关于姻缘的典故,古代关于姻缘的典故

有人知道历史上恩爱的夫妻的典故吗?

1.相濡以沫,出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 .” 濡:沾湿;沫:唾沫.泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿.比喻一家人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命.也可形容夫妻.

2.白头偕老,出 处 明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿,我与你母亲白头偕老,宝贵双全.” 指夫妻相亲相爱,共同生活一辈子.用来颂扬爱情专一,忠贞不渝的夫妻生活.

3.鸾凤和鸣,出处《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞,和鸣锵锵.”,鸾鸟凤凰相互应和鸣叫.比喻夫妻和谐

4.相敬如宾,出处：《左传·僖位公三十三年》臼季（编者注,即晋臣）使,过冀,见冀缺耨,其妻之,敬,相待如宾.形容夫妻相互尊敬,如同对待客人一样.

全是刚刚辛苦组合的.

千里姻缘一线牵的成语典故

语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。

唐朝有个文人叫韦固，小时候经常到河边去玩，一天晚上，他见一个慈祥的老人在月光下翻阅书信，一边看，一边用一根红线绳把两块石头系在一起。韦固看见后非常奇怪，随口问道：“老伯伯，你系石头干什么？”老人说：“我在给当婚的人牵线呢！这一对石头，就是世上一对夫妻呀！“韦固好奇地问：”那我的妻子是谁呢？”老人说：“就是村头看菜园子的女孩儿。”

韦固很生气，心想，那丫头又穷又丑，我可不要，不如害死她算了。第二天，他路过菜园，看看旁边没有人，拾了一块石头向女孩砸过去，女孩”扑通”一声倒在地上，韦固也吓得逃往外乡。

十几年后，韦固做了大学士，给他提亲的人非常多，但没有一个称心如意的。一天，韦固到张员外家作客，看见张员外的外甥女美貌出众，心里便十分喜欢；姑娘看韦固仪表堂堂，心里也有几分爱意。张员外看在眼里，喜在心上，当下托媒人定了婚事，选了吉期。到了大喜的日子。韦固将小姐娶到府上。洞房花烛夜，韦固细细端详爱妻，发现额角有一块小疤，就问她是怎么回事。小姐说：“小时候家里穷，有一天，我正在菜园里拾菜，不知哪个野小子打了我一石头，因此留下了这个疤。”韦固听后，心里十分吃惊，就把月下老人的话告诉了妻子，他这才相信缘分是拆不散的。

从此，“千里姻缘一线牵”就流传下来了。

自古姻缘由天定,月老自有好安排

姻缘由天定呀，庸人方自扰，结伴比翼飞呀，独行也逍遥，遇到命定人啊！想飞也非不高啊！

下面是一个关于前世爱今世报的故事，分享给你，希望你喜欢。

他年轻有为，虽可支配的金钱不多，可是却拥有他人所不及的大志。17岁南山寺一游，求过一签，被解签人批为“施主非池中物，深有佛缘，造化不浅，今世势必前途锦绣，扶摇直上”后，他一路绿灯，考上著名高校，毕业后就职于某跨国公司。

他的女朋友是同事，瓜子脸，丹凤眼，柳月眉，樱桃嘴，性感的嘴唇、精致的鼻子和带耳垂的耳朵，很漂亮很迷人，走在街上，回头率高于90％。他爱这个女人，因为他相信一见钟情，相信自己的魅力，更相信她不是一个短视之人。

突然接到一个命令，上面要他收拾行囊，办理签证赴欧洲总公司培训上班三年。他非常高兴能够得到这千分之三的机会，这意味着，三年后只要回国，他便能够跻身公司高层。

走前，与她缠绵一夜，情话一宿，海枯石烂生死不渝。两人说好了等他回国，然后举办最盛大的婚礼，他将为她创造一切最幸福的生活。

于是，两人在机场依依话别，他非常确认一点：当对方爱自己比自己爱对方更多的时候，只要能坚守，不抛弃不放弃，幸福的日子终会到来的。

到欧洲的头三月，每天一个电话，每次通话时长不少于半小时；过了三个月，他觉得没有必要花耗那么多的长途花费，有时隔天才一个电话；一年后，他感觉对方对自己有了一些冷淡，说起电话来时常有些心不在焉，长话短说之嫌。他生来非敏感之人，他认为，或许自己的女人已经习惯于这种生活，说太多是怕加重双方的压力罢了！

公司很忙，有一段时间没有通电话了，忙完一笔大额的签约后，公司总部提前结束对他的培训，将他调回中国，直任中华区副总经理。他大喜过望，拎起电话欲将此消息告知她的时候，听到的是“此电话号码为空号”，再打到她家里，鸣音久久，无人接听。

办理好手续，他马上动身回国。很意外，她结婚了，丈夫竟是他以前的上司。当年，正是这个上司信誓旦旦地为他提供赴欧培训的机会的。更意外的是，这次回来，他竟然爬到老上司的头上了。上司带着他的前女友来拜望他，时间似乎凝固了，把三人都晾在时间的密室里，彼此都很尴尬。他没有多说什么，只祝福他们幸福，把悲伤留给自己，之后休了长假，回家乡探望父母。

父母一直身体不好，在欧洲的两年里，常听说有一个邻家女孩无微不至地照顾着父母，他见了女孩一面，当面答谢了她。这是个其貌不扬的女孩，年纪轻轻，黑色的脸上长满与飞扬青春毫不吻合的斑点，她的手臂很粗，一看就是长期干农活的，最令他受不了的是，她并不聪明，甚至有些愚笨，唯一让他生出一丝好感的是，她照顾了自己的父母，以及从这点上足以判断她是一个善良的人。

他做了不少梦，梦大多数都与前女友有关。在梦里，有重温，也有意外离奇的分裂与破碎。而他，大多时候是哭喊着醒来的。他爱她，胜过她爱他。当年自己的判断，看起来容易，其实错得离谱。

他无心吃食，以酒浇愁，好好的一个人，很快就变得萎靡不振，让父母担心不已，又无力改变他。黑脸雀斑女孩似乎也很关心他，常给他熬小米粥，他却不吃，有一次还动了怒，打翻在地。他实在无法接受这种便宜肤浅看起来又很难喝的小米粥。事实上，他也无法接受这样一个丑陋的女孩——父母都做工作，叫他娶她为妻。他甚至连公司都不想回了，因为他不想面对残酷的现实。

有一天，他做了一个梦。梦见一个老和尚经过他家门口，到他家求斋化缘。黑脸雀斑女人恰好在家，便分了一碗小米粥给老和尚。老和尚一声“阿弥陀佛”，刚好一眼瞅见院落里的他，便踱步到他身旁，说：“施主有佛缘，但见施主眉目紧锁，必有烦心不畅之事，说与老衲听听无妨。”他原不愿开口，老和尚却继续说：“施主所愁之事，且让老衲一猜。人有造化，有前生今世来世，施主年纪轻轻，气宇轩昂，却眉心紧锁，衣带消瘦，怕是为情所困吧？”

他这才抬起头来，方一抬头，便看见五彩霞环万道。于是不敢礼薄，点头称是，请老和尚坐下再谈。老和尚说：“施主可信有前世今生？”他额首称信。老和尚又道：“待我算算你的前世姻缘吧。”少顷，老和尚说：“施主佛缘深厚，前世行善积德，福荫后代。”又说：“施主前世为一方侠士，行侠仗义造福一方，千里之内传为佳话。”再说：“前世战乱，你兵马铁戎，带兵万人。某次战役结束，你来到城中，见到一妇人，卧地而死，衣不蔽体，于是你脱下战衣，披于其身。此人正是今世你所愁情事之人。”听过老和尚一讲，他说：“既然如此，此妇人理应报答与我，何尝又始乱终弃，跟了别人呢！？”老和尚说：“她与你的缘份已了。”他又迫不及待地问：“何以见得？”老和尚摸摸花白长须，道：“你只给他披了遮衣布，却另有他人为她掘地三尺，还了她一个真正的归宿啊！想必你们曾经相恋，至此，她今生已报答过你，而余生必报掘地三尺之人！”

老和尚继续说：“缘份自有天定，人人都愿有情人终成眷属。佛光照万代，一切所讲姻缘，都是前世铺排，今世造就，来生再续，施主切勿空误此生，而须到来世补还。”他很诧异，忙问：“那你说说我今生的姻缘在哪？”老和尚说：“我只说一句，切勿空负眼前人。”醒来后，他很惊讶这个梦，却感到心里犹如被净水洗涤，安宁淡然了许多。

三个月后，他娶了黑脸雀斑女为妻。谈不上真正的爱情，却也慢慢习惯下来。结婚当晚，又是一梦，梦中，他率兵被围，千辛万苦杀出活路，被一妇人的一碗小米粥所救……

又过一年，前女友的爱人车祸身亡，前女友为其爱人产下一婴……

红尘一笑，感情的事随缘就好。

希望对你有帮助。

中国古代十大爱情故事?

1.梁祝化蝶

这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

.牛郎织女

牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。

3.白蛇传

“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

4. 长恨歌

《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

5.西厢记

《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

6.凤求凰

《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

7.孔雀东南飞

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

8.天仙配

《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影和电视剧。

9.嫦娥奔月

嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。

10.红楼梦

《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

有人知道历史上恩爱的夫妻的典故吗?

1.相濡以沫,出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 .” 濡:沾湿;沫:唾沫.泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿.比喻一家人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命.也可形容夫妻.

2.白头偕老,出 处 明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿,我与你母亲白头偕老,宝贵双全.” 指夫妻相亲相爱,共同生活一辈子.用来颂扬爱情专一,忠贞不渝的夫妻生活.

3.鸾凤和鸣,出处《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞,和鸣锵锵.”,鸾鸟凤凰相互应和鸣叫.比喻夫妻和谐

4.相敬如宾,出处：《左传·僖位公三十三年》臼季（编者注,即晋臣）使,过冀,见冀缺耨,其妻之,敬,相待如宾.形容夫妻相互尊敬,如同对待客人一样.

全是刚刚辛苦组合的.

“宁拆十座庙,不悔一桩婚”具体典故是什么?

俗语：

宁拆十座庙 ,不毁一桩婚

意思是——

劝人向善，心存善念不要干涉和破坏他人的姻缘。

宁拆十座庙,不悔一桩婚典故

：

相传从前有个叫做葛鼎鼎的读书人，他每天上学堂会经过一座土地庙，每次经过

的时候，土地庙里的神必定会起立以表示尊敬读书人，因为葛鼎鼎有中状元的深

厚功德，将来是状元人选。但是每一次葛鼎鼎从庙里经过，土地神就要起立一

次，着实麻烦。因此，有一次，这个土地神就托梦叫庙祝在自己的神像前弄一块

屏风遮挡，这样就看不见葛鼎鼎了。看不见自然就不用再站起来了。庙祝接受指

令后，准备好了一切事物，选好了日子。但是，就在庙祝要行动的时候，土地公

又托梦对庙祝说不用了，因为那个葛鼎鼎经常替别人写离婚书，把福德都耗尽

了，中不了状元了，自己也就不用再起身了。

拓展资料

：

对道教来说，庙里塑造的神像经过以后，神像就具有无边法力的灵性。

婚姻

在古代有着极其崇高的地位，《礼记》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗

庙，而下以继后世也，故君子重之。”

昏礼指婚娶之礼，婚姻不仅仅是夫妻两个

人的事，它还担负着上要奉祀宗庙、祭祀祖先，下要传宗接代的责任，在以儒家

思想为主的古代，婚姻成为当时社会制度的基石。

所以破坏别人婚姻也是对和谐

社会的一种破坏，道教劝善典籍《太上感应篇》破坏别人的婚姻行为是一种恶

行，不可为之。