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

求解签,问工作(观音灵签第七十一签)

071→七一签→中签→古人→文君访相如→辰宫

诗曰

认知仓龙十九卫

女子当年嫁二夫

自是一弓架两箭

切恐龙马上安居

■认卫有作谁知苍龙下九衢

诗意→此卦一弓架两箭之象

凡事再合则吉也

解曰

不出重重

事由天命

振六中开

切宜谨守

家宅→损失

自身→是非

求财→劳力

交易→谨防

婚姻→再合

六甲→先虚后实

行人→阻

田蚕→晚收

六畜→损

寻人→见

公讼→亏

移徙→改

失物→

疾病→禳星

山坟→改

故事

■文君访相如

汉朝

卓氏有女名文君

新寡

好文诗

听司马相如弹琴

遂起心

乘夜奔往相处

谈得投机

互倾恋慕

二人私奔出城

至成都结为夫妻

但家贫

两夫妇在临邛市

开设酒店

一个是才子

一个是佳人

两家都要当炉卖酒

司马相如后大贵

还是建议你不要在找了，好好工作，钱可以慢慢赚，让自己适度的放松一下。

求解签:观音灵签71签

似乎卦与签的信息比较吻合。比较合理。先有波折，后会好转。你也可以参考文君相如之典故。仅供参考。