杨公风水七十二局口诀,杨公风水水法秘诀

阴宅风水什么是杨公72龙珠宝线

72透地龙，这是三合分金法的一种手法，72透地龙中有珠宝线和火坑线……。

杨公的“七十二龙”伪风水学吗?

时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”，其实都是在托名于杨公。为何这样讲呢？好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了。

一：七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制造水平，是无论如何造不出如此精细的罗盘。

二：指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。距杨公时期有几百年。

三：七十二龙在风水实践操作中，如平冈，山龙中因龙运行形势千姿万态，山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等，以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性，格龙不说是人工操作，就连机械操作，都不可能在五度内来能精确下来。更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。

这对杨公重“龙法”的纲领格格不入，因为一有错误出入，格龙便是又一种五行概念，而吉凶全盘不同。所以稍有点寻龙赶山经验的地师，见识了许多山龙后，以此七十二龙格龙一票否决可也。而且立向上，在唐代的现有工具很难精确到七十二龙小小五度格线内。这是当时制造工艺所决定的了。是不容能有任何改变的客观条件。至于任何一门理论都有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了。事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，亦有许多解不通的地方。

而大江南北发福无数手笔中，亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。至于说七十二龙，产生当至于宋代以后，宋代理学的昌明，很多发明建树均托前人之名，为何宋代后呢，始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎，方识透地龙，浑天开宝镜，金月水相逢。穿山虎即七十二龙，透地龙，即混天六十甲子龙。这便是关于七十二龙最早的记载了。

2、杨公的定向工具

那么杨公没有精确到几度线位的工具，如何来定向呢，即：目测，加手中所持竹杖，以“倒杖法”顺承来脉山龙，而前亲后倚，挨左闪右等等，有法度，来定向了。有人会问，不用罗盘也能立向定位吗？答案杨公给出了，也做过了。这便是上层的形法家所用的功夫。有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠，即所世称的“板凳定向”的宗祠。因板凳定向的故事而留存至今。事实上杨公长期风水活动中，这样的故事还很多。更多的时候，他手中的竹杖便成为其定向工具。

假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘，我们来推断下：

一：因历史工艺的水平的有限，加上二十四山，天星，天干地支，以及其所创制的双山天盘一层外，不可能会有现代罗经这么复杂这么多的层次了。推其量也就这么些东西。而圆木盘中有一小池，中间注水，所以古多称为“天池”，水中再放人工磁化的指南针，利用其在水中的浮力来辨方向。

二：天池中间不是注水而是有支轴架起磁针。这比放在水里方便得多了，不用走到何处山上，得准备托起磁针的水源，而且极易将磁针泼出。

注意：支轴架起磁针这种工艺水平，曾引起的科学界大讨论，这种罗盘的出现，称为旱罗盘，注水的称为水罗盘。其有较力的考古实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中。所以说工艺水平，是决定罗盘发展的第一决定性因素。不管前面的水罗盘也好，还是旱罗盘也好，都是在宋代航海技术中才得到应用。目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现过。而唐代有否实物出现，杨公到底有否用过罗盘呢，还不能定论。

但不弄清祖师爷用什么工具，何以谈其所用之法呢。所以这也给风水界造成了很多想象与不可捉摩空间，任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借杨公之名。

3、相关经文中记载罗经的疑点

虽然罗盘是被应用于宋代的航海中，但风水术家们也在用来定向工具。于是有一说，罗盘是堪舆家发明的。

唐时的仆氏，所注《雪心赋》中：“立向辨方,的以子午针正”，那么这个子午针究竟是什么呢。是罗盘，还是磁针？所以有必要弄清。这个可能是较早的罗盘，法以二十四，天于地支，二十四山等几层。如果是罗盘的话，则罗盘历史又要推到唐代了。事实上目前还找不到有力证明。

在北宋沈括《梦溪笔谈》卷二十四里说道：“方家以磁石磨针锋，则能指南。”那么仆应天所说这个子午针，就是指的人工磁化了指南针而已。并不是罗盘。

4、早期的罗盘形式与考古界的认识

指南针的发明并无确切的时间及发明者出现，在北宋曾公亮的《武经总要》中曾提及在行军时用「指南鱼」来帮助辨别方向，至於「指南鱼」则是一片薄如鱼状的钢片，五分宽，两寸长，肚皮处有下凹，形状有如小船般，在经过磁化的步骤后，浮在水面就能辨别南北。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》一书中，更记载对於指南针的制作方法要确定方向除了指南针之外，还需要有方位盘相配合。最初使用指南针时，可能没有固定的方位盘，随着测方位的需要，出现了磁针和方位盘一体的罗盘。

这是当时制造工艺所决定的了。是不容能有任何改变的客观条件。至于任何一门理论都有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了。事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，亦有许多解不通的地方。

而大江南北发福无数手笔中，亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。至于说七十二龙，产生当至于宋代以后，宋代理学的昌明，很多发明建树均托前人之名，为何宋代后呢，始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎，方识透地龙，浑天开宝镜，金月水相逢。穿山虎即七十二龙，透地龙，即混天六十甲子龙。这便是关于七十二龙最早的记载了。

详情参考： http://www.hbfengshui.com/html/fengshuidili/20070614/213.html

真正的杨公风水

第一要形好，形即峦头、地形、形势、形象、形气，所谓形势有吉凶之别，形象有类别之分，形气有五行九星所属，地形吉者，山青水秀，龙神起伏，有分有合，龙虎有情，穴星隐藏，砂水环抱，朝案分明，玄武临头，朱雀拱照；地形凶者，石山嵯峨，凶顽无化，孤单瘦削，龙神粗鲁无起伏，砂水反面无回头，崩坑尖射，龙虎无情，穴星无分合，水口无关锁，谓之凶也。形象有动物与非动物之别，形气有五行：金、木、水、火、土之分，九星有贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼之别，还有九九八十一星体变幻，穴星真假，一百八十一怪穴，所谓形为风水的最关紧要之一。第二要理好，理即理气，理论，所谓的理气也有很多，有深浅上下之理，有精微玄妙之理，如三合、四局为风水文化的粗浅下层之理，如纳甲、夫妇、净阴、净阳、玄空、挨星都属风水文化的中层理气，如三元一卦纯清、先后天、城门法、七星打劫、联珠、串珠、中火二星、太阴得水，都属风水文化的上层理气，如中五立极、坎离水火中天过、些子、河图、洛书、明暗四大交姤、抽爻换象等都属风水文化的上乘理气，而这些理气最好是要天然的龙、穴、砂、水和水口，才是真正的好理气。所谓的理论是根据理气和形气的好坏、轻重而定论，去断定过去和未来的丁、财、贵、寿，所以理气的轻重是决定风水的好坏之关健。第三要法好，所谓的法有造法、变法、成败法、剪裁法。造法首先要看峦头的星体而定，穴位是依“吞吐浮沉”四个字而定。成败法是按八卦二十四山星体吉凶、五行九星阴阳生克，用剪裁法去加减补助而成，如果背其道而为之则是败法。风水三要的秘笈是风水祖师杨救贫先师在江西省赣州市兴国县三僚村传播下来的，也是我村历代国师和名师传承下来的风水文化的宝贵结晶。如明朝永乐国师廖均卿，首建北京十三陵、故宫紫禁城；曾从政建天坛等等

杨公风水口诀秘传

杨公风水口诀秘传如下：

1、十紧要口诀，第一个口诀称之为地有十紧要。一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。

杨公风水二十四山兼向

二十四山兼向，有可兼与不可兼，需要十分的认真寻对！

正宗扬公风水二十四山分金立向决是什么?

立向分金线实地应用

分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析：

（下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）

1. 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

2. 壬丙兼子午——阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。

3. 子山午正向—夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。一

4. 子午兼癸丁----二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。

5. 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯淫乱，寅午戌年应之。

6. 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

7. 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌

年应之。

8. 丑未兼癸丁——长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

9. 丑未兼艮坤——长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。

10.艮坤兼丑未——老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。

11.艮坤兼寅申——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

12.寅申兼艮坤——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

13.寅申兼甲庚——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。

14.甲庚兼寅申——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。

15.甲庚兼卯酉——长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

16.卯酉兼甲庚——少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。

17.卯酉兼乙辛——二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。

18.乙山辛正向—丁财两旺，不怕空亡。 二

19.乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。

20.乙辛兼辰戌——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

21.辰戌兼乙辛——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

22.辰戌兼巽乾——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

23.巽乾兼辰戌——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

24.巽乾兼巳亥——二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。

25.巳山亥正向—富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。三

26.巳亥兼巽乾——二男同居，淫乱，出寡，绝后，亥卯未年应之。

27.巳亥兼壬丙——虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。

28.丙壬兼巳亥——犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。

29.丙壬兼午子——中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

30.午子兼丙壬——中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

31.午子兼丁癸——水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

32.丁癸兼午子——水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

33.丁癸兼未丑——犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。

34.未丑兼丁癸——犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。

35.未丑兼坤艮——少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。

36.申寅兼坤艮——犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。

37.申寅兼庚甲——老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。

38.坤艮兼未丑——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

39.坤艮兼申寅——犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。

40.庚甲兼申寅——老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。

41.庚甲兼酉卯——二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之。

42.酉山卯正向—丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。四

43.酉卯兼辛乙——阴阳差错，克妻子，出荡人，亥卯未年应之。

44.辛乙兼酉卯——老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。

45.辛乙兼戌辰——阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。

46.戌辰兼辛乙——先天配后天，常得外财，申子辰年应之。

47.戌辰兼乾巽——阴阳驳杂，淫乱出盗，淫乱出盗，申子辰年应之。

48.乾山巽正向—丁财贵俱全，不怕空亡。 五

49.乾巽兼戌辰——阴阳驳杂，淫乱出盗，败绝，亥卯未年应之。

50.乾巽兼亥巳——二女同居，出盗淫乱，败财，不利老父。

51.亥巳兼乾巽——二女同居，家财渐退，巳酉丑年应之。

52.亥巳兼壬丙——少男配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。

分金线乃是风水先师杨筠松，蒋大鸿等历代先贤的应用秘法。其法

是根据阴阳八卦河洛理数的原理，依净阴净阳，男女相配，用先后天相

见，阳龙立阳向，阴龙立阴向，调整阴阳二宅的所在。分金线有阴

阳相配之线，有孤阴孤阳之线，得男女相配则吉，孤阴孤阳则凶，阴阳

相配主生生不息，主后人兴旺，孤阴孤阳主后代绝嗣无人。因此，左兼

或右兼要小心谨慎，丝毫不能马虎，一线之差则永远无法补救。

关键要记住两句话：

可用者：兼山要净阴净阳，配卦